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拼音: míng shān dà chuān
用法: 聯式；作主語、賓語、定語；含褒義
解释: 泛指有名的高山和源遠流長的大河。
资料来源: 《尚書·武成》：“底商之罪，告於皇天土，所過名山大川。”
例子: 雖然那子胥多有本事，憑着俺這～，長江險阻，那伍子胥怎便容易到的俺國來。（元·鄭廷玉《楚昭公》第一）
谜语: 蛾嵋
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名山大川 famous mountains and great rivers |
我國四大佛教名山之首——五山
五山是我國四大佛教名山之首，位於山西省五縣，南距山西省太原市230公，北距五山火車站48公。
五山由東西南北中五峰組成，環基250公。寺院分為青廟和黃廟兩，青廟住和尚，黃廟（藏傳佛教寺院）住喇嘛。五山過去有360座寺廟，到 1956年時還有124處，其中青廟99處，黃廟有25處，菩薩頂寺是傳中的文殊菩薩居住處，為五山黃廟之首。現存寺廟四十處。
五山是文殊菩薩的道場，懷鎮是寺廟最集中的地方，寺院一個挨着一個，顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺和羅侯寺稱為五山五大禪林。
我國四大佛教名山之一——普陀山
普陀山是我國四大佛教名山之一，同時也是著名的海島風景旅遊地。如此美麗，又有如此衆多文物古跡的小島，在我國可以是絶無僅有。普陀山位於浙江省杭州灣以東約100海，是舟山群島中的一個小島。全島積12.5平方公，呈狹長形，南北最長處為8.6，東西最寬外3.5公。最高處佛頂山，海拔約300米。
普陀山的海天景色，不論在哪一個景區、景點，都使人感到海闊天空。雖有海風怒號，濁浪排空，卻並不使人有驚濤駭浪之感，覺得這些異景廳觀使人振奮。
普陀山作為佛教地，最盛時有82座寺庵，128處茅篷，僧尼達4000人。來此旅遊的人，在島上的小徑間漫步，經常可以遇到身穿袈裟的僧人。美麗的自然風景和濃郁的佛都氣氛，使它蒙上一層神秘的色彩，而這色彩，也正是它遊人有較強吸引力的所在。
普陀山既以海天壯闊取，又以山林深邃見長。登山攬，眺望碧海，一座座海島浮在海上，點點白帆行駛其間，景色極為動人。前人普陀山作這樣高的評價“以山而兼湖之，則推西湖；以山而兼海之，當推普陀。”把普陀與人間天堂西湖相比，應該，這個評語是客觀的。
普陀山的風景名勝、遊覽點很多，主要有普濟、法雨、慧濟三大寺，這是現今保存的二十多所寺庵中最大的。普濟禪寺始建於宋，為山中供奉觀音的主剎，建築總積約11000多平方米。法雨禪寺始建於明，依山憑險，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜。慧濟禪寺建於佛頂山上，又名佛頂山寺。
奇岩怪石。著名的有磐陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十處。在山海相接之處有許多石洞景，最著名的是潮音洞和梵音洞。
沙灘。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和步沙。步沙是一個弧形沙灘，長約3，沙細坡緩，沙寬坦柔軟，是一個優良的海水浴場。夏天去遊覽，可帶上遊泳衣在這裏暢遊。樹木島上樹木蔥，林幽壑美，有樟樹、羅漢、銀杏、歡等樹。大樟樹沿有1000株。其中有一千年古樟，樹圍達6米，蔭數畝。還有一株“鵝耳櫪”，是我國少見的珍貴樹，列為國二等保護植物。
普陀山流傳着許多有關佛教的民間故事。
我國四大佛教名山之一——峨眉山
峨眉山是我國的四大佛教名山之一，位於四川中南部，四川盆地西南邊緣的峨眉境內，距成都約一百六十公，在峨眉山市西南七公處。高出五嶽，秀甲天下。在我國的遊覽名山中，峨眉山可以是最高的一個，最高峰萬佛頂海拔3099米。山南北方向延伸，綿延23公，積115平方公。長久以來，峨眉山以其秀麗的自然風光和神話般的佛教跡而聞名於世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亙麯、岩萬壑、瀑溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美稱。 1996年12月6日列入《世界自然與文化遺産名錄》。
