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No. 1
  西來寺投訴電話張掖旅遊投訴電話:0936-8229595
  甘肅省旅遊投訴電話:0931—8411200
  國傢旅遊投訴電話:010-65275315
  座落在張掖城內西南隅,今西來寺巷。據《甘州府志》載:此寺建於明朝,它前身為慈雲精捨,是普覺靜修國師阿紮木蘇(西土人)所創。國師念甘郡自育無番藏經,奏請當朝康熙皇帝準頒紅字藏經108部。康熙五十一年(1712年),他將自己的住房慈雲精捨改為寺。建樓五楹,以作藏經之所。清雍正年間定邊大將軍平郡王福彭,公務之暇,臨幸此寺,賜金賜額,令喇嘛劉勞藏重修,命名為西來寺。上有彌勒佛像並貯藏經,下有寶貝佛像並存國師真容。南陪殿有護國仁王佛像一堂,北陪殿有護國尊天護法一堂,大殿有如來佛像,過殿出門有韋馱、天王像。神態各異,雍容大觀。觀音殿單檐歇山頂,面闊三間,殿內頂部中心有藻井,圍以繪有各種圖案的天花板。藏經樓為單檐硬山頂,兩邊加捲棚頂,面闊五間,進深五架梁八架椽。陪殿南闊三間(11.4米)進深6.2米。佛教有顯密二宗,張掖各寺院多屬顯宗,唯西來寺為密宗,並統轄於南山普觀寺(俗稱馬蹄寺)。1963年公佈為省級文物保護單位。
No. 2
  西來寺聯繫方式地址:樂都縣碾伯鎮東關。
  郵編:810000西來寺投訴電話西寧市旅遊投訴電話:0971-6117282
  青海省旅遊投訴電話:0971—6159841
  國傢旅遊投訴電話:010-65275315西來寺景區榮譽省級文物保護單位西來寺門票價格10元西來寺節慶活動1、跳欠(正月十四)酥油花展(正月十五);
  2、跳欠(四月十四)曬佛、跳欠(四月十五);
  3、曬佛、跳欠(六月初六)轉金佛(六月初八);
  4、全天曬佛(九月二十二)跳欠(九月二十三)。
  四大法會上最有特色的活動,是塔爾寺燈節,於每年農歷正月十五日舉行。屆時全縣組織大法會,並展出酥油花。展出集油塑藝術之大成,規模宏大,展品多姿多彩。入夜以後,燈光和月光交相輝映,每年都吸引大批遊人赴會觀賞。
  西來寺開放時間8:00——17:00西來寺最佳旅遊時間每年5月至9月,是西寧最佳旅遊季節。
  西來寺特別提醒西寧是少數民族聚居之地,瞭解一些少數民族的禮儀和規矩在西寧十分必要。
  1如在穆斯林家庭住宿,不經允許不要擅自進入廚房,穆斯林的廚房一般不歡迎非穆斯林參觀,也不要進入主人特別是女主人的房間。對於穆斯林家庭的與內地不同的男女地位和分工等不要大驚小怪。宗教器物不要觸碰。在穆斯林家庭飲食要隨同清真標準。
  2清真寺在禮拜時間一般不歡迎非穆斯林參觀,但穆斯林的禮拜確實是值得一看的,應當徵得同意後纔可參觀拍照,最好的辦法是找一個穆斯林帶你進入,然後由他安排你在一旁觀看。
  3塔爾寺附近有許多強賣藏刀的不法之徒常常聚集在寺廟門口以恐嚇方式威逼遊客購買他們的刀和其他物品,遇到這些人不要表示出對其商品的任何興趣,不要駐足觀看,到街兩邊的商店裏購買需要的物品。這種情況在其他一些旅遊點也存在,因此需要特別小心。
