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永平縣位于云南省西部，西臨瀾滄江。總面積2884平方千米。總人口17萬人（2004年）。
縣人民政府駐博南鎮，郵編：672600。代碼：532928。區號：0872。拼音：Yongping xian。
公元前4世紀，一隊隊馬幫從一座氣勢磅礴巍峨雄峻的山峰上穿梭而過，跨過奔騰不息的瀾滄江，踏出一條通往西亞各國聞明於世的“蜀身毒道”——西南絲綢之路。留下了“漢德廣，開不賓；度博南，越蘭津；渡瀾滄，為他人”的歌謠。這座名彪史册的大山叫“博南山”，山巒四周方圓2884平公裏的區域，就是永平縣。 |
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| 永平縣轄3個鎮、5個鄉（其中4個民族鄉）：博南鎮、杉陽鎮、竜街鎮、竜門鄉、永和彝族鄉、廠街彝族鄉、水泄彝族鄉、北斗彝族鄉。 |
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永平縣歷史悠久，1993年5月發現並開始發掘的新光新石器文化遺址，證明早在3700多年至4000多年以前的新石器時代，就有人類在此繁衍生息。
永平建置歷史較早，在東漢明帝永平十二年（公元69年）就已立縣。據《後漢書·西南夷傳》記載：“永平十二年，哀牢王柳貌遣子率種人內屬，顯宗以其地置哀牢、博南二縣，割益州郡西部都尉所領六縣，合為永昌郡。”是為永平立縣之始。“博南”一詞，係境內一座大山之名，因為博南山山勢雄峻，綿延百裏，是博南古道必經的重要山脈，故以山名，取名博南縣，隸屬永昌郡管轄。自東漢建縣，經三國、兩晉、南北朝、隋朝，隸屬關係一直未變。
唐武德七年（624年），廢郡設州，雲南共設有七州，永平隸屬匡州管轄，但時間不長，治所置於何處，亦無從考據。唐代中葉，南詔崛起。唐貞元十年（794年），南詔改永昌郡為永昌節度，在漢置博南縣地設置勝鄉郡，隸屬永昌節度。宋代大理國時期，廢永昌節度，改置永昌府，永平仍稱勝鄉郡，隸屬永昌府管轄。
元憲宗七年（1257年），忽必烈滅大理國後，廢除郡縣製，改設萬戶府、千戶所，永平改稱千戶所，屬大理萬戶府管轄。元至十年（1273年），取消萬戶府，千戶所之設置，行省以下改為路、州、府、縣四級設置。至元十一年（公元1274年），藉東漢明帝“永平”年號為名，改置永平千戶所為永平縣，隸屬永昌府管轄。
據《永平縣志》載，“永平”二字的含義有兩種說法：其一、元代為紀念東漢明帝“永平”中始置博南縣的功績，故以漢明帝年號“永平”二字為縣名。其二、元代為安定社會秩序，故取縣名“永平”，寓意社會“永遠安定太平”。
明洪武十五年（1382年），改永昌府為金齒衛，二十三年（1390）年，改衛為金齒軍民指揮使司。景泰年間（1450年—1456年），廢使司，置永昌鎮。嘉靖元年（1522年），罷鎮，改稱永昌軍民府，後又取消“軍民”二字，直稱“永昌府”。永昌府名稱在明代雖然幾經變革，但永平與永昌府之間的隸屬關係一直未變。
此外，明代因戰亂後軍用民食需要，曾在雲南境內實行屯田製，開展大規模的屯田活動，設置衛、禦、所機構。永平設禦，至清代康熙五年（1666年），因為禦政弊端百出，遂裁撤，屯賦並縣。
清初沿襲明製。清末實行“廳、道”製，永平屬迤西道。辛亥革命後，民國二年（1913年）雲南軍政府成立，廢除清代府、廳、州，但保留縣製，改清代迤西道為滇西道，次年，又改稱騰越道。民國十八年（1929年），廢廳道製，推行省縣兩級製，永平遂脫離永昌府，直屬省轄。民國二十一年（1932年），雲南全省設十二個政務視察區，二十三年（1934年），增劃為十六個視察區，二十七年（1938年），改政務視察區為行政督察專員公署。民國三十一年（1942年），在保山設第十二督察專員公署，永平重新劃歸其管轄。民國三十八年（1949年）十二月九日，雲南和平起義。
中華人民共和國成立以後，1949年12月28日，經中共滇西北地委呈報中共桂滇黔區黨委批準，永平縣由保山劃歸大理區。1950年1月，永平縣劃歸滇西北行政督察專員公署及大理地區行政公署。1956年11月，大理白族治州建立，永平縣隸屬其管轄。1958年10月，雲竜、永平兩縣合併，稱永平縣。1961年3月，又恢復原永平、雲竜兩縣原建置至今。
2000年，永平縣轄3個鎮、1個鄉、5個民族鄉。 根據第五次人口普查數據：全縣總人口178438人，其中各鄉鎮人口（人）： 老街鎮 26567 麯硐鎮 19703 杉陽鎮 31141 竜門鄉 11685 永和彝族鄉 11484 廠街彝族鄉 18844 水泄彝族鄉 16227 竜街彝族鄉 22007 北斗彝族鄉 12765 大保公路永平現場指揮部虛擬鄉 8015
2001年，全縣轄4個鎮、1個鄉、4個民族鄉：老街鎮、麯硐鎮、竜街鎮、杉陽鎮、竜門鄉、廠街彝族鄉、永和彝族鄉、水泄彝族鄉、北斗彝族鄉。
2005年，永平縣撤銷老街鎮和麯硐鎮，設立博南鎮。 |
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| 永平地理位置優越。永平地處東經99°17′～99°56′，北緯25°03′～25°45′，位於大理白族自治州西部，東鄰漾濞和巍山，南靠昌寧，西接保山，北連雲竜，下轄博南鎮、竜門鄉、杉陽鎮、廠街鄉、水泄鄉、北斗鄉、竜街鎮4鄉3鎮72個行政村、1個社區、1230個村民小組、1543個自然村。其中，北斗、廠街、水泄三個鄉都是彝族鄉，彝族占總人口的54%以上。縣政府駐地博南鎮，東距昆明400公裏，距大理市72公裏，西距保山市74公裏，地處昆明至畹町、大理至保山的中間地段，320國道、大保高速公路穿境而過。 |
