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静乐县位于忻州市南部，总面积2063平方千米，总人口16万人（2004年）。
县人民政府驻鹅城镇。邮编：035100。代码：140926。区号：0350。拼音：Jingle Xian。
三面环山。东部山地较高，海拔在2000米以上。西部较低，与岚县合成一个小型盆地。中部和西部为黄土丘陵区。境内河流均属黄河流域的汾河水系。年均气温7℃，一月零下9℃，七月23℃。年降雨量380至500毫米，无霜期120至135天。
行政区划
静乐县辖4个镇、10个乡：鹅城镇、杜家村镇、康家会镇、丰润镇、堂尔上乡、中庄乡、双路乡、段家寨乡、辛村乡、王村乡、神峪沟乡、娘子神乡、娑婆乡、赤泥洼乡。
历史沿革
春秋为晋国汾阳邑。西汉为汾阳县。晋置三堆县，北魏为三堆城。隋开皇三年岢岚县来治，十八年改为汾源县，大业四年改称静乐县。唐代另置北管州，五代北宋均属宪州治，元为管州治，并废县入州。明洪武年间复置静乐县。
2000年，静乐县辖4镇18乡：城关镇、杜家村镇、康家会镇、丰润镇、堂儿上乡、刁儿沟乡、中庄乡、泉庄乡、双路乡、岔上乡、辛村乡、马坊镇乡、王村乡、西坡崖乡、步六社乡、择善乡、神峪沟乡、娘子神乡、娑婆乡、赤泥洼乡、龙家庄乡、段家寨乡。总人口155740人，各乡镇人口： 城关镇 26535 杜家村镇 12250 康家会镇 7711 丰润镇 5302 刁儿沟乡 2793 堂儿上乡 4851 马坊镇乡 3695 中庄乡 6453 双路乡 6181 泉庄乡 5545 岔上乡 3205 段家寨乡 7235 辛村乡 8066 王村乡 7836 西坡崖乡 8387 神峪沟乡 5266 娘子神乡 9276 娑婆乡 7531 赤泥洼乡 8114 龙家庄乡 1400 择善乡 4718 步六社乡 3390 （根据第五次人口普查数据；单位：人） |
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| 静乐县位于晋西北汾河上游，东部与忻府区、阳曲毗邻，南接娄烦、古交，西邻岚县、岢岚，北靠宁武、原平。全县南北长约50公里，东西宽约45公里，总面积2058平方公里。全县总人口约16万人。县境山峦叠嶂，丘陵起伏，沟壑纵横，汾水流长，地势东北高，西南低，境内海拔1140—2420米。 |
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| 全县现辖4镇10乡，即：鹅城镇、杜家村镇、康家会镇、丰润镇和双路乡、 段家寨乡、神峪沟乡、王村乡、赤泥洼乡、堂尔上乡、中庄乡、辛村乡、娑婆乡、娘子神乡，381个行政村，450个自然村。 |
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| 全县土地面积308万亩，其中耕地49万亩，林地37万亩，草地74万亩，尚可开发利用的宜林宜牧地141万亩，是目前建设生态畜牧经济区，实施退耕还林、天然林保护工程、三北防护林工程、世行贷款植树项目的重点区域。全县人均国土面积近20亩，人均耕地近4亩。境内以汾河川为主的八大流域河川滩地面积13万亩，拟开发建成田林路坝渠“五配套”的高效农田。境内水资源充足，境内汾河纵贯南北，全长40公里，还有碾河、鸣河等7支大流呈网状分布，纵横全县，人均占有2040立方米，远远高于全远远高于全省、全区人均水平。 |