  4西寧本地的青梨酒頗為醉人,飲酒以自己平日普通白酒酒量的三分之二為宜。西來寺美食西寧的餐飲,在西北也是小有名氣。當地人大多用本地的土特産品作原料,因此飲食風味獨特。尤其是民族特色菜餚和地方風味小吃:如殷涼粉、餘釀皮、康豬肉、李羊頭、辛酸槽、宋精兌等,大多經濟實惠,這些小吃,共同的特點是用姓氏命名,明顯地揭示出個體經營的特色。
  西寧的一些高檔餐館還經營高原風味佳餚:蜂爾裏脊、蛋白蟲草雞、鴛鴦芙蓉發案、酥合竜、清湯羊肚、人參羊筋、鬆鼠鯉魚、金魚發菜、菊花鯉魚、烤羊肉等。這其中雖然有些是名貴菜餚,但有很多已成為大衆傢常菜。除上面所說的有名風味小吃外,西寧還有雜碎、煮羊肝、平板蒸魚等,在其他城市難以嘗到的風味佳餚。
  西來寺住宿青海賓館(黃河路158號,tel:6144888、6144896),位於西寧市中心,為四星級涉外旅遊飯店,是西寧最豪華的賓館。在火車站可坐22路車到兒童公園下。房間裝修檔次不一:最高295元/標間,最低198元/標間,24小時有熱水。酒店裏可用牡丹卡、長城卡消費,娛樂設施齊全。
  西寧賓館(七一路348號,tel:8458701)是一個典型的擁有各式中式花園清靜的地方。從火車站對面乘坐9路公共車(票價5角)到第七站下車便是該賓館,或者坐出租車,也不過十幾塊錢。三星級的賓館有2號樓和4號樓兩幢樓房,房間內都有電視、電話(可打長途,計時收費)等設施,並有熱水可供淋浴,但在凌晨02:00以後就衹有冷水了。2號樓雙標間166元,配有電話、電視等設施;4號樓新裝修過,房間比2號樓大,也更舒適;雙標間價格256元。另有少量的三人間;均不外加服務費。
  西寧大廈(建國路61號,tel:8149995)是兩星級賓館。從火車站步行到這裏衹要10分鐘,或乘1路公共汽車兩站下車即可,如打的衹要4元就足夠了。新樓的兩人標間價格為165元,房間裏有熱水供應,但到24:00以後就沒有了,此外在大堂內有ic卡電話機。在後觀的老樓裏有兩人帶淋浴的房間,價格從50到80元不等。
  黃河大廈(祁連路、黃河路,近五一橋,tel:8149020)。從火車站打的衹需4元,另外可乘32、11、29路公交車,坐兩站即到。大廈內房間類型有:雙人間50元,每床25元;夫妻間60元;三人間15元;四人間20元。房間內全天都有熱水可洗臉,淋浴的熱水供應時間為晚上9:00-12:00以後。房間內可打長途,計時收費,退房後一起結帳。
  華僑大廈(北大街30號,tel:8231888)是兩星級賓館。從火車站坐1路車到大十字站下,往北走100米即是;如打的7元左右就可以了。房間價格:平時200元/標間,淡季:120、150、170元/標間不等,24小時供應熱水。賓館內有舞廳、茶捨、桑拿等娛樂設施。接受長城卡、牡丹卡、竜卡消費。
  此外,建銀賓館(位於西大街西門)也是不錯的選擇。賓館高28層,是三星級標準;門市價328-398元,免收服務費,可打8折。
  城中最實惠還可以討價還價地方是郵政公寓賓館(tel:8140711)。互助路138號,位於火車站東部,僅僅需要幾分鐘的步行。這裏不僅服務態度良好而且極清潔,床位價16元到18元不等,雙人間帶淋浴衹38元。樓下發廊自帶洗發水洗頭衹須2元錢。
