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| 白色的玉。亦指白璧。《禮記·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉。”《楚辭·九歌·湘夫人》：“白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳。”《晉書·慕容德載記》：“ 障水 得白玉，狀若璽。”《紅樓夢》第四回：“ 賈 不假，白玉為堂金作馬。” 王闓運 《采芬女子墓志銘》：“至於青瑤窗裏，明月初回；白玉房前，垂楊自見。” |
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| 喻指豆腐。 明 李詡 《戒庵老人漫筆·豆腐詩》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎適吾口，不畏老齒摧。” |
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白玉解釋
1.白色的玉。亦指白璧。《禮記·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉。”《楚辭·九歌·湘夫人》：“白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳。”《晉書·慕容德載記》：“ 障水 得白玉，狀若璽。”《紅樓夢》第四回：“ 賈 不假，白玉為堂金作馬。” 王闓運 《采芬女子墓志銘》：“至於青瑤窗裏，明月初回；白玉房前，垂楊自見。”
2.喻指豆腐。 明 李詡 《戒庵老人漫筆·豆腐詩》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎適吾口，不畏老齒摧。”
現代寶玉石學家對白玉的解釋是：優質白玉，其顔色呈脂白色，可稍泛淡青色、乳黃色，質地細膩滋潤，油脂性好，可有少量石花等雜質。最上等的白玉産自新疆的和田。和田玉的硬度為6到6.5度，它的質地緻密，化學性質極其穩定，韌性和耐磨性是玉石中最強的。和田白玉中質地細膩，溫潤如羊脂的，被稱為羊脂玉。羊脂玉屬於白玉中的優質品種。一件精美的玉器，除了滋潤細膩的玉石所帶給人的溫潤美感之外，人工的雕琢美、造型美以及好的主題內容，對一件玉器的價值都有很大的影響。
白玉物理特性
白玉礦物名稱——軟玉，又稱“中國玉”，主要産於新疆和田。和田地區白玉的質量産量歷來較典型，所以又稱為“和田玉”。嚴格說來和田玉是軟玉的一大礦種，不代表所有白玉，白玉稱為軟玉是相對硬玉——翡翠而言，白玉是軟玉中的主要品種，礦物主要成分是陽起石、透閃石，這樣的礦物組成呈纖維交織結構，質地細膩緊密且韌性很好，具玻璃至油脂光澤。白玉通常有籽料和山料之分，籽料是原生礦經風化或地殼運動萬億年的搬遷推移後至河床，有歷經萬千年的磨礪、碰撞、洗刷，鑄成為外形圓潤光滑，呈卵石狀的寶玉，河水中的無機物有機物及各種礦物元素參與磨礪衝擊，久而久之在白玉表皮的細微空隙留下了印痕，這就是籽料的“面孔”——桂花皮、鐵銹斑。山料是原生礦或埋藏在岩體中的白玉，一般呈不規則塊狀，棱角分明，質地不及籽料緻密細膩，裂隙較籽料略多。白玉的特徵在於它的“白度”，而白必須與它本身的質地相符合，纔會顯示天然與雕鑿的美質。“白度”傳統分法依次有：羊脂白、梨花白、雪花白、魚骨白、象牙白、雞骨白、糙米白、灰白、青灰白等，其中籽料羊脂白（質地如同綿羊的凝脂）材質完整並帶有皮殼為精品，且單原石重量越大價值越高。毫無疑問，白玉是玉石中的楚翹。
