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詩人: 蘇轍 Su Zhe
江上寒沙薄如席，一夕墳起成高丘。
江流傾轉力不勝，左嚙右吐非自由。
南郡城南獨何者，平地生長殊不休。
當中屋背不盈尺，深入百丈皆石樓。
古人不知下有怪，發破不掩水漲浮。
傳言夏鯀塞洚水，上帝愛此無敢偷。
竊持大畚負長鎛，刺取不已帝使流。
禹知水怒非塞止，網捕百怪雜蜃鰍。
掘壕入土不計丈，投擲墳壓聲鳴啾。
一時既定憂後世，恐此竊出壞九州。
神人已死無復製，故以此土封其頭。
發之輒滿不可既，意使靈物長幽囚。
前年大旱千裏赤，取土盈掬雨不收。
誰言咫尺舊黃壤，中有千歲竜與虯。
高山萬仞猶可削，嗟此何獨生如疣。
天長地遠莽無極，雖有缺壞誰能賙。
我疑天意固有在，患世多事窮鎸鎪。
埏陶鼓鑄地力睏，久不自補無為憂。
世無女媧空白石，磊磊滿地如浮漚。
耕田鑿井自無已，息壤無幾安能酬。 |
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詩人: 袁說友 Yuan Shuiyou
石城出壤水懷州，息壤藏城水復收。
千載故侯猶未識，土能勝水有深謀。 |
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| 古代傳說的一種能自生長，永不減耗的土壤。《山海經．海內經》"洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水。"郭璞註"息壤者，言土自長息無限，故可以塞洪水也。"唐柳宗元《天對》"盜堙息壤，招帝震怒。"魯迅《故事新編．理水》"藉了上帝的息壤，來湮洪水。"一說指沃土。 |
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| 古代傳說的一種能自生長，永不減耗的土壤。《山海經·海內經》：“洪水滔天， 鯀 竊帝之息壤以堙洪水。” 郭璞 註：“息壤者，言土自長息無限，故可以塞洪水也。” 唐 柳宗元 《天對》：“盜堙息壤，招帝震怒。” 魯迅 《故事新編·理水》：“藉了上帝的息壤，來湮洪水。”一說指沃土。 明 朱國禎 《涌幢小品·息壤辯》：“《山海經》所云‘ 鯀 竊帝之息壤’，蓋指桑土稻田，可以生息，故曰息壤。” |
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| 泛指泥土。 唐 劉禹錫 《答東陽於令涵碧圖》詩序：“斧凡材，畚息壤，而清溪翠巖森立坌來。” |
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| 棲止之地。 清 龔自珍 《桐君仙人招隱歌》：“兩傢息壤殊不遠， 江 東 浙 東一棹堪洄沿。” 林之夏 《幹寶到杭翌日適餘生日同泛西湖》詩：“戎馬頻年期息壤，風塵隨地有迷津。” 章士釗 《＜蘇報＞案始末記敘》：“ 湖南 衡山 人 陳範 夢坡 ，以 江西 退職州官求息壤於 上海 ，因買收此報，繼續營業。” |
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息壤，是大禹治水在荊州古城留下的一處遺跡，位於南門外西側城墻腳邊，係一長約40米，寬約10米的土丘，其上有石柱四根，以示標志。
息壤，是古人對大禹有效治理此處長江邊上的洪災險情（即現在所稱的“管涌”）的神秘稱謂。息者，乃平息之意；壤者，則泛指治理此處管涌的填充之物。息壤，簡而言之，就是指平息這處管涌險情的土壤（沙石土填充物）。《山海經》中就有“禹以息壤堙洪水”的記載。《玉堂閑話》對此則有更清楚明了的表述：“禹鎸石造竜宮填於空中，以塞水眼。”可見大禹治理管涌險情選用沙石填塞水眼與現今的做法基本相同。這也足見大禹治理水患險情的高明。此處管涌的有效治理，使百姓對大禹更加崇敬不已，息壤也因之罩上了神秘的面紗，成為一塊似乎能呼風喚雨的神壤。如稍有不慎，觸怒息壤，就有可能大雨滂沱，引發洪澇，遭至滅頂之災。當然這衹是一種神話傳說而已，但吸取教訓、小心為上的防治水患卻是千真萬確的。這大概也是息壤這一勝跡世世代代流傳不息的原因所在。
慎靚王七年（癸醜，公元前三零八年） 秦、魏會於應。 秦王使甘茂約魏以伐韓，而令嚮壽輔行。甘茂至魏，令嚮壽還，謂王曰：“魏聽臣矣，然願王勿伐！”王迎甘茂於息壤而問其故。對曰：“宜陽大縣，其實郡也。今王倍數險，行千裏，攻之難。魯人有與曾參同姓名者殺人，人告其母，其母織自若也。及三人告之，其母投杼下機，逾墻而走。臣之賢不若曾參，王之信臣又不如其母，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。魏文侯令樂羊將而攻中山，三年而拔之。反而論功，文侯示之謗書一篋。樂羊再拜稽首曰：‘此非臣之功，君之力也。’今臣，羈旅之臣也，樗裏子、公孫奭挾韓而議之，王必聽之，是王欺魏王而臣受公仲侈之怨也。”王曰：“寡人弗聽也，請與子盟。”乃盟於息壤。秋，甘茂、長封帥師伐宜陽。 |
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