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作者: 倪匡 Ni Kuang
序言
01、溫寶裕的預知力
02、窗外有人監視
03、紅綾可能出事了
04、白素棋高一着
05、砸了一間派出所
06、紅綾和曹金福再次闖禍
07、靈學大會上的新星
08、溫寶裕的奇特之旅
09、神山前的離奇經歷
10、神山顯靈
11、大禍來臨
12、兩點補遺 |
神話中謂神仙所居住的山 The myth that living in a mountain fairy |
| 神話中謂神仙所居住的山。《史記·封禪書》：“乃益發船，令言海中神山者數千人求 蓬萊 神人。” 宋 蘇軾 《石芝》詩：“神山一合五百年，風吹石髓堅如鐵。” |
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神山投訴電話拉薩市旅遊投訴電話：0891-66508080891-6324691
西藏旅遊投訴電話：0891-6834193
國傢旅遊投訴電話：010-65275315
岡底斯山主峰岡仁波齊峰，海拔6638米，梵語稱之為“濕婆（印度一種神的名字）的天堂”，藏語意為“神靈之山”，岡仁波齊峰的腰部是較大的淡紅色平臺，平臺邊緣被冰雪侵蝕，風化嚴重，呈犬牙狀，平臺上有一圈凹進去的溝槽。岡仁波齊峰經常被白雲繚繞，很難目睹其真容，峰頂終年積雪，威凜萬峰之上，極具視覺和心靈震撼力。
岡仁波齊峰被稱為神山，可見其地位是世界性的，苯教便發源於此，每年來自印度、尼泊爾、不丹以及我國各大藏區的朝聖隊伍們絡繹不絶，更體現出此峰的神聖意味。由於多種原因，至今仍是一座無人問津的處女峰。為了表示尊敬，多數來到神山的遊客都會轉山。
山峰概況在西藏普蘭縣境內，有兩個水係相通，間隔僅3公裏的高原湖泊；東面較大的是瑪旁雍錯，西面較小的是拉昂錯。在湖泊的南北是兩座著名的山峰：北面是岡底斯山主峰岡仁波齊峰，海拔6638米，位於東經81.3度，北緯3l度，南面是喜馬拉雅山西段的納木那尼峰，海拔7694米，位於東經8l.3度，北緯30.4度，兩峰相距約l00公裏。岡仁波齊峰的腰部是較大的淡紅色平臺，平臺邊緣被冰雪侵蝕，風化嚴重，呈犬牙狀，平臺之上有一圈凹進去的溝漕。其峰頂宛若皇冠晶瑩奪目，遠遠望去卻僅見一個渾圓的山頂。
朝聖者的蹤跡世界上大多數宗教都有一共同特色--朝聖。帶着強烈而巨大的心願，沿着一條相對固定、充滿神跡啓示的聖路，嚮一個公認的聖地進發，這便是朝聖之舉。朝聖由來已久。在自然環境險絶卓著的西藏，朝聖尤其顯得精誠執着。篤信佛教的藏族人堅信：朝聖能盡滌前世今生的罪孽，增添無窮的功德，並最終脫出輪回，榮登極樂。因此，總是有數不盡的藏族人，以獨有的磕長頭方式俯仰於天地之間，嚮強磁場般的聖地跋涉。沒有血肉之軀，便無朝聖之舉，沒有風塵僕僕，便無朝聖之途，不歷經千辛萬苦並跨越真正的時空，就不會有心靈的虔誠。朝聖對於一個信徒而言，是可以以一生的時間去認真對待的神聖之舉。甚至可以這樣說：超出“苦行”意義之上的朝聖之旅是將個體生命之旅推嚮極緻的唯一途徑！作為神山的岡仁波齊，其地位是世界性的。印度創世史詩《羅摩衍那》以及藏族史籍《往世書》、《岡底斯山海志》等著述中均提及此山。從這些記載推測，人們對於岡仁波齊神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。
岡仁波齊神山同時被藏傳佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。它在藏語中意為“神靈之山”，在梵文中意為“濕婆的天堂”（濕婆為印度教主神），苯教更是發源於此。每年絡繹不絶的，來自印度、尼泊爾、不丹以及我國各大藏區的朝聖隊伍們，使得這裏的神聖意味不斷得以體現並加深。岡底斯山脈地處世界上海拔最高的地區，恆河、印度河、布拉馬普特拉河等大江大河均發源於此。在信教者的心目中，這些河流與岡仁波齊有着神聖的關連。據苯教經典描述：從岡仁波齊而下的一條河，註入瑪旁雍湖——不可徵服的湖泊。四條大河由此發源，流嚮北、南、東、西四方。流嚮北的森格藏布——獅泉河（下遊為印度河），鑽石礦藏豐富，飲此之水的人們勇似雄獅；流嚮南方的是馬甲藏布——孔雀河（下遊為恆河），銀沙豐富，飲此河之水的人們如孔雀一般可愛；流嚮東方的是當卻藏布——馬泉河（下遊為布拉馬普特拉河），緑寶石豐富，飲此河之水的人們如良駒一般強壯；流嚮西方的是朗欽藏布——象泉河（下遊為蘇特纍季河），金礦豐富，飲此河之水的人們壯如大象。