  另一處不太貴的地方是城東關花園北街的青海民族賓館(tel:8225951)。三人間共用淋浴床位價是20元,而那些有淋浴的三人間的床位價從35到此為48元不等,雙人間是90元或108元,雖然這些看起來並不值這個價錢。到城裏觀光住在該賓館是很方便的,因它接近主要的商貿區,以及郵政大樓和中國銀行。西來寺購物西寧土特産品種繁多,出口商品中大約有80%以上是土特産品。主要有:湟中昆侖彩石、西寧與共和的地毯、高山草地青貝母、門源鹿茸、西寧都蘭羊腸衣、湟源大黃等。此外,緑色食品、乳製品係列、三刺係列、蟲草係列等保健、營養食品等,多數已蜚聲國內外。蕨菜、麝香、鹿茸、鼕蟲夏草、雪蓮、氂牛絨等省內名特産,這裏也可買到。其中最受遊客歡迎的還應該算是當地特産的“雪蓮”氂牛肉幹。
  裘皮:西寧高檔製裘皮資源極為豐富。有石貂皮、狐狸皮。中檔製裘皮原料有旱獺皮、沙狐皮、海青皮、康鼠皮等。用於製裘用的裘皮主要是綿羊和羔羊皮,其中以黑紫羔皮最為有名。
  工藝品:如酥油花、仿出土彩陶、彩蛋、藏刀、銀器等,在藝術質量上也有很大提高。西來寺交通市內有到達西來寺景區的公交綫路。西來寺玩法參觀、考察、旅遊、
  西來寺位於樂都縣碾伯鎮東關。西來寺建於明萬歷三十四年(1606年),1956年8月,該寺被列為省級文物保護單位。
  
  據說該寺在建設期間,資金發生睏難,眼看就要半途而廢,施工主人們準備去遠方化布施。早晨起來,發現院中兩頭駱駝背負重囊,朝東而臥。主人認為是行腳駝,駝的主人定會尋來,直到夜幕降臨未見有人來趕走,於是有人解囊啓袋,發現約有九千餘兩白銀。得此銀後不僅完成了預定的規模,還增建了殿堂。
  寺院定名時人們認為若無這西來之資定難完工,今能完工乃西主資助之功,遂定名為“西來寺”。
  
  
  西來寺占地面積2184平方米。寺院規模宏大,古樸典雅,是青海境內保存完好的古寺中典型的漢語係佛寺。寺內主要建築建在坐北朝南的中軸綫上,由山門、中殿、大殿和東西兩廂堂館組成兩進院落,庭院內緑樹成蔭,陪襯着佛殿走廊朱紅色檐柱和石緑色鬥拱。山門寬3間,進深1架,中為門廊,東西為泥塑四大金剛。進入山門為前院,面對山門為中殿,東西兩廂為堂館,殿、堂均為硬山式建築,中殿主供阿彌陀佛。大殿面寬5間,進深3架,單檐歇山頂,矗立在臺基上,大殿內供三世佛,中間釋迦牟尼,兩邊為文殊、彌勒,還有阿難、迦葉、弟子、比丘等。東西兩面山墻供菩薩四尊。整個墻面以半立體式浮雕着山水、人物、建築、樹木、珍禽、異獸等。該寺保存完好,西來寺現為樂都縣歷史文物博物館,陳列樂都地區收藏和出土的珍貴文物以及原寺院遺存的24幅明代捲軸佛像畫。
No. 3
  西來寺投訴電話柳州市旅遊投訴電話:0772-2821364
  廣西省旅遊投訴電話:0771-5529315
  國傢旅遊投訴電話:010-65275315
  西來寺位於柳州市雅儒路臨江巷西側,面臨柳江,占地703平方米,是柳州市尚存的古寺之一。“西來”是指達摩祖師自天竺西來或佛經來自西天之意,後人因其始建年代久遠,又稱西來古寺。始建年代不詳,首見記載於明代。清康熙四年(1665年)重建,嘉慶三年(1798年)、光緒四年(1878年)、民國6年(1917年)和“文化大革命”期間屢遭破壞。西來寺寺面臨江,寺前為庭院,中間為大殿,東為沙彌尼住房。寺殿正門右邊存放有光緒甲午年夏刻的《古西來寺》石刻一塊,刻工精細,書法流暢。西墻壁亦存石刻碑文一塊,記載光緒二十八年(1902年)洪水漫至佛像蓮臺等情況,是柳州市水文和城市建設方面寶貴的歷史資料之一。