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静乐是革命老区之一，现代著名革命者高君宇、郭炳、吕调、李静海等就出生在此地，其中高君宇为中国共产党的早期党员，卓越的政治活动家，山西共产主义运动的先驱和党团组织的创始人。抗日战争和解放战争中，静乐是晋绥边区的东大门，八路军东渡黄河途经县境，撒下革命火种。贺龙、关向应、王震、余秋里等老一辈无产阶级革命家曾在境内生活和战斗过，促成各界联合抗日。1937年10月，中共静乐县委成立，1940年1月，县抗日民主政府成立。1945年9月，全境解放。
十一届三中全会以来，静乐确定了“三个龙头(治汾、煤电、乡镇企业)，一个根本(教育)”的长远经济和社会发展战略。全面实施“农业立县、工业富县、基础强县、科教兴县”四大战略，国民经济呈现出了持续稳定增长的良好势头。 |
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| 2001年以来，静乐县委、政府紧紧抓住全球经济形势趋暖的机遇，在煤炭市场复苏转旺的形势下，提出了“立足资源优势，打出煤炭品牌，建好工业园区，兴工强县富民”总体思路。主要建设三大工业园区：一是以焦化厂为中心的焦化工业园区；二是以县发电厂为中心的电化工业园区；三是以杜家村煤矿为中心的煤焦工业园区。经过三年的努力，2004年全县经济得到了稳步快速的发展。2004年实现国民生产总值45057万元，完成固定资产投资7775万元，财政收入达到8054万元，农民人均纯收入1300元，城镇居民可支配收入4167元。 |
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高君宇：（1896——1925），山西省静乐县（今属娄烦县）峰岭底村人。原名尚德，字锡三，号君宇。
高君宇出生于半殖民地半封建社会的晚清时代。他耳闻目睹帝国主义列强和腐败的清政府给中国人民带来重重灾难，也亲身经历了义和团运动和辛亥革命等巨大变革。使他从童年和少年时大起就受到了爱国主义和民主主义思想的启蒙教育。
1912年高君宇“负笈抵省”，考入山西省第一中学。在这一省城有名学校，高君宇勤奋学习 ，在第一学期末就得了优胜奖 。被学校列为品学兼优学生，以“十八学士登瀛州”的美誉，在学校墙报上予以表彰。学校对他的评语是“崇德敦行” 。这时 ，高君宇对社会政治问题也很关心，他订购了《晨报》、《申报》、《康梁文钞》、《章太炎文集》等各种书刊，广泛阅读，开阔了眼界。1915年，窃取辛亥革命果实的袁世凯为实现其复辟称帝的野心，和日本帝国主义秘密签订了丧权辱国的“二十一条”。高君宇等同学从历史老师处得知这一消息时，悲愤异常，立即和学校爱国师生投入了轰轰烈烈的反袁斗争。高君宇一面和同学们捐款翻印了“二十一条”全文，广为散发，揭露袁世凯的卖国行为，一面又组织集会游行 ，街头演讲 ，并通过各种方式积极声援蔡锷等人发起的护国反袁斗争。他曾满怀信心给家中人写信，称“洪宪过不了百日。”
1916年，高君宇从山西省立一中毕业后，考入北京大学理科预科学习。高君宇进入北大不久，著名教育家蔡元培担任了校长。蔡元培校长实行“兼容并包”方针，提倡学术自由。在蔡校长治校方针的影响下，北京大学很快成为中国新思潮的中心。“五四”以前，以北大为中心的新文化新思潮风起云涌。新文化运动的前期，以陈独秀提出的“民主”和“科学”为旗帜，宣传西方民主和科学，批判孔教和二千多年以来的封建伦理道德，矛头直指北洋军阀封建专制统治。1917年俄国取得十月革命胜利，马克思主义传入中国，以李大钊为代表的具有初步共产主义思想的知识分子开始用马克思主义观察研究中国的社会问题。新文化运动发展到新阶段。高君宇到北大后继续关注社会政治问题，由于对封建专制的愤懑，受新文化运动的影响，很快成为思想上激进的青年领袖人物。
“五四”以后，高君宇深感国事危艰，更积极投身社会活动。5月6日，北京中等以上学校学生联合会成立，高君宇做为北大代表，参加了学联领导工作，为唤醒民众，扩大斗争，积极奔走。其间他曾赴津发动抵制日货，也曾到太原发动学生联络同志。不久高君宇参加国民杂志社、平民教育讲演团和新潮社等进步学生社团，办刊物、做讲演、组织爱国学生和发动民众斗争，很快成为学生社团的骨干人物。
