| 顯示地圖 | | | 時尚青年青年一詞的含義在全世界不同的社會中是不同的，而青年的定義隨着政治經濟和社會文化環境的變幻一直在變化。聯合國於1985年國際青年年，首次將青年界定為15至24歲之間的人，而又無損於會員國的其它定義。從1995至2000年，世界青年人口的估計數從10.26億增長至10.66億，在全球人口中所占的比例從18.1%降至17.6%。隨着世界人口的老齡化，青年占全球總人口比例預計到2050年將繼續下降至13.2%。屆時15至24歲的青年人總數將是11.76 億人。絶大多數青年生活在發展中國傢，就2000 年而言，占青年總人口85%的9億青年，生活在世界發展中地區。隨着更多的發達國傢老齡化人口的增多，這一比例預計會進一步增加。
多少歲的人算“青年”
聯合國：15-24歲的人為青年。
世界衛生組織：14-44歲的人為青年。
聯合國教科文組織：14-34歲的人為青年。
青年人我國國傢統計局：15-34歲的人為青年。
共青團：14-28歲的人為青年。
青年聯合會：18-40歲的人為青年。
港、澳、臺地區：10-24歲的人為青年。
也可認為，青年指滿14周歲不滿26周歲的任何人，其中青年與少年時期相重合的階段為青少年
滿26周歲不滿30周歲的，有種說法叫做“大齡青年”，即不同於青年，也不同於中年，介於兩者之間
滿30周歲的為中年
0周歲為嬰兒
1周歲-6周歲為幼兒
7周歲-13周歲為兒童（與少年期重合，也可稱少年兒童或少兒）
14周歲-19周歲為少年（與青年期重合，也可稱青少年）
20周歲-39周歲為青年
40周歲-59周歲為中年
60周歲以上為老年（也可稱晚年）
社會熱點：80後青年
一。 80青年 ， 真可憐！！！
1.辛辛苦苦小學六年，勤勤懇懇初中三年，廢寢忘食高中三年，卻趕上國傢擴招，任他貓貓狗狗也都能混個大學文憑。
2.稀裏糊塗大學混了四年，使盡渾身解數拿到英語四級證、計算機等級證、畢業證，有的連工作都找不到。
3.千心萬苦進了外商獨資企業當白領，纔發現原來中國現在遍地都是外企，500強有499傢在中國有分號。
4.福利分房早已成為明日黃花，住房公積金少得可憐，又趕上無恥之徒遍地炒房，一年攢下來的錢才能買四五平方米住房。身處於一個難苦錢睏難，卻非常需要花錢的社會是80青年致命的傷！！！！！
5.小時候教育要做個誠實的孩子，中學大學又普及誠信教育，工作後又不得不說假話，拿假文憑，在假發票上簽字。
6.他們說計劃經濟的教育已經跟不上時代，要普及素質教育，結果我們什麽都得學，什麽都要摸到皮毛卻連皮毛都不知道。
7.電子信息産業高速發展，網上信息如潮涌，不論是垃圾還是精華都讓人疲憊不堪，沒有手機和電腦人傢會覺得你生於60年代。
8.從小學完雷鋒學賴寧，接着學習李素麗，現在學習楊利偉，表面文章做足了接着自私自利。
9.闖蕩社會若幹年後發現一事無成一錢未賺一權未謀，逼不得已重新拾起書本，泡在衝刺、精華、寶典的密題中，希望混個更高一點的文憑出來好混日子。
10.網絡越來越人性化，中國化，生活化，雅虎現在有一個十萬懸賞中國新站長的活動，不但可以免費建站，還可以有機會得奬，中國人的智慧是很高的，現在什麽樣的站都有，賣東西的，提供生活服務的，就像電視裏面那些生活小竅門，包括話劇，電影，讀書，什麽都有，80後的人到20歲左右，網絡纔真正完善起來，以前看電影要不買碟要不就買票，以前租碟的特別賺錢，現在估計都沒了，那會想免費沒門，話劇，就更別扯了，那得進劇場，拿書來說，以前買本什麽皮皮魯之類的還得攢半天錢，現在，隨便找一個站就可以看，相信雅虎這個活動會帶來更多的分享內容。