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| 永平地形地貌獨特，立體氣候特徵明顯。永平境內山高𠔌深，山川河流交錯，較大山脈有博南山和雲臺山兩大山係。最高點為青竜神山，海拔2933米；最低點魚壩坪坦，海拔1130米；縣城中心海拔1620米。縣內主要河流銀江河由西北嚮東南橫穿縣境，銀江河之東順濞河以西是雲臺山，銀江河之西、瀾滄江以東是博南山，形成“三河夾兩山”，高山、河、𠔌、壩子縱橫交錯的獨特地貌。由於海拔高低差異大，“立體氣候”特徵十分突出，素有“一山分四季，十裏不同天”之說。全縣多屬亞熱帶季風氣候，年平均氣溫15.8℃，年平均日照2053.7小時，有霜期115天，年平均降水量1092.1毫米。 |
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| 永平自然資源豐富,物産衆多。礦産資源十分豐富，目前已探明的有銅、鈷、銀、錫、砂金、鉛、汞、褐煤、磷、硅、水晶、高嶺土、石灰石等金屬礦15種，非金屬礦12種。其中褐煤儲量3200萬噸，銅儲量203.66萬噸，高嶺土儲量2800萬噸，花崗岩儲量20萬立方米。植物資源有雲南鬆、華山鬆、杉鬆、高山栲、杜鵑、山茶、香樟、楠木、紅椿、梨、桃、梅、花紅、石榴、香櫞、核桃、花椒等。境內寶臺山國傢級森林公園內高等植物達89科360餘種，其中，尚有第四冰川期遺留下來的水清樹、闕氏木蘭（本蓮花）、杜氏木蓮、爬地柏等。藥用植物有沙參、防風、黃連、芍藥、貝母、百合、竜膽草、天麻、天門鼕、草烏等；菌類植物有雞棕、鬆茸、木耳、香菇、幹巴菌、牛幹菌、奶漿菇等。野生動物資源有狗熊、野豬、豪豬、豹、狼、獐、狐狸、岩羊、猴、穿山甲、飛鼠等；禽類有竹雞、錦雞、鳳凰雞、鸚鵡、孔雀、啄木鳥等。永平特産衆多，主要有薄殼大泡核桃、臘鵝、花椒、雞棕、鬆茸、蜂蜜、香菌、雲木耳、香菇豆豉、白木瓜、白皮大蒜、牲畜皮張、泡辣子等。 |
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| 永平文化底藴深厚。1993年5月發現並開始發掘的新光新石器文化遺址，證明早在3700多年至4000多年以前的新石器時代，就有人類在此繁衍生息。是雲南境內所發現的規模較大，保存較為完整的古人類文化遺址。發掘出土的石器和陶器等大批文物，文化內藴十分豐富。石器均為磨製精巧的石斧、石錛、石刀、石鐮、石鏃等；陶器均為手製的陶罐、陶尊、陶壺、陶鉢、陶盆、陶杯、陶勺以及空三足器等。通過考古發現，新光文化遺址可分為早、中、晚三期，每一個時期都代表着同一種文化不同的發展階段，被專傢稱為“新光類型”，對研究雲南新石器時代的文化成因、我國古代邊疆地區的文化面貌、中原文化對雲南邊地文化的影響、東南亞國傢之間古代文化的關係、古文化族屬、雲南青銅文化的起源問題等，都有着極其重要的研究價值和史學價值。此外，長期以來，永平便一直是內地通往邊疆及東南亞國傢的重要交通門戶。具有“西南絲綢之路”盛譽的博南古道，就是以境內著名的博南山來命名的。它的出現，比北方的“絲綢之路”還要早兩個多世紀，是中國溝通內地和邊疆，通往南亞和西亞以及歐洲的國際性大通道。 |
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| 寶臺山位於永平縣城西南部，地處昌寧、漾濞、巍山3縣市的結合部，總面積9584公頃，原始生態保存完好，森林植被茂密，物種資源豐富，文物古跡衆多，自然景觀秀麗，以古老、神奇、壯觀而聞名滇西。境內最高海拔2913米，最低海拔1150米，氣候垂直變化明顯，加之起源古老，成分復雜，森林植被具有從滇南到滇西北過渡的顯著特徵，保存有一批珍稀物種，是省內難得的物種基因庫。區內植被覆蓋率達96.68%，共有各類植物1001種，其中：蕨類植物22科41屬90種、種子植物134科443屬911種，第四冰期遺留下來的蘭科、樟科等古老植物以及滇藏木蘭（木蓮花）、大樹杜鵑、雲南山茶、絨葉含笑等奇花異卉隨處可見，其中以花色絢麗多彩、幽香清雅、有活化石之譽的成片木蓮花最為罕見。區內常有金錢豹、金絲猴、山驢、黑熊、緑孔雀、錦雞、鳳凰雞等珍禽異獸在林海中出沒，據不完全統計，僅列入國傢一、二級保護範圍的野生動物就達30多種。區內的明代古建築群“金光寺”始建於崇禎元年（1628年），建築古樸雄壯，雕工精細，構思奇巧，是極為難得的藝術珍品，素有“滇西名勝”之稱。寺內現存有不少寶貴的文獻、經書和藝術珍品，對研究雲南佛教史具有重要意義。明代著名地理學家徐霞客曾於崇禎十二年（1639年）遊歷寶臺山金光寺，對寶臺風物、寺觀亭閣進行了細緻而精闢的記述，並作了“餘至省，即聞此山之盛”的高度評說。1994年3月，省人民政府確定寶臺山為省級自然保護區；2005年12月23日，國傢林業局正式批準設立寶臺山為“雲南寶臺山國傢級森林公園”。 |