  解放後,西來寺幾經修葺。西來寺在“文化大革命”期間,遭受到了嚴重的破壞。落實宗教政策後,西來寺得到簡單修復,恢復了正常的宗教活動。1980年,市人民政府按原樣重新修建,塑造佛像。隨着佛事活動的不斷增加,每年雲集於西來寺的香客越來越多,亦有遊客到此旅遊觀光,每年約2萬人。國內外名山古剎及港澳臺的法師、居士每年有近百人到西來寺挂單、序座進行佛事交流活動。1983年6月,西來寺與靈泉寺在本寺合辦世界和平法會,到會157人。《法音》和美國紐約雜志均報道此消息,在國外有一定影響。每年的農歷二月十九、六月十九、九月十九三個觀音期,寺中均舉辦廟會,每次參加聚會人數1000人~1800人。寺院狹小已遠不能適應信教群衆正常的宗教活動需要,而西來寺由於長期受到自然侵襲和人為損害,已破舊不堪。1995年農歷二月初九,西來寺重建、擴建工程正式動工,為改善西來寺的交通情況,使西來寺的各項配套設施更為安全合理,柳州市航監無償為西來寺在面嚮河堤方向讓出一條約7米寬的通道給西來寺建山門,為西來寺開展宗教活動創造了十分便利的條件。
  1996年8月,耗資約110萬元的大雄寶殿重建工程圓滿竣工。重建的寶殿與原殿風格相似,亦為朱紅柱及蓬式的漆紅廊頂,殿頂為兩邊塑有佛教吉祥物的飄檐,大殿得到增高。三尊佛像為木雕彩色佛像,兩側為神態各異的木雕十八羅漢,工藝十分精細,殿前增置了巨型鑄鐵香座。重建後的大雄寶殿更加莊重,更顯東方廟宇的風采。西來寺二期擴建工程也於1996年展開,預計2000年6、7月可完工。改建後的西來寺全部占地面積約為1800平方米。近幾年該寺先後有8名年輕僧尼到江西雲樓山、廣東南華寺、安徽九華山受戒,寺中法事日盛。由於西來寺創建年代悠久,而且地處市區中心,長期以來,它是柳州市佛門弟子、信教群衆重要活動場所之一,也吸引了衆多海內外遊客到此參觀遊覽。
青海樂都西來寺 Qinghai Ledu West to Temple
  省級重點文物保護單位。位於青海省東部,距省會西寧50多公裏。西來寺建於明萬歷三十四年(1606年),坐落在樂都縣縣城東關街.
  據說修寺中資金發生睏難,眼看就要半途而廢,施工主人們想再出遠方化布施。晨起,在院中發現兩駱駝,背負重囊,朝東而臥。邑人們認為是行腳駝峰,駝主會來趕走。遲至日中,未見駝主,始派人到處尋找,夜幕降臨,未見趕走,於是有人解囊啓袋,發現滿是白銀,約有九千餘兩。得此銀後加快了進度,增建了殿堂。竣工後為寺命名時,人們以為如無西來之資,此寺難以完工,今能完工實乃西主資助之力。故定名“西來寺”。另一傳說曰,有人在河邊拾得一銅佛,為之建寺,特名為“西來寺”。
  西來寺占地面積 2184平方米。寺院規模宏大,古樸典雅,是青海境內保存完好的古寺中典型的漢語係佛寺。寺內主要建築建在坐北朝南的中軸綫上,由山門、中殿、大殿和東西兩廂堂館組成兩進院落,庭院內緑樹成蔭,陪襯着佛殿走廊朱紅色檐柱和石緑色鬥拱。山門寬3間,進深1架,中為門廊,東西為泥塑四大金剛。進入山門為前院,面對山門為中殿,東西兩廂為堂館,殿、堂均為硬山式建築,中殿主供阿彌陀佛。大殿面寬5間,進深3架,單檐歇山頂,矗立在臺基上,大殿內供三世佛,中間釋迦牟尼,兩邊為文殊、彌勒,還有阿難、迦葉、弟子、比丘等。東西兩面山墻供菩薩四尊。整個墻面以半立體式浮雕着山水、人物、建築、樹木、珍禽、異獸等。該寺保存完好,西來寺現為樂都縣歷史文物博物館,陳列樂都地區收藏和出土的珍貴文物以及原寺院遺存的24幅明代捲軸佛像畫。
