临邑县

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行政区划代码

　　371424

临邑概况

　　卧牛崛起临邑县地处鲁北平原，总面积1016平方公里，人口52万。临邑历史文化源远流长，名人辈出，三国时期的祢衡，明代被誉为“四大书法家”之首的邢侗诞生于此。这里地理位值优越，自然环境得天独厚，年平均气温12.6度，年平均降水611毫米。
　　临邑县城区地图形似卧牛，故有“卧牛城”，“犁城”之别称。临邑县林子镇森林公园有大面积槐林，临邑还有“槐乡”之名。
　　基础设施日趋完善，临邑县地理位置优越，是山东省进出京津的喉咙之地。西靠津沪铁路和京福高速公路，与德州相距50公里；南临济南机场和济青高速公路，距省城济南60公里；东距滨州码头100公里，青岛码头400公里；北接京津，距天津240公里，北京400公里。是鲁北重要的交通枢纽和商品集散地。104国道和临枣、临南、临武、溶莘、永馆等5条省道贯穿县境，并交会于县城；境内公路四通八达，交通十分便利。“九五”期间，全县累计完成社会固定资产投资40.85亿元，是“八五”的3.4倍，年均增长26%。完成了乡村公路、农网改造、电话县建设等多项大的建设工程。境内建有11万伏、22万伏变电站各一处，生产生活用电有充分保障；所有乡镇驻地、行政村通了柏油路，7路公交车可直通全县各乡镇驻地和70%的村庄；普及了移动通信，开通了国际互联网，所有村庄都通上了电话。
　　临邑历史悠久，人杰地灵西周时属齐地，春秋分邑，名犁邱邑。秦朝时设漯阴县，南朝时改为临邑县。三国时期的祢衡和明末著名书画家、诗文家邢侗诞生于此地。历史上还涌现出盖忠、郭谌、葛守礼、邢慈静、王洽等一批历史名人。
　　临邑资源丰富，环境优越，风景秀美，经济繁荣，伴随着经济国际化战略的实施，改革开放的不断深入和经济的快速发展，一个“富而美”的现代化城市正在齐鲁大地崛起。
　　临邑矿产资源丰富，境内已探明石油储量2.9亿吨，天然气40亿立方米，开发前景非常广阔。
　　县人民政府驻临邑镇，邮编：251500。行政区划代码：371424。区号：0534。拼音：Linyi Xian。

经济发展

　　恒源石化近年来，临邑县不断估化经济发展环境，改革开放步伐明显加快，经济和社会各项事业快速发展，综合经济实力迅速提高。
　　工业经济蓬勃发展临邑县矿产资源丰富，尤其是石油天然气资源，现已探明石油地质储量2.92亿吨，天然气储量40亿立方米。境内驻有胜利石油管理局临盘采油厂、滇黔桂石油勘探局临盘钻探公司和华东输油管道管理局临邑首站三家大型石油企业，现有油气井1800余口，年开采量达230万吨。围绕工业强县，名牌立县，近年来，该县大力实施培植发展骨干财源企业和“临邑恒源经济开发区”建设工程，拉长优势，优化结构。目前，临邑县已经形成了石油化工、造纸、轻纺、机械、白酒、啤酒、食品、蔬菜加工等为重点的工业体系，培育起了恒源石化、昌源纸业、克代尔啤酒、洛北春白酒等一批骨干企业。
　　特色农业多姿多彩临邑县地处鲁西北平原，气候属暖温带半湿润大陆性季风气候，境内拥有依傍黄河水灌溉的88万亩耕地，沙河故道横跨境内，沃野百里，是国家大型商品粮基地和山东省重要的蔬菜基地。适宜的气候，肥沃的土地，发展高产、高效农业具有得天独厚的条件。围绕调优结构、突出特色，临邑面向市场，因地制宜加快农业发展步伐。大力发展以蔬菜、畜牧、水产、棉花、林果为重点的特色农业，一乡一品初具规模。农业总产值达到18.17亿元，比上年增长6%。新增各类经济作物4.5万亩，总面积达到38万亩，蔬菜26万亩，被确定为“进京蔬菜市场准入生产基地”。畜牧业产值达到4.6亿元，占整个农业总产值的25.4%。全县农业结构不断优化，呈现出勃勃生机。
　　城乡建设日新月异临邑县以经营城市的全新理念，突出以发展轻工业为主的工贸型园林城市功能，坚持高起点、高标准，全面加快城市建设步伐。先后完成了新世纪广场、邢侗公园等一批形象工程，城区“六纵五横”街道主体框架已基本形成，城市设施日臻完善，城市面貌日新月异，被德州市列为三个次中心城市之一。目前，城区各功能区划分科学合理，城区街道洁净宽敞，绿化成荫，一街一式样，一路一风格，三季有花，四季常青，公园、绿地遍布城区，拥有大型污水处理厂，开发建设居民住宅小区10个，基础设施配套齐全。城区绿化覆盖率达到20.04%，人均公共绿地面积5.34平方米。2002年，投资500余万元在城区实施了“亮化工程”，每当夜幕降临，七彩的霓虹灯照亮了整个城区。城乡一体化进程不断加快，农村实现村村通电、电话和有线电视，各具特色的新型小城镇如雨后春笋迅速兴起，呈现出一派生机盎然的现代化农村新景象。