白玉的鑒賞
看材質
在明清時期，人們所說的白玉，僅指新疆和田白玉；現在，人們看到的白色玉除了新疆和田玉外，還有白色的新山玉、密玉、獨山玉、青海白玉以及韓國、俄羅斯白玉等。
和田玉又稱軟玉屬角閃石類。在顯微鏡下觀察，呈纖維變晶交織結構，硬度6－6.5。和田玉有多種顔色，以白玉最為珍貴。
和田白玉又有籽玉、山流水玉（或稱戈壁灘玉、新礦玉）和山料玉（山産玉）之分。籽玉中的羊脂白玉，"體如凝脂，精光內藍"質地溫潤，細潔，肉眼幾乎看不到纖維變晶交織，白如割脂，其特點為"白、透、細、潤"，是玉中極品。
山料玉不及籽玉溫潤，色澤略帶青灰，且較為幹澀，有的還顯出裂紋。好的山料玉也有以白微紅的。但白如脂肪的極少。
俄羅斯白玉、青海白玉是近幾年纔出現在國際市場的，其色澤與新疆白玉相似，但欠溫潤，舉燈觀望，一般結構粗鬆，且有玻璃感。好的俄羅斯白玉，潔白度高，略帶油脂，頗受收藏者的青睞。韓國白玉，其色雪白，舉燈觀望，可見其中的雜質結構也較粗鬆。
挑選新疆和田白玉，除了顔色外，還要註意有無瑕疵。同時，還需註意它的皮色。有的和田玉還帶有一點"桂花皮"、"棗紅皮"、"秋梨皮"和"烏鴉皮"等。這也是和田玉的一大特徵。製作玉器時，巧色巧雕，其藝術價值將大幅度提高，收藏者也能添一份情趣。
視器型
玉不琢不成器。每件玉器均有它的形狀。選擇時，應註意其形狀像不像，完全不完全，有無藝術品位。越是用好的玉料，它的器型越細，價值也就越高。而有的玉器有殘缺、裂痕，有的是原材料因素，有的是人為碰撞後的損傷。
辨紋飾
人們佩玉飾，都十分着重紋飾。因為，紋飾都是有其特定的含意，或者祥，或避邪，或祝福，或祝壽，或高雅的文人氣息，或大富大貴，或小巧玲瓏，均應該明確地表現出來。
探做工
業內稱之為"工"。"工"即雕刻工藝。選玉器時，"工"很重要。
"工"好，指雕刻技藝達到爐火純青的程度，藝術匠心能從作品中較好地表達出來。人物、動物形象傳神，綫條流暢；"工"差，紋飾造型都不盡人意，就不可取了。
和田白玉，在中國有近8000年的歷史。它，論述了中國社會的發展史，對中國傳統文化有着深刻的理解，有着豐富的歷史文化價值。現代玉器作品，繼承了中國傳統的玉飾文化，像"福祿雙全"、"福壽三多"、"麒麟送子"等傳統玉雕飾品仍深受人們的喜愛；在雕刻的工藝技巧上不斷創新發展，形神兼具的人物、花鳥、走獸等，盡顯現代工藝的精湛。新疆和田白玉從殷商時代至今的長期開採，産量越來越低，價格則扶搖直上，尤其是羊脂白玉，由於其資源的稀缺和不可再生成為絶品，不久的將來其價值將不可估量。
質量好的白玉，質地細膩，顆粒間空隙小，是不容易進雜質的，所以，不會變色。
而質量差的白玉，質地疏鬆，顆粒間空隙大，容易進雜質，所以，是會變色的。
白玉的物理特性