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| “西南絲綢之路”是中國最早與外國往來的古道之一，博南古道是其中最為重要的一段，開通於漢元封六年（公元前105年），漢、晉稱“滇緬永昌道”。從大理往西，經順濞橋進入永平，經黃連鋪、叫狗山、北斗鋪、萬鬆庵、天津鋪、杉鬆哨、梅花鋪、寶豐寺入永平縣城，又經麯硐桃園鋪、石子坡、小花橋、大花橋、博南山、杉陽街、鳳鳴橋、江頂寺，過霽虹橋進入到保山境內。永平古稱博南（以博南山得名），所以，這一段絲綢之路被稱為“博南古道”。隨着時間的演繹，人們習慣上把南華經祥雲、大理、永平、保山、德宏至緬甸、阿富汗等東南亞國傢和地區的古道統稱為“博南古道”。博南古道在永平縣境內綿亙100多公裏，是相對較為完好的一段，經過兩千多年的歷史沉澱，文化積藴濃厚，旅遊資源豐富。一是文物古跡衆多且研究價值較高。如北斗鋪、萬鬆庵、天津鋪、麯硐清真寺、萬馬歸槽、花橋古驛、元代古梅、貞潔匾額、博南山碑、永國寺遺址、明代古茶、杉陽古鎮、西山古寺、鳳鳴古橋、江頂寺門樓、下鋪客棧遺址、蒲蠻橋馬居遺址，霽虹橋遺址，瀾滄江畔摩崖石刻等。二是廟宇庵堂林立。永平縣現有大小寺廟118個，其中古道沿途的廟宇歷史悠久，香火旺盛，客源衆多，梵音不絶，如：萬鬆庵、玉皇閣、鐵廠關廟、花橋普照寺、杉陽永國寺和西山寺等。三是自然景觀名符美譽，獨樹一幟。如有西天文筆之譽的大尖山，盛譽一時的西山晚翠、永平曉霧，有山坳明珠之譽的大鹼塘，萬鬆仙境之譽的北斗萬鬆山等。四是永平縣民族衆多，有漢、彝、回、白、苗、傈僳等多種民族在此繁衍生息，各民族的民族節慶、民族服飾、民風民俗風格迥異，也是博南古道旅遊文化資源的重要組成部分。 |
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山坳明珠—大鹼塘：坐落於城東北約2公裏處，東依永雲公路，西靠營盤山，路繞山環，山色明媚，樹木成林，蓄水滿塘，波光瀲灧，是休閑、度假的好地方。
靈化槐影：靈化山又名玉皇閣，位於城北約7公裏處，三面陡峭，如玉筍拔地而起，有玉皇閣、唐槐點綴其中。 |
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白木瓜含糖甙、鬍蘿蔔素、蛋白酶、維生素C等多種營養成分，不但是上好的調味佳品，而且具有廣泛的藥用價值。是生産蜜餞、果醬、白木瓜原汁和白木瓜酒等名優産品的主要原料，具有舒筋活血、通絡化瘀、強身健體、祛風除濕、開胃健脾的功能，是治療跌打損傷、風濕疾病的良藥。永平縣種植白木瓜的歷史悠久，以果大皮薄，酸香濃郁，肉質豐厚，核小汁多而遠近聞名，是雲南生産白木瓜優質苗木以及種植發展白木瓜的主要基地縣。
目前，全縣已種植發展白木瓜2萬多畝，産量達到40多萬斤，是永平大力發展緑色環保産業、幫助貧睏山區農戶脫貧致富的主要經濟林果之一。
永平縣天然食品有限公司抓住機遇、瞄準市場，大力開發地方特色食品，充分利用豐富的白木瓜資源，生産出永平白木瓜酒、木瓜汁、木瓜蜜餞、木瓜絲等白木瓜係列産品，同時不斷改進生産工藝和産品包裝，擴大生産規模，努力開拓市場。目前白木瓜係列産品産量已達到350噸。從1992年開始，白木瓜酒、白木瓜汁、木瓜蜜餞、木瓜酒相繼獲得全國民用高新技術名特産品金奬、全國首屆優質清真食品奬、大理州旅遊産品開發奬、川滇食品展銷衛生優質食品奬、大理州金花奬。 |
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在滇西走動，談論到吃，首推大理。大理的小吃不但品類齊全，而且特色鮮明。但在大理，說起“第一名菜”，人們首先聯想到的便是“永平黃燜雞”。
在永平，黃燜雞菜餚經營戶有上百傢，但以“小王黃燜雞” 規模最大，最為著名，目前，年接待遊客容量為5萬人，最大接待容量為300人/日。小王黃燜雞是小王夫婦集近三十年烹飪經驗，選用永平山區土雞、優質花椒、草果、幹蒜、幹辣椒、生薑等十幾種配料，采用傳統工藝與現代烹飪技術相結合而獨創的地方風味特色食品，隨着烹調技藝的不斷改進，小王黃燜雞以其色鮮味美，香氣撲鼻，油而不膩，味道獨特，烹製快捷而受到衆多消費者的青睞，成為永平縣招待貴賓的首選名菜。美國的《天下美食》，就曾以《千裏尋一味——永平黃燜雞》為題，為該店作過特別的推介。現如今的小王黃燜雞，已形成了自己獨特的風味品牌，成為具有濃郁的永平地方特色的民族風味特色佳餚的宣傳窗口。為不斷滿足市場發展需要，1999年建立了小王黃燜雞食品加工廠，主要生産黃燜雞、雞樅油、泡大蒜、泡辣椒等係列産品；2002年，投資200萬元，在縣城邊接綫建成了小王黃燜雞大酒店，進一步擴大經營規模，改善經營環境，更好的為廣大旅客服務。 |
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永平有廣阔的山地資源，有適宜核桃生長得天獨厚的自然環境和氣候條件，全縣73個村民委員會（社區）均有核桃分佈，其中56個村適宜種植泡核桃。全縣各鄉鎮均育有泡核桃苗，其中以博南鎮勝泉村最多，質量最好，一般每年育近600畝。
永平縣出産的核桃，有果大、皮薄、仁白、味香、出油率高、營養豐富等特點，是饋贈親友賓朋和居傢食用的傳統風味食品。且可入藥，有滋陰潤肺、止咳化痰等功效。核桃樹既是點綴田園，緑化環境的理想樹木，又是質地堅韌、紋路美觀、輕巧耐用的二等傢具用材。
1980年以後，隨着黨的經濟政策在農村的進一步落實，永平核桃生産得到了較快的發展。到“九五”末，全縣泡核桃發展到了20萬畝。“十五”期間，永平縣委、政府把泡核桃作為永平最具競爭力的優勢農産品來培植，加強領導、製定措施、統一規劃，擇優佈局，在海拔1600米—2400米的適宜區域全面種植泡核桃。
到2008年12月為止，永平縣核桃種植面積已達91.8萬畝，躍居大理州第一位、雲南省第二位，産量達10000多噸，産值達4億多元，先後被國傢林業局列為2007年至2009年雲南省唯一的“全國核桃林業標準化示範區”，被中國優質果品基地暨果品産業先進典型評選組委會審核評定為“中國優質核桃基地重點縣”。 2008年縣委書記程永標榮獲“中國果品産業發展貢獻奬”