旅游景点

　　红坛寺森林公园红坛寺森林公园位于临邑县林子镇南部，南距济南60公里，西距德州市50公里，2001年被省林业厅批准命名为省级红坛寺森林公园。该园占地面积936.27万平方米,林地面积540万平方米。林区内生长着70余种植物，其中多年生刺槐占80%，杨、柳、榆、椿、桑等占20%，水面3800亩，还有30多种鸟类在此繁衍栖息。公园充分利用自然资源，以科学规划建成了功能合理、环境优美、高科技、高效益的生态农业综合开发区，由旅游服务、愉湖游乐、红坛度假、苇海风情、林海揽翠、观光生态园六区组成。红坛寺森林公园内蓝天、碧水、绿树、鲜花相映成趣，人文与自然和谐统一，是观光、旅游、度假的良好去处。整个园区和基地实行开放式管理，游人可以在园内自由观赏、游玩，成为春赏花、夏游园、秋食果、冬踏雪的情趣之地。
　　刑侗公园邢侗公园始建于1986年，位于临邑县城中心，东西长550米，南北宽410米，面积22.49公顷，因纪念明代著名书法家邢侗而得名。邢侗公园分为水面及陆上两部分，综合古今外多种建筑手法，以人文和水面为重点，崇尚以人为主体，分为公众活动区、老年活动区、儿童活动区、体育运动区、文化纪念馆区、特色植物盆景区六部分。建设有邢侗纪念馆、反映临邑历史文化渊源的博物馆、珍藏当代著名国画大师宋雨桂作品的雨桂馆、名人碑廊等文化景点；有供人们休闲娱乐的晨练广场、音乐广场、市民舞台、网球场和门球场，具有丰富的文化底蕴，成为鲁北一处独具魅力的园林旅游景观。
　　刑侗纪念馆邢侗纪念馆坐落在邢侗公园正中，建筑风格为仿明代砖木结构，青砖灰瓦，绘梁画栋。正厅五间，东西厢房各三间，门厅三间，二十六游廊环接门厅、厢房和正厅，犹如彩链穿珠浑然天成。纪念馆正厅六楣上悬挂着启功先生题匾“邢侗纪念馆”五个鎏金大字，门厅两旁楹柱上分别悬挂着张鹤云先生篆书清朝临邑县令莫树椿赞楹“文起八代之衰，功同韩氏；望负四推之重，化洽江南”楹联。正厅里迎面是邢子愿先生半身铜像，墙壁上挂着魏启厚先生题匾“儒林师表”四个烫金大字。
　　龙泉寺古佛，俗称丈八佛，原在德平镇西南隅龙泉寺内，1377年（明洪武十年）建。佛身系大理石质，高一丈八尺，雕刻精细，栩栩如生。1937年龙泉寺被日军烧毁，丈八佛幸存，现由临邑县文化馆珍藏。
　　新世纪广场新世纪广场位于临邑县城中心，建成于1997年10月，东西宽160米，南北长260米，占地41600平方米。广场总体造形为一熊熊燃烧的火炬，因建于世纪之交而得名。炬柄外围由1997块黄色广场砖铺贴，炬焰21条放射线由晶白玉花岗岩铺由1997块黄色广场砖铺贴，炬焰21条放射线象征按照中央提出的三步走战略，从本世纪跨步迈向伟大的二十一世纪。广场四角分别由红色广场砖铺砌的三条射线组成，象征着临邑人民一年四季十二个月吉祥如意。广场标志为不锈钢雕塑，由中央工艺美术学院设计制造。其造型像旗帜，展示着临邑人民高举伟大旗帜跨入二十一世纪；如奋飞的和平鸽，像征着二十一世纪是和平与发展的世纪；又似盛开的紫荆花，标志广场建成于香港回归之年。雕塑主题为“世纪辉煌”，表达临邑人民将继往开来，再创世纪辉煌。新世纪广场是山东省十佳文化广场和山东省优秀文化广场。近年来，中央电视台、山东电视台等新闻单位在新世纪广场举办了多台大型文艺会演，广场上“月月有主题，周周有演出”，成为展示临邑人民精神风貌的大舞台。