相傳，苯、佛相爭的早期，佛教尊者米拉日巴與苯教徒納若本瓊於岡仁波齊鬥法時的若幹遺跡仍有存留。在這些地方轉一轉並祈禱一番是後世朝聖者不可或缺的功課。
轉山是來自不同地方朝聖者最常采用的方式。轉山道分兩條：外綫是以岡底斯山為核心的大環山綫路，內綫是以岡底斯山南側的因揭陀山為核心的小環山綫路。外綫總長32公裏，徒步需3天功夫，磕長頭則需15-20天。轉山人一般都是在轉足13圈外綫之後再轉內綫。每逢藏歷馬年，轉山的朝聖者最多。據說佛祖釋迦牟尼的生肖（藏族傳統生肖觀受漢族相應觀點影響較多，其生肖屬相大小的具體排列也和漢族相一致，依次為：鼠、牛、虎、兔、竜、蛇、馬、羊、猴、雞（也有作烏鴉的）、狗、豬。（藏歷結合陰陽及五行等學說，在具體年代節氣等方面和漢地不同，故生肖也略有區別）屬馬，馬年轉山一圈相當於其他年份轉山13圈，且最為靈驗和積長功德。 |
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全椒神山景區簡介 景區風光
全椒神山國傢森林公園位於安徽省滁州市全椒縣城西北15公裏草庵鄉境內，為江淮分水嶺嚮南延伸的餘脈，與滁州琅琊山一脈相承。
神山屬北亞熱帶低山丘陵，最高峰海拔395米左右。神山群山環抱，林深水秀，九座山圍繞神山主峰，故稱“九竜盤珠”。神山森林公園面積3萬餘畝，分為神山寺景區、溶洞景區、神山湖及山泉景區、攬勝塔景區、奇石景區等旅遊區。主要景點有白石泉、神山湖、覽勝塔、禦溪橋、仙人洞、團山洞、竜洞、青牛洞等，還有充滿象形神山石的黑石芤和距今已存1200多年的神山寺。
森林公園內為低山丘陵，森林覆蓋率達90%，植被類型以天然闊葉林為主，與人工長緑針葉混交林，各種樹木400餘種，有許多珍稀動植物資源。最高峰磨盤山海拔295米，山勢陡峭雄偉，之山巒起拜、洞壑幽深、林海蒼莽、石嶂奇峻、溪水躍崖、甘泉破石、幽草傳香、鳥弄笙簧。
神山的人文遺存也極為豐富，以古寺久遠、石洞幽深、怪石迥異、泉清水冽而聞名。神山寺景區以人文遺存和古木勝，有惠峰雙塔、臥獅石、竜紋石階、柴王井、藏經樓、大雄寶殿等。溶洞區有仙人洞、神仙洞、白石洞、團山洞、竜洞和青牛洞等。神山湖景區湖面水碧如鏡，水質甘冽芬芳，湖水為山澗流泉彙聚而成。神山山泉著名有荷花泉（一名白石泉）、竜鼻泉、十裏八道澗、禦溪等。攬勝塔景區可俯瞰萬畝林海。奇石遍布山中，有滑牛石、黑石 、石蛙振鼓、石龜望月，御座椅等。
神山森林公園植被豐富，四季景色五彩繽紛、變幻無窮。環境優美，氣候宜人，融秀水、奇石、溶洞、古寺為一體，是一獨特而幽雅的森林公園。1992年，被國務院有關部委批準為國傢森林公園。
景區榮譽：尚未評定景區 國傢森林公園
主要特點：神山屬北亞熱帶低山丘陵，最高峰海拔395米左右。神山群山環抱，林深水秀，九座山圍繞神山主峰，故稱“九竜盤珠”。神山森林公園面積3萬餘畝，分為神山寺景區、溶洞景區、神山湖及山泉景區、攬勝塔景區、奇石景區等旅遊區。主要景點有白石泉、神山湖、覽勝塔、禦溪橋、仙人洞、團山洞、竜洞、青牛洞等，還有充滿象形神山石的黑石芤和距今已存1200多年的神山寺。 |
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神山屬北亞熱帶低山丘陵，最高峰海拔295米左右。神山群山環抱，林深水秀，九座山圍繞神山主峰，故稱“九竜盤珠”。神山森林公園面積3萬餘畝，分為神山寺景區、溶洞景區、神山湖及山泉景區、攬勝塔景區、奇石景區等旅遊區。主要景點有白石泉、神山湖、覽勝塔、禦溪橋、仙人洞、團山洞、竜洞、青牛洞等，還有充滿象形神山石的黑石芤和距今已存1200多年的神山寺。
