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 惠东县 概况
拼音：Huì Dōng Xiàn 英譯：Huidong County
惠東縣位於廣東省南部。總面積3397平方千米。總人口78萬人（2007年）。
全縣縣轄1個街道（平山）、13個鎮（大嶺、安墩、寶口、高潭、多祝、吉隆、稔山、鐵涌、平海、白花、梁化、白盆珠、黃埠）。縣人民政府駐平山街道。 |
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惠東縣地處廣東省沿海的大亞灣、紅海灣畔，位於北緯22○30ˊ至23○23ˊ、東經114○33ˊ至115○26ˊ之間，總面積3535平方公裏，海岸綫171.8公裏，總人口73萬人，另有惠東籍華僑和港澳臺同胞18萬人。是中國象棋大師著名特級大師呂欽的家乡、是“廣東省的象棋之鄉”、是全國體育先進縣，惠東體育事業取得了令人矚目的成就；惠東，又是“廣東女鞋名城”、中國女鞋生産基地、粵東商貿物流重鎮。
惠東縣屬珠江三角洲地區，地理區位優越，交通十分便利。縣城平山鎮距深圳市95公裏，距惠州市38公裏，距廣州市192公裏。深汕高速公路及廣惠高速公路均穿境而過；海上運輸可直達閩、港、澳。國傢級漁港港口港，有海關二類監管碼頭。距縣城15公裏的惠州機場，可直航北京、杭州、無錫、徐州等大中城市。
惠東縣氣候宜人，特産豐饒，風景優美。它屬南亞熱帶季風氣候，陽光充足，雨量充沛。年平均氣溫21.7○C，平均年降雨量1805毫米。全長176公裏的西枝江河貫穿全境，以兩岸良田廣袤的西枝江為軸心，全縣可分沿海、沿江、丘陵山區三類地區，盛産海洋魚類、貝類、水稻、甘蔗、花生、大豆和荔枝、芒果、竜眼、香蕉、柑桔等。其中白花三黃雞、梁化梅菜、港口大園蘿蔔、鐵衝牡礪、高潭明薑和蜂蜜等等都是著名的出口土特産品。惠東依山傍海，風景秀麗，既有奇峰異石，又有海灣沙灘；既有名勝古跡，又有現代文明文化，景點衆多，千姿百態，栩栩生輝。他們就像一塊塊閃光的寶石鑲嵌在惠東的版圖上，又似一首首長詩，一幅幅畫捲，展現在人們的面前。多少英雄豪傑為之奮鬥，為之添彩，又有多少文人墨客為之打扮，為之增輝。惠東旅遊資源分佈面積達806平方公裏，占全縣地理面積的23.7%。坐落在港口鎮大星山下的海龜灣是[font]我[/font]國目前唯一的國傢級海龜自然保護區。著名旅遊景點有巽寮濱海旅遊度假區、平海南門海灘、平海古城、平海鷓洞濱海溫泉、港口雙月灣、稔山亞婆角、白盆珠水庫國傢級水利風景區、白盆珠溫泉、古田省級自然保護區、梁化森林公園以及九竜峰旅遊區、南山竜岩寺、西來古剎等名勝。還有皇思楊古圍村、增光田坑城、平山鎮百丘田革命老區、全省鎮一級最大的安墩粵贛湘邊縱隊紀念公園、增光鳳崗天然牧場——“惠東小草原”、縣城南湖公園等。惠東融自然景觀和人文景觀於一身，集山、海、泉、瀑、島、江、湖於一體，具有得天獨厚的旅遊資源。
惠東縣於1965年7月從惠陽縣析置，因原屬惠陽縣東部地區，所以取名惠東。目前，全縣農業經濟全面發展，糧食連年豐收；工業生産快速增長，初步建立起以電子、機械、建材、服裝、製鞋為重點，門類比較齊全的工業體係；交通、通訊、能源和市政基礎設施日臻完善，投資環境不斷優化，對外開放水平明顯提高；個體私營經濟初具規模，以黃埠、吉隆兩鎮為代表的個體私營製鞋業已發展成為惠東的支柱産業。 |
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街道辦事處：平山街道辦事處
鎮：白花鎮 大嶺鎮 平海鎮 吉隆鎮 梁化鎮 稔山鎮 鐵涌鎮 白盆珠鎮 多祝鎮 高潭鎮 寶口鎮 安墩鎮 黃埠鎮
管委會：巽寮管委會 港口管委會
2000年，惠東縣轄22個鎮。總人口713141人，各鎮人口： 平山鎮 118466 大嶺鎮 105674 白花鎮 57757 梁化鎮 40736 稔山鎮 64338 鐵涌鎮 30312 平海鎮 32259 港口鎮 24414 巽寮鎮 6997 吉隆鎮 41066 黃埠鎮 36436 ????洲鎮 14194 增光鎮 20590 多祝鎮 47635 新庵鎮 5203 安墩鎮 25495 鬆坑鎮 6768 石塘鎮 5016 高潭鎮 9450 馬山鎮 7094 寶口鎮 5785 白盆珠鎮 7456 （根據第五次人口普查數據；單位：人）
2002年，惠東縣轄22個鎮（平山、大嶺、安墩、寶口、高潭、增光、多祝、吉隆、黃埠、????洲、稔山、鐵涌、平海、港口、白花、梁化、石塘、鬆坑、馬山、新庵、巽寮、白盆珠），247個村委會、36個居委會。
2005年5月，惠東縣轄20個鎮（平山、大嶺、安墩、寶口、高潭、增光、多祝、吉隆、黃埠、????洲、稔山、鐵涌、平海、港口、白花、梁化、鬆坑、馬山、新庵、白盆珠）。
2005年12月9日，粵民區61號批準惠東縣撤銷平山鎮，設立平山街道辦事處，並將原大嶺鎮蕉田居委會和陳塘、碧山、坣陂、光明、譚公、鶴樓、下聯、星合、大布、六德、三聯等11個村委會劃歸平山街道辦事處管轄；撤銷黃埠鎮、????洲鎮，並入吉隆鎮；撤銷港口鎮，並入平海鎮；撤銷馬山鎮，並入寶口鎮；撤銷新庵鎮，並入白盆珠鎮；撤銷增光鎮，並入多祝鎮；撤銷鬆坑鎮，將元嶺、河南、河北、上村、石溪、大徑6個村委會並入多祝鎮，白沙村委會並入安墩鎮。
截至2005年12月31日，惠東縣轄1個街道（平山）、12個鎮（大嶺、安墩、寶口、高潭、多祝、吉隆、稔山、鐵涌、平海、白花、梁化、白盆珠）。
各鎮郵政編碼：
平山 516300
安墩 516329
白花 516369
白盆珠 516341
寶口 516334
大嶺 516321
多祝 516343
港口 516359
高潭 516336
吉隆 516351
平海 516363
稔山 516347
鐵涌 516357 |
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洪武元年（1368年）改惠州為府,設平山驛站。
洪武九年（1376年）歸善縣在平山和吉隆兩地建立平山驛和平政驛。
1958年設惠東縣，因在惠陽縣東，故名。