1920年 3月，高君宇参加了李大钊指导的北京大学马克思学说研究会，为很快成长为马克思主义者迈出了具有决定意义的一步。高君宇几年来接受马克思主义宣传，学习了一些马克思主义著作，参加马克思学说研究会后，有条件在李大钊指导下比较系统地学习马克思主义原著。在马克思学说研究会的这一段学习生活，对他的一生产生深远影响。在此期间，共产国际远东局派维经斯基来华了解中国革命情况，帮助中国先进分子开展建党工作。高君宇和李大钊等人曾和维经斯基座谈。同年10月，继上海共产主义小组成立之后，李大钊也在北京建立了北京共产主义小组。高君宇参加了北京共产主义小组，成为山西第一个共产党人。同时，高君宇还组织参与北京社会主义青年团成立活动，被选举担任北京社会主义青年团书记。
1921年底，根据党的决定，高君宇和张国焘、王尽美、邓恩铭等中国共产党代表、各民众团体代表54人赴苏参加了共产国际召开的远东各国共产党和各民族革命团体代表大会。会议期间，高君宇等人荣幸地受到列宁接见，利用此段难得的时机，悉心研究马克思主义理论，考察苏联社会，认真汲取革命经验。
从苏联回国以后，高君字对马克思主义理论和中国革命的认识产生新的飞跃。更加进一步意识到自己肩负的历史使命，为宣传贯彻列宁指示和远东会议精神积极奔走。1922年5月5日，高君字出席了在广州召开的中国社会主义青年团第一次代表大会，与蔡和森、张太雷等代表一起制定了中国社会主义青年团团纲，当选为第一届团中央执行委员。接着于1922年 7月16日参加了党的“二大”，在党的“二大”上传达了列宁指示和远东会议精神，共同制定了中国共产党第一个反帝反封建的民主革命纲领。在会上高君宇当选为第二届中央执行委员会委员。
1924年 7月国民党北京特别市党部成立，高君宇担任了市党部总务股主任。高君宇不仅注意与国民党的合作，同时一直注意国民党右翼的动向，和国民党右翼破坏国共合作的言行进行斗争。他先后在《向导》、《政治生活》等杂志刊物著文抨击国民党右翼势力反动倾向，提醒党和国民党左派不断为维护国共统一战线而斗争，为国共合作做出了贡献。
1924年春夏之交，高君宇受李大钊和北方区委的委托，再次来到太原筹建山西党组织。他到太原后，在省立一中青年学会召集侯士敏、潘恩博等人谈话，介绍他们入党，后把当时在并党员编为一个小组，由李毓棠担任组长，正式成立了山西第一个党组织。
高君宇“不仅是一个革命实行家，也是一个革命议论家”。在《中国人民要与西方工人一致反抗法帝国主义对德的横暴》一文写道：“世上惟有苏俄是被压迫民族的好朋友，中国要脱离国际帝国主义的压迫，只有和他建立亲密的关系。”他指出我们的重要任务是“联合各弱小民族与苏俄，来一致反抗帝国主义的，但这是费努力才成功的一件事情。”以上这些议论已经初步提出和阐述了中国革命的性质对象，无产阶级在民主革命中的领导权问题及中国革命是世界无产阶级和被压迫民族革命的一部分等重大理论问题。此外，高君宇还阐述了无产阶级专政问题。他写道：“俄国革命1917年夺得政权之后，有一个叫做由私产社会渡到共产主义社会的过渡期。在这个时期里的革命工作是在以无产阶级专政的方式去发达生产力和消灭阶级”。高君字认为无产阶级专政的国家机关“只有诚恳与永恒地为劳动群众，全面消除剥削与压迫，其它的任何形式独裁道路都走不得，如此才能免于堕落。”
1924年 5月21日，由于被张国焘出卖受到北洋军阀政府的通缉，高君宇被迫离京，经山西转赴广州。在广州，高君宇协助孙中山等人平定商团叛乱。是年10月，冯玉祥在北京发动政变，电邀孙中山北上。高君宇随孙中山到了北京。由于肺病复发，住进德国医院治疗。他在病中仍抓紧工作。在此期间曾于1925年 1月赴上海出席党的第四次全国代表大会。1925年3月1日做为国民会议促成会全国代表会议代表出席了会议开幕式。正在准备为召开全国国民会议工作之时，于3月4日突发急性阑尾炎。3月5日因割治无效不幸逝世。