白玉礦物名稱——軟玉，又稱“中國玉”，主要産於新疆和田。和田地區白玉的質量産量歷來較典型，所以又稱為“和田玉”。嚴格說來和田玉是軟玉的一大礦種，不代表所有白玉，白玉稱為軟玉是相對硬玉——翡翠而言，白玉是軟玉中的主要品種，礦物主要成分是陽起石、透閃石，這樣的礦物組成呈纖維交織結構，質地細膩緊密且韌性很好，具玻璃至油脂光澤。白玉通常有籽料和山料之分，籽料是原生礦經風化或地殼運動萬億年的搬遷推移後至河床，有歷經萬千年的磨礪、碰撞、洗刷，鑄成為外形圓潤光滑，呈卵石狀的寶玉，河水中的無機物有機物及各種礦物元素參與磨礪衝擊，久而久之在白玉表皮的細微空隙留下了印痕，這就是籽料的“面孔”——桂花皮、鐵銹斑。山料是原生礦或埋藏在岩體中的白玉，一般呈不規則塊狀，棱角分明，質地不及籽料緻密細膩，裂隙較籽料略多。白玉的特徵在於它的“白度”，而白必須與它本身的質地相符合，纔會顯示天然與雕鑿的美質。“白度”傳統分法依次有：羊脂白、梨花白、雪花白、魚骨白、象牙白、雞骨白、糙米白、灰白、青灰白等，其中籽料羊脂白（質地如同綿羊的凝脂）材質完整並帶有皮殼為精品，且單原石重量越大價值越高。毫無疑問，白玉是玉石中的楚翹。 |
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區域概況
白玉縣位於四川西部。縣境東、南與巴塘縣、理塘縣接壤，西隔金沙江與西藏江達、貢覺縣相望，北與德格縣、甘孜縣毗鄰。東西寬128.8km，南北長134.4km。總面積10386平方千米。總人口4萬人（2004年），其中藏族占95%以上。
縣人民政府駐建設鎮，郵編：627150。代碼：513331。區號：0836。拼音：Baiyu Xian
歷史沿革
歷史悠久，源遠流長。東漢白玉縣係白狼國夷地。隋為附國所屬婢藥部落，曾慕義內附。唐隸吐蕃；宋屬嶺國。元初歸附中央王朝，置“亦思馬兒甘軍民萬戶府”於沙馬， 屬朵甘行都指揮使司，崇禎十二年（1639）後漸為德格土司所轄。清末改土歸流於宣統元年（1909）置麻隴設治局，轄白玉一部分，清末宣統二年（1910）十一月設武城縣，三岩委員，轄白玉蓋玉區部分，同年改置白玉州，民國2年（1913）改稱白玉縣，隸屬川邊特別行政區。民國7年（1918）被藏軍占領後劃屬西藏，歷時14年。民國21年（1932）歸屬西康。1955年10月並入四川省。《清實錄》記巴塘、德格兩條傳統入藏道路之間為“山暗巴地方係通藏大道”簡稱“山岩”、“山艾”、“山暗”。具有重要的戰略地理位置。
區位特徵
地處青藏高原嚮雲貴高原的過渡地帶，屬橫斷山脈北段，金沙江上遊東岸。位於東經98度36分至99度56分與北緯30度22分至31度40分之間。東與新竜縣接壤，南與巴塘、理塘兩縣毗鄰，西隔金沙江與西藏貢覺、江達縣相望，北與甘孜，德格兩縣交界。東西跨越128.8公裏，南北縱橫143.4公裏，幅員面積10591平方公裏。屬獨特的大陸性季風高原型氣候，年均溫度7.7度。年降水量500--800毫米，年平均日照總數2133.6小時，年光合有效照射量65.5244千卡/平方釐米，縣府駐地麻通鎮，海拔3030米，城區河𠔌海拔2950米。
人口與民族
1990年總人口39,189人，其中農業人口35,254人，非農業人口3,935人，藏族35,690人占91%，漢族3,494人占8.9%，餘為彝族、滿族、苗族等民族。
地貌
西北丘狀高原山區，全境屬沙魯裏山地段。南與巴塘縣接壤之麻貢嘎山峰海拔5,725m，最低處山岩鄉金沙江河𠔌海拔2640m。縣境東部為山原地貌，西部及南端為高山峽𠔌，東北部為淺切割山原及丘原。縣境西金沙江自北嚮南流，隔江與西藏相望。東岸納偶、贈麯、降麯三水註入。多寬𠔌價地及平壩。
氣候
陸性季風高原型氣候，年平均氣溫7.7oC，1月平均氣溫-1.6oC，7月平均氣溫15.8oC。年降水量600mm，無霜期156天年均日照時數2,133.6小時。