2000年，惠東縣轄22個鎮。總人口713141人，各鎮人口：平山鎮118466大嶺鎮105674白花鎮57757梁化鎮40736稔山鎮64338鐵涌鎮30312平海鎮32259港口鎮24414巽寮鎮6997吉隆鎮41066黃埠鎮36436????洲鎮14194增光鎮20590多祝鎮47635新庵鎮5203安墩鎮25495鬆坑鎮6768石塘鎮5016高潭鎮9450馬山鎮7094寶口鎮5785白盆珠鎮7456（根據第五次人口普查數據；單位：人）
2002年，惠東縣轄22個鎮（平山、大嶺、安墩、寶口、高潭、增光、多祝、吉隆、黃埠、????洲、稔山、鐵涌、平海、港口、白花、梁化、石塘、鬆坑、馬山、新庵、巽寮、白盆珠），247個村委會、36個居委會。
2005年5月，惠東縣轄20個鎮（平山、大嶺、安墩、寶口、高潭、增光、多祝、吉隆、黃埠、????洲、稔山、鐵涌、平海、港口、白花、梁化、鬆坑、馬山、新庵、白盆珠）。
2005年12月9日，粵民區61號批準惠東縣撤銷平山鎮，設立平山街道辦事處，並將原大嶺鎮蕉田居委會和陳塘、碧山、坣陂、光明、譚公、鶴樓、下聯、星合、大布、六德、三聯等11個村委會劃歸平山街道辦事處管轄；撤銷黃埠鎮、????洲鎮，並入吉隆鎮；撤銷港口鎮，並入平海鎮；撤銷馬山鎮，並入寶口鎮；撤銷新庵鎮，並入白盆珠鎮；撤銷增光鎮，並入多祝鎮；撤銷鬆坑鎮，將元嶺、河南、河北、上村、石溪、大徑6個村委會並入多祝鎮，白沙村委會並入安墩鎮。
截至2005年12月31日，惠東縣轄1個街道（平山）、12個鎮（大嶺、安墩、寶口、高潭、多祝、吉隆、稔山、鐵涌、平海、白花、梁化、白盆珠）。 |
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惠東有豐富的旅遊資源，有衆多的自然景觀和人文景觀。境內有國傢級海龜自然保護區港口海龜灣，有地處沿海的巽寮濱海旅遊區和南門海海水浴場，有被譽為“廣東省歷史文化名城”的平海古城和建於明清時期頗具特色的多祝皇思揚古圍村，有遠近聞名的九竜峰旅遊區，有省級的古田自然保護區，有“東江紅都”高潭老區等衆多旅遊景區景點，集海、湖、江、泉、瀑、島和名山古剎等各種旅遊資源於一體。
惠東縣一直重視和支持旅遊業的發展，尤其是近幾年來，縣政府充分利用惠東得天獨厚的自然條件，抓住惠州市評為中國優秀旅遊城市、中國加入世貿組織和“中海殼牌”項目效應的各種機遇，實施“旅遊旺縣”戰略，致力於把惠東建設成為具有國內、國際知名度的旅遊度假勝地。惠東山清水秀，風景如畫，來惠東體驗一下大自然的真締，這可是人生一快事！遊興未盡，還可品嚐街邊小食，或上網《惠東信息港》觀看新聞、當地風土人情等等。惠東遊分古色遊、紅色遊、緑色遊、藍色遊、銀色遊，簡稱“五色”旅遊。
巽寮灣海濱旅遊度假區
導遊綫索：巽寮灣度假村——阿媽廟——三角洲風情
巽寮灣是粵東數百公裏中海水最潔淨的海海灣之一。除了幹淨的海灘外，海灘上軟細潔白的海沙含硅量高達99%。朋友，歡迎您來，踏足沙灘，享受一流的陽光和空氣，領略藍天、白雲、沙灘、海浪的詩情畫意，盡情欣賞琳琅滿目的海底世界，度過難忘的藍色之旅。
巽寮濱海旅遊度假區概況：
巽寮濱海旅遊度假區位於惠東縣平海鎮的西南部，約在東經114○48’、北緯22○40’處。屬南亞熱帶溫濕型氣候，年平均氣溫21.7○C,年平均降雨量1843.7毫米，植被四季長青。度假區毗鄰香港、深圳和中海殼牌石化城。海路距香港43海裏，至深圳41海裏，至惠州港12海裏。陸路距廣汕公路（324國道）18公裏，距深汕高速公路稔山出入口32公裏。整個度假區包括陸地75平方公裏，海灣6.5平方公裏，海域15平方公裏，海岸綫長27公裏。沿岸水深2至4米，海底平坦堅實，海沙潔白晶瑩，海水清澈碧緑，有“緑色翡翠”之美稱。巽寮海岸綫迂回麯折，依山傍海分佈着七山八灣十八景。
1985年，北京電影學院美術係教授、著名書畫傢陳榮琚，北京電影製片廠創作室主任、詩人謝逢鬆，著名漫畫傢鐘靈和書法傢祖紹先等聯袂來到巽寮，為巽寮風光所震撼，稱贊此地“有靈氣，有魅力，美不勝收”。他們還用數字把巽寮景觀歸納為：一堤二閣三奇四廟五寶六洞七山八灣九九洲。一堤是指天賜白金堤，巽寮灣長達3000米的海灘亮如白金；二閣（角）是指雲頭角和曳蠃角；三奇是指石美、水清、沙白；四廟是指阿媽廟（天後宮）、觀音廟、玄帝宮、水仙爺廟；五寶是指花崗岩、石英砂、白藤、九裏香、相思樹（紅豆）；六洞是指紅蠃洞、觀音洞、風洞、仙人洞、桃園洞、水簾洞；七山是指象山、獅山、金絲貓山、麒麟山、孔雀山、南蛇山、鳳凰嘴；八灣是指紅石灣、苦坑灣、長沙灣、巽寮灣、新村灣、鬆園灣、富巢灣、小沙灣；九九洲是指海面上有三角洲、蓮花洲等大大小小九九個洲（島）。1986年，廣東省旅遊局至此調研時認為“海南牙竜灣的沙、山、石遠遠不及巽寮灣。全省還沒有發現有一個象巽寮這麽優美的海灣”。
巽寮濱海旅遊度假區海洋資源十分豐富，有熱帶海洋魚類400多種、貝類200多種、甲殼類100多種、棘皮類60多種、藻類30多種，包括珍貴的白海豚和紅樹林。沿岸島礁歷經海浪侵蝕，怪石嶙峋，千姿百態，惟妙惟肖，堪稱動物石景公園。區內海底石像多姿多彩，十分壯觀，與海洋生物景觀交相輝映，形成琳琅滿目的海底大世界，極具開發利用價值。知名人士肖勁光、肖華、張愛萍、劉志堅、許德珩、朱學範、啓功、商承祚、趙起揚、王遐舉、黃苗子、陳榮琚等為巽寮景觀題字勒石，成為永久的摩崖石刻。
巽寮濱海旅遊度假區的第一個旅遊景點，由深圳康宏實業公司投資興建。主要項目是濱海生態旅遊度假。這裏可以登高遠眺，領略居高臨下的豪情壯志；可以下海遊泳，一展搏擊大海波濤的雄姿；可以捕撈垂釣，品味獲得的歡愉；可以漫步林蔭小徑，陶醉於鳥語花香之中。
巽寮灣度假村
位於蓮花洲，由惠東縣永泰發展公司投資興建，是最早進入巽寮開發的旅遊景點。在這裏，為您準備了度假別墅、標準客房、會議中心、中西餐廳、海水浴、沙灘浴和各種海上娛樂項目。度假村內，著名的景觀有“天賜白金堤”和“日暖鳳池”。“天賜白金堤”是形容巽寮灣3公裏長的海灘沙質潔白細幼，含硅量高達99.6%，形如白金。鳳池島上，怪石嶙峋，風光旖旎，許多文人墨客留下大量的墨寶。
阿媽廟