峨眉山像一道巨大的翠屏，聳立在成都平原西南，遙望彎麯柔美的山輪廓，猶如少女的面容和修眉，於是人們很早便稱它為“峨眉”。縱橫200余公的峨眉山，與“亞洲脊梁”昆侖山的支脈邛峽山相連。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山組成，一般遊人所到，主要是奇峰攢聚、名勝薈萃的大峨山，這就是今日人們通常所的“峨眉山”。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”；明代詩人周洪謨贊道 “三峨之秀甲天下，何涉海尋蓬萊”；當代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察和休閑療養的地。峨眉山百年來香火旺盛、遊人不絶，永葆魅力。
峨眉山也是一座佛教名山，相傳是釋迦牟尼身旁的普賢大菩薩顯靈法的道場。它與山西五山、浙江普陀山、安徽九華山稱為中國佛教的“四大菩薩”道場。峨眉山原為佛道兩教存的宗教重地，東漢之初，山間便有第一座以藥農宅為寺廟的“初殿”。來經晉、唐、宋續建和明、清兩代展，連綿百的山巒，先興建佛寺200多處，僧衆達數人。隨着佛教興盛和道教的衰微與絶跡，峨眉山遂成為以“菩薩信仰”為中心的佛教聖地。由於歷史變遷，現在峨眉山景區內尚存十處古寺，如報國寺、萬年寺、仙峰寺、洗象池、金頂等，寺院內的佛教徒依然保持着正常的宗教生活。
峨眉山動植物資源豐富，由於山上山下氣溫懸殊較大，從山下到山頂氣溫相差約15°C。這自然環境為各種植物的生長提供良好的條件，景區內生長着5000多植物，數目遠遠超過歐洲大陸的所有植物種屬。其中被譽為“花中西施”的杜鵑花就有29個品。還有古老的觀賞樹“中國鴿子樹”--珙桐；景區內野生動物達2300姓种种氏，象枯葉蝶、小熊貓、蜂鷹、牛羚、白嫻鳥等，尤其山林中頑皮的猴群，常常遊人乞食或嬉戲，惹人註目。1981年，當英、美、法、德、日等十個國的學者組成的英國國際樹木學會專師團團结，在峨眉山考察，以植物學家湯姆．塞蒂為長的專們異口同聲地贊美峨眉山是世界上最美的國公園，是難得的植物寶庫和世界植物愛好者的樂園。隨着季節的變化和山勢的不同，加上古木參天，流泉飛瀑，以及陰、晴、風、雨、、霧、霜、雪的喧染，使峨眉山的景色更加清幽，風景獨秀。
我國四大佛教名山之一——九華山
九華山寺宇林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的聖地；九華山風光旖旎， 氣候宜人，是旅遊避暑的境。在中國佛教四大名山中，九華山獨領風騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名於海內外。
九華山位於安徽西部青陽縣城西南，方圓約百公，號稱九十九峰、十八景，鼎盛時期，寺庵一百五、僧尼三四。九華山群峰爭峙，卻玲瓏秀麗。佛教興起遲於洛陽白馬寺六百多年，之所以成名，除它得天獨厚的優美環境外，應歸功於詩仙李白和高僧金喬覺。李白應邀遊山，遠眺九峰如天賜九蓮，觸景生情，詩贊 “妙有分二氣，靈山開九華”，引來歷史代文人雅士，於是“九華名遂聞於天下”。稍，朝鮮半島新羅國高僧金喬覺，渡海來九華修行，傳他是地藏菩薩的化身，普度衆生量，“遠近焚香者，“日以計”。俗話“山不在高，有仙則名。”這是有一定道理的。
九華歷史
九華一千寺，撒在霧中。有佛國仙城之美譽的九華山，以衆多的佛教寺廟和優美的自然風光，成為國民族文化遺産中一顆璀燦的明珠。九華山形成於新生代晚期，九華山佛教始自南北朝時期。史料記載，南朝梁武帝天監二年（公元503 年），即有僧名伏虎，九華山拾寶岩建伏虎庵；唐朝開元年間，有僧人檀號來此修行。開元、天寶年間（公元 713—755 年），新羅國王室貴族金喬覺出為僧，渡海來華，到九華山苦修，居住東崖峰的岩洞中，感動善男信女，當地鄉紳諸葛節等損資，為金喬覺建寺。建中二年（公元781 年）池州太守張岩奏請朝廷賜“化城”額於該寺。金喬覺圓寂時，相傳山嗚隕，群鳥哀啼，地出火光，其屍身越三年而栩栩如生，僧衆尊為地藏菩薩，建肉身塔供奉。九山遂成為地菩薩道場。餘年來，九華山佛教經興衰，大有五個時期唐中期初創；唐期至五代衰微；宋元有所展；明清達到鼎盛。明朝洪武、宣德、萬年間屢次賜金修建化城寺，萬年間還兩次給九華山化城寺頒賜《藏經》。自明代起九華山日益興旺，寺庵總數超過一百，僧尼衆多，與五山、峨嵋山、普陀山共稱為中國佛教四大名山。清朝康熙、乾隆皇帝數次巡遊江南，分欽賜“九華聖境”、“芬陀普教”御筆匾額，屢賜重金修繕化城寺。九華山佛教又有進一步展，除化城寺十方叢林外，又形成百歲宮、甘露寺、東崖寺、祗園寺四大叢林。到清朝未年，九華山寺廟一度增至一百五十餘座，僧衆多達三、四人，香火之盛，甲於天下。
