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亦作“ 東嶽 ”。
指 泰山 。在今 山東省 境。又名 岱宗 、 岱嶽 ，或省稱 岱 。《詩·大雅·崧高》“崧高維嶽” 毛 傳：“嶽，四嶽也。東嶽 岱 ，南嶽 衡 ，西嶽 華 ，北嶽 恆 。” 漢 揚雄 《法言·吾子》：“觀書者，譬諸觀山及水，升 東嶽 而知衆山之峛崺也。” 三國 魏 曹植 《上責躬詩》：“願蒙矢石，建旗 東嶽 。” 明 李夢陽 《鄭生至自泰山》詩：“昨汝登 東嶽 ，何峯是絶峯？” 葉楚傖 《和倉海秋懷》詩：“ 東嶽 難封 司馬 文，北門先上犒牛勳。” |
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東嶽，即泰山。初名岱山，亦名岱宗，為我國五嶽之首，號稱“天下第一山”。它拔地通天，巍然屹立於山東東部，總面積426平方千米，最高峰玉皇頂海拔1545米。1987年5月被聯合國定為世界自然文化遺産。
泰山巍峨，雄奇，沉渾，峻秀的自然景觀常令世人慨嘆，更有數不清的名勝古跡，摩崖碑碣，使泰山成了世界少有的歷史文化遊覽勝地。
泰山景區分麗、幽、妙、奧、曠五區，其中麗區山水相映，古剎幽深，位於泰山南麓中路與西路之間的環山路綫；幽區緑蔭環繞，一步一景，令人目不暇接，位於岱廟沿中路至南天門之間；過南天門經天街至絶頂一段，雖地勢平坦，然別有洞天，景色格外宜人，此段被稱為妙區；泰山之陰為後石塢，此處林木蒼鬱，花草茂盛，素有奧區之譽；曠區位於大衆橋過黑竜潭沿西溪橋至中天門，這裏坦途緑蔭，溪深𠔌幽。
岱廟:岱廟位於泰安城內，南起泰安門、通天街，北抵泰山盤道、南天門的中軸綫，為歷代封建帝下到泰山封禪時舉行大典的場所。從秦、漢起歷經修建，留有很多珍稀文物。岱廟主殿天贓殿為我國王大官殿建築之一，始建於北來。殿內正中奉把“東嶽泰山神”像，殿壁繪“東嶽泰山神出巡”大型壁畫，東為出巡，西為返回，畫面以儀仗人物為主，場景陣勢浩大，人物生動逼真。壁畫長62米，高3．3米。殿東漢柏院內有五株漢柏，傳為漢武帝於植。岱廟碑刻林立，由秦至清共160餘塊，多藏於漢柏院內。大殿前還有秦始皇的無字碑。院北東御座是帝王來泰山封禪時休息的地方。北廳陳列泰山部分文物。院內有秦李斯小篆《泰！11刻石》。岱廟實為歷史文物、詩文、繪畫、書法、雕刻藝術之綜合博物館，而碑刻藝術之書法，可謂集我國書法藝術之大成。登泰山有東西兩路，一般從東路上山至極頂，再回到中天門，循西路的公路下山。東路從岱宗坊開始，至極頂共有9千米，上山蹬道計6293級石階。中天門是遊人小憩或食宿之處，這裏還有索道可直上岱頂月現峰。
岱宗坊:建於明代，為泰山之門戶。入門不遠，路東有王母池，前院為正殿，殿前有王母池和王母泉；後院有七真殿和蓬萊閣。四周濃蔭蔽日，為消暑勝地，過去帝王登山多在此小慈。王母池北上不遠，牌坊林立，“天門”石坊首當其衝，“孔子登臨處”石坊、“無階”石坊等接碴而至，越“無階”石坊即到“紅門宮”，其名乃因西北崖上有兩塊紅色岩石排列似門而得名。
鬥母宮:一組較大的道觀建築群，前有寄雲樓，中有鬥母殿，後有聽泉山房，東面有潭疊瀑勝景，依山傍水，環境幽雅。
經石峪:有一3000平方米的大石坪，上刻隸書《金剛經》全文，字大達半米，筆力剛健道勁，歷代尊為“大字鼻祖”、“榜書之宗”。
壺天閣、回馬嶺、中天門:危峰四起的壺天閣，因閣建在𠔌底，三面山巒環繞，一面古柏遮掩，若壺中觀天。壺天閣稍北即是“回馬嶺”，傳說宋真宗遊泰山騎馬至此，懼山路陡峭，撥馬而回，故名。翻過回馬嶺，沿山路而上就到了中天門。這裏地勢開闊平坦，北望南天門，雲梯高懸；南瞰衆群山，逶迄足下。這裏是東西兩路匯合處，現建有很多旅遊服務設施，可在此小憩和食宿，泰山索道就建在此西首。
五鬆亭、十八盤:亭前古鬆參天。史載，秦始皇遊泰山至此遇大雨避於鬆下，免於雨淋之苦，遂封該鬆為“五大夫”。由此往前就是險路一八盤了。這裏兩側山壁陡峭，中間蹬道盤旋，行人幾乎直上直下，不勝有高、陡、危、奇之感。一般把升仙坊以下稱“慢十八、以上稱“緊十八”，每盤有石階二百蹬，緊慢十八緊相連，恍如上青天，故有“升仙”之稱。
南天門、碧田祠:攀上南天門，極目展舒，天高地闊，心曠神恰，真有上天之歡快。進入南天門，便是依懸崖、臨深𠔌的平坦“天街”，走過天街就是碧霞詞。碧霞詞是岱頂上最大的建築群。詞內建築皆銅鐵之瓦，正殿內供泰山女神碧霞元君銅像。道教認為元君乃東嶽大帝之女，是受玉帝之命照察人間善惡之神。大殿前有明代銅碑兩座，飼內有銅鑄千斤鼎和萬歲樓，南神門上有歌舞樓。在碧霞詞東北大觀峰石崖上，摩崖碑刻遍布，其中《紀泰山銘》為唐玄宗封泰山時所書。
玉皇頂:泰山極頂——玉皇頂，頂上有玉皇殿，頂東有觀日亭，頂西有望江亭，頂東南還有拱北石，這些乃為觀岱頂四大奇觀之處。 |
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| 【東嶽】 （雜名）泰山之神也。吳澄山嶽碑曰：“嶽者地祇，其祭壇而弗廟。五嶽四瀆總立廟，自拓拔氏始。唐乃各立廟於五嶽之麓。東嶽之遍於天下，則肇於宋之中葉。” |
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東嶽村
東嶽社區, 東嶽社區居委會
東嶽居委會
東嶽鎮
東嶽鄉 |
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