又稱“天後宮”，是當地漁民為祈求保佑出海打魚的親人能平安歸來而建造的。巽寮阿媽廟的奇特之處在於一年中有一半時間是關門的。相傳，阿媽廟裏面供奉的媽祖神像，原來供奉在稔山鎮範和港的媽祖廟，一次臺風海潮後，媽祖神像漂流到巽寮灣，停留在鳳池島的沙灘上。當地漁民平安吉祥，因此，媽祖神像，每年一半時間在範和港的阿媽廟供奉，一半時間在巽寮灣的阿媽廟供奉。這種獨特的做法體現了巽寮人民的大度和善良。
廣東體育惠東基地
位於巽寮鬆園灣，由廣東省體育局投資興建，主要功能是為廣東省的體育健兒提供訓練和休整的場所。基地內建有豪華別墅、總統套房、標準客房、中西餐廳、海水浴場、沙灘浴場、沙灘排球場、網球場嚮遊客開放。此外，基地內還建有“冠軍林”，廣東省獲得過國內國際比賽項目冠軍的運動員與省、市、縣領導合栽一棵樹木，逐漸種出了這片“冠軍林”。基地內每個房間的陽臺都可以將巽寮灣迷人的風光盡收眼底。特別是日出日落時分，遊客可以親自體驗“波光粼粼，滿海黃金”的迷人景象。。
三角洲
又名三角島，位於巽寮灣的東南面，面積約1平方公裏。國傢體育總局和深圳市國際弄潮兒有限公司合作經營，建成了三角洲海島俱樂部。這裏建有豪華別墅、會員會所、會議中心、中西餐廳、海水浴場、沙灘浴場、潛水項目、沙灘足球、生態島，是巽寮濱海旅遊度假區目前各項設施最完善的旅遊景點。從巽寮灣乘座快艇到三角島約需15分鐘，如果乘座遊艇，則需45分鐘。三角島的特點是：有如大海上的世外桃源，海水清澈碧緑，沙灘潔白無瑕，海底珊瑚礁琳琅滿目，動物石像景觀千姿百態，惟妙惟肖。很多到過三角島的遊客，都說以後準備故地重遊。社會上還流傳一句話：遊巽寮不到三角島等於沒到巽寮。可見，三角島在巽寮景區中的地位。
九竜峰旅遊區
導遊綫索：得道亭—欖子樹——竜峰祖廟——文昌宮——志蔭亭——竜通寺——石戲臺
概況
在蓮花山脈西段，距惠東縣城14公裏處，有一座挺拔的山峰，因北側有九條山脊蜿蜓如竜，故名“九竜峰”。又因主峰挺拔如筆尖，又名“尖筆峰”。這裏古木參天，林蔭蔽日，池清山碧，幽𠔌流溪，兼有秀、清、逸、媚之長，鼕無嚴寒，夏無酷暑，為蓮花山脈山水風貌之精華，加之廟亭其間，景色更顯迷人。
九竜峰海拔562.5米。古人劉夢得雲：“山不在高，有仙則名”。九竜峰雖不比羅浮山高大雄偉，卻在九竜彙聚的山腰之間建有一座名揚海外的譚公祖廟。以譚公祖廟為中心，九竜峰有近10座大小廟亭，都是珍貴的歷史文化遺産。譚公祖廟建於明宣德九年（1434年）距今已有571年的歷史。1983年惠東縣政府將九竜峰開闢為旅遊區，1993年又將“譚公祖廟”列為縣級文物保護單位。通過旅遊管理部門多年的建設和管理，這裏逐步形成集宗教、觀光、休閑於一體的旅遊勝地。遊客信衆紛至沓來，或燒香朝拜，或尋幽探勝。1983年以來，每年接待遊客超過20萬人次。惠東音樂人為了歌頌九竜峰的風光創作有歌麯《九竜峰》，已錄製成VCD影碟。
得道亭
譚公是個傳奇人物，民間流傳着許多關於他的神妙傳說。據清人劉子修《增修九竜峰譚公庵碑記》記載，譚公真名譚德，生於元代，歸善縣紅花園人。傳說他三歲時父母俱喪，隨外婆到多祝麥田村牧牛，七、八歲時已能呼風喚雨、伏虎馴蛇，十三歲時在此得道成仙。他神通廣大，為民造福。後人為了紀念他，於明洪武十六年（1383年）在九竜峰下建成“得道亭”。這是九竜峰第一座也是最具古建築風格的廟亭。
得道亭正壁中央竪着“譚公得道古跡”陰刻石碑一方。關於譚德的傳說，《歸善縣志》有記載：“譚公道邑人居九竜山修行，不記歲月，每杖履出山一虎隨之，或為負菜往返，與俱既沒，祈雨賜輒應……”。
自得道亭沿着石級緩緩而上，可見緑樹叢中有數棵特別挺拔蒼勁的古鬆，護衛着譚公廟。說來也怪，歷史幾經風霜，這裏仍然保留着如此古老的蒼鬆，據說已有四百多年樹齡了，而且這般壯觀的古鬆不多不少，正好九棵，與“九竜”相對應。令人遺憾的是近幾年這些古鬆遭雷擊蟲蛀，現在僅剩下兩棵。
欖子樹
林蔭路旁有一株二百多年樹齡的欖子樹，高約20米，胸圍2.5米，枝葉繁茂，生機盎然。相傳，在二百年前由一位老太婆所種，後經乾隆皇撫摸始得開花結果。與這棵雌性欖樹相對應的還有一棵雄性欖子樹，衹開花，不挂果。
竜峰祖廟
九竜峰的廟宇以竜峰祖廟為中心。竜峰祖廟是正宗的譚公庵，它始建於明宣德九年（1434年），清乾隆二十六年（1762年）曾大修一次，近年又進行過小修，仍然完整地保留了原來的建築基調。這座廟宇充分反映出古人極為重視房屋上部建築的裝飾，梁上檐下雕竜畫鳳，又刻又塑，景物栩栩如生，襯以具有古典傳說之壁畫，顯示出中華民族燦爛的古代文化，是[font]我[/font]國珍貴的建築藝術遺産。
在惠東民間，流傳着關於譚公“火燒腳骨”、“簍草千擔”、“翻肚洗缸”、“稔葉變魚”、“杯水車薪”等許多神話故事。這些傳說引起後人對譚公的無限崇拜。竜峰祖廟大門的對聯“聲動虎蛇龜盡伏，功施風雨露無偏”，便是這種崇拜心理的寫照。
譚公廟前有一對石獅子，一雄一雌。它造型逼真，顯得既威嚴，又和藹。原作者也許是讓它成為譚公的衛士，而今天人們已把它當作平安幸福的象徵。
竜峰祖廟是九竜峰古建築群中最大的一座，正方形格局，邊長20米，裏面分為三間殿室。正殿擺放譚公仙聖塑像，兩邊安放其童年時代結義兄弟的塑像，右殿為譚公成仙後的報信人楊大伯公像，左殿為鎮守山寨的山神三山國王像，寬敞的殿堂是人們跪拜求簽的地方。廟前平臺新設一個拜亭，供拜祭譚公時燒香點燭之用，拜亭前方添置了焚香化燭的葫蘆形香爐。這裏終年香火不斷，鞭炮震天。遊九竜峰的人在這裏燒香點燭，祈求譚公賜個平安大吉，有的也許要從神的偶像中尋求精神寄托，有的則把這種舉動當作有趣的玩耍。
在譚公廟的琉璃瓦屋面上有一種奇特的現象。儘管靠近此地有不少大樹，而瓦面上卻終年片葉不留，不論你什麽時候到這裏觀看，瓦面上總是潔淨如洗。形成這種現象是因為每天早上八點多、下午四點多點鐘這裏總會颳一陣大風，把瓦面的樹葉吹得幹幹淨淨。
譚公廟右側有一口仙泉井，古時是專供遊人拜祭譚公時洗手用的，泉水純淨甘甜，可供飲用。用這裏的仙泉製作汽水，口感清爽；用於釀酒，則特別香醇。傳說古時來此之人若有病痛，飲了仙泉水，便可“水至病除”。時至今日，香客仍在這裏淨手，然後纔去拜謁譚公。
仙泉井上方不遠處，有一股清泉從兩米高處瀉下，形成水簾，盛水之處有一洞穴，寬約一米，洞內又有一小洞，直徑約60釐米，深達2.38米，洞水冰涼，清澈見底。傳說譚公童年時常到此處洗浴，稱為譚公洞。相傳每年四月初八為譚公沐浴紀念日，這一天會有不少遊客信從到此一洗為快。