美好的生活屬於誰呢？二十年前：“屬於八十年代的新一輩”；十五年前：“太陽是我們的”；十年前：“讓我們期待明天會更好！”；八年前：“不經歷風雨，怎能見彩虹”；現在：“我閉上眼睛就成天黑”。1990初生牛犢不怕虎，誰都沒把80年代人放在眼裏。
80年代青年到底可不可憐？？？？
二。80後的30個特徵
如果戴眼鏡，一定要扁平黑框的;
永遠對自己的發型不滿意;
所有電器都不看說明書;
盡量使用自助辦理業務;
使用最多的稱呼是同學;
喜歡玩小孩但不喜歡生小孩;
擁有一種奇怪的固執;
熟人面前是話癆，生人面前一言不發;
認為幽默感是做人的根本;
為了不熬夜，不如就通宵;
五一、十一絶不出遊;
業餘愛好中必有一項是睡覺;
經常覺得自己老了;
兩分鐘經常這樣地安排：前一分鐘是崇拜，後一分鐘變成藐視或者相反;
永遠覺得別人不可能瞭解自己;
MSN名字一天至少換一次;
不問問題，衹查Google;
每個都是電影迷;
會畫畫，喜歡畫畫或者想學畫畫;
有一款自己喜歡的卡通形象；
熱衷於研究星座運勢;
R&R、R&B、Hip-Hop，至少喜歡一個;
熟知每傢K房的歌麯;
可以穿短褲上班;
任何工作都和電腦有關;
永遠找不到自己的筆;
用動感地帶;
電腦裏一定有聊天工具;
我高興，你管得着嗎;
儘管不屑仍然看完以上內容。
三。 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。到2008年，1980年出生的人已經28歲了。
上個世紀80年代出生的這代人開始大規模地走出校園、步入社會，在越來越多的領域裏，吸引着人們的眼球。與此同時，關於“80後青年”或“80年代生人”的討論與爭議風起雲涌，成為各種媒體關註的“熱點”。
在體育界傑出青年代表有:姚明、易建聯、劉翔、丁俊暉、何雯娜等；
在文學界傑出青年代表有郭敬明、張悅然、春樹、甘世佳、小飯、鞏玟語、李海洋等。
2004年2月2日，一位被稱為“80後”代表的中國女孩吸引了世界的目光，美國《時代》周刊亞洲版的封面上赫然印着她直視前方的冷峻面孔。春樹與韓寒、曾經的黑客滿舟、搖滾樂手李揚等4人被《時代》周刊認為是“中國80年代後的代表”，並將其與美國60年代“垮掉的一代”相提並論。文章以“ling lei”(另類)來稱呼他們，認為他們是中國的新激進分子。
不知不覺中，當年被稱作“小皇帝”、“小太陽”的孩子長大成人，開始在時代舞臺上嶄露頭角。儘管他們依然飽受爭議，但無法否認的是，站在青春最前沿的“80年代生人”開始起飛了。
康盛世紀首席執行官戴志康(26歲)。
PCPOP首席執行官李想(26歲)。
MySee首席執行官鄧迪(26歲)。
總裁高燃(26歲)。
技術主管張鶴翔(25歲)。
163888翻唱網首席執行官鄭立(25歲)。
MaJoy總裁茅侃侃(24歲)。
非常在綫首席執行官趙寧(24歲)。
“創智贏傢”暢網科技首席技術官陳曦(25歲)……當這樣一批20多歲的精英集中出現在人們的視綫中時，不由得讓人驚呼，“80後”財富新生代正在崛起。
這批“80後”財富新貴的共同特點是夾着一本叫“互聯網”的大課本匆匆上路的。互聯網這座虛擬時空裏的“大學”，在很多層面上反叛着以一間講堂、一套書本、一個係統為依托的傳統教育。
在文化領域，鋼琴王子郎朗、李雲迪捧得了國際金奬，韓寒、春樹們組成的“少年軍團”懷揣他們獨有的迷茫、痛苦、沉思和感悟，走入了文壇，也走入了人們的眼簾。
在體育界，1980年以後出生的年輕面孔充斥着各支國傢隊伍的主力陣容，“小巨人”姚明、追風少年劉翔、斯諾剋高手丁俊暉等成了青少年崇拜的偶像，而新一代女排姑娘從不掩飾個性感情表達的灑脫，以不亞於她們的堅毅感動了整個國傢。
