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于谦祠在东城区西裱褙胡同23号，原有门匾书“于忠肃公祠”。于谦(1398一1457)，字廷益，浙江钱塘人。明代著名军事家、政治家，“土木之变”后，于谦拥立朱祁钰为帝，率军民保卫北京城。英宗复辟后以“谋逆罪”于天顺元年(1457)将于谦杀害。成化二年(1466)，宪宗皇帝特诏追认复官。将其故宅改为忠节祠。万历十八年(1590)时改谥“忠肃”，并在祠中立于谦塑像。清顺治年间，像毁，祠也废。清光绪年间又重建。祠坐北朝南，东为于谦故宅，院内东侧建有奎光楼，为两层小楼。上层为魁星阁，悬“热血千秋”木匾，正房5间为享堂，硬山合瓦顶，内供于谦塑像。1890年，义和团曾在此设神坛。1976年魁星阁在地震时被震毁，小楼亦被拆除。祠为北京市重点保护文物。 |
杭州于谦祠 Yu Qian Temple in Hangzhou |
于谦祠墓位于浙江省杭州市风景秀丽的三台山麓，西湖乌龟潭畔。
于谦是明代的民族英雄，他和岳飞、张苍水并称“西湖三雄”。于谦（1398—1457），明浙江钱塘（今杭州）人，字于谦祠内于谦像廷益。正统十四年（1449年）“土木之变”英宗被俘后，从兵部侍郎升任尚书，拥立景帝，反对南迁。调集重兵，在北京城外击退瓦剌军。次年（景泰元年），也先因无隙可乘，被迫释放英宗。景泰八年（1457年）“夺门之变”中英宗复辟，于谦以“谋逆罪”被杀，葬于三台山。
杭州于谦祠
地址：杭州西湖三台山麓。
明朝弘治二年（1489），于谦冤案得以平反,孝宗皇帝表彰其为国效忠的功绩,赐谥“肃愍”，并在墓旁建祠纪念，取名 "旌功祠"。五百多年来，于谦祠屡毁屡建，现存建筑为清同治八年重建的旧迹，格局尚属完整，自91年5月起，先后经四次修缮，至1998年，值于谦诞辰600周年之际，于谦祠重新对外开放。
于谦祠为传统型的祠堂建筑，白墙灰瓦，朱漆大门，"于忠肃公祠"几个篆书大字显得庄严肃穆。祠堂共有三进，为前殿、正殿和后殿，前殿与正殿间，有南北厢房各一，厢房北面另有配殿一间，建筑面积约900多平方米。庭院里草木葱茏、绿树成荫，是一处清幽之所。
前殿辟为序厅，殿门两侧楹联是林则徐所撰：“公论久而后定，何处更得此人”。清朝嘉庆壬午年（1822）六月，林则徐任浙江杭嘉湖道，他倡议集资整修于谦祠墓，并带头捐献自己的官奉。上悬匾额“百世一人”，是对于谦一生功绩的高度概括。序厅正中一巨大石灰岩上镌刻着前言，石灰岩造型取意于谦青少年时所作诗作《石灰吟》，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”也正是于谦一生刚正不阿、两袖清风高洁品性的真实写照。两侧墙上陈列于谦年表、于谦世系表，一张绘于清代的于谦夫妇像尤为引人注目。厅内还放置造型简洁的案几、椅等明式家具以渲染气氛。
正殿是于谦祠的主体部分，也是陈列最具特色的地方，通面宽21.8米,进深14.15米,。大殿正中是一座于谦全身立像，于杭州于谦祠内景公威严肃立，双目炯炯，正气凛然。像高3.2米，基座1.3米，为海水浪花图案。像后衬以由徐向前元帅书写的《石灰吟》壁面，塑像上方悬挂乾隆御题匾额：“丹心抗节”，黑底金字，为乾隆十六年乾隆帝南巡杭州凭吊于谦时所题。殿柱上悬挂数幅颂扬于谦不朽功绩的楹联，均是明清时期的名家所撰，经当代书法家题写。大殿墙面为两幅半圆大型浮雕壁画，左侧是“北京保卫战”，右侧是“土木堡之变”的有关场景，每幅画相对独立，但在整体上又呵成一气，场面颇为凝重、壮观，运用明暗变幻的灯光效果，再辅以铿锵激越的《十面埋伏》背景音乐，使人产生身临其境之感，恍如置身于刀光剑影、杀声震天、尘土飞扬的古战场，正与于谦一起抵御外侮。