在竜峰祖廟側面有個不大的水池，池內塑有雙竜戲水景緻，稱作竜池。相傳在很久以前，有九條竜從羅浮山飛出，先在惠州湯泉九竜潭洗濯，然後嚮東飛至尖筆峰，見有九條山脊宛如九竜，便各自占踞一條山脊。九條竜準備飛走的前一天夜裏，兩條小竜偷偷下山遊玩，走到山腰，見一池清水，就鑽進池中戲水，不覺天色已亮，群竜遠去，衹好盤踞這個池中，這便是竜池的來歷。
文昌宮
好了，大傢繼續沿着小路走，就可到達文昌宮。文昌宮位於竜峰祖廟的右前方。它建於清康熙二十三年（1684年），距今321年，是文人拜祭孔子及五大聖賢，祈求文運昌達的地方。1984年曾作過大規模的修繕，除保持原來的建築格調外，增加了一些墻塑壁畫，使這座宮殿式的古建築更顯得華麗堂皇。右側有一“禮門”，兩邊的對聯是“采筆昔曾千氣象，人文從此際風雲”，道出了人們對孔子及文人的推崇。
文昌宮，按傳統慣例奉祀的主神是“文昌帝君”，而這裏卻安置着被稱為“萬世師表”的孔子塑像，專供歷代尊孔子的文人學士拜祭。孔子塑像左側，擺放着歷代尊孔聖賢孟軻、顔淵、曾參、程顥、朱熹的塑像。右側是“魁星點鬥”。據說魁星曾九次考中狀元，皇帝都嫌他長相醜陋，不願招為駙馬，魁星十分失意，欲跳海了此一生，恰有鯉魚將他托起，勸他剛強自立，振興文化。這魁星的塑像腳踏鯉魚頭，正在指點狀元。
志蔭亭
竜峰祖廟左側有個志蔭亭（舊稱馬亭），建於清乾隆五年（1740年），乃當地鄉宦陳百萬出資興建。《歸善縣志》記載：“……庵左有志蔭亭，知州陳鐸建。”陳鐸，人稱“陳百萬”，為當地鄉宦。當時他見前來祖廟拜祭的騎馬要員絡繹不絶，為方便遊人而出資興建此亭，供遠道而來的官員、馬客拴馬之用，因此又稱“馬亭”。
志蔭亭旁邊有個下棋亭，專供迷戀九竜峰山光秀色的遊客下棋之用。據傳，有一天，白鶴仙翁與南極仙翁在古松樹下對弈，張果老來此砍柴，見兩翁經久不分勝負，便放下斧頭柴格，蹲在一旁觀戰。誰知看了七天七夜，仍然不分勝負。此時，白鶴仙翁擡頭髮現張果老還在看棋，便笑了笑說：“張果老，還不回去？你的斧頭柄和柴格都爛了。”張果老一聽，連忙去看，一看竟嚇了一跳，斧頭柄、柴格果真爛了，斧頭變成了一塊銹鐵。看着他這副狼狽相，兩位仙翁又是一笑：“山中方七日，世上幾千年！”說完，竟不知去嚮。卻說張果老回到傢中，竟連個人也不認識。如今到這兒的遊人，不知是迷戀這裏的天然美景，還是等待兩位仙翁前來對弈，久久不肯離去。
竜通寺
走出下棋亭，便是竜通寺，又稱觀音廟，它建於清康熙六年（1667年），比譚公廟遲了233年。觀音與譚公佛道不同傢，在譚公廟前建觀音廟，純屬為方便各種信徒朝拜。此廟1986年重修，保留宮殿式建築的格局。正殿為大雄寶殿，供奉三寶大佛像，正中為佛祖，左側為觀音菩薩，右側為地藏法王，長年香火不斷。有詩贊曰：竜山不鳥秋山寺，直聳雲端瑞氣濃，青青緣水西來意，翠竹黃花古佛心。
石戲臺
觀音廟的對面是石戲臺，它建於清順治二年（1645年），屬亭臺式四角重檐結構，舞臺用條石構造，設有內間和化妝室，整座建築造型精巧，雕梁畫棟，玲瓏剔透，實為該省少有的保留完整的古戲臺。據清人劉子修《增修九竜峰譚公庵碑記》記載，譚公廟每五年舉行一次廟會，當地人稱為“打醮”，方圓八百裏善男信女，乃至海外華僑均前來赴會，祈求風調雨順、五穀豐登。廟會期間，還聘請大戲班，連日纍夜在這裏演戲助興。每逢春節，當地人都在這裏舞竜舞獅，或者舉行“九竜下山”，場面相當熱烈壯觀。
九竜峰因其美麗的自然風光、動人的神話傳說、精巧的古代建築和濃厚的宗教色彩，六百多年來一直吸引着無數香客遊人。今天，這裏因燦爛的民族文化遺産和珍貴的古代建築，被政府列為重點文物保護單位，並開拓為旅遊區。
平海古城
導遊綫索：鐘城——十字街——七星井——城隍廟——軍聲
概況
惠東平海，地處廣東省東南部的稔平半島南端，依傍大亞灣和紅海灣。始建於明洪武十八年（1385年）的平海古城，古時是抗擊寇敵的“守禦所城”，現今城墻和城內建築保存較為完整，城內保留着豐富的民族文化遺産。1991年2月，平海被廣東省人民政府確定為廣東省第一批歷史文化名城。
平海有旖旎的自然風光和多姿多彩的人文景觀，這裏有碧波無垠的大海，潔白如褥的海灘，古樸典雅的城門樓，雕竜畫鳳的古民居，令人追遠懷古的古街和星羅棋布的名寺古庵，還有紛繁的民間藝術與獨特的地方語言——軍聲，是平海古城一朵朵瑰麗的奇葩，一頁頁色彩斑斕的民族文化長捲。在這裏可以遊覽南門海灣，接受大海的擁抱，可以悅賞古城門樓、十字古街和榜山古寺、竜泉庵、東嶽廟、城隍廟、覺明洞，領略平海古城的風采。
古城人創造了歷史，描繪了今天，也正開創着未來。惠東音樂人為贊美家乡平海古城創作有歌麯《鐘城謠》、《鐘城美》、《[font]我[/font]的家乡好風光》，已錄製成VCD影碟。古城辦有《鐘城文藝》刊物，廣東人民出版社出版有《歷史文化名城平海》一書。古城二、三年就舉辦一次文化藝術節，場面熱鬧，豐富多彩。祖國改革開放的春風雨露，使古城顯得更富有誘惑力，更富有時代的色彩。近年，已吸引數十萬遊客紛至沓來參觀平海古城。
鐘城
平海古城，又稱鐘城，談起鐘城歷史，還得從600多年前說起。
元末明初，大亞灣、紅海灣一帶盜寇猖獗，民不聊生。明洪武年間，明太祖派花都司到平海建造城池，扼守惠州南部地區進出口的咽喉，以抵禦外侵。據清乾隆十年（1745年）《重修開城都閫府花府花公墓志》記載：“公升授於大明洪武都閫之職，建造平海城池，開五屯而養兵，創一城以撫民，靖海上烽煙，衛邊疆社稷……”。鐘城楊氏族譜記述：“第十八世祖楊勳公於明洪武十七年奉旨隨同花都司從湖北漢陽府漢陽縣香山來此建設惠州府歸善縣平海城池……”《歸善縣志》記載：“南瀕海東南有平海守禦千戶所，所城周五百二十丈，高一丈八尺，雉蝶八百七十一。城門四門之敵樓，角四窩鋪七……”。平海城池於明洪武二十七年（1394年）建成。城內設有平海巡檢司署，平海營參將署，平海營中軍守備署，還有平海倉。清康熙至嘉慶年間，在平海城前沿相繼築有大星山炮臺、盤沿港炮臺、墩頭港炮臺、東繒頭炮臺和吉頭炮臺，密集的炮臺構成一道壁壘森嚴的海防綫。位於東郊的大星山炮臺至今保存完好，雄姿猶在。1982年，在古城南的葫角村海邊還發現了兩門清代鑄炮。
