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目录 ·禮壞樂崩 ·指為維護君臣上下等級秩序而建立的一套典章制度﹑禮儀教化遭到極大的破壞 Means the monarch and his subjects down to maintain hierarchical order established a set of laws and institutions, a ceremony was great damage to educate ·No. 3 ·近义词 ·更多结果... 禮壞樂崩 拼音: lǐ huài yuè bēng 解释: 古代禮，把它當作社會道德、行為的規；把樂人微言輕教化的規。形容社會綱紀紊亂，騷動不寧的時代。 资料来源: 《漢書·武帝紀》蓋聞導民以禮，風之以樂。今禮壞樂崩，朕甚閔焉。” 指為維護君臣上下等級秩序而建立的一套典章制度﹑禮儀教化遭到極大的破壞 Means the monarch and his subjects down to maintain hierarchical order established a set of laws and institutions, a ceremony was great damage to educate 　　指為維護君臣上下等級秩序而建立的一套典章制度、禮儀教化遭到極大的破壞。《漢書·劉歆傳》：“《泰誓》得，博士集而讀之。故詔書稱曰：‘禮壞樂崩，書缺簡脫，朕甚閔焉。’”《北史·隋紀上·高祖文帝》：“《禮》：父母之喪，無貴賤一也。而大夫士之喪父母，乃貴賤異服。然則禮壞樂崩，由來漸矣。” No. 3 　　詞目 禮壞樂崩 　　音 lǐ huài yuè bēng 　　釋義 古代禮，把它當作社會道德、行為的規；把樂人微言輕教化的規。形容社會綱紀紊亂，騷動不寧的時代。 　　出處：《漢書·武帝紀》：“蓋聞導民以禮，風之以樂。今禮壞樂崩，朕甚閔焉。” 　　春時候，諸侯稱霸，"挾天子以令諸侯"，孔子在《論語》中稱之為"禮壞樂崩"。孔子的弟子宰予曾經說:如果君子三年不講究禮儀，那禮儀就肯定會敗壞;如果君子三年不演奏音樂，那音樂也一定會被荒廢掉。孔子自己也說:社會政治上軌道的時候，天子就來定禮樂制度，諸侯有不遵守這個制度的，天子就來號施令進行伐。社會政治混亂起來，諸侯就自己定禮樂制度，有伐的事兒諸侯自己就决定。可見春戰國時候，人們把"禮樂"當作一種理想的政治狀態。戰國荀子有一篇《禮論》和一篇《樂論》，漢代司馬遷《史記》有專門的《禮書》、《樂書》，以歷史代史書大多都有一篇《禮樂志》。世界上稱中國是"禮義之邦"。這話沒錯兒，但說得更確點兒，應該說中國是 "禮樂之邦"。因為，禮樂一直都被用象徵中國古代文化。 　　那麽，什麽是"禮樂"呢？我們看"禮"的繁字" "，左邊是個 "示"，右邊由兩部分組成，上邊的現在寫成"麯"，下邊的是個"豆"字。在古代漢語，凡有"示"字旁的字大都和祭祀神靈有關，如"神"、"社"、"祈"、"祝"等。"禮"字右邊的"麯"是個象形字，按照考古學家的說法，它象徵一個器皿放着兩串玉，下邊的"豆"字就是放器皿的凳子。這樣，我們就知道"禮"這個字原來是示祭祀神靈的一種儀式，器皿的那兩串玉就是奉獻給神靈的祭品。"樂"字原來也是象形字、象徵的是一種樂器。古代舉行祭祀神靈的儀式的時候，一般都要演奏樂器、演舞蹈，且伴有歌唱，那歌詞就是"詩"。所以，"樂"這個字原來不光是指音樂，還包括舞蹈、詩歌等，它可以說是古代藝的總稱。《詩經》有一部分詩叫"頌"，這類詩都是當時國舉行祭祀祖先的儀式時演唱的。相傳，黃帝以，每個朝代都有它們特有的樂舞，黃帝的叫《門》，堯帝的叫《池》，舜帝的叫《韶》，夏代的叫《大夏》，周代的叫《大武》。直到唐代，還有宮廷樂舞叫《秦王破陣樂》，說是唐大宗李世民親自編導的，現他的文治武功。"樂"原來和"禮"一樣也是祭祀神靈的儀式，且總是和"禮"相互配着進行的，古人談到"禮"的時候總要提到"樂"，遂形成"禮樂"這個詞。我們知道，很多民族在它文化展初期都經受不了一個"巫文化"或 "宗教文化"的階段，禮樂就是我們民族在這個階段的産物。《左傳》有一段話說:"國之大事，在祀與戎。"大約在商周之際，周公"禮作樂"，對禮樂制度進行改造，原來作為神靈祭祀儀式的"禮"逐漸變成政治上的等級制度和人們在社會生活中交往的儀式。 近义词 禮崩樂壞