　　王为民事迹展览馆王为民事迹展览馆占地16800平方米，总建筑面积1854平方米，馆内建筑分为主馆、放映厅和配套办公设施三部分，展现了王为民“敬业、爱民、奉献”的光辉一生，是重要的思想教育基地。
　　石家清真寺石家清真寺，位于临南镇石家村内。1775年（清乾隆四十年）由著名经师常杰主持修建。寺院占地面积2704平方米，为当地穆斯林民众礼拜之场所。寺内主建筑礼拜堂，坐西朝东，木框架砖结构。堂前厦廊，赤柱力托，匾额横悬，雕棂门窗，油漆彩绘，颇为美观、庄重、典雅。整个殿堂建筑面积为480平方米，可融纳千人礼拜。院内有讲经堂3间，藏有常杰手书《古兰经》一部，沐浴厅5间，其他配房3间，均为砖木结构，青瓦置顶。庭内广植花木，古树参天，花草幽香。寺门为二进式，石鼓两侧，台阶数级。整个建筑群体古朴典雅，肃穆幽静，既保持了典型的清代建筑风格，又融汇了伊斯兰教风彩，是临邑县境唯一保存完好的民族建筑。
　　祢衡公园位于临邑县德平镇境内，投资300余万元，占地万余平方米。园内景点有祢衡纪念馆、祢衡井、祢衡像、盘浒湖。祢衡纪念馆位于园区中心，为五间九脊断山式仿明朝建筑，气势宏伟，古朴典雅。墙壁四周悬挂有祢衡传世作品《鹦鹉赋》、《鲁夫子碑》、《颜子碑》、《吊贾谊文》四篇文章以及后人怀念评吊祢衡的诗词歌赋。祢衡像安置于祢衡纪念馆内，他傲骨临风而不失其儒雅，狂放不羁而不失其庄重，简朴练达而不失其豪气。院内张挂有祢衡生平图画及文字说明。祢衡井位于园内东南角，是祢衡当年的生活用水井,井深7米，水质清洌甘醇，距今已有1800余年，现井筒一米以下仍为原井汉砖。1933年，德平县长戴章民立碑勒石于祢衡井旁，碑高二米，正面刻有“祢衡故里”四个大字。2006年2月25日，对该井进行重新淘洗，挖至两米时，井泉冒水，恰在此时天空霏霏扬扬骤降雨雪，形成了天地相应、阴阳相合的自然景观，彰显了千年古井的灵气。盘浒湖位于园西，湖名源于以《草韵辨体》、《四体千字文》著称的郭谌。郭谌（公元1488－1578年），明朝诗、书、画名家，因郭谌号为“盘浒居士”，为纪念一代诗、书、画名家，故将该湖定名为“盘浒湖”。2006年7月7日，“盘浒湖”修挖正酣，一铲下去，湖底见水，此时，大雨倾盆而下，恰似银河落九天，天水注盘浒。这也许是一种神奇的巧合，可这种巧合却给人们平添了无尽的遐想……
　　“新农村生态文化一日游”是临邑县结合“２００６中国乡村游”的旅游主题，充分利用新农村建设的现有成果，全面整合特色农业、生态农业和历史文化、传统名吃等资源，发展起以乡村生活、乡村民俗和田园风光为特色的乡村旅游，所打造的具有临邑特色的新农村生态旅游专线。
　　旅游线路包括以临盘门刘新村、邢侗天一村、临邑镇前樊村、宿安崔家村等新风貌旅游景点为重点的“乡村风光游”；以邢侗公园、红坛寺省级森林公园、宿安邢侗故居、德平“丈八佛”文化园、祢衡公园、前樊清真寺等文化旅游景点的“文化休闲游”；以传统剧种“一勾勾”、德平大秧歌、临盘幸福艺术团，翟家新农民艺术团、孟寺沙洼艺术团等为重点的“民间艺术游”；以临盘鱼鸭混养基地、临南蔬菜大棚、宿安黄金梨、理合冬枣为主的“生态体验游”；以德平熏鸡、细米窝头、寇家豆腐皮、森林公园野味烧烤、临盘烤鸽子、四川风味小吃一条街和翟家郭庙外贸服装、坊子街琉璃球工艺品、理合乡王寨村挂毯、德平镇双德纺织生产的茶巾在内的“美食购物游”，以临盘、林子革命烈士陵园、王为民纪念馆等为重点“红色纪念游”。

