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拼音: bái shǒu tóng guī
解释: 歸：歸、歸宿。一直到頭髮白，志趣依然相投。形容友誼長久，始終不渝。用“白首同歸”，示都是老人而同時去世。
资料来源: 晉·潘嶽《金集作詩》春榮誰不慕，歲寒良獨希；投分寄石友，白首同所歸。”
例子: 當君～日，是我青山獨往時。★唐·白居易《九年十一月十一日感事而作》詩
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| 晉潘嶽《金集作詩》"春榮誰不慕﹐歲寒良獨希;投分寄石友﹐白首同所歸。"原謂友誼堅貞﹐至老不變。南朝宋劉義慶《世說新語．仇隙》﹕"孫秀既恨石崇不與緑珠﹐又憾潘嶽昔遇之不以禮……收石崇﹑歐陽堅石(歐陽建)﹐同日收嶽。石先送市﹐亦不相知。潘至﹐石謂潘曰﹕'安仁﹐卿亦爾邪?'潘曰﹕'可謂白首同所歸。'"當時以為潘詩適成其讖◇轉指年齡皆老而同時死亡。 |
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| 晉 潘嶽 《金集作詩》：“春榮誰不慕，歲寒良獨希；投分寄石友，白首同所歸。”原謂友誼堅貞，至老不變。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·仇隙》：“ 孫秀 既恨 石崇 不與 緑珠 ，又憾 潘嶽 昔遇之不以禮……收 石崇 、 歐陽堅石 ( 歐陽建 )，同日收 嶽 。 石 先送市，亦不相知。 潘 至， 石 謂 潘 曰：‘ 安仁 ，卿亦復爾邪？’ 潘 曰：‘可謂白首同所歸。’”當時以為 潘 詩適成其讖。轉指年齡皆老而同時死亡。 唐 白居易 《九年十一月二十一日感事而作》詩：“當君白首同歸日，是我青山獨往時。” |
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| 歸：歸、歸宿。一直到頭髮白，志趣依然相投。形容友誼長久，始終不渝。用以示都是老人而同時去世。 |
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詞 目 白首同歸
音 bái shǒu tóng guī
釋 義 歸：歸、歸宿。一直到頭髮白，志趣依然相投。形容友誼長久，始終不渝。用以示都是老人而同時去世。
出 處 晉·潘嶽《金集作詩》：“春榮誰不慕，歲寒良獨希；投分寄石友，白首同所歸。”
示 例 當君～日，是我青山獨往時。
★唐·白居易《九年十一月十一日感事而作》詩
題名: 白首同歸
所屬朝代: 南朝宋
出處
見於《晉書·潘嶽傳》，又見於南朝宋·劉義慶《世說新語·仇隙第三十六》。
解釋
解釋
1．謂友誼堅貞，至老不變。2．指年齡皆老而同時死亡。
成語典故:
潘嶽與石崇是西晉時兩個很有名的人物，他們之間交往很密切，又同時被仇人孫秀殺害於刑場。
潘嶽自幼就很聰慧，被當地鄉邑的人們稱譽為神童。潘嶽的父親擔任琅邪太守的時候，派一名叫孫秀的小吏服侍潘嶽。孫秀為人行事詭詐狡猾，而且自以為不起，潘嶽非常厭惡孫秀這人，常常打駡他，把他當作畜牲看待。孫秀對潘嶽的凌辱敢怒不敢言，但是內心卻恨透潘嶽。
潘嶽雖然名冠世，文章和詩賦都寫得很出色。但當權者並不看重他，輾轉十年，出任為河陽縣令。潘嶽對自己的才能很自負，由於長年濃郁郁郁葱葱不得志，三十二歲時就白頭髮。來，潘嶽到京城洛陽被任命為散騎侍郎。有一天潘嶽在宮中省署內見到已經成為權臣中書令的孫秀，他招呼說：“孫秀，你還記得過去你我隨從相處的事嗎?”孫秀答道：“這些事我都深埋在心中，哪一天忘掉過它!”於是潘嶽就知道孫秀遲早要對自己下毒手。
石崇是西晉名聲顯赫的權貴富豪，生活上極為奢侈糜爛。他在洛陽城郊風景幽美的北邙山下修建一處山莊墅，起名為金園。山莊中蓄養有十名美女侍妾，其中有一名叫緑珠的女子長得格外俏美嬌豔，不但能歌舞，尤其善吹笛，最受石崇的寵愛。由於權力之爭，趙王司馬倫執政專權，石崇被免除官職，於是就住在自己的金山莊盡弃盡力情享樂。有一天，中書令孫秀派使者來到金告別差別別人墅石崇索要緑珠，石崇讓其它的十名侍妾都穿戴打扮得十分華麗豔美，然讓使者隨意挑選。使者說：“我是奉命指名取緑來的，我哪能識出誰是緑珠?”石崇大怒道：“緑珠是我喜愛的婢妾，哪能讓你領走!”使者威脅說：“你博古通今，應該清楚你現在的處境考慮今的出路，望你三思!”石崇說：“不考慮!”使者拂袖而出，又返來軟硬兼施勸說石崇，最終沒能帶走緑珠。孫秀聽使者報，又氣又怒，决心要除掉石崇。不久，孫秀就假托詔令以謀反罪逮捕石崇和潘嶽，對石、潘二人斬殺，且抄斬全家。
行刑的那天，石崇先被押送到東市刑場，隨潘嶽被押送到場。石崇見到潘嶽也來受斬刑，對他說：“你和我同樣如此啊!”潘嶽答道：“可謂‘白首同所歸!’”潘嶽在以前與石崇的交往中，曾作有《金集作詩》，其中的詩句“投分寄石友，白首同所歸”竟然成二人最終下場的預言。 |
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