古城因形狀酷似“燕尾鐘”，故稱鐘城，至今保護完整的東、西、南、北四座城門樓和部分城墻，成為鐘城的主要象徵。城東門正前方修弧形高墻連接東門，上端築雉堞，謂鐘城之“鐘耳”。“十字古街”貫通四座城門門樓。當時古城工商業發達，城內外還建有廣行會館、梅州會館、潮州會館和上海街、東莞街、潮州街、海豐街、金帶街、草街、米街、龜街、燈街、豬崽街、打鐵街等貿易行市。這些足以說明平海自建城以來，一直是廣東省東南沿海經濟、文化等方面較為繁榮的地區之一。
鐘城從興建伊始，就蒙上了一層神秘的色彩。按照當時的“風水”習俗，城內建有：“四照壁”（四堵墻壁）、“五土”（五個座南嚮北的土地爺）、“六竈”（六個坐東嚮西沒有蓋瓦——意為“頂天立地”的社神）、“七井”、“九城門”。所謂“九城門”是除了四個有門形但不通透的假門。
城門樓是當時鐘城最為高大的雄偉的建築。以西門為例，洞高2.4米、寬2.5米，深14米，城樓長16.8米、總高71米。城樓造型洗煉，雕梁畫棟，充盈着民族建築特色。城樓的前後看臺，視野寬廣，更顯示出它的威嚴。
十字古街
各位團友，[font]我[/font]們從城門進來，現在來到了城內的十字古街。何謂“十字古街”？貫通於平海古城東西南北城門樓的街道，人們習慣稱它“十字古街”。“十字古街”伴隨着古老名城而誕生，經過600多個暑往寒來，街道的兩旁至今仍保留着一排排一座座古代民居的風貌。這些民居多數是均衡對稱式平面方式磚屋，采用由府第式、圍竜式、四合院演化而來的綜合結構，屋頂大多是懸山式與硬山式。保存至今的曾氏宗祠、劉傢宅、林傢宅與黃傢宅等民居，便是一處處時代的印記，一幅幅歷史畫圖。
七星井
平海古城不知有多少古井，但最古老的衹有七口。這七口古井是與十字古街同時規劃建造的，成井時間在明朝洪武年間，距今六百多年。
這七口井的佈局似天上的“北斗七星”，故名“七星井”。七口井分別置於東街兩口、西街三口、南街一口、北街一口，其中六口是沿十字街邊建造的。七星井的深度不超過8米，都是規格石塊砌成，十分堅固。井徑全是圓形，井臺有方有圓。井水雨季呈淡，鼕旱帶鹹。幾百年來，這七口井養育平海人民，近年自來水通各傢各戶之後，還有不少人到古井取水。 城隍廟
城隍廟。它位於城內西側，始建於明永樂三年（1405年），建築面積430平方米，清康熙二十六年（1687年）重修。抗日戰爭時期，城隍廟幾被夷為平地，解放後兩次拆毀，1989年由旅港同胞與當地群衆捐資一百多萬元將它修復原貌。
平海城隍廟文化是絢麗多姿的，大傢擡頭看正門對聯：赫赫明明地，堂堂正正門。橫批：正直無私。繼續看它的楹聯：“天下有兩難登天難求人更難，人間有兩險江湖險人心更險；天下有兩薄紙張薄人情更薄，人間有兩苦黃蓮苦貧窮更苦。”平海城隍廟的對聯很有特色，請大傢隨[font]我[/font]繼續看，“天知地知神知鬼知爾知[font]我[/font]知何謂無知；陽報陰報惡報速報終須有報。”“願天常生好人：願人常行好運”。“為人果有良心初一十五何用燒香點燭：作事若昧天理三更半夜須防鐵鏈銅叉”。所有文字、楹聯都貫穿着規勸人們棄惡從善的意識，觀光城隍廟不防仔細讀讀那些字畫，拋棄迷信成分，體會人生哲理，定會從中俾受教益。廟左立有“城隍古亭”，高6米，三層建構，每層的檐周都雕塑着栩栩如生的歷史人物故事。
軍聲
平海古城産生出一種叫軍聲的獨特語言。這種語言，以北方語音為基礎，融進廣州話（粵語）、客傢話、潮汕話成分而形成。會說軍聲的人，對上述方言基本都能通曉，有“曉得平海話，走遍天下”的說法。
譬如：“大傢很高興，吃不下飯，睡不着覺，急着要去參加在城隍廟瘵行的名城授匾典禮”這句話，就念成：Dagahaogaohing,kiebolofan,kuanbologao,giamzhoyiukicamgazaixengwangmiugihangdiemingxengshaobindinli。
軍聲是平海古城的歷史産物。平海開城後，將士雲集，商業興旺。來自全國70多個縣、市的軍人和經商拓業者，在漫長的交往中，各種語言相互融通、滲和，形成了以軍人語言占主導地位的軍聲。今天，軍聲的美妙，正如音樂的美妙一樣，吸引着衆多的遊人。
港口海龜自然保護區
導遊綫索：海龜自然保護區——大星山炮臺——雙月灣——水産品交易市場
港口概況
港口鎮位於惠東縣最南部，東依紅海灣，西靠大亞灣，南臨浩瀚無邊的南海，三面環海，北接平海鎮。港口鎮漁業、農業、????業並舉。漁業盛産竜蝦、石斑、鮑魚等珍貴海産品。農業則以水稻、蔬菜為主。大園蘿蔔是港口的特産，清甜爽口，如果不小心掉到地上，整個蘿蔔就會碎成顆粒狀。大園蘿蔔生吃可以作為水果，有藥用價值，熟吃可佐味於海鮮和肉類，增添美味。一直以來，大園蘿蔔作為惠東縣出口蔬菜的品牌蜚聲於港澳市場。
在港口大星山南部九蓮澳海灘有一處天然海龜灣，是[font]我[/font]國唯一的海龜自然保護區，屬國傢級野生動物重點保護單位。港口港是天然優良避風港，東西兩岸有天然屏障可以避風，可停泊3000噸位的海輪，是國傢級漁港，亦是惠州市重要的進出口岸，設有海關二類監管碼頭。
港口歷來是邊防要塞和兵傢必爭之地。1718年，清政府為抵禦外敵侵略，在港口大星山修建了大星山炮臺（又稱炮臺山）。1962年的小星山戰鬥，港口英雄民兵連創下全國首例民兵單獨作戰，全殲美蔣武裝特務的光輝戰例。
港口鎮社會穩定，經濟繁榮，物産豐饒，景色迷人。港口是一個美麗的港灣，惠東音樂人為歌頌它創作有歌麯《美麗的港灣》、《[font]我[/font]愛大星山》，已錄製成VCD影碟。到港口休閑度假，既可見證歷史，又可觀賞漁村新貌；既可一睹“中國一絶”的萬種風情，又可飽嘗南海的美味海鮮。如果您覺得應該與傢人或親朋共同分享難忘的海龜灣之行，那就請您到水産品綜合交易市場，在那裏，魚、蝦、蟹、貝類産品林林總總，物美價廉。
海龜自然保護區
海龜自然保護區位於惠東縣港口鎮大亞灣與紅海灣交界處的大星山下九蓮澳海灘，1985年由廣東省人民政府批準建立，1992年國務院批準其為國傢級自然保護區，現在是國際生物圈保護網絡成員，也是全國21個國際重要濕地保護區之一。海龜自然保護區在全世界衹有16個，中國僅此一個。港口海龜自然保護區是全球大陸架上唯一的海龜自然保護區，也是唯一與人類最接近、實現人與自然和諧的自然保護區，堪稱“中國一絶”。保護區三面環山，一面瀕海，沙灘陸地面積2平方公裏，海洋面積16平方公裏，海岸面積約0.1平方公裏。這裏環境僻靜，陽光、空氣、水質均為一級（類）標準。近岸為沙質海底，有少量礁石，水深5—15米，夏秋水溫28○C左右，海水????度常年在30%以上。沙灘坡度平緩、沙粒細小，利於海龜爬行、挖掘和産卵繁殖。