具特色的白玉縣城。依山傍水，金沙江支流偶麯河水穿中而過，形成面積20萬平方米的河東、河西兩條主街。集現代建築風格與民族特色於一體，宏偉壯觀；位於河西街的白玉賓館，設備齊全，成為多功能的接待中心，城市改建近年來發展較快，縣城佈局合理，緑化優美小巧玲瓏。主街為水泥路面，有塞外江南之感覺；沿河新建濱河路，寬大規整，為遊人提供漫步觀賞的最佳去處。
相關傳說
（一）白玉的傳說
玉，係藏語的譯音，白——吉祥盛德，玉——地域或地方。相傳該地是如來佛和觀世音菩薩傳授無上密咒大法之聖地；其四周地形組成吉祥的圖案，係吉祥盛德之處所，故以“吉祥盛德之地”為其命名“白玉”。
（二）嘎拖寺傳說
玉嘎拖寺是我國藏傳佛教寧瑪派（紅教）六大寺院之一。其中敏珠林寺與嘎拖寺最為著名。“嘎拖”為藏語譯音，意為嘎字上面。傳說建寺挖到一巨石，石上有天然生成的藏文“嘎”字，寺廟建於此上，故名嘎拖寺。
（三）安章寺的傳說
玉縣麻邛鄉境內有座佛教寺院叫安章寺，意為“齊全寺”。
說很早以前，這裏的草原居住着許多牧民，其中一戶牧民一連五胎生了五個眉目清秀的兒子，大兒叫鬆鬆、二兒叫呷馬、三兒名白瑪、四兒名郎加、老五稱多吉紮西。五個兒子一個比一個聰明，而且先後都被西藏、昌都及其他寺廟尋訪認定定為轉世活佛靈童，並都坐了床。
傢生五子，子子皆轉世靈童，真是世間罕見，奇聞傳遍藏區各地。這戶牧民深感這是世代行善積德的姓，五子皆活佛是祖輩功德齊全的象徵。為了紀念該傢祖輩的功德，為了懷念這一祥瑞的佛門盛事，當地百姓在生養五位靈童的地方修了一座金碧輝煌的佛教寺院，並命名“安章寺”，從此“安章”亦成為這一地區的名稱。
（四）紮盤的傳說
玉縣建設有個名叫“紮盤”的村莊，意為“撒頭髮之地”。
說唐代文成公主入藏與藏王鬆贊幹布合婚時，路經此地。公主見當了氣候溫和，風景秀麗，引人入勝，决定在此安營紮寨，休息幾日，以恢復長途旅行之疲勞。公主在小溪邊梳洗完畢，梳子上落下不少頭髮，她撿起梳落的頭髮沉思良久後，讓侍女將頭髮撒在山𠔌草壩之中。自此這一地區便得名“紮盤”，即文成公主撒頭髮之地。 |
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年齡：1972年12月 身高：182cm 體重：65kg
學校：天津中國北方麯藝學校
專業：軍藝文學創作
電影：《合同父子》
電視劇：
《無悔追蹤》
《中國特警》
《沒錢也能活》
《月牙與陽光》
《小魚兒與花無缺》陰九幽
《暗宅之謎》 韓老闆
《武林外傳》第五十三集-五十六集 展堂
《房前屋後》呂運來（客串第4集）
《寬恕》
《西安事變》飾金德奎
《玫瑰刺》飾韓天慶
情景喜劇：《西安虎傢》、《旅行社的故事》、《嚮陽照相館》、《武林外傳》
參加電視臺的晚會有：中央電視臺“元旦相聲小品晚會”“心連心”“周末喜相逢”“五一晚會”“七一晚會”等。天津電視臺“春節晚會”，大連電視臺“春節晚會” ，遼寧電視臺“春節晚會” ，長春電視臺“春節晚會”， 杭州電視臺“元宵晚會” ，上海電視臺“元旦相聲小品晚會”， 南京電視臺“五一晚會”， 2008年央視元宵節晚會與王寶強合演小品《特殊訪問》演王寶強的指導員，等等。
2007年參演《武林外傳》飾展堂第四集展堂和倒黴的包大仁笑料百出。 |