  西來寺在樂都縣城東關。始建於明萬歷三十四年(1606年)。寺坐北面南,由山門、過廳、東西兩廂和大殿組成。山門面寬3間,進深1間,中為門廊,東西兩旁分設泥塑四大金剛;過廳和東西兩廂,為硬山式木作結構,內供觀音、土地神。大殿面寬5間,進深3間,單檐歇山頂,矗立在臺基上,雄偉壯觀。大殿周檐鬥栱繁縟,昂嘴下突,具有明代建築的典型風格。大殿內原有泥塑圓雕的三世佛,中間是釋迦牟尼,兩邊是文殊和普賢,還有阿難、迦葉、比丘等。東西兩山墻上八大供養菩薩,端坐在蓮花須彌座上,神態安詳,栩栩如生。墻面上浮雕的山水、人物、建築等,小巧玲瓏。
雲南會澤西來寺 Jersey to the Temple in Yunnan Province
云南会泽西来寺
云南会泽西来寺
云南会泽西来寺
  西來寺位於會澤縣城西鐘屏街西段,始建於清雍正十一年(公元1733年),由比丘尼募建,祀釋迦佛和彌勒佛。道光、光緒年間重修。1976年修建新大街時,街面經由院內通過,前殿被拆除,現僅存正殿及兩廡,占地2500平方米,坐南嚮北。大殿屬單檐歇山頂擡梁式木結構,鬥拱裝飾,屋頂兩邊吻獸,屋脊有寶頂。1984年宗教政策落實,比丘尼捐資按原樣修葺,並新修了山門。山門置挑檐鬥拱,為一鬥三升,上下兩層,並油飾彩繪協調。院內增添了匾額楹聯,滿院奇花異草,環境清新幽雅。殿內增塑了佛像,1990年從瑞麗接來玉佛一尊,1991年又從九華山接來藥師、阿彌陀佛、地藏、阿南、迎葉等5尊坐佛。還從江蘇訂鑄了一座鐵鼎,擺放在寺中。每逢初一、十五都要舉辦廟會,一些節日的盛大活動更是熱鬧非凡。西來寺成為縣城內佛事活動的主要場所。
  1986年縣人民政府公佈為縣級第一批文物保護單位。
甘肅張掖西來寺 Gansu Zhangye West to Temple
  西來寺位於甘肅省張掖市西南隅西來寺巷,是張掖市佛教協會所在地。
  拒《甘州府志》記載,該寺始建於唐,明朝重建,名為“慈雲精捨”。康熙三十年(1691年),郎法·阿紮木蘇(西土人)住寺修行,後抵京謁見康熙皇帝,賜名“普覺靜修國師”,頒賜敕書、銀印及紅字藏文經108並令其統管甘州南番漢僧。康熙五十一年(1712年)將其精捨改為寺廟,建樓五楹,作藏經之用。康熙五十九年(1702年)署理撫還大將軍平郡王納爾素賜金賜額,令剌嘛劉勞藏重修,命名為“西來寺”。當年九月興工,至雍正十年(1732年)三月落成。該寺占地57畝,原有規模宏闊,建築結構精巧,佈局恰當,主次分明。後有地方紳士成竜、客民閻海等捐資,共修樓宇十楹。上有彌勒佛並藏經,下有寶貝佛像並存國師真容,南陪殿有護國仁王佛像一堂,北陪殿有護國尊天護法一堂。大殿有如來佛像,過殿山門有韋馱、天王像。神態各異,雍容大觀。建築形式及結構:觀音殿單檐歇山頂;面闊三間,加寬前殿。殿內頂部中心在藻井,並圍以繪有各種圖案的天花板。藏經樓為單檐硬山頂,兩邊加捲棚頂,面闊五間,進深五架梁入架橡。陪殿面闊三間(11.4米),進深6.2米。寺內金爐香火,日夜不熄,朝佛禮拜者,絡繹不絶。
  寺內原有木刻像五尊,塑像32尊,塑像中有32臂佛像一尊,現均已不存。壁畫墻二十一面,內有元代三面、明代十面、清代八面,由於年代久遠,已有損失。隕石一塊,已佚。