壁画高3米，宽46米，是经专家多次论证修改，在中国美术学院雕塑家王卓予先生的指导下完成。壁画突破了一般祠堂陈列的窠臼，使壁面不见柱子，与匾额、楹联、塑像遥相呼应，具有强烈的艺术震撼效果。塑像背面的墙壁上嵌有清代石碑若干块，其中包括湘乡杨昌 题的线刻《明少保兵部尚书赠太傅谥忠肃于公像》碑一块，袁枚题《重修于忠肃庙碑》残碑九块。
后殿陈列于谦生平事迹，采用图版和照片相结合的形式，分“少年壮志”、“勤政廉明”、“保卫北京”、“永垂青史”四个部分，详细介绍了于谦高尚的品格、卓越的功绩以及悲壮的人生。两侧的陈列柜中，分别展示了于谦的著作和历代有关于谦的评述著作，有《于肃愍公集》、《于少保萃忠全传》、《于忠肃公祠墓录》等。
南北厢房分别作为兵器室和接待室。兵器室陈列明代的各种军械，包括神机营用的火铳、火炮等。明代的兵器门类多、数量大、制作精、技术高，有较高的研究和欣赏价值。
前殿与后殿间的天井里，赫然立着一尊威武、雄壮的铁犀牛，身高约2米，围长约2.5米，周身乌黑，独角朝天，背上铸有于谦亲撰的《镇河铁犀铭》，它是于谦勤政爱民、治理黄河的一个历史见证。黄河自古多泛滥，巡抚河南期间，他励精图治，奔波于大河上下，全心治理水患。为鼓舞人民战胜洪灾的信心，在1446年，派人铸了这尊“镇河铁犀”，表达了希望根除黄河水患，使百姓过上安定幸福生活的美好愿望。原物现存于河南开封铁牛村。
天井右侧有口井，井旁立碑，名之为“忠泉”。根据祠内清时李铎遗碑记载：康熙乙亥年，在改建于谦祠时发现此泉，泉水色清而味甘，因念“公之大忠诚如水之在地中”，故以此命名。后殿的院子里还保存着数明清两代的石碑，分别是四块大碑（弘治、嘉靖、万历、康熙）及一块乾隆年间的残碑。
出于谦祠大门向北约50米，可见一明式牌坊，墓道长长，芳草萋萋，两旁肃立的石翁仲、石兽，为墓区平添几分肃穆与庄严。百米墓道的尽头，是省级重点文物保护单位于谦墓，墓碑上书“大明少保兼兵部尚书赠太傅谥忠肃于公墓”，是1982年修复墓时重新镌刻的，碑下的浮雕缠枝牡丹基座，和墓前的石供桌，均为明时原物。
于谦祠是杭州市第五批爱国主义教育基地，经过几年的规划与建设，已形成了包括于谦祠、于谦墓、墓道、牌坊等文物建筑与自然山林、绿地相结合的于谦祠景区，面积也由最初的6000平方米扩大到31000平方米。目前，景区正在修建于谦雕塑广场、忠泉池、于谦诗碑廊，计划把配殿恢复为祈梦殿，随着西湖西进工程的进展，于谦祠景区将成为一处重要的人文景观。
于谦墓与1966年被毁。1982年，重建于谦墓，将原七座坟茔改为一座，墓高2米，青砖环砌，重刻墓碑，上书“大明少保兼兵部尚书赠太傅谥忠肃于公墓”，墓前设祭桌、香炉。1998年，为纪念于谦诞生600周年，在墓道两侧配置仿明式石翁仲、石兽及牌坊，整治墓区环境，修复于谦祠，建成于谦景区。在这次湖西综合保护工程中，于谦祠又经保护整修，恢复了于谦墓于谦于谦墓祠牌坊和甬道，现已成为湖西重要的人文景观。为浙江省省级文物保护单位。
原墓坐西朝东，呈马蹄形，有七座坟，墓侧建旌功祠，又名于谦祠，南北宽23米，进深30米，墓道长90米。后毁于1966年，今于谦墓为1982年重建。对于谦，清代袁枚曾赞颂道：“赖于岳于双少保，人间始觉重西湖”。
2006年05月25日，于谦墓作为明至清古墓葬，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。 |
