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目錄
No. 1
  監禁犯人的處所。
jiān yù jiān yù
  用以監禁犯人的建築物
No. 3
  監押犯人的處所。 清 魏源 《聖武記》捲十:“其袤僻寥闊之區,非徒增營汛,且必增州縣,使有城池、廨署、學校、倉庫、監獄。” 田漢 《關漢卿》第五場:“他自己卻被人傢用濕紙頭封閉鼻子嘴,活活給悶死在監獄裏。” 羽山 徐昌霖 《東風化雨》第二部三七:“從‘特刑庭’監獄出來的 王少堂 和 馬仲伯 ,被 孫敬煊 請到蜀腴川菜館吃壓驚酒。”
概念
  廣義的監獄指關押一切犯人的場所,包括監獄,看守所,拘留所等。
  狹義的監獄指 依照刑法和刑事訴訟法的規定,被判處死刑緩期二年執行、無期徒刑、有期徒刑的罪犯,在監獄內執行刑罰。
  對罪犯實行改造、教育和勞動的原則,將罪犯改造成為守法公民。
功能
  1、監獄的懲罰功能是指國傢使受刑人的身心置於刑罰的條件下,限製其精神和物質生活而産生的心理痛苦效應的總和。
  2、監獄的改造功能是指監獄依據刑罰目的轉變罪犯的犯罪思想,培養其成為遵紀守法的教育效應的總和。
  3、監獄的防衛功能是指監獄通過對罪犯執行刑罰防止其再犯罪,同時警戒、威懾、教育社會上其他可能犯罪的人,使他們不至於走上犯罪道路的效應的總和。
  4、特殊預防是指監獄通過對罪犯執行刑罰,剝奪其人身自由,使他們與社會隔離,失去再犯罪的條件,以防止服刑期間重新違法犯罪。
  5、一般預防是指監獄通過對罪犯的懲處以震懾尚未犯罪的人,防止其走上犯罪的道路。
一般屬性
  監獄具有鮮明的階級性。監獄的階級性是監獄的根本屬性。
  監獄具有嚴厲的懲罰性。任何國傢的監獄都具有鎮壓敵對階級和敵對勢力反抗和破壞、打擊犯罪、懲罰犯罪的作用。懲罰是刑罰所固有屬性,維護自己的階級利用和統治秩序的專政工具之一。
産生歷史
  監獄是人類社會發展到一定歷史階段的産物,它是隨着階級的出現,國傢的産生而産生。在人類進入階級社會以前的原始社會時期,沒有階級,也就沒有監獄。原始社會的氏族公社時期,人類社會以血緣關係為基礎,人民依靠狩獵為生,生産資料實行公有製,氏族的首領掌管財産的分配。但是由於生産力水平低下,人民的生存很難得以保障。由於不存在國傢組織形式,人民之間的衝突以習慣、血腥復仇的方式得以解决。原始社會後期,由於生産力的發展,人民開始結成群體,使用磨製或者打製好的石器進行狩獵,産品有了剩餘。氏族首領無償的占有了剩餘産品,於是社會出現了私有製,人類社會出現了兩大對立的階級,即奴隸主階級和奴隸階級。人類社會也就從原始社會過渡到奴隸社會,開始進入到第一個階級社會。伴隨着階級的産生,出現了國傢組織形式。掌握國傢權利的統治階級為了維護自己的統治,鎮壓被統治階級的反抗,製訂了一係列規章制度,並以國傢的意志體現出來,這就是法律。違法者視為犯罪,對犯罪者要進行懲罰,由此出現了刑罰和監獄
  監獄的産生是隨着階級的變化需要而變化的,是為統治階級服務的,反映着統治階級的意志。因此,監獄是階級社會特有的現象,是階級矛盾不可調和的産物,是國傢的暴力機器之一,是隨着階級、國傢的産生而産生,也會隨着國傢的消亡而消亡。
各歷史時期監獄的特徵
  監獄至今已經幾千年歷史,在歷史中,先後出現過奴隸製國傢監獄、封建製國傢監獄、資本主義國傢監獄、社會主義國傢監獄。其特點分別是:
  奴隸製國傢監獄:刑罰觀念及刑罰執行以復仇主義為目的,刑罰手段主要是生命刑和肉刑,監獄是用來關押等待執行刑罰和未决罪犯的地方。
  封建製國傢監獄:刑罰觀念及刑罰執行以威嚇為目的的,監獄制度和監獄管理殘酷、黑暗。
  資本主義國傢監獄:前期的資本主義國傢監獄目的的以報應為目的,到19世紀20年代,隨着刑罰理論的發展,逐漸轉變為以矯正和教育為目的的。
  社會主義國傢監獄:是以把犯罪的公民改造成為守法公民為目的的。
  在資本主義國傢監獄後期,監獄逐漸嚮罪行法定、罪刑相適應、刑罰人道化靠攏。
  我國目前的監獄是屬於社會主義國傢監獄體製,貫徹的方針是“教育和改造相結合,以改造人為宗旨”。這體現了社會主義法製的特點。
中國最早提出創建監獄的人
  我國最早提出創建監獄的人是臯陶(gáo yáo)。中國神話中公正的法官。清臉鳥嘴,鐵面無私。他有一隻獨角羊,能知道誰是有罪的人,臯陶審理案件,遇到疑難,就牽來神羊 ,神羊衹觸有罪的人。
