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| ◎ 民主 mínzhǔ |
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| 一種社會狀態,其特點是:人民有參與國事或對國事有自由發表意見的權利 |
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| 合乎民主原則 |
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| 作風民主 |
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| 民之主宰者。舊多指帝王、君主。《書·多方》：“天惟時求民主，乃大降顯休命於 成湯 。”《左傳·文公十七年》：“ 齊君 之語偷。 臧文仲 有言曰：‘民主偷必死。’”《文選·班固＜典引＞》：“肇命民主，五德初始。” 蔡邕 註：“民主，天子也。”《資治通鑒·晉惠帝太安二年》：“ 昌 遂據 江夏 ，造妖言雲：‘當有聖人出為民主。’” |
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| 指官吏。《三國志·吳志·鍾離牧傳》：“僕為民主，當以法率下。” |
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| 指人民有參與國事或對國事有自由發表意見的權利。民主用於國傢形式，即成為一種國傢制度，與“專製”相對立。作為一種國傢制度，民主總是體現統治階級的意志，具有鮮明的階級性。 鄭觀應 《盛世危言·議院》：“君主者，權偏於上；民主者，權偏於下。”《＜艾青詩選＞自序》：“五四運動開始的時候，我已經九歲。小學課本裏已有啓蒙思想－－要求民主與科學。” |
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| 謂合於民主集中製原則，不主觀獨斷。如：民主辦社；作風民主。 |
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①“專製”的對稱。指多數人統治的國傢形態。
②“專政”的對稱。指解决人民內部矛盾的方法，包括討論、批評、說服教育等。
③“集中”的對稱。指領導人徵求意見，瞭解下情，與群衆商量問題等。
④領導人密切聯繫群衆，有事同群衆商量，虛心嚮群衆學習，以平等的態度待人的思想作風。 |
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民主一詞源於希臘字"demos"，意為人民。其定義為：在一定的階級範圍內，按照平等和少數服從多數原則來共同管理國傢事務的國傢制度。在民主體製下，人民擁有超越立法者和政府的最高主權.儘管世界各民主政體間存在細微差異，但民主政府有着區別於其他政府形式的特定原則和運作方式。民主是由全體公民——直接或通過他們自由選出的代表——行使權力和公民責任的政府。民主是保護人類自由的一係列原則和行為方式；它是自由的體製化表現。民主是以多數决定、同時尊重個人與少數人的權利為原則。所有民主國傢都在尊重多數人意願的同時，極力保護個人與少數群體的基本權利。民主國傢註意不使中央政府具有至高無上的權力，政府權力分散到地區和地方，並且理解，地方政府必須最大程度地對人民敞開和對他們的要求做出反應。
民主政府知道其首要職能是保護言論和宗教自由等基本人權，保護法律面前人人平等的權利，保護人們組織和充份參與社會政治、經濟和文化生活的機會。民主國傢定期舉行全體公民參與的自由和公正的選舉。民主國傢的選舉不會成為獨裁者或單一政黨的門面裝飾，而是爭取人民支持的真正角逐。民主使政府遵循法治，確保全體公民獲得平等的法律保護，其權利受到司法體製的保護。民主體製多種多樣，反映着每個國傢各自的政治、社會和文化生活特點。决定民主體製的是其基本原則，而不是某種特定形式。在民主國傢，公民不僅享有權利，而且負有參與政治體製的責任，而他們的權利和自由也正是通過這一體製得到保護。民主社會奉行容忍、合作和妥協的價值觀念。民主國傢認識到，達成共識需要妥協，而且時常無法達成共識。用聖雄甘地(Mahatma Gandhi)的話說："不寬容本身就是一種暴力，是妨礙真正民主精神發展的障礙。" |