在各式各樣的論壇裏，“憤青”們以他們特有的語言評點國傢大事、社會現象，發表各種感想、見解與觀點……“80年代下的蛋”業已孵化成功，破殼而出。
有人稱他們為“新新生代”，有人將他們誇張為“新新人類”。不管怎麽稱呼他們，生長於上個世紀80年代至90年代的一代新人已經以嶄新的姿態，嚮我們的“成人社會”箭步走來。對於其中一些“另類”、“前衛”、“反叛”的孩子，他們身上所折射出的新的“時代信息”，我們還相當陌生、缺乏準備、不能理解，以至於無法面對。
他們有思想，也善於接受新事物，他們喜歡跟同樣年代的人交往，甚至把同齡人視為偶像。一部分人帶有朋剋精神。同時，他們也有很強的自豪感，認為他們將來一定能夠承擔很大的社會責任，社會是需要他們的；他們也會用自己的努力去贍養老人，他們會憑自己的學識去賺大錢培養好自己的後代；他們還以擁有現代化的科技産品、追求時尚的生活境界而感到無比興奮。
四。從金晶看中國“80後”新一代
2008年04月28日14:34
●作為“80後”新一代的一員，金晶讓我們看到了以“80後”為主體的中國青年空前高漲的愛國熱情。“80後”正在步入社會主流，並開始承擔起社會的責任。他們具有強烈的自信心、深沉的愛國意識、開放的寬容胸懷。作為獨生子女的一代人，“80後”是曾經的“小皇帝”，然而，眼前的現實突然嚮我們發問：究竟如何評價“80後”一代人？
●毋須回避青年期的不成熟性，也不必否認伴隨着市場經濟的發展，作為獨生子女的一代，其成長過程中諸多社會行為問題的存在。可是如果對時代和社會的發展視而不見，或者仍然沿用傳統的標準來認識他們，那麽人們就很容易偏離“80後”身上已經出現的那種積極嚮上的主流而得出種種負面的評價
●從金晶看“80後”的這一代人，一方面我們欣喜地看到改革開放以來青年思想教育和青年工作，特別是愛國主義教育在歷史關鍵時刻所取得的成效，另一方面我們也應該辯證看待現代化城市化進程以及家庭教育、學校教育的變化對孩子成長所帶來的影響，努力發現孩子成長的種種積極因素，以更好地保證他們的健康成長
這些天來，一個名字，一個金燦晶瑩的名字，在全世界回響。她讓那些以“辱華”為業的政客頓失“風光”，讓帶着有色眼鏡的西方媒體心虛害怕，讓一小撮甚囂塵上的“藏獨”分子膽戰心驚。她成為了海內外所有熱愛和平的中國人，以及五大洲維護奧運尊嚴的人們口口相傳的一座豐碑。
這個名字叫金晶，一名中國殘疾人女運動員。公元2008年4月7日，北京奧運火炬在法國著名的巴黎埃菲爾鐵塔下開始環球第五站傳遞活動的時候，這位坐在輪椅上手持祥雲火炬的“微笑天使”遭到了“藏獨”分子突如其來的襲擊。金晶不畏強暴，雙手緊抱火炬，用她那孱弱的身軀捍衛着奧運聖火。此情此景深深地打動了人們的心弦。
作為“80後”新一代的一員，金晶讓我們看到了以“80後”為主體的中國青年空前高漲的愛國熱情：無數海外留學生在奧運火炬傳遞現場，揮舞五星紅旗，表達對偉大祖國的支持；因特網上，數百萬青年人利用MSN自發地在自己名字前挂上LoveChina的標志，嚮世界宣示中國人的團结；北京青年自費成立“ANTI-CNN”的網站，其批判西方媒體的資訊被無數網友迅速轉載，瀏覽量幾天內躥升50萬等等。他們是充滿智慧、充滿活力、充滿愛國情懷的一代人。
“80後”正在步入社會主流，並開始承擔起社會的責任，表現在：
他們具有強烈的自信心。“中國是友好的，中國接受一切友好的祝福。中國也是強大的，中國不會畏懼一切不法分子或者幹擾我國內政的其他國傢或者個人。”面對各種反華雜音和西方傲慢霸道的偏見，他們清楚明確地表明自己應有的態度，堅决地對此予以反擊。每一次“辱華”事件都變成凝聚國人自信心的強大力量，由此西方媒體驚呼，中國的“80後”正成為這種較量的戰鬥主力。