  解放後,中央文物考察團就中藻井、壁畫、供臺、塑像、木刻(宗喀巴等像及金剛座不是木刻)斷定:“西偏小殿為唐代建築物,其結構與敦煌元洞相近。殿內有壁畫21頁(唐朝3頁,明朝10頁,清朝8頁),大多剝落不堪,經堂正頂天花板中如藻井與明時北京的智花寺同類,殿內也有明塑,兩廊壁畫(畫佛教故事)是清代畫中上品。金剛殿、觀音殿較遲,然亦不出北宋。”華東某學院教授石揚義贊同此說。1953年天水馮國瑞教授過甘,指山門前的鼓兒石為唐代物(此石花紋作為飛馬形),建議政府移文化館保管。又寺中舊有殞石一塊(舊稱落星石)。鬥大、橢圓形。寺院中原有木刻像5尊,塑像32尊,在塑像中有32臂的佛像一尊。佛教有顯密二宗,張掖各寺院多屬顯宗,唯西來寺為密宗。
  從1985年起,續禪法師率領四衆弟子翻新藏經樓上十楹,南北配殿六間,塑佛像三尊,闢花壇一座。從1990年起,新修仿古式大山門三間,大雄寶殿一座,南側空地新修西方三聖殿三間,並塑西方三聖像,從蘇州請來香樟木雕華嚴三聖像五尊。1993年,全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初居士親題“西來寺”及“大雄寶殿”二匾,懸挂於山門和殿門。1995年,從緬甸請來白玉雕釋迦牟尼臥佛一尊。1997年塑大殿十八羅漢,玉佛身後塑十大弟子。現為張掖市佛教協會駐地,係省級文物保護單位。
  西來寺現任方仗續禪法師,84歲,甘肅省張掖市人,1931年出傢,師從廣義法師,兼任甘肅省協會常務理事,張掖市政協委員。現任監院本法師,33歲,甘肅省張夜市人,1986年4月出傢,師從續禪法師,畢業於九華山佛學院,兼任張掖市佛教協會副會長。
廣西柳州西來寺 Guangxi Liuzhou West to Temple
  西來寺位於柳州市雅儒路臨江巷西側,面臨柳江,占地703平方米,是柳州市尚存的古寺之一。“西來”是指達摩祖師自天竺西來或佛經來自西天之意,後人因其始建年代久遠,又稱西來古寺。始建年代不詳,首見記載於明代。 清康熙四年(1665年)重建,嘉慶三年(1798年)、光緒四年(1878年)、民國6年(1917年)和“文化大革命”期間屢遭破壞。西來寺寺面臨江,寺前為庭院,中間為大殿,東為沙彌尼住房。寺殿正門右邊存放有光緒甲午年夏刻的《古西來寺》石刻一塊,刻工精細,書法流暢。西墻壁亦存石刻碑文一塊,記載光緒二十八年(1902年)洪水漫至佛像蓮臺等情況,是柳州市水文和城市建設方面寶貴的歷史資料之一。
  解放後,西來寺幾經修葺。西來寺在“文化大革命”期間,遭受到了嚴重的破壞。落實宗教政策後,西來寺得到簡單修復,恢復了正常的宗教活動。1980年,市人民政府按原樣重新修建,塑造佛像。隨着佛事活動的不斷增加,每年雲集於西來寺的香客越來越多,亦有遊客到此旅遊觀光,每年約2萬人。國內外名山古剎及港澳臺的法師、居士每年有近百人到西來寺挂單、序座進行佛事交流活動。1983年6月,西來寺與靈泉寺在本寺合辦世界和平法會,到會157人。《法音》和美國紐約雜志均報道此消息,在國外有一定影響。每年的農歷二月十九、六月十九、九月十九三個觀音期,寺中均舉辦廟會,每次參加聚會人數1000人~1800人。寺院狹小已遠不能適應信教群衆正常的宗教活動需要,而西來寺由於長期受到自然侵襲和人為損害,已破舊不堪。1995年農歷二月初九,西來寺重建、擴建工程正式動工,為改善西來寺的交通情況,使西來寺的各項配套設施更為安全合理,柳州市航監無償為西來寺在面嚮河堤方向讓出一條約7米寬的通道給西來寺建山門,為西來寺開展宗教活動創造了十分便利的條件。