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minzhu
民主
democracy
以多數人的意志為政權的基礎，承認全體公民自由、平等的統治形式和國傢形態。
詞源及基本含義 英文民主 democracy一詞出自古希臘文demokratia,由demos(意為“人民”和“地區”)和kratos（意為“權力”和“統治”）合成，其基本含義就是“人民的權力”、“人民的政權”或“人民進行統治、治理”。民主最初是對古希臘各種政體比較而抽象出的概念。從詞源上說，“民主”概念首先是指國傢的政治制度。В.И.列寧曾指出：“民主是一種國傢形式，一種國傢形態”（《列寧選集》第3捲，第257頁）。
在現代社會，民主是一個含義很廣的概念，常用以表示具有平等、自由性質和特徵的狀態、現象。如民主社會、民主政治、民主作風、民主生活、民主管理、民主監督、民主協商、民主權利等。它還應用於許多領域和方面，如政治民主、經濟民主、社會民主、藝術民主、學術民主、軍事民主等。儘管民主這一概念使用廣泛，但“人民當傢作主”作為核心的基本含義一直延續下來。這一基本含義不但與君主專製思想針鋒相對，而且與中國封建社會中的“民貴君輕”的“重民”思想、“體察民情”、“廣開言路”的“明君”作風也有本質的區別。在現代社會，民主即“人民當傢作主”已經成為人類社會普遍的價值觀念，成為現代文明國傢的根本原則。大多數國傢都在憲法中明確規定“主權在民”、“一切權力屬於人民”等類似的原則。這是人類文明發展的一個重大標志。
民主是一個歷史範疇，在不同的歷史時期有着不同的內容。歷史上，許多人都把民主作為追求的目標。古今中外不少學者，站在不同的立場上,闡述民主思想,提出形形色色的主張。歷代剝削階級的思想傢或者明確地為專製制度辯護，公開反對一切進步的民主思想和主張；或者抹煞階級社會中民主的階級本質，侈談抽象的、超階級的民主。馬剋思主義則科學地揭示了民主的本質及其發展規律。馬剋思主義對民主問題的考察總是同國傢問題聯繫在一起的。認為民主是一種與專製相對立的國傢制度，屬於上層建築，由一定的經濟基礎所决定，並為其服務。經濟基礎的性質和變化决定民主的性質和變化，不同的經濟基礎産生不同類型的民主。民主的發展程度和形式是與經濟的發展水平相聯繫的，並受一定社會文化和傳統的影響。在階級社會中，民主作為一種國傢形態，是有階級性的。有什麽性質的國傢就有什麽性質的民主，不同的社會形態的民主有着根本的區別。同一類型的民主也會表現出不同的形式和特點。
民主作為國傢制度是同專政相聯繫的。兩者互為條件，不可分割。任何民主制度都是為了鞏固統治階級的政治統治和維護其經濟利益的，民主總是統治階級的民主，而對被統治階級實行專政。但在不同歷史時期不同類型的民主制度下，民主與專政的統一具有不同的性質和情況。在剝削階級占統治地位的社會裏，民主本質上是少數人的民主。在奴隸社會和封建社會，奴隸主、封建地主階級普遍采取專製的統治方式，在個別國傢個別地區實行的民主製下，對人民或公民的含義有嚴格的界定，廣大被剝削、被壓迫階級不屬於人民範疇，被公開排斥在民主之外。到了資本主義社會，資産階級普遍采取民主的統治方式，並將民主權利在形式上普遍賦予了一切人，包括被壓迫、被剝削的廣大無産階級和勞動人民，但資産階級民主是建立在生産資料資本傢占有製的基礎之上的，其實質是資産階級專政。在社會主義社會，民主建立在生産資料公有製的基礎上。社會主義國傢是對廣大人民實行民主、對少數敵人實行專政的新型民主和新型專政的國傢。隨着社會主義的發展，剝削階級作為 |
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- n.: democracy, system of government by the whole people of a country, esp through representatives whom they elect
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- n. démocratie
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民主政治, 民主政體, 民主制度, 民主村
民主社區
民主居民區
民主居委會
民主鎮
民主鄉
民主街道 |
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