|
廉泉讓水 Spring clean so that water |
拼音: lián quán ràng shuǐ
解釋: 原比喻為官廉潔，後也比喻風土習俗淳美。
資料來源: 《南史·鬍諧之傳》帝言次及廣州貪泉，因問柏年‘卿州復有此水不？’答曰‘梁州唯有文川、武鄉、廉泉、讓水。’”
|
|
| 二水名。兼喻風俗醇美的地方。 廉泉 ，又名 廉水 ，源出 陝西 南鄭縣 ，流入 漢水 ； 讓水 ，又名 遜水 ，在 陝西 褒城縣 (今 勉縣 )。《南史·鬍諧之傳》：“﹝ 範柏年 ﹞見 宋 明帝 ，帝言次及 廣州 貪泉 ，因問 柏年 ：‘卿州復有此水不？’答曰：‘ 梁州 唯有 文川 、 武鄉 、 廉泉 、 讓水 。’又問：‘卿宅在何處？’曰：‘臣所居 廉 讓 之間。’帝嗟其善答。” |
|
| 廉：廉潔；讓：謙讓。原比喻為官廉潔，後也比喻風土習俗淳美。 |
|
【釋義】：原比喻為官廉潔，後也比喻風土習俗淳美。
【出處】：《南史·鬍諧之傳》：“帝言次及廣州貪泉，因問柏年：‘卿州復有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武鄉、廉泉、讓水。’”
【事例】：～，幸被孤寒，弱櫬殘魂，傢山可望，仁者之心庶幾遠矣。 ★俞平伯《人生不過如此·為何經海募款啓》
【故事】：南北朝時，宋明帝年間（465—471年），梁州轄今陝南、四川、黔北等廣大地區，州治南鄭（今漢中漢臺）。一次梁州州將劉亮派範柏年[據《南齊書》載，範柏年，梓潼（今四川梓潼）人。]進京覲帝咨事。來到京城後明帝與他閑談時，戲問範：“愛卿，廣州有水名曰貪泉，據說那裏出的貪官均與飲此水有關，此事你可聽說沒有？”關於廣州貪泉史書上有這樣的記載。晉時，廣州石門有一奇泉，誰飲了此泉之水，就會視錢如命，貪得無厭，故人稱“貪泉”。那時廣州弊政猖獗，均傳與此有關。後來朝廷命吳隱之出任廣州刺史，讓他除弊興利。吳到廣州首先喝了貪泉之水，並說：“為官貪廉與泉水何幹？”同時呤詩一首言志：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不變心。”意思是說前人道飲了貪泉之水就會思念千金之財。如果讓伯夷、叔齊這樣的清廉者飲用，他們是絶對不會變得道德淪喪的。吳任職期間，從嚴治吏，為官廉潔，廣州風清弊絶。明帝不等範思索，又一語雙關地問道：“梁州是否有這種地名？”範稍加考慮而答：“聖上明察，梁州唯有廉泉、讓水、文川、武鄉。”廉泉、讓水為古水名。前者為今南鄭縣濂水，後者為今漢臺區武鄉鎮。明帝再問：“愛卿宅居何處？”範答：“卑臣寒捨居於廉、讓之間。”範柏年巧妙對答無懈可擊，既說明他任職之地民風淳樸、人性謙遜，又暗示自己為政清廉，不事權貴，受到梁州人民稱贊。這就是“廉泉讓水”典故出處。此後，逐漸約定成俗，“廉泉讓水”作為風尚樸實的褒詞。人們又常用廉泉讓水來贊美一方人才薈萃、節儉禮儀成風。清代詩人黃作檉曾有《廉泉讓水歌》一首，後幾句為：“世風習貪詐，溪壑嗟難填。渴害心為害，塵襟誰滌澗？我願來此地，卜居遠市廛。置身廉讓間，仰企範柏年。”詩人對世風日下，貪詐橫溢，私欲難滌發出憤嘆，願效法范氏超脫污濁，置身清廉。幾年前，漢中博物館西大門外貼有引典故引伸而來的楹聯：“文川武鄉英雄地，讓水廉泉禮儀邦”，在此典故誕生地懸貼這幅楹聯，用來贊美漢中人才濟濟，民風淳樸，可謂意味深長。 |