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男，1961年6月生，四川省宜賓市人，中共黨員，1982年畢業於武漢理工大學（原武漢建材學院），現任武漢理工大學管理學院工商管理係主任、教授。該同志長期從事工商管理專業的教學與科研工作，他治學嚴謹，具有豐富的教學經驗，深受廣大學生的歡迎，是我校師德先進個人、校優秀教師榮譽稱號獲得者。
主要以企業發展戰略、市場營銷、現代企業人力資源開發與管理、生産運作與物流管理為研究方向。在企業發展戰略的製定、企業戰略性改組、營銷策劃、企業形象設計、企業工作分析與績效考核、薪酬制度設計與企業激勵機製的創建以及生産運作與物流管理等諸方面有着深入的研究：該同志勇於創新，敢於實踐，學術思想十分活躍，他經常奔波於省內外大、中型企業之中，為企業開展咨詢顧問服務，幫助企業解决生産經營中的疑難問題，被廣大企業傢譽為“良師益友” ；他先後主持完成近10項國傢、省部、市級科研課及企業委托的橫嚮合作課題（目前該同志正主特的在研國傢及省部級重點課題、企業橫嚮合作項目有8項，科研經費近30萬元）；先後發表有學術論文50餘篇，著有《現代營銷策劃學》、《企業形象戰略策劃》、《現代企業管理》等著作、教材5部；他有着廣泛的社會影響，是中國建材企業管理協會高級咨詢顧問、中國管理科學院湖北分院特聘研究員、湖北企業咨詢中心理事長、武漢市場營銷協會專傢顧問委員會顧問、武漢當代企業發展顧問中心首席咨詢專傢。 |
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黑竜江省哈爾濱市人。自幼跟隨黑竜江省竜江劇院二級演奏員彭陸珏學習柳琴。1994年進入瀋陽音樂學院附屬藝術學校，師從周長花教授主修柳琴專業。1997年考入瀋陽音樂學院民樂係，先後跟隨周長花，林吉良教授學習柳琴和中阮的演奏。在二位教授悉心的指導下其演奏技藝和對音樂的理解有了更為深刻的認識。1999年在全國大學生藝術節遼寧賽區中獲得專業組一等奬。2001年在中日友好交流會中演出。2001年以優異的成績畢業，獲得學士學位，並被評為優秀畢業生。成為中國民族管弦學會會員。2001—2002年受邀參加新加坡獅城華樂團演出，並在新加坡東區集訓營中擔任指導教師以及新加坡德明政府中學華樂輔導員工作。2002年8月代表哈師大藝術學院參加由文化部主辦，中國民族管弦學會承辦的第一屆民族樂器獨奏比賽，榮獲文化部頒發的中阮青年專業組銀奬。8月底，應邀參加由大連文化局主辦的中國青少年藝術大賽獲奬選手音樂會。
現任哈爾濱師範大學藝術學院教師。
鳥類白玉
白玉也叫金絲雀、芙蓉、芙蓉鳥、白玉鳥、白燕、玉鳥等。原産於加那利群島。經人工飼養出現了黃色、白色、灰色、緑色、橘紅色、古銅色、桂皮色、花色等羽色。其體型和姿態也發生了很大的變化，經人工培育出現了不同的品係。近年來培育出的直立型、大彎月型、直立鷹型尤為珍貴。
白玉的飼養比較簡單，除籠養外，還可以箱養、群養。在傢中飼養，飼養籠必須寬大，最好飼養在特製的白玉籠中。因為白玉在寬大的籠中運動對增強其抗病力大有好處。白玉的適應性較強，衹要是長期在相對穩定的溫度下就可以生存。有些養鳥者認為白玉必須在10—25度的溫度的條件下才能正常生存，這是極端錯誤的。經過近幾年的實驗表明：在溫差不超過10度的情況下，白玉完全可以在零下5度至零上35度的環境中健康生存。在我們東北長春，經常可以看到挂在窗外迎着雪花鳴叫的白玉。白玉最怕的是溫度的聚變而不是持久的低溫。當然，白玉繁殖的溫度應在零上15度至25度之間，並且要求溫度相對穩定，日溫差最好不超過5度。