  臯陶, 臯城(今安徽六安)人,臯陶是黃帝之子少昊之後,生於公元前21世紀,古六安國始祖,相傳為東夷族首領,偃姓。傳說舜時被任為掌管刑法的官。禹繼位後按禪讓製舉薦臯陶為他的繼承人,“且授政”(即叫他處理政務),但臯陶先於禹而亡故,未繼位。後來禹又舉薦益為繼承人。今六安城東有臯陶墓,春秋時期的英、六等國是臯陶的後人。
  臯陶,與堯、舜、禹同為“上古四聖”,是舜帝執政時期的士師,相當於國傢司法長官。臯陶又是上古時期偉大的政治傢、思想傢、教育傢,被史學界和司法界公認為“司法鼻祖”,他的“法治”、“德治”思想,與今天的“依法治國”和“以德治國”有着歷史淵源關係,臯陶文化中的司法活動與法律思想對中國古代法律文化有着重要影響。臯陶還被後人神話為獄神,他輔佐夏禹理政、治水和發展生産,並為融合夷夏和後來中華民族的形成作出巨大貢獻。禹根據臯陶的品德和功勞而舉他為繼承人,並授政於他。但臯陶未繼位即去世,禹便把英、六一帶封給其後裔。唐玄宗以李氏始祖臯陶為榮,於天寶二年(公元743年)追封其為“德明皇帝”。
中國第一本描寫監獄生活的日記紀實小說
  中國第一本描寫監獄生活的日記紀實小說《走出高墻》收錄了作者陽光下(原名王金雲)100多篇日記,走出高墻講述了他在看守所,在監獄,出獄後,又一次創業,堅持社會幫教公益事業六年,並成功當選北京2008年奧運會火炬手、深圳十大最具愛心人物、廣東省十大新聞人物、全國十大法製新聞人物、廣東省十大傑出青年等的心路歷程。該書被新浪網評為2005年“對我人生影響最大的十本書”之一,還榮獲了中宣部、新聞出版總署“讀一本好書”徵文奬,並被共青團中央青運史檔案館永久收藏。
同名電影 1949 瑞典
  外文名稱 Fängelse
  更多外文片名:Prison、The Devil's Wanton
  導演: 英格瑪·伯格曼 Ingmar Bergman
  編劇: 英格瑪·伯格曼 Ingmar Bergman
  主演:
  Birger Malmsten ....Thomas
  Eva Henning ....Sofi
  Doris Svedlund ....Birgitta Carolina Soederberg
  影片類型: 劇情
  片長:98 min / UK:80 min
  國傢/地區: 瑞典
  對白語言: 瑞典語
  色彩: 黑白
  混音: 單聲道
  級別:Finland:K-16 / Sweden:15 / UK:X / Argentina:16
  製作周期: 1948年11月16日 - 1949年3月4日
  上映日期: 1949年3月19日 瑞典
  攝製格式: 35 mm
  洗印格式: 35 mm
  劇情
  一個作傢因為誤傷了自己的妻子而被判入獄,獄中他結識了一個妓女並愛上了她,出獄後兩人同居,並經常用老式放映機放映一部無聲片。後來妓女被顧客強暴致死,作傢又回到了妻子身邊。
  幕後花絮
  一個導演想將上述內容拍成電影,但後來又發現這個構想不成立。伯格曼將現代人劃地為牢、不自覺地自設種種人性枷鎖來限製自由的無知,通過這個較有戲劇矛盾的故事表達出來,但已經看出導演的初步風格。
英文解釋
  1. :  gaol,  jail
  2. n.:  penology,  place where people are kept locked up as a punishment for crimes they have committed or while awaiting trial,  portland,  Prison,  quod,  slammer,  stir,  house of correction,  His Majesty's hotel,  sheriff's hotel,  cala-boose,  cell,  glass-house,  lock-up,  rogue house,  brig,  chocky,  jug,  guod,  clink,  prison or police station,  cooler,  hospital,  bagnio,  bastille,  booby,  cage,  calaboose,  cannery,  chokey
法文解釋
  1. n.  prison
近義詞
牢房
警察分局, 派出所, 警察局
看守所
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