森林公園內為低山丘陵，森林覆蓋率達90%，植被類型以天然闊葉林為主，與人工長緑針葉混交林，各種樹木400餘種，有許多珍稀動植物資源。最高峰磨盤山海拔295米，山勢陡峭雄偉，之山巒起拜、洞壑幽深、林海蒼莽、石嶂奇峻、溪水躍崖、甘泉破石、幽草傳香、鳥弄笙簧。 |
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神山的人文遺存也極為豐富，以古寺久遠、石洞幽深、怪石迥異、泉清水冽而聞名。神山寺
神山寺景區以人文遺存和古木勝，有惠峰雙塔、臥獅石、竜紋石階、柴王井、藏經樓、大雄寶殿等
溶洞區有仙人洞、神仙洞、白石洞、團山洞、竜洞和青牛洞等
神山湖景區湖面水碧如鏡，水質甘冽芬芳，湖水為山澗流泉彙聚而成
神山山泉著名有荷花泉（一名白石泉）、竜鼻泉、十裏八道澗、禦溪等
攬勝塔景區可俯瞰萬畝林海，奇石遍布山中，有滑牛石、黑石、石蛙振鼓、石龜望月，御座椅等 |
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簡述
岡仁波齊峰是岡底斯山脈的主峰，海拔6638米。岡仁波齊在藏語中意為“神靈之山”，西藏的本土宗教——苯教便發源於此，每年來自印度、尼泊爾、不丹以及我國各大藏區的朝聖隊伍絡繹不絶，更體現出此峰的神聖意味。
岡仁波齊峰經常被白雲繚繞，很難目睹其真容，峰頂終年積雪，威凜萬峰之上，極具視覺和心靈震撼力。該峰四壁分佈極為鮮明對稱，形似圓冠金字塔。至今，仍是一座無人徵服的處女峰。
神山距天峻縣城50公裏處有一座寶塔形的奇山，由於風、雨、雪、水浸蝕，東側形成兩個深洞。當地藏民十分崇敬這個古洞，奉為神山、神洞。大山北側，有幾道泉水流出，據說能治百病，泉邊至今還擺着木碗，供行人舀用。這一帶人因愛飲泉水而長壽，活到一百多歲的老人確實不鮮見。
交通
南下：一種是從喀什南下沿新藏公路，從葉城需3天左右到達獅泉河，再轉車前往神山，葉城是新藏公路的實際起點，新藏公路上並無公共交通工具，可在登山賓館內和零公裏處搭乘便車或在路邊等候開往西藏的軍車，車費400元左右，獅泉河距離神山480公裏，順利的話一天可到，車費50-100元。
西行：另一條從拉薩西行，從拉薩到拉孜可經過羊卓雍錯，如果你走舊路，可在峰頂鳥瞰羊湖，由於舊路耗時，所以衹能在拉孜或日喀則住一晚，15元/人，在到達阿裏以前的最好一餐，便是在這裏。拉孜往前很少有食宿，行至53公裏處到達卡嘎鎮，是個照相的好地方，過後65公裏到達桑桑，那裏也可藉宿10元/晚，桑桑過後122公裏處的22道班，有路標指嚮阿裏，分南北兩道。
1、22道班後走北道需時6天，且道路非常顛簸，但風景不錯，可以看到溫泉和間歇泉，行至242公裏處即可到達措勤縣，那裏可住高原旅館15元/人。措勤往北117公裏處到達洞措，是一個雙岔路口，有卡車來這裏運????至拉薩或日喀則。岔口往西90公裏處便是改則，那裏有幾個四川飯店，住宿的話10元/人，改則過後的革吉是個用餐或過夜較好的地方。進鎮後，在縣招待所住宿10元/人。革吉到阿裏獅泉河鎮112公裏，在顛簸5、6天之後，你會覺得這路出奇的平坦。從獅泉河鎮到神山一天可到。
2、南道較北道近些，約需4天，沒有便車可搭，衹能包車，且南道非常危險，如果遇上人熊，小命不保，建議遊客盡量繞道。
食宿
拉孜賓館20元/人，岡底斯賓館30元/人，神山招待所25-100元/人，晚上自設發電機供電，旅店都不設食堂。紮達至獅泉河鎮，住宿20元/人，終於可以洗澡了，穆斯林澡堂8元/人，在此可補充物資，途中可到藏民處買羊現殺，現吃。
神山
神山在小說《冒死記錄中國神秘事件》中是一個龐大的世界性神秘組織。 |
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神山村
神山社區, 神山居委會
神山鎮
神山鄉 |
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