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拼音: liǎo shēn dá mìng
用法: 聯式；作謂語、定語；指悟人生，通達事理
解释: 佛用語，意思是對一生命運歸宿看得開，無牽挂，超凡出世。亦指安身的地方。
资料来源: 元·石德玉《麯江池》第三：“人問道亞仙的今世今生，則俺那鄭元和可甚麽身達命。”
例子: 數載之前，已知魯智深是個～之人。（明·施耐庵《水滸全傳》第九十。）
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| 猶言安身立命。 元 石德玉 《麯江池》第三：“人問道 亞仙 的今世今生，則俺那 鄭元和 可甚麽身達命。”《水滸傳》第一一四：“何不趁此氣數未之時，尋個身達命之處，對付些錢財，打一隻大船，聚集人水手，江海內尋個浄辦處安身，以終天年，豈不美哉。” |
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| 謂悟人生，通達事理。《水滸傳》第九十：“數載之前，已知 魯智深 是個身達命之人。”《水滸傳》第七四：“話説這 燕青 ，他雖是三十六星之末，卻機巧心靈，多見識，身達命，都強似那三十五個。” |
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身達命 ( liǎo shēn dá mìng )
解 釋 佛用語，意思是對一生命運歸宿看得開，無牽挂，超凡出世。亦指安身的地方。
出 處 元·石德玉《麯江池》第三：“人問道亞仙的今世今生，則俺那鄭元和可甚幺身達命。”
用 法 聯式；作謂語、定語；指悟人生，通達事理
示 例 明·施耐庵《水滸傳》第90：“數載之前，已知魯智深是個～之人。”
近義詞 安身立命 |
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| 安堵樂業, 安生服業, 安生樂業, 侯服玉食, 驕生慣養 |