海龜是中]國二類保護動物，能在陸地爬行和水中遊弋，遊速很快。每年的6—11月份，雌海龜便回到這裏産卵，每窩産蛋40—120枚不等，繁殖力強的雌海龜每年能産卵三窩。海龜産卵的時間一般都選擇晚上，每到繁殖季節，保護區的工作人員通宵守候在沙灘上，但不能驚動海龜，因為海龜的警覺性十分高，一旦發現沙灘上有動靜，它就會遊回海上，工作人員的守候必須是耐心和隱蔽的。雌海龜在沙灘上掘開一個洞，當第一枚蛋産下後，任你怎樣擺弄它，它都不予計較，會堅持把所有的蛋都産下來，並捂上沙子，平整後纔慢慢遊回大海。海龜蛋自然孵化，氣溫高的季節，孵出來的小海龜雄性居多，氣溫較低時，孵出來的小海龜雌性居多。小海龜出殼時，工作人員會把這些可愛的小傢夥帶回基地，細心地照料他們。照料這些小海龜並不輕鬆，海龜是獨立生活的，生性好鬥，剛出殼不久，就會互相打鬥、廝咬，工作人員衹好將它們逐一隔離。當它們身體較為強壯時，除將小部分海龜留在基地作科研用途，其餘的放歸大海。
港口海龜自然保護區是研究和保護海龜的基地，它開闢為旅遊景區，旨在教育人們認識保護生態平衡和可持續發展的重要性，寓教育於旅遊之中。
大星山炮臺
炮頭山，又稱大星山炮臺，因形似豬兜，又名豬兜城。它位於大星山南面，東、西、南三面臨海，地勢險要，是歷代兵傢必爭之地。
18世紀以來，大清帝國逐漸落後於世界歷史進程，帝國主義列強不斷派兵侵擾中國，海盜船衹橫衝直撞，四處掠奪，攪得南國海疆日夜不得安寧。為抵禦外來侵略，清康熙五十年（1718年），廣東、廣西地方軍務兼理糧餉兵部右侍郎、兼都察院右副都等捐銀在此建造炮臺，築成軍事要塞。
炮臺用麻石砌築，周長295米，平均高3.5米，寬255米，有一東北嚮石門，門高1.95米，寬1.63米。據碑文記載，炮臺內有連環炮2座，內設營房22間，火藥庫1間，2500斤炮2位，1000斤炮2位，600斤炮1位，500斤炮3位，安兵600名，1員把總率防。
炮臺氣勢雄偉壯觀，似起臥的盤竜，監視着三面臨海的邊防。1984年12月，惠東縣人民政府將大星山炮臺列為惠東縣第一批文物保護單位。
雙月灣
從炮臺山往下看，就可看到美麗的雙月灣。雙月灣由大亞灣和紅海灣畔相鄰的兩個半月形海灣組成。兩條沙壠直奔大星山，如蛟竜出海，似雙竜戲珠，有靜有動，十分壯麗。大亞灣畔的半月灣，微風細浪，阿娜多姿。紅海灣畔的半月灣，波濤洶涌，氣勢磅薄。這裏三面環海，風景如畫。潔白的沙灘，黛緑的林帶，碧藍的大海，多姿的礁石，迷人的小島，穿梭的漁舟，構成了動靜交融的南海漁港風光。站在大星山遠眺：清晨，東方紅日噴薄而出，雙月灣上波光粼粼，漁傢兒女忙着趕海；黃昏，落日餘輝為雙月灣灑下滿海金黃，漁傢兒女滿載而歸，留下串串笑聲；晚上，雙月灣上漁火點點，波濤聲聲伴隨着漁傢晚唱，好一派詩情畫意……。每年都有大批的遊客前來觀光、旅遊、休閑、度假。文人墨客和攝影愛好者更是留連忘返。電影《南海長城》、《孫中山》，電視片《大京九》都在這裏攝取了許多鏡頭。詩人範敏為雙月灣的妖嬈所陶醉，寫下了“星眼朦朧意態嬌，金杯玉帶裹苗條，東邊日出西邊月，白浪碧波濯細腰”的詩句。
水産品交易市場
港口水産品綜合交易市場。市場位於沙咀尾欄沙堤，三面環海，東面緊連沙咀尾村，水陸交通十分便利，占地面積92800平方米，集魚貨碼頭、水産貿易、飲食、商業和住宅為一體，是惠州市目前最大的水産品綜合交易市場。整個綜合市場分為四個功能區域：（1）魚貨碼頭、交易市場、車輛停放場；（2）製冰廠、儲藏倉庫；（3）海鮮飲食街；（4）商業區。這個水産品綜合交易市場由廣東省水産廳設計院設計，結構嚴謹，佈局合理。遊客在這裏既可觀賞魚貨交易的繁忙景象，又可品嚐到平時難得一見的深水海鮮，更可購買物美價廉的海産幹貨，與傢人和親朋分享。 |
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惠東農業竜頭企業
省級農業竜頭企業：
“東進農牧（惠東）有限公司”獲廣東省農業竜頭企業；
“九華農貿有限公司”獲廣東省扶貧農業竜頭企業
“生源農業有限公司”獲廣東省農業竜頭企業；（培育對象）
市級農業竜頭企業：
惠州市三聯農業綜合開發有限公司；
東進農牧（惠東）有限公司；
九華農貿有限公司；
生源農業有限公司；
四季鮮果菜（緑色）食品有限公司（培育對象）；
粱化企業集團有限公司（培育對象）；
惠東縣重點培育的10傢農業竜頭企業：
惠州市四季鮮果菜緑色食品有限公司；
惠東縣水産集團公司；
惠東縣恆利實業有限公司；
惠東高潭釀酒廠；
惠東縣潭喜農業食品有限公司；
惠州好天然農業發展有限公司；
惠東縣益農有限公司；
惠東（臺灣）味和食品股份有限公司；
惠東縣緑野實業的限公司；
惠東縣安墩坪光雞場； |
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| 惠東縣屬南來熱帶海洋性季氣候。雨量充沛、陽光充足、氣候溫和，年平均降雨量1805毫米，年日照總數2076小時，年平均氣溫22度，全年無霜期達350天左右，2004年最高溫度為37.3度，最低溫度為3.2度。 |
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| 廣汕公路、深汕公路、深汕高速、廣惠高速及擬建的惠深沿海高速、惠莞高速均穿境而過，縣城每天有多班豪華巴士直通香港，僅需2小時車程。惠東已形成了以港口、高速公路為主體的立體交通網絡，為貨物集散、與國內外大市場對接提供了優越條件。 |
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| 全縣文化設施日益完善，縣城建有集文化、娛樂、休閑於一體的文化廣場、南湖公園等文化設施。縣鎮文化生活豐富，體育事業蓬勃，榮獲“全國體育先進縣”和“廣東省象棋之鄉”稱號。 |
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惠東的主要語言是客傢話、福佬話和軍話等三種漢方言，其中軍話是漢語方言中少見的屯軍方言島。