白玉的平時飼養可以雌雄混養，但在繁殖季節的前兩個月應分籠飼養，這樣有利於快速發情。如果飼養者是以聽叫為主，雄鳥必須單籠飼養。要想培育出優良的白玉，種鳥的選擇和配對十分重要。一般要經過兩種途徑：一是原種的提純，二是異種的雜交。原種的提純可以選擇無血緣的兩衹純種優質鳥相配，其後代一般基因穩定，形態、毛質和色澤純正，同窩子鳥中質量差異較小。但是，目前由於國內引進和培育的真正純正的品係很少，而從國外引進的品種大部分本身就不是優良品種，所以要想獲得兩衹沒有血緣關係的純種優良品係十分睏難，儘管各地養鳥愛好者有很多人聲稱自己擁有，但實際鑒定起來均經不起檢驗。甚至大多數養鳥者衹是在照片上見過。93年長春曾引進六衹小頭、細長頸、短毛、高直腿的鷹型白玉，其每對的價值高達16萬元人民幣，近些年來各地再沒有如此品質的種鳥引進。目前，我中心的高檔品種均是這批鳥的後代或該批鳥的後代與後來從國外引進的直立型雜交培育而成。
為了培育出優良的品種，有許多鳥友浪費很多資金，走了不少彎路，買了些看似外型不錯的便宜鳥，可是繁殖出的子代很不成功。其原因是種鳥品質不純，基因不頑固。所以要想培育出高檔的品種，至少要購買一隻純種鳥，而後以這衹鳥為軸心進行隔代提純。但需要註意兩個問題：一是每次與軸心鳥及其子代相配的必須是能夠彌補其缺陷的鳥。二是隔代用於提純的子代要選擇體質健壯外型優良的。對究竟何為純種鳥有很多爭議，我們認為：一要看鳥的血緣，二要看鳥的外型，三要看鳥的子代質量。實際認識起來是一件很復雜的事情，這裏就不詳述了，有興趣的鳥友可以與本中心取得聯繫，共同探討共同提高。
白玉的食物很雜，什麽時候飼喂哪種飼料合適要根據其當時的營養需要而定。鳥體需要的主要營養成分有：蛋白質、碳水化合物、脂肪、維生素、礦物質等。這些營養成分一般在白玉喜食的日常飼料中都能攝取到。但在換羽和繁殖季節礦物質、維生素要單獨供給。白玉的日常飼料一般為𠔌物、面食、少量油料作物和蔬菜等。𠔌物包括：𠔌子、稗子、糜子等。油料作物包括：蘇子、菜子、花生、核桃仁等。這些油料作物平時不用飼給，衹是在雛鳥期、換羽期、發情期纔適量供給。這樣有利於鳥的繁殖。
白玉喜歡清潔的環境，因此籠捨的糞便要經常清除，棲杠也要經常清洗。飲水每天要更換。白玉喜歡水浴，夏天每日要讓其水浴一次，鼕季要用溫水每周水浴一次，浴後要待羽毛幹後再移至室外，以免引起感冒。白玉的常見病是腸道病和呼吸道病，多由於飲水和食物不清潔，或者飼養環境突變引起的，平時註意預防是完全可以避免的。總之白玉的飼養並不難，衹要你對她擁有愛心就完全可以養好她。
一、外形特徵
國內飼養的金絲雀，一般體長12～14釐米，體色有黃色、白色、桔紅色、古銅色等，其中以白羽毛、紅眼睛者為最名貴。
二、生活習性
在産地它的數量相當多、不管有無人居住，衹要有樹林的地方就有它的活動。築巢在樹枝板上。食物幾平全部為植物，有小米、𠔌子、黃豆面、玉米麵、窩窩頭、狗尾粟、切碎的菜葉等。金絲雀一般在每年四五月開始交配繁殖，孵化期12～14天。30天後雛鳥出巢。經過四個星期左右，幼鳥就能自行覓食而脫離母鳥。一隻身體強壯的母鳥每年可繁殖二三窩。 |
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