九華文化
天下名山僧衆多。代文人雅士、高官顯宦遊九華山，交接高僧，談禪賦詩，留下不少古佳話。九華山古稱九子山，詩仙李白於唐天寶年間（約公改九子山為九華山聯句序754年）來遊，與友人作《改九子山為九華山聯句序》，稱“青陽縣南有九子山，山高數丈，上有九峰如蓮花。......予乃削其舊號 ，加以九華之目”。詩曰“妙有分二氣，靈山開九華”、“青瑩玉樹色，縹緲羽人”。此劉禹錫、杜牧、薩都刺、梅堯臣、王安石、周必大、文天祥、王陽明、湯顯祖、董其昌、袁枚、魏源、康有為、張大等代大詩人、文學家、畫相繼來遊，留有不少佳作真足跡，有些至今還保存在九華山佛教文物館。
九華山歷史悠久，遺存的文物衆多。除代名人書畫外，還有不少摩崖石刻，大多散在閔園到天台途中，石刻內容多與佛教有關。又有許多修建寺廟的記事碑，為考證九華山佛教歷史提供確鑿史料。為度衆生，九華山佛教“地藏利生寶印”為一大特色，現存有“九竜金印”、“九竜銅印”、“獅鈕銅印”、“竜鈕銅印”、“九獅玉印”等。佛教經籍是九華山文物的重要組成部分，現存梵文貝葉經二札，明版《藏經兩部》，明代血字《大方佛華嚴經》，清版《藏經》三部，彌足珍貴。還有不少佛教塑像、法器、寺廟，被定為文物保護單位。 |
míng shān dà chuān míng shān dà chuān |
| 頗具名勝的大山以及聞名的江河 |
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| 天子祭天下名山大川。——《禮記》 |
著名的大山大河 The famous mountain river |
| 著名的大山大河。《書·武成》：“所過名山大川。” 孔 傳：“名山， 華嶽 ；大川， 河 。”《漢書·明帝紀》：“郡界有名山大川能興導致一致以致所致大致不致而致興致招致可致之致盡致必致遂致致使致仕致敬致力致命致死致富致之致祭致意致病致谢致于致人致此致用雨者，長吏各絜齋禱請，冀蒙嘉澍。” 清 李漁 《比目魚·耳熱》：“要學 太史公 讀書之法，名山大川做良師益友。” 碧野 《富春江畔》：“一個國的莊嚴美麗，不僅僅是出自她的大自然風貌，諸如名山大川，物産豐富，而更重要的是，由於她的文化的輝煌，由此而産生的民族的自豪和人民高尚的情操。” |
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成語 名山大川
音 míng shān dà chuān
解釋 泛指有名的高山和源遠流長的大河。
出處 《尚書·武成》：“底商之罪，告於皇天土，所過名山大川。”
示例 雖然那子胥多有本事，憑着俺這～，長江險阻，那伍子胥怎便容易到的俺國來。 ★元·鄭廷玉《楚昭公》第一
用 法 聯式；作主語、賓語、定語；含褒義
近義詞 錦綉河山 |
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- n.: famous mountains and great rivers, famous mountains and mighty streams
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| 洞天福地, 名勝古跡, 桃源境, 福地洞天, 世外桃源, 名山川, 名山水, 三山五嶽, 魚米之鄉, 天府之國, 魚米之地, 魚米鄉 |
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| 萬丈深淵, 刀山劍樹, 刀山火海, 劍樹刀山, 火海刀山, 窮鄉僻壤, 窮途末路, 末路窮途, 懸崖峭壁, 懸崖絶壁 |
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| 百科 | 旅遊景點 | 江蘇 | 行政區 | 地理 | 地方 | 旅遊 | 浙江 | | 景點 | 風景區 | 風景 | 泌陽 | 泌陽名山 | |
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