qigong : glossary of Chinese Philosophy : taoism vocabulary : economics : Chinese ethnics > Shinsaibashi
Contents
That aside distracting thoughts, so that state of mind Xujing Junichi
　　That aside distracting thoughts, so that state of mind Xujing Junichi. "Zhuangzi Human World": "Back said: 'I dare Shinsaibashi.' Zhong Ni said: 'If a blog. No Listen with ears and listen to heart, without listening to the heart and listen to a gas. Ear ends listen, the heart ends meet. gas also those who are false and material to be. Only gather virtual. virtual person, the heart is also fast. '"Song Su" boat were five minutes south of the city would have people write poetry Jieku Yan Yun the word "two:" Bitter zeal to know everywhere, learn how to sit when the crisis fast heart. "Qing Zhao Yi" Suimu Miscellaneous Poems "one:" you dare to talk about world affairs back, fast heart but of the ancient book. "Guo" return going to come and go in the bombing ":" So, after bathing Seoul, necessarily accompanied by mental fasting, that was what I feel for. "
Translated by Google
No. 2
　　心斋为道教斋法的最高层 ( 供斋、节食斋、心斋 ) ，指疏沦其心，摒弃智欲，澡雪精神，除却秽累，掊击其智，断绝思虑。见《云笈七签》卷三十七《说杂斋法》。语出《庄子·人间世》：“唯道虚集。虚者，心斋也。”晋郭象注曰：“虚其心则至道集于怀也。”修炼方法以虚为要，从倾听自己的呼吸入手，专心致志地将太虚之气与道相结合，以便进入虚无忘我的境界。其具体步骤，据近人陈撄宁《静功疗养问答》介绍说：意念专一，排除干扰；专注听呼吸之气，因鼻息无声故不以耳听，而用意念听，功夫深入，意念联成一片，无须再着意于听，而是听其自然，听之任之地听，意念归一后，即停止听，渐入混沌境界，心的知觉失去作用，最后不知不觉地进入虚无境界。
王艮的号
　　王艮 （1483——1541），明朝哲学家，泰州学派的创立者。 初名银，王守仁替他改名为艮，字汝止，号心斋。
张潮的号
　　张潮（1659——1717？）字山来，号心斋，仲子，安徽歙县人，生于清顺治八年（1650年)。张潮是清代文学家、小说家、刻书家，官至翰林院孔目。张潮著作等身，著名的作品包括《幽梦影》、《虞初新志》、《花影词》、《心斋聊复集》、《奚囊寸锦》、《心斋诗集》、《饮中八仙令》、《鹿葱花馆诗钞》等。
百科辞典
　　xinzhai
　　心斋
　　　　中国战国时期庄子的哲学用语。指一种排除思虑和欲望的精神修养方法。《庄子·人间世》有寓言说：颜回向孔子请教游说专横独断的卫国国君的方法，孔子叫他先做到“心斋”，并指出这不是祭祀之斋，而是精神上的斋戒，说“无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。耳止于听，心止于符。气也者，虚而待物者也。惟道集虚，虚者，心斋也”。庄子认为，摈弃一切知觉和思想，完全泯灭意识的作用，耳只听而不闻，心只与气的运动相符而不作任何分析鉴别，这样保持心的虚静清明即是“心斋”。做到心斋，才能与“道”契合，这是一种直觉主义的修养方法，庄子把它作为追求精神解脱的重要途径。以后，道教将“心斋”作为其“斋法”的一种，宋儒也以此形容一种修养境界。
　　　　 （冯契）