行政区划

　　临邑县辖3个街道、6个镇、3个乡：邢侗街道、恒源街道、临盘街道、临邑镇、临南镇、德平镇、林子镇、兴隆镇、孟寺镇、翟家乡、理合乡、宿安乡。

历史沿革

　　南朝宋置临邑县。系侨置汉旧县名。据《史记》：“汉元朔四年封中山靖王子刘光以临乐国为食邑”，县以故国为名。
　　1992年10月4日，撤销临邑县太平寺乡、张家寨乡，合并设立临盘镇，以原太平寺张家寨两乡的行政区域为临盘镇的行政区域，镇人民政府驻临盘。12月26日，撤销临邑县夏口镇，双丰乡，合并设立临南镇，以夏口镇、双丰乡的行政区域为临南镇的行政区域，镇人民政府驻双丰。
　　1995年9月27日，撤销临邑县林子乡，设立林子镇。
　　1996年5月3日，撤销临邑县兴隆寺乡，设立兴隆镇（鲁政函民字20号）。
　　1999年，临邑县辖6个镇、12个乡：临邑镇、德平镇、临南镇、临盘镇、林子镇、兴隆镇、满家乡、碱李乡、理合务乡、翟家乡、宿安乡、李家乡、孟寺乡、孙庵乡、赵家乡、沙河子乡、营子乡、田口乡。
　　2000年5月8日，临邑县撤销赵家乡、李家乡、沙河子乡，将其行政区域并入临邑镇；撤销营子乡，将其行政区域并入临盘镇；撤销满家乡、碱李乡，将其行政区域并入德平镇；撤销田口乡，将其行政区域并入兴隆镇；撤销孟寺乡、孙安乡，以原孟寺乡、孙安乡的行政区域设立孟寺镇，镇人民政府驻原孟寺乡人民政府驻地。
　　2000年，临邑县辖7个镇、3个乡。总人口508213人，各乡镇人口：临邑镇 143069 临盘镇 79161 临南镇 43607 德平镇 55078 林子镇 25430 兴隆镇 39599 孟寺镇 42449 翟家乡 27108 理合务乡 25671 宿安乡 27041 （根据第五次人口普查数据；单位：人）
　　2005年2月，临邑县辖3个街道办事处，恒源、邢侗、临盘3个街道办事处，临邑镇、德平镇、林子镇、孟寺镇、临南镇、兴隆镇6个镇，翟家乡、理合乡、宿安乡3乡
　　全县总人口526126人，性别比：男264889；女261237；各乡镇人口：临邑镇加城区 123060人；临盘街道办事处 74596(其中临盘采油厂15130)人；恒源街道办事处:24745 ；临南镇 44634；德平镇 61487 ；林子镇 26041；兴隆镇 41768 ；孟寺镇 43933；翟家乡 28603；理合务乡 29285 ；宿安乡 27947。
　　计855个行政村，849年村委会，144775户居民。
　　截至2008年1月8日，临邑县辖6个镇、3个乡、3个街道办事处。