  1996年8月,耗資約110萬元的大雄寶殿重建工程圓滿竣工。重建的寶殿與原殿風格相似,亦為朱紅柱及蓬式的漆紅廊頂,殿頂為兩邊塑有佛教吉祥物的飄檐,大殿得到增高。三尊佛像為木雕彩色佛像,兩側為神態各異的木雕十八羅漢,工藝十分精細,殿前增置了巨型鑄鐵香座。重建後的大雄寶殿更加莊重,更顯東方廟宇的風采。西來寺二期擴建工程也於1996年展開,預計2000年6、7月可完工。改建後的西來寺全部占地面積約為1800平方米。近幾年該寺先後有8名年輕僧尼到江西雲樓山、廣東南華寺、安徽九華山受戒,寺中法事日盛。由於西來寺創建年代悠久,而且地處市區中心,長期以來,它是柳州市佛門弟子、信教群衆重要活動場所之一,也吸引了衆多海內外遊客到此參觀遊覽。
  西來寺現任住持為慈模法師,66歲,原籍廣西柳江人,1979年出傢,師從志禪法師,現兼任柳州市政協委員。
貴州遵義西來寺 Guizhou Zunyi West to Temple
  中國貴州遵義西來寺位於遵義南白竜坑鎮.西來寺是黔北著名的十方叢林,古稱“鬆丘禪院”,始建於康熙初年,由禪宗祖師破山弟子兩生真從所創,以“倒栽柏香”著稱。寺廟栽種的柏樹上部枝葉長而且密,下部枝葉短而且疏,遠觀如倒栽一般。僅此一奇,寺廟的香火已經興旺,更有與衆不同的韋馱坐像,自會令人十分神往。
  傳說從前竜坑有一個以醫道聞於鄉裏的趙三爺,早年喪妻,含辛茹苦養大的兒子又不孝,一氣之下,將傢産捐給西來寺,自己也出了傢,人稱趙三和尚,護法神韋馱對他的印象極好。後來,趙三和尚雲遊四方。有一天,來到京城,見皇榜高懸,說是太後染疾,病入膏肓,誰能治愈,定有重賞。趙三和尚揭榜進宮,三付湯藥便讓太後康復。乾隆十分高興,賞賜珠寶無數。趙三和尚衹取袈裟一領、金鉢一隻、芒鞋一雙,求住京師,廣結善緣。乾隆欣然允準。趙三和尚活到九十九歲時圓寂,乾隆特命殿前武士扶樞回鄉。京城至遵義,遠隔萬裏,每有險情,總有金甲神暗中保護,因而逢兇化吉,歸程順利,喪禮如儀進行。
  不久,乾隆南巡江南,忽然想起趙三和尚,便諭擺駕遵義西來寺。乾隆祭奠趙三和尚之後,進到前殿,衹見四大金剛怒目而視,彌勒笑口常開,都未介意,唯獨面容清瘦、金甲破損且沾滿泥水的韋馱引起關註。乾隆問道:“愛卿素來儀容整潔,今日何至於此?”韋馱奏道:“卑職與趙三和尚有緣,因護樞回遵,一路風塵,故爾如此。”乾隆驚喜道:“原來如此。愛卿辛苦有加,賜坐賜坐!”韋馱見封,馬上謝恩。從此,西來寺的韋馱再也不站着護法了。
  西來寺在“十年浩劫”中遭到徹底破壞,為落實黨的宗教政策,經縣政府協調,歸還了山林、土地近300畝,並報市民宗局批準對西來寺進行修復和開放。該寺住持釋悟綜帶領僧衆於2007年修建了觀音院,其它殿堂的修建正在按規劃多方設法進行,可望在不久的將來,一座壯觀的西來寺將展現在世人面前,滿足更多的信教群衆的需要。
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