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拼音: fǎn pǔ guī zhēn
用法: 聯式；作謂語、賓語、定語；形容復查本真
解释: 返：反，復查；：未加工的木料，引申為質；歸：返，歸；真：天然。復查事物初始的自然狀態
资料来源: 西漢·劉《戰國策·齊策四》：“歸真反璞，則終身不辱也。”
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謂還其原始的淳本真狀態 That has its original simplicity of the true state |
| 謂還其原始的淳本真狀態。 魯迅 《花邊文學·玩笑當它玩笑（下）》：“他討伐的不是白話的‘反而難懂’，是白話的‘魯魯’，連 劉先生 似的想白話‘返歸真’的意思也全沒有。”《人民文學》1981年第7期：“我從思想性情到生活習慣、開口說話、為人料事和藝情趣，都得到返歸真。”《當代》1981年第6期：“他‘母愛’這一人性論者樂道的永久性命題，引讀者返歸真，到‘思無邪’的童年。” |
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| 歸：返；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻復查原來的自然狀態。 |
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fǎn pǔ ɡuī zhēn
成語： 返歸真
【詞目】： 返歸真 使用頻率 常用
【釋義】：返：返，復查；：未加工的木料，引申為質；歸：返，歸；真：天然。恢事物初始的自然狀態。
【出處】：西漢·劉《戰國策·齊策四》：“歸真反璞，則終身不辱也。”
【示例】：魯迅《花邊文學》：“他討伐的不是白話的‘反而難懂’，是白話的‘魯魯’，連劉先生似的想白話‘～’的意思也全沒有。”
【近義詞】：歸自然、返璞歸真
【語法】：聯式；作謂語、賓語、定語；形容復查本真
道教教義
道教學道修道，其目的就是要通過自身的修行和修煉，使生命返到始初的狀態，道教稱之為“返歸真”。
道教認為，人原初的本性是淳和純真的，是近於“道”的本性的。所以人們常說兒童天真無邪。但由於隨着年齡的增長，思慮欲念不斷萌生，再加上社會環境的不同影響和情色財貨的誘惑，不斷地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷原有的純天性，若進一步嗜欲無止，將嚴重損害自己心性和生命健康，從此背道而馳。而學道修道，就是要使心性和生命返到純純真的狀態。這裏的“”就是指本真，引申為“道”的質狀態，是指真常之道的本來性。然而，要返必需要抱，《道德經》說：“見素抱，少私寡欲”。即要抱道守真，怡養生命的真元，使之不為物欲所誘惑，不為私心雜念所擾。這裏最重要的就是要量少一些私心和欲念。做人要淳厚，行事遵守公德，生活要儉，使本性漫漫返到淳的狀態，與道相。而在生命修煉過程中，要在良好的心性根基上，把已耗散的生命元氣通過修煉進行修，使身體健康。進而通過煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛等內煉功夫，使生命歸到真道的狀態，成仙得道。
在返歸真的修行道路上，諸多高真大德的踐行曾為世學道修道者作出榜樣。漢末魏伯陽真人，“挾懷樸素，不樂權榮”而專心修煉。葛洪真人不隨世變，言則率實，杜絶嘲戲，終日默然，被邦人稱為抱之士。並提出應“全大宗之，守真正之源”。晉代嵇康好道，亦以“賤物貴身，志在守，養素全真”為修行宗旨。今天，學道修道之士又何以不能進一步揚守全真的教義，留一份淳之真於世。 |
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成語名稱
返歸真
漢語拼音
fǎn pǔ guī zhēn
成語釋義
歸：返；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻復查原來的自然狀態。
成語出處
《戰國策·齊策四》：“歸真反璞，則終身不辱。”
使用例句
無 |
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| 歸自然, 返璞歸真, 歸真反璞, 歸真反 |