人文
讀史方輿紀要捲一百十八
作者簡介：顧祖禹，字瑞五，號景範，江蘇無錫人，生於明崇禎四年（1631年），卒於清康熙三十一年（1692年）。
○瀾滄江 在城東北八十五裏羅岷山下。廣二十六丈，其深莫測。《滇程記》：自沙木和十亭而畸至永昌，途經瀾滄江，江流介二山之趾。兩崖壁峙，截若墉垣，因為橋基。纜鐵梯木，縣跨千尺。束馬以渡。又西為江坡，有徑路。新闢爰建一亭。《志》雲：跨瀾滄江者為霽虹橋。守永昌者往往扼江為險，橋其重地也。餘見大川瀾滄江。
○沙木河 在城東北百十裏。自順寧府流入，合鉛山澗水，匯流三十裏入瀾滄江，有鳳鳴橋跨其上。
○沙木和驛 在府東北沙木河側。巡司亦設於此。《滇程記》：自永平縣七亭而崎達沙木和。土人謂坡為和也。途經鐵場坡、花橋哨、蒲蠻哨、丁當丁山關，皆高險。蒲蠻者，孟獲遺種也。今城南六十裏，有蒲縹驛。《土夷考》：蒲蠻居瀾滄江以西，一名樸子蠻，性勇為盜，以采獵為業雲。
○霽虹橋 府北八十裏，跨瀾滄江。武侯南徵，孟獲架橋濟師，後以索為之，修廢不一。元至元中，也先不花重修，名曰霽虹。明初鎮撫華嶽置二鐵柱於兩岸以維舟，時遭覆溺。後架木為橋，又為火所焚。弘治十四年，備兵使者王槐構屋於上，貫以鐵繩，行者若履平地。南北往來，此為孔道，亦曰瀾滄橋。
○永平縣 府東北百七十裏，東至趙州界百七十裏。本漢博南縣地。晉因之，後改永平縣。唐時，蒙氏改為勝鄉郡，後段氏因之。元初，廢郡，立永平千戶所，後復為永平縣，屬永昌郡。今因之。城周三裏有奇，編戶七裏。
○博南廢縣 在縣南東。漢永平中所置縣也。《哀牢傳》：章帝建初二年，哀牢王類牢反，攻越。永昌太守王尋奔榆，哀牢遂攻博南，焚燒民捨。明年詔發蠻漢兵進討。邪竜人鹵承等應募，率諸郡兵大破類牢於博南，斬之。即此。今其地名江東村。
○永平守禦城 在縣治東北。城周三裏有奇，洪武十五年建。內有金齒前前、右右二千戶所。《志》雲：洪武十九年，縣城立木為柵，跨銀竜江上。三十六年，易以磚石。萬歷二十八年，議者以江流貫城南，小關洞開，每值水涸，竊盜輒乘以出入。乃瀎東西兩濠，引江水分流城外，會於城南，砌塞水洞為城垣雲。
○博南山 縣西南四十裏。漢武通博南山，即此。一名金浪顛山，俗訛為丁當丁山。極險隘，為蒲蠻出沒之所。北麓有泉，流為花橋河。《華陽國志》：博南縣西山，高三十裏，趙之得蘭倉水。有金沙，洗取融為金。《滇南略》雲：博南山高二十裏，上有鐵柱，為西陲要道。和丘山縣西三十裏，高千餘仞，雲合即雨。東麓一潭，四時澄徹，流為木裏場河。西麓有泉，流為麯洞河。
○花橋山，《志》雲：在縣西南二十五裏，上有鐵礦。又縣西南五裏有髑髏山，縣北八裏有羅木山。
○羊街山 縣北四十裏。山半涌泉，周圍五尺，名曰一碗水，行者鹹掬飲之，地名碗水哨。
○羅武山，在縣東北百十裏，高百五十丈，山半有泉，勝備江發源於此。
○橫嶺山 縣東北百三十五裏。山極陡峻，驛路經其上。其西有泉，下流為九渡河。
○寶藏山，在縣東七十裏，一名觀音山。相傳武侯南徵，至此迷道，遇一老嫗，呼犬從絶徑中出，始得路。兵旋，建廟祀之，俗名娘娘叫狗山。
○銀竜江 在縣治東半裏，守禦城跨其上。源自縣西上甸裏合木裏場河，又南合麯洞河，又東南過薩佑河、花橋河，又東南入瀾滄江。《志》雲：銀竜江每孟鼕時，近曉有白氣橫江，盤旋如竜，因名。一名太平江。有昌平橋跨之，長四十丈，高二丈五尺，廣二丈，瓦亭十有二。亦曰太平橋。其東北又有安定、通市二橋。《志》雲：麯澗河在縣西三十裏。縣西四裏有桃源河，皆註於銀竜江。
○勝備江 在縣東北百裏。出羅武山，引流而東南。合九渡、雙橋二河，至蒙化府，合漾備江。《志》雲：九渡河在縣東北五十裏，出橫嶺山。沿水繞流，上跨九橋，故名。花橋河在縣西南三十裏。源出博南山，下流入於銀竜江。《滇程記》：出下關石橋，至碗水哨。又西為四十裏橋，又西為響水澗橋。循澗行，巨石峭，鳴若轟霆，類嘉陵散關。近關有花橋，橋皆架木飛梯，橫耆懸度，行人戰慄，所謂花橋河也。
○丁當丁山關 在博南山。山路峻險，置哨守於此。
○上甸關，在縣北二十裏，有上甸定夷關巡司戍守。
○花橋關 在縣西南四十裏，下有花橋河，控扼險厄之處也。今改曰玉竜關。
○諸葛寨 縣北三裏。相傳武侯駐兵處。
○關索寨，在縣東北五裏，周回二裏。俗傳蜀漢將關索所築，寨下有洞，首尾相通。樵牧過之，嘗聞洞中有戈戟聲。
○永平驛 在縣治東五裏。又東九十裏為打牛坪驛，兼設巡司於此。又六十裏為蒙化府之漾備驛。《滇程記》：自漾備驛九亭而達打牛坪，途徑橫嶺。其高傍雲，梯箐以升。又西為雲竜橋。又西為大鬥坡，而後至坪。相傳武侯南徵，駐師茲坪。辰值立春，鞭土牛以訓蠻耕，遂以名驛。又自打牛坪十亭而畸達永平縣，有畢勝橋，觀音叫狗山，諺名娘娘叫狗山。其間有九轉十八灣之險。
滇遊日記八（徐霞客遊歷永平） (2009-02-15 00:55)
標簽：旅遊
（1639年三月二十四至二十八日，著名旅行傢，徐霞客遊歷永平）
二十四日雞鳴具飯，昧爽即行。越澗，傍西山而南，其峽仍逼。