北京于谦祠 Beijing Yu Qian Temple |
——西裱褙胡同23号
于谦祠在东城区西裱褙胡同23号，原有门匾书“于忠肃公祠”。于谦(1398一1457)，字廷益，浙江钱塘人。明代著名军事家、政治家，“土木之变”后，于谦拥立朱祁钰为帝，率军民保卫北京城。英宗复辟后以“谋逆罪”于天顺元年(1457)将于谦杀害。成化二年(1466)，宪宗皇帝特诏追认复官。将其故宅改为忠节祠。万历十八年(1590)时改谥“忠肃”，并在祠中立北京于谦祠于谦塑像。清顺治年间，像毁，祠也废。清光绪年间又重建。祠坐北朝南，东为于谦故宅，毁于清初。光绪年间重修。院内东侧建有奎光楼，为两层小楼。上层为魁星阁，悬“热血千秋”木匾，正房5间为享堂，硬山合瓦顶，内供于谦塑像。1890年，义和团曾在此设神坛。1976年魁星阁在地震时被震毁，小楼亦被拆除。祠为北京市重点保护文物。
西裱褙胡同属东城区建国门地区，今已无存，唯胡同内的北京市文物保护单位——于谦祠仍在，现被围挡在施工工地之中。
西裱褙胡同原为崇文门内大街路东从北往南数的第二条胡同，呈东西走向，南侧与麻线胡同相通。其形成与变迁的大致脉络是：明永乐十七年（1419年），将北京城南城墙自今东、西长安街一线向南推移二里（1000米），在今正阳门、崇文门、宣武门一线重建新城墙，此地由城外括入城内形成胡同。最初，与“东裱褙胡同”统称“表背胡同”，东西长约1000米；因临近科举考场贡院，胡同内以装裱字画为业者多而得名。清乾隆时，将“表背”二字改为“裱褙”；宣统时，以闹市口（今北京站街）为界将胡同一分为二，东段称“东裱褙胡同”，西段称“西裱褙胡同”。
1993年，在建国门大街南侧建成北京邮政枢纽，“西裱褙胡同”被占用了一段，胡同尚有约500米的长度。之后，建国门内大街南侧继续改造和建设，“西裱褙胡同”终于消失。
于谦祠的门牌是西裱褙胡同23号，原在西裱褙胡同中段北侧，今为建国门内大街南侧，坐北朝南。
《帝京景物略》载：“崇文门内东半里，有祠曰忠节，祀少保兵部尚书于公谦也。公一臂一肩，定正统己巳之变。其被刑西市也，为天顺元年。九年复官，为成化二年。又二十三年，赐谥肃愍，为弘治三年。又一百一年，改谥忠肃，为万历十八年。凡百有三十三年而定论。祠三楹，祀公塑像，岁春秋，遣太常寺官致祭。”《春明梦余录》载：“于少保祠额曰忠节，在崇文门内东裱褙巷，公故赐宅也。”据此可知，于谦祠乃俗称，正名为忠节祠，始建于成化二年（1466年），原为于忠肃公故居。
于谦祠正门顺治元年（1644年），清承明祚，入主中原，于谦祠遂祠废像毁；光绪十五年（1889年），在原址重建。重建后的于谦祠占地约1300平方米，是一座坐北朝南带东、西跨院的二进宅院，在“巽”位建广亮大门，门楣正中悬“于忠肃公祠”木匾，大门西侧有五间倒座南房。进入大门，迎面为一座中式两底一顶的三间二层小楼，曰“奎光楼”，上悬“热血千秋”木匾，两边的楹联为：“帝念有功群小谗谋冤太惨，公真不朽故居歆记地犹灵。”“奎光楼”的二层为“奎星阁”，是应试举子祈求“魁星点斗，金榜题名”的地方。1976年，唐山地震，波及北京，于谦祠内的奎星阁被震毁，随后，小楼被拆除。于谦祠的正院为二进，外院由五间倒座南房与五间过厅组成；里院有正房五间，东、西厢房各两间，正房五间为享殿，内供于忠肃公塑像。
院内房屋均为青砖到顶的清水墙体，清水脊合瓦屋面，更像民居和会馆。实际上于谦祠也发挥过会馆与民居的作用。《天咫偶闻》载：“于忠肃祠，在裱褙胡同。芜废已久，近始重修。浙人逢春秋闱，居为试馆。”这大概就是于谦祠内建有“奎星阁”的缘故吧。时势变迁，斗转星移，于谦祠也曾长时间作为民居，而且成为过“大杂院”。