他們具有深沉的愛國意識。出於一種抗議，有青年表達了抵製“洋貨”的情感訴求，但更多的“80後”清醒地提出“愛國需要理性，而行為的理性取决於思維的理性”。面對強國林立的世界，“80後”清楚地知道：“中國的強大，纔是對反華勢力最有力的回擊。”
他們具有開放的寬容胸懷。“作為世界公認的大國，我們的心態理當更加開放、包容、理性、自信，以國傢核心利益為重，激情加理性纔是我們表達愛國熱情的正確態度。”他們以滿腔的熱情迎接奧運會的到來，網上的論壇隨處可見“80後”熱議如何當好東道主，如何展現我們的國傢形象、民族美德和人文精神：“成功的奧運，離不開你我他！”“讓我們乘着奧林匹剋的翅膀，飛嚮更高更快更強的人生目標！”
“80後”是多麽可親可愛的一代人！然而，作為獨生子女的一代人，“80後”是曾經的“小皇帝”。至今他們背負着沉重的來自社會的某些消極評價的包袱。有人用“享樂的一代”、“迷茫的一代”、“垮了的一代”來描述他們，有人用“新人類”、“新新人類”、“另類”來界定他們，也有人用“小資”、“憤青”、“啃老族”來形容他們。所以，當“80後”處在被衆多負面評價包圍的時候，眼前的現實突然嚮我們發問：究竟如何評價“80後”一代人？
毋須回避青年期的不成熟性，也不必否認伴隨着市場經濟的發展，作為獨生子女的一代，其成長過程中諸多社會行為問題的存在。特別是後兩方面的客觀性，使得“80後”與以往任何時期的青年相比，有着極為鮮明的特點。如果對時代和社會的發展視而不見，或者仍然沿用傳統的標準來認識他們，那麽人們就很容易偏離“80後”身上已經出現的那種積極嚮上的主流而得出種種負面的評價。這涉及評價的方法論問題，我們的學者應擔當起用科學的理論分析來引導社會輿論的責任。
確實，從金晶看“80後”的這一代人，一方面我們欣喜地看到改革開放以來青年思想教育和青年工作，特別是愛國主義教育在歷史關鍵時刻所取得的成效，說明中國特色社會主義理論能夠成為當代青年的精神支柱。我們有理由對這一代人及祖國的未來充滿信心。另一方面我們也應該辯證看待現代化城市化進程以及家庭教育、學校教育的變化對孩子成長所帶來的影響，緊跟時代進步的腳印，努力發現孩子成長的種種積極因素，同時正確引導和化解存在的某些不良影響。
從金晶看“80後”的一代人，今天我們也發現在他們身上有許多新的課題值得進一步研究和探索。比如我們過去較多地關註獨生子女成長的過程中，親緣關係由於“精簡”而變得鬆散，有可能造成人際關係的日益疏離；然而網絡的出現卻讓他們從社會資源中獲得更多的朋友，有可能使人際關係日益強化，從而改變他們的成長道路。比如我們過去總是批評獨生子女的自我中心，仿佛它是個人主義的代名詞；然而這把“雙刃劍”同時使這代人的自我意識達到了空前的覺醒，人的個性特徵或人的獨立性得到前所未有的凸現。再比如我們過去經常哀嘆市場經濟條件下青少年受到“拜金主義”的毒害，卻並不清楚伴隨着市場經濟成長起來的、頭腦中有着日益明晰的經濟意識的他們，如何能迅速適應市場經濟的發展進程。還有，我們重視了網癮問題卻忽視了網絡遊戲包含一定的知識和技能，是個充滿愉悅、活力和挑戰的學習過程；由於遊戲的未知性，使“玩”成為一個知識創造的過程，而不是停留在機械執行序列或復製知識的層面上，等等。這一切值得我們用一種全新的思路去研究“80後”。
總之，加強對“80後”乃至“90後”、“2000後”的社會行為教育和研究，以更好地保證他們的健康成長，在各個方面成為合格的公民，是當今社會發展中的一件極為重要的大事。
有位偉人說的好：“我們的青年是一種正在不斷成長、不斷上升的力量，他們的使命是根據歷史的邏輯來創造新的生活方式和生活條件。”需要強調的是青年不會天然成長和成熟，這衹有讓他們投身社會實踐，在開放度高的環境裏才能實現。