高君宇逝世以后，《向导》、《中国青年》均发表悼念文章。中共北京区委干1925年3月29日在北京大学举行追悼大会，李大钊、邓中夏、赵世炎等领导人送了花圈，沉痛追悼高君宇逝世。根据高君宇遗愿，遗体安葬在陶然亭。高君宇女友石评梅在墓碑题写了高君宇生前自题像片的诗句：
我是宝剑，
我是火花，
我愿生如闪电之耀亮，
我愿死如彗星之迅忽。
这首诗形象概括了高君宇光辉短暂的一生。
静乐特产
莜面窝窝，又叫莜面栲栳栳，是用莜面（是由莜麦加工磨制而成的）做成的一种面食。
山药搿撅
“莜面”可制作十几钟花色品种供人们享受。“栲栳栳”是十几个品种的代表。
“栳栳”。是用竹蔑或柳条编制成的一钟上下粗细一致的圆框，形状象斗，是农家专门用来打水或装东西的一钟用具，因“栲栳栳”形如“笆斗”故得名。
其制作关键有三：一和面、二搭卷、三掌握火候。莜面必须滚沸的开水和面坯，开始和面边倒水边搅拌，使莜面雪花状时，也就是面盒内只有十分之一的干莜面，稍凉即可用手和成面团，用湿布盖住稍许时间，揪成小块再放入蒸笼里蒸熟取下，趁热搓条，揪成猫舍形状的又薄又匀的片儿，接着用手揭起搭在二拇指上卷成筒形，一个挨一个整齐地排立在已备好的蒸笼上，象蜜蜂巢一样，放在沸水锅上蒸10分钟即熟。蒸时要注意火候，火候不到“栲栳栳”不熟，吃着带沙感，蒸得过火了“栲栳栳”则软瘫立不起来，吃时则无筋，味欠色减。
现将“栲栳栳”的制作方法介绍如下：
一、配料：莜面500克，白面少许，肥瘦羊肉500克，食油50克，花椒水100克，干辣椒5个，酱油50克，精盐15克，葱，姜，胡椒粉，香菜，桂皮各少许。
二、制作：①打卤：将羊肉剁成粒。②炒锅放素油烧热，放花椒、桂皮炸出香捞出不用，投入姜，葱末，煸出香味，放入肉末炒至八成熟，投入酱油，精盐，辣椒末和鲜汤，胡椒粉改小火煨至羊肉酥烂即成浇头。③制栳栳：将莜面倒入盆内加适量白面搅匀，倒入开水烫面，边倒水边搅拌，趁热揉成若干个小面剂，逐个在铁皮案上推成猫舌状，长10厘米，宽5厘米的薄片，用右手揭起搭在二拇指上，卷成中间空的小卷，竖在蒸笼里，依次摆放，上急火蒸10分钟即可。④食时，将栳栳盛在碗里，浇入卤汁撒上香菜末即可食用。
三、特点：制作精致，吃着有筋，耐饥抗寒，富有营养。
莜面窝窝的来历
民间传说，隋文帝杨坚偏信奸佞之言，要立次子杨广为太子，唐国公李渊力谏不纳，被贬为并州(太原)留守。途经灵空山时，不料身怀六甲的李夫人要临盆分娩，只好借宿灵空山古刹盘谷寺，生下公子李元霸。李渊滞留该寺，常与老方丈谈论天下大事。一日，老方丈对李渊说，我夜观天象，近日天下大乱，群雄恶战，将军应养精蓄锐，将来必成大业。今日我让香积房给你做顿稀罕饭，吃了之后定会精神焕发，体强力壮。午时将莜面“蜂窝 ”筒筒端了出来，李渊蘸上辣椒吃后， 顿觉神清气爽，便问是什么饭。老方丈说是用莜麦面做的，形似“蜂窝”，所以当地老百姓称其为“莜面窝窝”。后来李渊当了皇帝，便派老方丈到五台山当主持。老方丈带领众僧赴任中，路过静乐县，看到当地盛产莜麦，便把制作“莜面窝窝”的技术传给静乐人。从此莜面窝窝成为静乐人的待客饭。后静乐人看见这种窝窝象存放东西的直筒“栳栳”，故将窝窝改称为“栲栳栳”。静乐人人都很喜欢的一种食物。日久这种民间面食传遍了山西、陕西、内蒙、河北、山东等地 ，成为山区人民的家常美食。 |
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- n.: Jingle County
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