文物保护

　　临邑县历史悠久，拥有较为丰富的文物古迹，在德州市占有重要的地位。目前全县库存的各类文物共6个类别96种130多件，已登记在册并建档纳入管理的古建筑群有2处2万平方米，古遗址20多处，古墓葬10多处，古石木刻200多种，同时还有大量存于民间和地方的文物，保护和管理好这些文物，不仅对充实丰富我县的历史文化内涵，为子孙后代留下宝贵历史遗产具有重大历史意义，而且对实践“三个代表”重要思想，推动社会主义精神文明建设具有重要的现实意义。为此，临邑县人民政府高度重视文物古迹的保护和管理工作，颁布了《临邑县人民政府关于加强文物保护工作的意见》（临政发73号）文件，为加强文物保护工作的组织领导，成立了临邑县文物保护工作领导小组，具体负责这项工作的组织和调度。临邑县文化体育局作为职能部门，认真贯彻落实《中华人民共和国文物保护法》、《中华人民共和国文物保护法实施条例》和县政府文件精神，及时成立了文物管理办公室，配备了文物管理员和必需的办公用品。重新对全县的文物古迹进行了登记造册，加强对文物的管理；并积极与公安、工商等部门协作，严厉打击盗掘、盗窃文物的违法犯罪活动，确保了文物的安全。
　　此次邢侗纪念馆等五处古迹被确定为市级文物保护单位，是临邑县文物工作中的一个里程碑，必将对临邑县文物工作起到巨大的推动作用。在今后的工作中，临邑县文化体育局将在县委、县政府和上级业务部门的正确领导下，努力做好文物保护工作，以不愧于各级领导对我们的关怀。
　　邢侗纪念馆
　　刑侗　邢侗纪念馆是为纪念明代著名书法家、诗文家邢侗而修建的。始建于1986年，1992年正式开馆，座落于临邑县邢侗公园正中心，占地2070平方米，建筑风格为仿明砖木结构，正厅五间、东西厢房各三间、门厅三间、二十六间游廊环接门厅、厢房和正厅。纪念馆藏迹有：邢侗主刻的《来禽馆帖》石刻，邢慈静主刻的《之室集帖》木版刻，王洽主刻的《来禽馆真迹》拓片和明清以来的其它刻石。
　　石家清真寺
　　位于临邑县临南镇石家村内，1775年（清乾隆四十年）由著名经师常杰主持修建，占地2704平方米，为当地穆斯林民众礼拜之场所，寺内主建筑礼拜堂，坐西朝东，木框架砖结构，堂内大柱多为阿文楹联，设有讲经台，置宗教仪式器具等诸多文物，整个殿堂建筑面积480平方米，可容纳千人礼拜。寺内有礼拜堂一处、讲经堂三间、沐浴厅五间、其他配房三间，均为砖木结构。寺内藏有常杰手书《古兰经》一部，是临邑境内唯一保存完好的民族建筑。
　　曹冢汉墓
　　曹冢墓传说是西汉相国曹参墓，曹参早年与刘邦在沛起事，后任相国，与萧何同脉主张休养生息思想，为文景之治奠定了良好的物质和理论基础。该墓位于德平镇曹冢村西150米，墓高约8米，周长100米，为隋汉时期土丘墓。
　　蔺琦父母合葬墓
　　蔺琦父母合葬墓为弘治十四年顺天府尹蔺琦父母的合葬墓。蔺琦，号庭玺，临邑理合乡大蔺家村人，明成化十年中举人，成化十七年中进士，成化十九年出任兵科给事，弘治六年升为顺天府府承，十四年为顺天府尹，在任期间关心人民疾苦，轻薄徭役，因其政绩显著，其父蔺守成加封爵位，母亲戴氏封为淑人，后合葬于此。该墓位于理合乡大蔺家村西南200米处，高约2米，宽1米，墓碑为汉白玉石材，刻有篆体墓志铭。
　　邢侗墓