1984年，于谦祠被公布为北京市文物保护单位。目前，于谦祠已被修葺一新，住户也已被迁出；但因其南侧新建楼房尚未完工，被围挡在工地中的于谦祠便由施工单位使用了。
于谦（1398—1457），明代政治家、军事家、字廷益，官至少保，浙江钱塘人。有《于忠肃集》十三卷存世，其诗《咏石灰》世所传诵：
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，
要留清白在人间。
永乐十九年（1421年），于谦中进士，步入仕途，任过监察御史，河南、山西巡抚，曾平反冤狱，赈济灾荒，深受百姓爱戴，以至在任兵部右侍郎之际，仍巡抚河南、山西两省。
正统十三年（1448年），于谦任兵部左侍郎。此时，蒙古瓦剌部日趋强盛，其首领也先一度统一了蒙古各部，经常率兵南扰，欲与朝廷分庭抗礼。
正统十四年八月，明英宗朱祁镇在太监王振的唆使下，率五十万大军“御驾亲征”瓦剌，在土木堡（今河北怀来境内）兵败被俘。史称“土木之变”。
瓦剌军首领也先挟持英宗，统兵南下，欲乘势夺取京师。
于谦祠内景消息传来，朝廷震惊。皇太后与监国郕王朱祁钰召集群臣计议。翰林院侍读徐珵，也就是后来诬陷于谦的徐有贞，“妄言占象、倡议南迁”。于谦严词驳斥：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”于谦的主张得到主战派大臣们的支持，也被皇太后与监国郕王朱祁钰采纳。于谦升任兵部尚书，部署京师防务。
于谦采取断然措施：首先，奏请郕王宣布王振罪状，清除其党羽，以平众怒；其次，奏请皇太后批准，拥立郕王朱祁钰即皇帝位，遥尊朱祁镇为太上皇，以绝也先要挟朝廷的口实；第三，积极备战，加固城防，严阵以待。
十月初九，瓦剌军分两路进攻京师，于谦列阵九门之外，经过三昼夜激战，瓦剌军溃败，京师解围，于谦因功加少保。第二年，英宗获释，大明江山躲过一劫。此即“公一臂一肩，定正统己巳之变”。相传，后人据此将于谦奉为“京师城隍”，即：北京城的保护神。忠节祠兼有都城隍庙的功能。北京城的东半部在原大兴县境内，原大兴县的城隍庙在今东城区大兴胡同南侧。因原大兴县是附郭县，衙署建在京城，没有县城；故原大兴县的城隍庙不具有保佑县城的功能，只发挥警世作用。庙门楹联为：
阳世奸雄违天害理皆由己，
阴司报应古往今来放过谁。
景泰八年（1457年）正月，太监曹吉祥、京营总兵武清侯石亨和那位“妄言占象”的徐有贞等人，乘景帝朱祁钰生病之机，拥护幽居在小南城（今东华门大街以南）的朱祁镇重登帝位，改年号为天顺。史称“夺门之变”或“南宫复辟”。
朱祁镇夺回帝位后，于谦被诬“谋逆罪”遭杀害。籍没之时，家无余资；被刑之日，“阴霾翳天，行路嗟叹”，“京师妇孺，无不洒泣”。
于谦祠房舍于谦被害后，都督同知陈逵收埋遗体，后由其婿朱骥葬于杭州，与岳坟遥遥相望。
赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。
成化二年（1466年），宪宗朱见深为于谦平反昭雪，将于谦故居改为忠节祠，在于谦墓地建旌功庙。宪宗在制辞中所说“在先帝已知其枉”，是指当年朱祁镇知于谦有功难下决心，然徐有贞一句“不杀于谦，今日之事无名”为朱祁镇杀害于谦找到了借口，遂将于谦置于死地。
现实对现实必然要作出现实的解释，历史对历史终究会作出历史的回答。清末史学家、文学家、思想家魏源在鸦片战争中参与浙东抗英之役，曾拜谒旌功庙，并撰一联：砥柱中流，独挽朱明残祚；庙容永奂，长赢史笔芳名。 |