“80後”以及一代又一代青年人，社會期待着你們！ | | qingnian
青年
youth
現代社會的一個年齡群體概念，泛指介於少年和成年之間特定年齡段的年輕人。
概念沿革 青年概念正式確立於19世紀。前此,各民族對年輕人均有各自的稱謂。如俄羅斯語稱 “OTPOK”，意為沒有說話權力的；中國古語一般稱“少年”、“後生”及“郎”等。歐洲文藝復興運動之後，特別是18世紀基督教創辦青年聯合會以來，青年一詞始正式出現。1919年五四運動後，“青年”一詞在中國逐漸被廣泛使用。
青年期 這是對青年的生理、年齡和社會民俗認可的標定。依人體生理發育過程劃分，青年期始於男、女的性成熟期。男子性成熟期第一、第二性徵均有顯著變化，如變聲等；女子則以月經初潮為主要標志。青年期的年齡界限一般以法定為準。由於時代、民族、國傢和法律類別的不同，青年期年齡界限的規定也不一致。當代主要有3類青年期的法定標準:人口統計中有關青年人口的年齡界限規定；各類法律中有關青年的年齡界限規定；青年社會團體和社會組織有關青年的年齡界限規定等。中國有關青年年齡界限的規定下限一般為14～25歲，上限在25～35歲之間。例如，中國共産主義青年團團章規定團員年齡下限為14周歲，上限為28周歲。聯合國科教文組織則把青年的年齡上限延至30～35歲。世界部分國傢有關青年年齡界限的規定可參見下表。
世界部分國傢和地區青年的年齡界限
青年期的社會民俗認可多以所謂過渡儀式表示。如中國古代的冠禮、笄禮以及在某些國傢和民族實行的割禮等。此外，心理學也根據青年的心理特徵劃定青年期的心理界限，其主要標志是自我意識的形成。
青年地位 青年在社會中的地位主要由其在勞動生産中的地位所製約，也受到社會制度、社會變革、社會歷史階段、社會傳統、時代風尚、民族習俗以及政治需要等因素的影響。史前社會生産力低下，人的平均壽命短暫，社會基本上是成年人與青年人群體的世界。隨着生産力發展，氏族社會出現，老年人和成年人的經驗與技能在生産勞動中發揮着决定性的指導作用，青年多處於服從的地位，青年人的社會地位相對較低。古希臘和早期羅馬時代是歷史上著名的“老人統治”時期。這種政治因素决定了青年在社會中的服從地位。此後的中世紀封建社會，青年是傢長製的附庸，青年地位與承認長者統治聯繫在一起。直到工業化社會，青年成為社會的主體力量,地位纔得到提高。中國存在長期封建社會,孔夫子稱“三十而立”，青年被社會認為是“不成熟”的群體。衹有當社會急劇變革時期，青年纔衝破傳統的約束脫穎而出，部分或整體地獲得地位的某種程度的提高。
（𠔌迎春）
| | - n.: springer, stripling, youthfulness, the rising [young] generation, Young Turk, youth, young people
- adj.: young
| | - n. jeunesse
| | 少年, 小夥子, 未成年者, 青年村
年輕人, 小孩, 孩子
青年社區
青年居民區, 青年居委會
青年鎮
青年街道 | | | 社會 | 團體 | 社團 | 百科辭典 | 節日 | 宗教 | 紀念日 | 天主教 | | 法國 | 革命 | 文學 | 名著 | 心理 | 生理 | 青少年 | 性行為 | | 世界 | 聯盟 | 網站 | 媒體 | 電影 | 思潮 | 志願 | 湖南 | | 博客 | 共産主義 | 學生組織 | 中國 | 共産主義青年團 | 團旗 | 更多結果... |
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