惠東客傢話大多屬客傢話粵臺片新惠小片，與新惠小片代表語惠陽話幾乎完全一致。除新惠小片外，惠東部分地區亦流行從揭西等地傳入的潮汕客傢話，由於潮汕客傢話和新惠小片差別較大，潮汕客傢話使用者也同時通曉新惠小片客傢話。儘管惠東客傢人衹占85%，低於許多純客傢地區，但是惠東客傢話卻是本地的強勢語言和通用語言。
惠東鶴佬話屬閩語閩南次方言，其中有一部分靠近汕尾的地區說海豐話（[[閩南次方言潮汕片，但不同於潮汕話），其它鶴佬話在語言學上屬於閩方言島，其語音特點與海豐話不同。
惠東軍聲是明清時期戍海駐軍留下的西南官話方言島，但受到了廣東諸方言的影響，分佈於平海。 |
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秦 朝
始皇帝三十三年（公元前214年） 秦派兵平南越後，置傅羅縣隸屬南海郡。縣治在今惠東縣梁化鎮梁化屯。
三 國
吳甘露元年（265年） 傅羅縣改稱博羅縣，縣治仍在梁化屯。
南 朝
梁天監二年（503年） 南海郡析置梁化郡，郡治在今惠東縣梁化屯。博羅縣治遷至浮碇崗（今博羅縣城羅陽鎮）。
禎明三年（589年） 建立歸善縣，今惠東縣、惠陽市屬歸善縣地。
隋 朝
開皇十一年（591年） 廢梁化郡，設循州總管府，府治在今惠城區。後大業初，廢循州總管府，設置竜川總管府，惠東屬竜川總管府。
唐 朝
武德五年（622年） 復置循州總管府，轄潮州、循州。
宋 朝
天禧五年（1021年） 改禎州為惠州。
寧九年（1076年） 設淡水????場，管理????務事宜。場址設在今平海鎮內（一說在今惠陽市淡水，後移於平海）。
祥興元年（1278年）六月 抗元英雄文天祥從海豐麗江浦（今海豐縣馬宮鎮境內）移軍船澳（今屬惠東縣稔山鎮管轄），招兵屯糧，擴大實力，發展到7000多人；十一月，從船澳移駐潮陽。
是年 潮州、陸豐一帶漁民開始遷入港口居住，建新寮村。
是年 宋末皇帝“昺”被元兵追殺，曾避進稔山亞婆角長沙灣東側一個洞裏（當地人稱“鍋劇”）住了20多天，後到巽寮再乘船到香港、九竜，幾經輾轉，幼帝沉於伶仃洋。
明 朝
洪武元年（1368年） 改惠州為府,設平山驛站。
洪武九年（1376年） 歸善縣在平山和吉隆兩地建立平山驛和平政驛。
洪武十八年（1385年） 楊勳等人奉旨來歸善縣平海築城，防懲海盜，歷時九年。至洪武二十七年（1394年）建成平海城池。
洪武二十一年（1388年） 設平海（今惠東縣平海鎮城區）守禦千戶所，駐守兵丁442名，隸屬惠州衛（一說屬碣石衛）。
建文一年（1399年） 平海古城始建竜船庵（又名獅岩寺），建文四年建成。
成化一年至二十三年（1465～1487年） 平海東嶽廟（位於今惠東縣平海鎮城東側平海戲院後山）始建於成化年間。近年重修一新。
弘治一年至十八年（1488～1505年） 建平海城榜山寺。曾多次重修。
嘉靖三十八年（1559年） 歸善縣在今惠東境內山區普遍生産鐵礦，地方開爐衆多，從原來二座增至二十三座。為籌集軍餉，布政司决定，每爐增銀5兩，並原餉共15兩。
萬歷七年（1579年） 知縣林民止創建歸善縣淡水????場大使署，署址設在平海城，管轄縣內????鈔（稅收）。
天啓三年（1623年） 設平海左營三哨，駐軍官兵360人，護衛平海；另調派閩兵600名，駐守平海、魚後 門、大鵬等地海防。
崇禎五年（1632年） 同知黃朝選倡議捐資修平山金鬥水橋。
是年 白雲（今稔山鎮白雲管理區）駐兵嘩變，左營的精兵響應附從，突襲平山。派兵擒獲叛軍頭目劉祿、賴爵，斬首示衆。
清 朝
順治十三年（1656年）正月 歸善下大雪，雪深三、四寸，為歸 善縣歷史罕見。
清初（1644年）起 沿海港灣漁民開始以海水養殖，中期始養蚶，至清光緒年間（1875～1908年）養蚝。
康熙元年（1662年） 興建梁化圩。
康熙二十三年（1684年） 歸善縣於蘇祠側邊、府城、碧甲、水東、平山、平政、欣樂、內外管等地共七處設立義學。每季一次考試，每月上課，並給嘗錢。
康熙二十四年（1685年） 設粵海關，惠州設總口，在平海設分口，負責徵稅。
梁化建就四座古廟（宮）—東嶽廟、馬王廟、倉聖廟、文昌宮。
康熙三十四年（1695年）八月 平山遭遇強臺風和大洪水之災。水仙爺渡一棵百年古榕樹被衝倒入水，隨波漂流，民房倒塌無數。
康熙四十三年至五十四年間（1704—1715年） 大鵬守備協標右營移駐平山後，轉駐飯羅崗（今惠東縣稔山鎮範和管理區），及至乾隆八年（1743年），為歸善縣城守營，共有官兵584人。
康熙四十三年（1704年） 順德協標遊擊左營移駐平海，集官兵838名。
康熙五十六年（1717年） 歸善縣在平海設置????課司駐平海所，並改????場商辦為平海所督收????斤與徵解????鈔。
是年 由總督楊琳親自勘測，在大星山島東西各建炮臺。重修平海城，城墻周圍八十九丈三尺，內駐千總一員。
康熙五十七年（1718年）五月 歸善颶風，後繼淫雨，覆沉商船、漁船282艘，溺死20餘人，夜半海水泛濫，浪高數丈，瀕 海居民漂沒無算。
康熙五十九年（1720年） 重修大星山炮臺、營房。
康熙六十一年（1722年） 歸善知縣孫能寬在平山東嶽廟創辦“西江書捨”，免費招收西枝江一帶窮人子弟入學，有“西江義學”之稱。
是年 平海設義學。
雍正八年（1730年） 設平山巡司衙。
是年 歸善縣在平海城設立????課司，並設駐巡檢一員、皂隸（衙役）二名。同年，官府奉旨免繳全年錢糧。
雍正十年（1732年） 歸善縣平海????課司改歸淡水（時駐今平海鎮）場????管轄，並派大使謝應翰為大洲柵、碧甲柵（場????）委員。
雍正十二年（1734年）二月 歸善縣丞移駐惠州府城，欣樂司巡檢官移駐三棟圩，內外二司巡檢官移駐梁化圩。
雍正十三年（1735年） 歸善縣開徵海港捕魚水稅（縣境衹就平海徑設卡徵收）。徵起稅銀80兩，平海所徵收地租銀6.96兩，捷勝所徑徵地租銀4.25兩，????牙餉銀起徵31.5兩，以及契稅等稅捐項目。同年，歸善縣僅有安墩洋烏潭鐵爐一座，爐商張玉磷納餉銀53兩。及至乾隆二十五年（1760）年，因山光礦盡，詳奉咨準，豁除餉銀無徵。
乾隆元年（1736年） 免十年前所欠舊糧，給60歲以上老者發佈匹和糧食。歸善知縣私立陋規，增加額徵十數倍，鄰縣效仿，悉數豁免。