　　邢侗墓建于明万历四十年，位于临邑城西大卢家村西南处。墓高两米，围十余米，墓基有青石围护，墓顶水泥罩顶，墓前有“海内大孝明公子愿先生之墓”石碑，墓内棺木保存
　　民族民俗
　　民族：
　　除汉族外，还有回、蒙、满、白、壮、维吾尔、苗、彝、瑶等24个少数民族，少数民族人口1.23万。是国务院命名的“全国民族团结模范县”。
　　民俗：
　　1. 剪纸是中华民族文化艺术之花。过去境内大多数农户的木格窗户，多用白纸糊，在素洁的白纸上贴上各式各样、色彩鲜艳的剪纸花，给人一种清新、喜庆的感觉，因而剪纸在全县流传广泛，历史悠久。常见的剪纸有窗花、喜花、顶花、贴花、吊花等。
　　2.方言：
　　临邑方言属北方方言华北次方言山东话群，具备鲁西北方言特点。以县城话为代表，全县差异不大，只有德平镇与商河、乐陵临界的的部分村民的语音接近商河、乐陵两县市。
　　3.婚嫁：
　　建国前，民国婚俗深受早婚早育、多子多福封建思想的影响。男女儿童长至7、8岁，便由父母主持，经媒人撮合结为“娃娃亲”。从提亲、定亲到结婚要通过六步手续，古谓之“六礼”，一、由媒人传讯，男方出恳亲帖求婚，女家同意后，出允亲帖做答，谓之纳采；二、男女双方互换庚帖，谓之问名；三、传柬。男方送去龙柬，女家捎回鸾签，正式定亲，曰纳吉；四、男方将衣帛、首饰等聘礼送往女家，或双方交换饰物做为定婚凭证，谓之纳征；五、男女双方至十四、五岁时，即准备结婚。先由男方取吉，再将婚期通知女方，并征求意见，称之为请期；六、亲迎，婚前女方选双日送嫁妆。吉日晨，男方备轿两顶，鼓乐吹打，去女家亲自迎娶，是为亲迎。新郎到后，女家设宴招待。宴终，新娘红巾蒙头，盛装登轿，由兄长护送至男家。落轿后，新娘在伴娘陪同下进入院内，夫妇拜天地、入洞房。次日，女方之姊妹辈送小饭，诸亲友登门贺喜，主家设宴以酬宾客。晚上小叔子、小姑子、侄子等晚辈闹洞房，新娘拿出烧饼糖果酬谢大家。第三日，夫携妻同去女家参拜岳父岳母，谓之“回门”。当日归来后，去祖坟祭祖。建国以后，颁布了《中华人民共和国婚姻法》，为青年男女争取婚姻自主提供了法律保障。
　　名人
　　祢衡：祢衡（173—198）字正平，东汉文学家。临邑县德平镇小祢家村人。自幼聪敏好学，有辩才；恃才傲物，不媚豪门。北海太守孔融甚爱其才，说他“其才十倍于我”，且上表荐之，曰：“处之祢衡，年二十四，淑质贞亮，英才卓砾。见善若惊，疾恶若仇……”。东汉末年，天下大乱，衡避难荆州。因怵曹操，辱为鼓吏，发生了骂曹之事。《三国演义》一书中写有“祢正平裸衣骂贼”一节，后被编为经世传唱的京剧《击鼓骂曹》，就是对祢衡这种性格的颂扬。后被江下黄祖所杀，年二十六岁，葬于鹦鹉洲。祢衡一生写出不少优秀的诗、赋、文章，仅存《吊张衡文》、《鲁夫子碑》、《颜子碑》、《鹦鹉赋》四篇，其中《鹦鹉赋》是其绝命之笔，写得“浩气坌涌”、“慷慨倬厉”，为历代名家所赞赏。