五裏，遵西山之崖漸上，五裏，盤其南突之嘴，遂挾北峰西行，路轉於上，溪轉於下。又西十裏，有村倚北山坡峽間，廬捨最盛，是為打牛坪，相傳諸葛丞相過此，值立春，打牛以示民者也。又遵北坡隨峽流西下，十裏，有山橫截其西，乃稍降而逼其下。忽見有溪自北而南漱衝刷，橫截山之東麓，太平鋪，九渡河自東註之，有數傢當其交會之夾，是為勝備村，此北來之水，即勝備江也。盤村坡溯江而北半裏，乃涉亭橋，渡江西崖。江流差大於洱水，而不及漾濞，其源發於羅武山，下流達於蒙化，入碧溪江。由其西轉而隨流南下，循西山之麓行，崖峭甚。半裏，又隔江與勝備村對。又南一裏餘，有小峽自西來，截之漸南上。盤其東突之坡，共七裏，又上而盤其南突之嘴，水從其下西轉南折而破峽去，路從其上挾北坡西下。蓋其西有峽，自西坳下墜而來，又有山，從峽南挾之俱東，當突嘴之下，與勝備合而破其南峽，突嘴之路，不能超峽而度其南挾之東垂，故西折一裏餘。而下循其西坳，又東折一裏，而上盤其東垂，東垂即勝備所破峽之西崖也。半裏，轉其南，又有一小水自東垂南西峽來入，乃捨其南去大流，而溯其西來小流，循東垂南崖西嚮入之。一裏餘，有村踞小流之北坡，夾路成聚，是為黃連堡，始知此小流即雙橋河也。飯於其處，山雨驟至，稍待復行。漸轉西北，行岡上二裏，其下峽直自北來，乃下渡峽中小橋而西。
此橋即雙橋之一也，其河源尚在北塢中。
從橋西即躡西坡而上，二裏稍平，西嚮塢倚南峰復上坡，二裏，西逾岡脊，是為觀音山脊，南北俱有寺。南峰當脊而起，其巔頗聳，有閣罩其上，以遠不及登。
拂脊間碑讀之，言昔武侯過此，方覓道，聞犬吠聲，而左右報觀音現，故俗又呼為娘娘叫狗山，按《郡志》，即地寶藏山也。從脊西遙望，其南壑雜沓而下，高山無與為匹者，當遙通阿祿司新牛街之境也；其西壑亦雜沓而來，其外遠山，自北亙脊南去，北支分而東嚮，逶迤與此山屬，南抱為壑，頗寬豁，而坡陀層伏，不成平塢；西山亙脊之半，有寺中懸，縹渺雲嵐間，即所謂“萬鬆仙景”也。
於是從嶺頭盤旋，西北二裏，轉過西下之峽，由其北乃陟西來之脊。其脊南北俱有峽，路從其中，共二裏，西嚮稍下，樹木深翳。再下，再過脊，又八裏，有數十傢倚北坡夾道而廬，是為白土鋪。又西入峽，七裏漸上，漸逼西山，山脊東垂，南北墜壑甚深，鬆翳愈密，上下虧蔽，有哨房在坡間，曰鬆坡民哨，而無居人。此處鬆株獨茂，彌山蔽𠔌，更無他木，聞其地茯苓甚多，鮮食如山藥。坡名以“鬆”，宜也。其脊蓋自西嶺分支，東度觀音山者，第不知南北之水何下耳。於是西上躡蹬，甚峻，數十盤而登。
共五裏，有寺踞東懸之脊，東嚮憑臨於鬆雲翠濤之間，是為萬鬆仙景寺。
後有閣曰鬆梵，朱按君泰楨所題。
登之，東眺甚豁，蒼山雪色，與鬆壑濤聲，遠近交映也。由其後再麯折上躋，二裏餘，登嶺頭。又一裏餘，西過一脊，以為絶頂矣，頂脊南北分墜之峽，似猶東出者。
又西上一裏，躡南突之巔，榜曰“日升天頂”。又西一裏，穿峽而入，有數傢散處峽窪間，俱以木皮為屋，木枝為壁，是為天頂鋪。先是土人俱稱為“天井”。餘以為在深壑中，而不意反在萬山絶頂也，問所謂井者，亦竟無有。嶺頭之廬，以非常站所歇，強之後可。既止，風雨交作，寒氣逼人，且無從市米，得面為巴即粑粑而啖之。臥。
二十五日昧爽，啖所存巴，平明即行，霧蔽山頂，茫無可見。
西嚮稍下一裏，山峰簇立成窪，窪中有小路北去，有小水南流，大道隨之。南行峽中，一裏，折而隨峽西下，峽南已墜壑盤空，窈然西出矣。西下三裏餘，有哨房當坡而西嚮，亦虛而無人。
其北又有一峽自東下，與南峽會於坡前。
路盤坡而北，渡坡北澗，即隨北澗西下，共四裏餘，過梅花哨，於是南北兩界山漸開。循北山又西，四裏，度西垂之脊，始全見其南北兩崖下墜之坑，盤壑西出，而西有巨壑焉。沿支西下，又八裏，抵西麓，有寺當路北。渡峽中小水，從其西轉西北，行田塍中二裏，有一塘積水東坡下，挾其西而北，又三裏，抵永平縣之東街。
其處東西兩界山相距八裏，北即其回環之兜，南為其夾門之峽，相距一十五裏，而銀竜江界其中。
其水發源上旬裏阿荒山，一名太平河。
每歲孟鼕近曉，有白氣橫江，恍若銀竜，故名。
下流經打坪諸寨，入瀾滄江。當縣治東，有橋跨其上，其處即為市而無城。其北有城堞略具，乃守禦所，而縣不在其中也。銀竜橋之西，又有橋名普濟，橋下小水東南入銀竜江。大道由縣治西，沿西山而南，至石洞村西，西南入山；餘欲從石洞浴溫泉，當不沿西山而由中塢，蓋溫泉當塢而出也。乃從銀竜橋市蔬米，即從橋東小路，隨江而渡其下流，由稅司前西行，過一小澮田間水溝，即隨之南行塢中，與大道之在西坡者，相望而南也。
八裏，則溫泉當平疇之中，前門後閣，西廂為官房，東廂則浴池在焉。池二方，各為一捨，南客北女。門有賣漿者，不比他池在荒野也。乃就其前買豌豆，煮豆炊飯。餘先酌而入浴。其湯不熱而溫，不停而流，不深而淺，可臥浴也。捨乃一參戎所構而成者。然求所謂石洞，則無有矣。
既浴，飯而出眺，由其西嚮入峽，不二裏，即花橋大道；由其南嚮逾嶺，為爐塘道。
餘時聞有清淨寶臺山在爐塘之西，西由花橋抵沙木河大道入，其路迂，南由爐塘間道行，其路捷，餘乃即從塢中南嚮行。二裏餘，抵南山之麓，有水自西峽來，東註而入銀竜江峽口，即花橋之水也。度橋而南半裏，有寺倚南山而北嚮，曰清真寺。回回所造。由其前東轉半裏，為後屯，有小塢自南來。又東截塢半裏，逾橋上坡，東南躋一裏餘，轉而東陟其嶺。一裏，從嶺上誤折而南，二裏，逾山南下，路絶。二裏，由坑西轉，又二裏，復轉而北，仍出後屯小塢，乃復上東坡。二裏，仍過嶺上誤處，乃竟嶺峽而東。半裏，有峽直東者，為銅礦廠道；東南逾岡坳者，為門檻、爐塘道，乃折而從東南。稍上逾岡半裏，東嚮隨峽而下者二裏，及峽底，則深峽自北而南，銀竜江搗壑而隨之，路隨其西岸南行溪崖間，幽深窈窕，水木陰閟，一奇境也。雷雨大作，行雨中十裏而雨止。有小溪自西峽來，架木橋渡之。
依南山東轉，二裏，轉而南。一裏，有數傢踞西山之半，東嚮臨江，是為門檻村，下跨江之橋，為門檻橋，言江流至此，破峽搗空，若門閾之當其前也。宿於村傢，買米甚艱，衹得半升。以存米為粥，留所買者，為明日飯。
二十六日雞再鳴雞叫第二遍，具飯。
平明，隨江西岸行。
四裏餘，南至岔路，有溪自西峽來，東與銀竜江合，數十傢下綰溪口。乃下涉其溪，緣南山之北，於是江東折於下，路東折於上。東嚮上者一裏餘，盤北突之坡而東，於是江南折於下，路亦南折於上。南折處，又有峽自東來入，正與東折之江對，或以為永平之界，今僅止此，其南折之峽，已屬順寧矣。