乾隆四年（1739年） 平山西江書捨改名為西江書院，實行義學興教，凡有志求學上進的西枝江沿岸青年，經考試錄取後，均可得到經濟上的資助。
乾隆五年（1740年） 碧甲（????）柵由淡水場分出委員管理。
乾隆十九年（1754年） 平海司古竈村（今港口鎮）村民開始築海堤圍墾????田。
乾隆二十二年（1757年） 大洲（????）柵，由大洲場分出委員管理????務。
乾隆三十八年（1773年）六月 歸善縣遭大水災之禍。西江（今西枝江）、淡水、平山、多祝等處從山上地下涌瀑出水，水甚寒冷，水勢橫註合山門，倒瀉橫瀝，合東江泛濫入城，一晝夜漲高三、四丈，舟從城垛出入者五日，直至縣堂。倉庫之𠔌被淹者數千石；兩江水相互洶涌衝壓，漂沒田廬無數；房屋坍塌六七百間。當年洪峰較之清雍正丙午（1726年）水位高三尺餘。稱為癸巳水。
乾隆四十八年（1783年） 歸善????場，從前商辦；自康熙五十六年（1717年）裁場商發帑收????，改????課司，駐平海城督收????斤。至雍正十年（1732年）又改????課司為淡水場????大使。自謝應翰始，大洲柵、碧甲柵皆委員。
乾隆五十六年（1791年） 裁大洲（????）柵，仍歸屬大洲（????）場。
道光四年（1824年） 建梁化育嬰堂。
道光三十年（1850年）春 惠州大旱，處處竹花結實。夏，歸善縣西枝江沿岸諸鄉續旱，早稻田禾普遍枯死。
是年 多祝讀光村（今增光鎮屬）因農民爭山，引起亂砍林木，將其石狹坑的樹木砍光，造成連年水土流失。
鹹豐二年（1852年） 清代文人學士傅維為巽寮鳳池小島（今惠東縣名勝古跡保護點之一）題詞：“日暖鳳池”。
鹹豐四年（1854年）五月三十一日 許李先、羅亞添等，聚衆拜盟，名“三點會”，集千餘人，在梁化大禾洞等地駐營。六月占據平山，七月，在平潭三角湖與翟火姑會合。
是年 平山圩內發生一場大火災，洪堂市（今平山鎮餅街）店鋪民居數十傢均毀於大火。
鹹豐七年（1857年）春、夏兩季 歸善等縣出現嚴重饑荒。惠州一鬥米價值一千文，貧民賣兒賣女，逃荒乞食，常有人餓死路邊。
同治年間（1862—1874年） 首次在山區石湖壩（今惠東縣石塘鎮）開採石灰石，當地農民把石灰石製成肥料施用，取得良好效果。
同治七年（1868年） 梁化分別於甘竹河岸、黎光、齊眉塘三處建造寶塔三座。
同治八年（1869年） 平海巡政廳羅澤高在位於平海城郊的竜泉寺（今平海中學後山）題寫鎸刻的《竜泉》兩字，高3.5米，寬2.3米。
光緒年間（約1875年） 英國人在今惠東石塘田子尾銀山瀝開採錫礦，歷經十多年。後由藍塘林鄧（資本傢）接連開採。其時，流傳盛名一時的老錫榮瓶，就是從該處開採的錫礦煉製而成的。至民國時期，國民黨軍隊派工兵在仙女峰山麓石塘子開採過銻礦，後因窿洞崩塌 ,約於1890年而停止開採。
光緒二年（1876年）三月 外地人餘得萌串聯平山、馬鞍等地黨徒，準備在平潭合山門揭竽而起，事因泄密，餘得萌被捕殺而黨徒潰散。
光緒十年（1884年）二月二十一日 稔山“三點會”聚衆數千人，抗拒軍官。惠州協副將王榮武、參將範幫達帶隊前往查辦，歷戰受傷，二人均暫革職，留營效力。知縣鄒之麟未能預防，被撤職。
光緒二十年（1894年） 清政府嚮日本宣戰，派黑旗軍頭目劉永福赴臺南作戰。因臺北清軍不戰而潰，黑旗軍孤軍無援，餉盡彈絶，劉永福與師爺劉雲階（惠東多祝籍）於次年10月化裝成平民，乘外輪逃到廈門，再輾轉回到惠東三多祝劉雲階傢閑居一年。
光緒二十一年（1895年） 白花鄉發生天花疫病，死亡2000餘人；隨後平海、港口、吉隆、黃埠、稔山、鐵涌、多祝、梁化、平山等地均有天花流行。
光緒二十三年（1897年） 在今惠東域內的平山、稔山、平海、白花、新庵、雙金等地鼠疫流行，死亡人數衆多。平海中心街原保豐商店有8名工人，因患此病死亡7人，僅1人幸免。
光緒二十六年（1900年）十月 孫中山在惠陽三洲田村舉行起義，反抗清朝封建統治。鄭仕良率領起義軍奪取新田（今寶安縣城），轉戰麻溪、三棟、永湖、新圩、鎮隆、平潭、梁化、黃沙洋（今多祝黃獅）等地，後進駐多祝。是時，起義軍達2萬之衆。
是月 孫中山派日本人山田良政從香港到多祝（今惠東縣多祝鎮），嚮起義軍首領鄭仕良傳達命令。山田良政在撤退的戰鬥中迷路，後遭清軍捕殺於多祝圩下西門草坪。
光緒二十七年（1901年） 歸善縣????司官進稔山（時稱碧甲場）嚮????民追逼官????，規定按????田成數攤派稅????，由於當年????産失收，????民無法納稅，????司官即帶捕丁（衙役）到????村捕人；一時激起????民群起反抗，把????司官的官轎砸爛，拖????司官下轎，並與之據理力爭。後來，????司官懾於群衆力量，衹好減徵稅????。
是年十二月十九日 建立惠州郵務局。
光緒二十九年（1903年） 鼠疫在平山、稔山、平海等地流行。平山死亡200多人，稔山死亡400多人，平海死亡80多人。
光緒三十年（1904年） 霍亂疫病在平山大流行，患病者1000多人，死亡700餘人。 |
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| 傳唱於當地漁民之中。據史料記載，惠東漁民的遠祖屬原始“疍民”，自宋朝開始從福建、潮州一帶通過買賣或逃亡遷入惠東縣。漁歌是疍民們生活中不可缺少的一部分，不論在海上捕魚、回港避風，或是節慶、祭祀、婚喪等場合皆用漁歌唱之。漁歌的麯調品種繁多，大多采用鶴佬話演唱。 |
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白盆珠水庫魚
“九華”牌馬鈴薯
“粵農”牌糯米糍等優質鮮荔枝幹
糯米糍
增光仙婆果
平海馬鈴薯
招賢酥蚶
東閣蚝
平海大頂苦瓜
高潭明薑
港口大園蘿蔔
大洲芒果
梁化梅菜
鐵涌赤岸蚝
安墩烏竜茶
安墩三黃雞
安墩春甜桔
馬山緑茶 |
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- n.: Huidong County
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| 惠東 |
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