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古代射礼的五项要求 The five requirements of ancient fire ceremony |
| 古代射礼的五项要求。《论语·八佾》“射不主皮” 何晏 集解引 汉 马融 曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴儛，与舞同。” 唐 戎昱 《观卫尚书九日对中使射破的》诗：“出将三朝贵，弯弓五善齐。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》：“揖让而升，非尚六钧之勇；进退可庶，不矜五善之功，此射之让也。” |
谓咨﹑询﹑度﹑诹﹑谋 That the consultation exercise ﹑ ﹑ ﹑ ° ﹑ Suwa seek |
| 谓咨、询、度、诹、谋。《左传·襄公四年》：“臣闻之，访问於善为咨，咨亲为询，咨礼为度，咨事为諏，咨难为谋。臣获五善，敢不重拜。” 杜预 注：“问善道，问亲戚之义，问礼宜，问政事，问患难。五善为咨、询、度、諏、谋。” |
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| 五戒。《无量寿经》卷下：“令持五善，获其福德度世，长寿泥洹之道。” |
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| 证名。指痈疽疮疡病程中出现的五种顺证。见《太平圣惠方》卷六十一。五种顺证之出现是判断化脓性感染预后的重要依据，外科文献多与七恶或五逆之证相并论述。其内容为：动息自宁，饮食知味，一善也；便利调匀，二善也；脓溃肿消，脓色鲜而不臭，三善也；神采精明，语音清朗，四善四；体气和平，五善也。外科医家临证，一般认为化脓性感染之病患能有三善者即为顺证，易治易愈，预后良好。五善之具体内容，外科文献记述虽各家有异，但基本内容是一致的。 |
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证名。指痈疽疮疡病程中出现的五种顺证。见《太平圣惠方》卷六十一。五种顺证之出现是判断化脓性感染预后的重要依据，外科文献多与七恶或五逆之证相并论述。其内容为：动息自宁，饮食知味，一善也；便利调匀，二善也；脓溃肿消，脓色鲜而不臭，三善也；神采精明，语音清朗，四善四；体气和平，五善也。外科医家临证，一般认为化脓性感染之病患能有三善者即为顺证，易治易愈，预后良好。五善之具体内容，外科文献记述虽各家有异，但基本内容是一致的。
法律类-----------------五善
任官的标准与限制：
1 道德方面 秦简《为吏之道》规定了官吏应具备的道德和行为标准，概括为“五善”
即“忠信敬上”，“清廉勿谤”，“举事审当”，“喜为善行”，“恭敬多让”。
2 明悉法律令 要求官为吏治道吏通晓法律令，并以是否明悉法律令，作为区分“良吏”，“恶吏”的标准。 |
佛教百科 Buddhist Encyclopedia |
| 【五善】 （名数）五戒也。(参见：善恶) |
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| 五善村 |