循江西嶺南嚮漸下，四裏，稍折西南，下緣江岸，已復南折，二裏餘，出峽，峽乃稍開，始見田塍，有兩三傢倚西坡，是為稻場。山行至是，始有稻畦，故以為名。其江之東南坡間，亦有居廬，其下亦環畦塍，亦稻場之屬。江流其間直南去，與瀾滄江合。路由西坡村右，即西南緣坡上，一裏，至嶺頭，正隔江與東坡之廬對，於是緣峽西入，遂與江別。
其峽自西脊東下，循北崖平坡入之。四裏，降度峽南，循南崖懸躋而上，乃西南盤折二裏餘，逾北突之岡。
循南坡而西，二裏，有坑北下，橫陟之。又西二裏，乃凌其東南度脊。此脊之東，水下稻場南峽中，西南水下爐塘而南。從脊上，即西望崇山高穹，上聳圓頂者，為寶臺山；其北崖復突而平墜者，為登山問道；其南垂紆繞而拖峽者，為爐塘所依。餘初擬打算從間道行，至是屢詢樵牧，皆言間道稍捷而多岐，中無行人，莫可詢問，不若從爐塘道，稍迂而路闢，以炭駝駝木炭的馬幫相接，不乏行人也。其岐即從脊間分，脊西近峽南下，其中居廬甚殷，是為舊爐塘。由其北度峽上，即間道也；由其東隨峽南下，爐塘道也。
餘乃南下坡，一裏，至峽底。半裏，度小橋，隨澗西岸南行。其澗甚狹，中止通水道一縷，兩旁時環畦如桮棬盛酒的杯子。四裏，稍上，陟西崖而下，半裏，始有一旁峽自西北來，南涉之。又沿西崖漸上，五裏，盤西崖而逾其南嘴，乃見其峽甚深，峽底爐煙板屋，擾擾於內，東南嵌於峽口者，下廠；西北綴於峽坳者，上廠也；緣峽口之外，南嚮隨流下者，往順寧之大道也。餘從嶺上西轉，見左崖有竅，卑口竪喉，其墜深黑，即挖礦之舊穴也。從其上西行二裏，越下廠，抵上廠，而坑又中間之，分兩岐來，一自東北，一自西北，而爐捨踞其中。
所出皆紅銅，客商來販者四集。肆多賣漿市肉者，餘以將登寶臺，仍齋食於肆。由西峽溯流入，一裏，居廬乃盡。隨峽北轉，峽甚深仄，而止通一水，得無他迷，然山雨傾註，如納大麓吞沒山腳，不免淋漓。三裏，漸上，又二裏，上愈峻。見路有挑大根如三鬥盎者，以杖貫其中，執而問之，曰：“芭蕉根也。以餉豬。”
峻上二裏，果見芭蕉蔽崖，有掘而偃者，即挖根處也。其處樹箐深窅，山高路僻，幸有炭駝俱從此赴廠為指迷。又上二裏，乃登其脊。有路自東北徑脊而來者，乃隨脊嚮西南去。從之行脊上二裏，乃西南下。見路左有峽西北出，路遂分為兩岐，而所望寶臺圓頂，似在西南隔峰，乃誤下從峽西南。一裏餘，渡峽中支澗，緣之西北轉。一裏，盤北突之嘴，復西南入峽中。溯澗二裏，路漸湮埋沒不見，見澗北有燒山者，遙呼而問之，始知為誤。然不知山在何所，路當何從，惟聞隨水一語，即奉為指南。復東北還盤嘴處，澗乃北轉，遂緣坡北嚮下。二裏，有一岐自東南來合，即前分岐西北之正道也。蓋寶臺正在西南所誤之峽，其南即度脊之自東西突者，此寶臺東隅之來脈也，而其路未開，皆深崖峭壑，為燒炭之窟，以烘爐塘所用；峽中之流，從其西北嚮流，繞北崖而西出，至西北隅，始與竹瀝砦南來之路合，故登山之道，必自西北嚮東南，而其東不能竟達也。
循東崖又北一裏，復隨澗西轉，循北崖西行二裏，始望見前峽稍開，有村聚倚南山之坡。乃西下一裏，度澗橋，緣其南崖西上，又一裏餘而抵其村，是為阿牯寨，乃寶臺門戶也。由寨後南嚮登山，三裏，至慧光寺。
其寺西嚮，前臨一峽，隔峽又有山環之而北，而終不見寶臺。蓋寶臺之頂，高穹於此寺東南，而其正寺又在臺頂之南，尚當從西南峽中盤入也。寶臺大寺，為立禪師所建，三年前，立師東遊請藏，久離此山。
餘至省，即聞此山之盛，比自元謀至姚安途中，乃聞其燼於火，又聞其再建再毀，餘以為被災久矣，至是始知其災於臘月也，計其時餘已過姚安矣，不知何以傳聞之在先也？自大寺災後，名流多棲托慧光。餘至，日猶下午，僧固留，遂止寺中。
二十七日飯於慧光寺，即南上五裏，登其西度之坳。
此坳乃寶臺之西支，下而度此者，其坳西餘支，即北轉而環於慧光之前。逾坳南，見南山前矗，與坳東橫亙之頂，排闥兩重，復成東西深峽。
南山之高，與北頂並，皆自東而西，夾重峽於中而下不見底，距瀾滄於外而南為之塹。蓋南山自爐塘西南，轉而西嚮，溯瀾滄北岸而西行，為寶臺南郛古代城外圍之大城，於是西距瀾滄之水，東包沙木河之流，渡江坡頂而北盡於沙河入瀾滄處，此南山外郛之形也。寶臺自爐塘西南亦轉而西嚮，大脊中懸，南面與南山對夾而為寶臺，西面與西度北轉之支，對夾而為慧光，此寶臺中踞之勢也。其內水兩重，皆西轉而北出，其外大水逆兜，獨南流而東繞，此諸流包絡之分也。至是始得其真面目，其山如環鈎，其水如交臂。山脈自羅均為鈎之根把，博南丁當關為鈎幹之中，正外與鈎端相對，而江坡頂即鈎端將盡處，寶臺山乃鈎麯之轉折處也。瀾滄江來自云竜州為右臂，東南抱而循山之外麓，抵山東垂盡處而後去。沙木河源從南山東峽為左臂，西北抱而循山之內塢，抵山西垂盡處而後出。兩水一內一外，一去一來，一順一逆，環於山麓，而山之南支又中界之，自北自南，自東自西，復自南而北，為寶臺之護，此又山水交瀠之概也。
從坳南，於是東轉，下臨南峽，上倚北崖，東嚮行山脊之南，兩降兩上，三裏，東至萬佛堂。
此即大寺之前院也，踞寶臺南突之端，其門西嚮，而堂陛俱南闢，前臨深峽之南，則南山如屏，高穹如面墻。其上多木蓮花，樹極高大，花開如蓮，有黃白藍紫諸色，瓣凡二十片，每二月則未葉而花，三月則花落而葉生矣。
絶頂有涌石塔，高二丈，雲自地涌出，乃石筍也。其南坳間，又有一陝西老僧結茅二十年，其地當南山奧阻，曾無至者，自萬佛堂望之，平眺可達，而下陟深峽，上躋層崖，竟日一整天而後能往返焉。由萬佛堂後北上不半裏，即大寺故址。寺創於崇禎初元，其先亦叢蔽之區，立禪師尋山見之，為焚兩指，募開叢林，規模宏敞，正殿亦南嚮，八角層甍，高十餘丈，址盤數畝。其脈自東北圓穹之頂，層跌而下，狀若連珠，而殿緊倚之，第其前橫深峽，既不開洋，而殿址已崇，西支下伏，右乏護砂，水復從泄，覺地雖幽閟而實鮮關鎖，此其所未盡善者。或謂病在前山崇逼，餘謂不然，山外大江雖來繞，而天此障之則曠，山內深峽雖近環，而無此夾之則泄，雖前壓如面墻，而宇內大剎，如少林之面少室，靈岩之面岱宗，皆突兀當前，而開拓彌遠，此吾所謂病不在前之太逼，而在右之少疏也。
初餘自慧光寺來，其僧翠峰謂余曰：“僧少待一同衣，當即追隨後塵。”比至萬佛堂，翠峰果同一僧至，乃川僧一葦，自京師參訪至此，能講演宗旨。聞此有了凡師，亦川僧，淹貫內典，自立師行後，住靜東峽，為此山名宿，故同翠峰來訪之。時了凡因殿毀，募閃太史約庵，先鑄銅佛於舊基，以為興復之倡，暫從靜室中移棲萬佛前樓，餘遂與一葦同謁之。
了凡即曳杖前引，至大寺基，觀所模佛胎，遂從基左循北崖復東嚮行。盤磴陟坡，路極幽峭，兩過小靜室，兩升降，南下小峽，深木古柯，藤交竹叢，五裏而得了凡靜室。室南嚮，與大殿基東西並列，第此處東入已深，其前南山並夾如故，而右砂層疊，不比大殿基之西曠矣。其脈自直北圓穹之頂中垂而下，至室前稍坳，前復小起圓阜，下臨深峽之北。而室則正臨其坳處，橫結三楹，幽敞兩備，此寶臺奧境也。一葦與了凡以同鄉故，欲住靜山中，了凡與之為禪語。
餘旁參之，覺凡公禪學宏貫，而心境未融，葦公參悟精勤，而宗旨未徹，然山窮水盡中亦不易得也。了凡命其徒具齋，始進面餅，繼設蔬飯。飯後雨大至，半晌方止。下午乃行。仍過寺基，共十五裏，還宿慧光寺。
二十八日平明，飯而行。三裏，北下至阿牯寨。由其西下又二裏，越東來澗，緣北山之南崖，西北上一裏餘，盤其西垂而北，其下即阿牯北西二澗合而北流之峽也。
二裏，越西突之坡，仍循東坡西北行。六裏，墜懸坡而下，一裏及澗。
仍隨澗東岸北行，望見峽北有山橫亙於前，路直望之而趨。
五裏，有一二傢倚東山下，其前始傍水為田。又北二裏，直低北山下，有峽自東而西，中有一水沿北山而西註。此即舊爐塘西來之道，阿牯寨之澗南來，此與之合，是為三汊溪，舊爐塘指答者，謂間道捷而難詢，正指此也。於是其峽轉為東西，夾水合而西去，路北涉之，循北崖西行。
三裏，西降而出峽口，其西乃開南北大峽。蓋南自寶臺南峽來，從南山北轉，而界瀾滄於外者，為此塢西山；從西坳北轉，而挾慧光寺於內者，為此塢東山，東山為三汊溪西出而界斷，寶臺中脈止。至其北，又舊爐塘北脊之支，分派西突，與西山對峽，而北峽中塢大開，陂陀雜沓，底不甚平，南峽與三汊溪水合流北去，是為沙木河上流。峽中田塍，高下盤錯，居廬東西對峙，是名竹瀝砦。路挾東山北轉，行東村之上而北三裏，塢中水直嚙東山之麓。路緣崖躡其上，又北二裏，逾馬鞍嶺。此嶺乃東山西突之嘴，水麯而西環其麓，路直而北逾其坳，此竹瀝砦之門戶也。北下二裏，始為平川，水與路俱去險就夷。
北行溪東三裏，有村倚東山下，曰狗街子，倚四山曰阿夷村。東山乃搏南大脊西盤，西山乃寶臺南山北轉者也。其山平展而北，又四裏，而沙木河驛之西坡，自丁當關西突於川之北，與西界山湊，川中水自沙潭，亦逼西山之麓而北。
路乃涉水，緣西崖之上行。又三裏，北下及溪，有橋跨溪，東來者，是為沙木河驛大道。其橋有亭上覆，曰鳳鳴橋。餘南來路，經橋西，不逾橋也。飯於橋西。隨西山大路北行三裏，盤西山北突之嘴，於是北塢稍開，田塍交布，其下溪流貫直北去，透北峽，入瀾滄。路盤嘴西行又一裏，為灣子村，數傢倚南山北麓，當北突之腋，故曰灣子。
由其西循峽南入，一裏，峽窮。復遵峽西之山，麯折西嚮上躋，三裏，陟嶺脊，此即寶臺南山北轉至此者。踞嶺東望，東界即博南山所從南環而至者。北望峽口中伏，即沙木河北註瀾滄，而此支所北盡於此者；其外有崇峰另起，橫峙於五十裏外者，曰瓦窯山，為永平北與雲竜州分界，昔王磐踞而為亂處。
按《騰永圖說》，崇禎戊辰，王磐據險為叛，燒斷瀾滄橋。又按，馬元康曾領兵追搗王磐、何某巢穴於曹澗。馬亦言：先是王、何構叛，來襲攻永昌，幸從瀾滄燒橋而來，故得為備。按曹澗在雲竜州西界，瓦窯山在雲竜州南界，曹澗當永昌北鄙。王、何二賊不直南下，而東由瀾滄橋，固欲截其東援大路，亦以與瓦窯相近也，蓋瓦窯、曹澗皆二賊之窟也。
西望則重崖層峽，其下逼簇，不知瀾滄之流已嵌其底也。由脊而南，有庵橫跨坳中，題曰普濟庵，有僧施茶於此，是即所謂江坡頂也。出其南，西瞰峽底，濁流一綫繞東南而去，下嵌甚深，隔流危崖崪嵂山高而險，上截雲嵐而下嚙江流者，即羅岷山也。
瀾滄江自吐蕃嵯和哥甸南流，經麗江、蘭州之西，大理、雲竜州之東，至此山下，又東南經順寧、雲州之東，南下威遠、車裏，為撾竜江，入交趾至海。
《一統志》謂趙州白厓瞼又作“斂”、“臉”等，在唐代為一種政區設置，後世則存其說法，但含義並不指一種政區，而是指一片平壩地區，似在“甸”字相近禮社江，至楚雄定邊縣合瀾滄，入元江府，為元江。餘按，瀾滄至定邊縣西所合者，乃蒙化漾濞、陽江二水，非禮社也；禮社至定邊縣東所合者，乃楚雄馬竜、祿豐二水，非瀾滄也。然則瀾滄、禮社雖同經定邊，已有東西之分，同下至景東，東西鄙分流愈遠。
李中溪著《大理志》，定瀾滄為黑水，另具圖說，於順寧以下，即不能詳。
今技鐵鎖橋東有碑，亦鄉紳所著，止雲自順寧、車裏入南海，其未嘗東入元江，可知也。
由嶺南行一裏，即麯折下，其勢甚陡。回望鐵橋嵌北崖下甚近，而或迎之，或背之，為“之”字下者，三裏而及江岸。即挨東崖下溯江北行，又一裏而至鐵鎖橋之東。先臨流設關，鞏同“拱”石為門，內倚東崖，建武侯祠及稅局。
橋之西，鞏關亦如之，內倚西崖，建樓臺並祀創橋者。鞏關俱在橋南，其北皆崖石巉削，無路可援。蓋東西兩界山，在橋北者皆夾石，倒壓江面，在橋南者皆削土，駢立江旁，故取道俱南就土崖，作“之”字上下，而橋則架於其北土石相接處。其橋闊於北盤江上鐵鎖橋，而長則殺之長度要短一些。橋下流皆渾濁，但北盤有奔沸之形，淜湃同澎湃之勢，似淺；此則渾然逝，淵然寂，其深莫測，不可以其狹束而與北盤共擬相提並論也。北盤橫經之練，俱在板下；此則下既有承，上復高綳，兩崖中架兩端之楹間，至橋中，又斜墜而下綳之，交絡如機之織，綜織布機上使經綫上下交錯以受緯綫的一種裝置之提焉。此橋始於武侯南徵，故首祀之，然其時猶架木以渡，而後有用竹索用鐵柱維舟者，柱猶尚存。
或以為鬍敬德，或以為國初鎮撫華嶽。而鬍未之至，華為是。然蘭津之歌，漢明帝時已著聞，而不始於武侯也。萬歷丙午（公元１６０６年），順寧土酋猛廷瑞叛，阻兵燒毀。
崇禎戊辰，雲竜叛賊王磐又燒毀。四十年間，二次被毀，今己巳（公元１６２９年）復建，委千戶一員守衛，固知迤西咽喉，千百載不能改也。
餘時過橋急，不及入叩橋東武侯祠，猶登橋西臺間之閣，以西崖尤峻，為羅岷之麓也。於是出鞏關，循羅岷之崖，南嚮隨江而上。按《志》，羅岷山高千餘丈。蒙氏時有僧自天竺來，名羅岷，嘗作戲舞，山石亦隨而舞。後沒於此。人立祠岩下，時墜飛石，過者驚趨，名曰“催行石”。
按石本崖上野獸拋踏而下，昔有人於將曉時過此，見霧影中石自江飛上甚多，此又一異也。五裏，至平坡傢夾羅岷東麓而居，下臨瀾滄，其處所上猶平，故以“平坡”名，從此則躡峻矣。時日色尚可行，而負僧苦於前，遂止。按永昌重時魚。具魚似鯖魚狀而甚肥，出此江，亦出此時。謂之時者，惟三月盡四月初一時耳，然是時江漲後已不能得。
二十九日雞再鳴，具餐。平明行，即麯折南上。二裏餘，轉而西，其山復土盡而石，於是滄江東南從大峽去，路隨小峽西嚮入。西一裏，石崖矗夾，有水自夾中墜，先從左崖棧木橫空度，即北嚮。疊磴夾縫間，或西或北，麯折上躋甚峻。兩崖夾石如劈，中垂一霤，水搗石而下，蹬倚壁而上，人若破壁捫天，水若爭道躍顙，兩不相遜者。夾中古木參霄，虯枝捲麯粗壯的樹枝懸磴，水聲石色，冷人心骨，不復知有攀陟之苦，亦不知為驅馳之道也，上二裏，有庵夾道，有道者居之，即所謂山達關也。
由其後又西上，路分為二，一渡水循南崖，一直上循北崖，共一裏餘而合，遂凌石峽上。餘以為山脊矣，其內猶然平峽，水淙淙由峽中來，至是墜峽石東下，其外甚峻，其內甚平。
登其峻處，回望東山之上，露出層峰，直東而近者，乃狗街子、沙木河驛後諸脊，所謂博南丁當也；東南而遠者，寶臺圓穹之頂也。內平處亦有兩三傢當峽而居。循之西入，塢底成畦，路隨澗北。二裏，涉澗而南，盤南峰之腋而西。一裏，透峽西出，則其內平窪一圍，下墜如城，四山回合於其上，底圓整如鏡，得良疇數千畝，村廬錯落，雞犬桑麻，但有靈氣。不意危崖絶蹬之上，芙蓉蒂裏，又現此世界也，是為水寨。先是聞其名，餘以為將越山而下，至是而知平窪中環，山頂之水，交註窪中，惟山達關一綫墜空為水口，武陵桃源，王官盤𠔌，皆所不及矣。此當為入滇第一勝，以在路旁，人反不覺也。
循窪東稍南上，有廬夾道，是為水寨鋪，按《志》有阿章寨，豈即此耶？又南隨峽坡東行二裏，逾一東坡之脊，脊兩旁有兩三傢，脊南水猶東南下瀾滄，仍非大脊也。
過脊南，東南二面，山皆下伏，於是東望寶臺，知瀾滄挾其南去，南瞻瀾滄西岸，群峰雜沓。
（已下缺）
（自此至四月初九，共缺十日。
其時當是在永昌府入叩閃人望：諱仲儼，乙醜庶吉士，與徐石城同年，霞客年傢也。
並晤其弟知願，諱仲侗，丙子科解元也。
即此時。業師季會明志）
霞客遊歷永平縣 (2009-02-15 00:50)
標簽：慧光寺 地界 霽虹橋 徐霞客 永平縣 旅遊
1639年三月二十四至二十八日，著名旅行傢，徐霞客遊歷永平
二十四日至二十五日：
打牛坪（今屬漾濞地界）——太平鋪（漾濞）（（今屬漾濞地界）——勝備村（（今屬漾濞地界）——勝備江——黃連堡——橋河也——觀音山脊——娘娘叫狗山——“萬鬆仙景”——萬鬆仙景寺——天頂鋪（“天井”）——過梅花哨——從銀竜橋——溫泉——花橋大道——清真寺——銅礦廠道——門檻村——門檻橋。
二十六日：
門檻橋——岔路——稻場——下廠——阿牯寨——慧光寺
二十七日：
慧光寺——萬佛堂——凡靜室——慧光寺。
二十八日：
慧光寺——阿牯寨——狗街子——阿夷村——沙木河驛大道——鳳鳴橋——灣子——鐵鎖橋（霽虹橋）——平坡（今保山地界）
1848年
二月下旬，雲貴總督林則徐率師移駐永平，親自處理保山等地練匪殺回事件。相傳在“萬鬆仙境”中的萬鬆庵渡過了一個雨夜。
桂稪
［清］（一七三六至一八o五）歷代人物年裏碑傳綜表作一七三三至一八o二，藝林年監作一七三六至一八o六，今依清代碑傳文通檢。字鼕卉，一字未𠔌，號雩門，別號肅然山外史，晚稱老苔，一號瀆井，又自刻印曰凟井復民，山東麯阜人。乾隆五十五年（一七九o）進士，官雲南永平知縣。學間刻苦，於石考據之學。翁方綱、阮元極推之。篆刻、漢隸雅負盛名。愈小愈妙，其八分書論者以為百餘年來第一。暮年始好寫生，別饒古韻。間作墨竹一叢，蒼苔數點，意趣橫逸。在陳道復、徐渭之間。錢杜嘗輿討論，謂畫中惟點苔為難，故自號老苔雲。有說文義證、繆篆分韻、續三十五舉、晚學集、清朝畫品。卒年七十，一作七十一。兼能山水，宗倪、黃。《墨林今話、廣印人傳、清畫傢詩史、桐陰論畫、鬆軒隨筆、遲庵隨筆》 在永平在任十年，卒於任上。後葬於 麯阜市陵城區東南12裏姜家村北 。
周於德
四川人，進士，乾隆四十四年永平知縣，出身建築世傢，建築大師。 |
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- n.: Yongping County
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