　　孟郊：孟郊(751～814)，唐代诗人。字东野。湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑)。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。46岁，始登进士第。然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年(801),任为溧阳尉。在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。元和初，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。后郑余庆镇兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世。张籍私谥为贞曜先生。唐人认为孟诗是“元和体”的一种，“元和已后”，“学矫激于孟郊”。他和贾岛都以苦吟著称，又多苦语。苏轼称之“郊寒岛瘦”，后来论者便以孟郊、贾岛并称为苦吟诗人代表，元好问甚至嘲笑他是“诗囚”。今传本《孟东野诗集》10卷，出自北宋宋敏求所编刊。代表作《游子吟》。
　　盖忠：盖忠，北宋雕塑家。1066年（英宗治平三年），曾在长清灵岩寺修建工程中，塑造罗汉像。灵岩寺内40尊彩色泥塑罗汉，均为此期作品。其塑罗汉个个形象如生，神态动人，气质传神。梁启超先生誉其为“海内第一名塑”，刘海粟大师赞其为“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”。盖忠所塑罗汉像，不愧为我国雕塑史上一颗璀璨的明珠。
　　郭谌：郭谌（1488—1578）字信夫，号磐浒居士，明代书法家。临邑县德平镇郭家村人。少有大志，读书若渴，博研六经；善书、能诗、好绘画，而尤以书法最为出名。1508年（明正德三年）朝廷选试书法，全国数百人应考，选中8人，谌列第一。封武英殿中书事，自此名声远扬。其真、草、隶、篆、行，诸体都精，篆有古法，隶堪传世、真得欧体切要，尤善行草。虚山席评其草书：“郭谌氏，以书法名。近草一帙，好事者买燕石刻之，争相摹拓，间无虚日。则斯刻也，其诗与《永帖》（隋智永草书千文）同传矣”。其著作，有《草韵辨体》，神宗亲为作序，说：“先朝中书官郭谌，所辑《草韵辨体》，自汉迄元，诸体略备……霞舒云卷，碧合珠联”。其《八分》、《集二王》、《叙古千文》今皆失传，仅存《四体千文》、《同声歌》等四种，历来评价很高。其诗画，有《西山漫兴卷轴》，上有七体提诗，其精华集于一幅。1578年（万历六年）春，奉命去山东，至兖州病，五月，卒于家中。
　　葛守礼：葛守礼（1052—1578）字舆立，一字舆用，临邑县德平镇葛老庄人。自幼贫而好学，1528年（嘉靖七年），乡试第一，次年，成进士，授彰德推官。久积未决之冤狱，礼开审即破。世宗爱其才，授职镇守山海关。明朝官受贿居多，独礼不染。后累官三部尚书，因正色独立，力驳严嵩，起落有三。在官事三帝，历十九任，凡四十七年。1578年卒，赠太子少保，谥端肃，治以国葬，敕建葛公祠、墓。帝亲书以“柱国名臣”四字相赐。其著作有《端肃公全集》、《端肃公奏章》。
　　邢侗：邢侗（1551—1612）字子愿，号知吾，别号来禽源山主，人尊称来禽夫子，明末著名书法家。临邑县临邑镇邢柳行村人。1574年（万历二年），进士登第。历任南宫知县、御史台、湖广参议、陕西行省太仆寺少卿。后辞官归田，筑来禽等二十六景，取名“园”。邢侗善书、诗、画，而以书法最为世重，为明末四大书法家（邢、张、米、董）之首，又与董其昌称“北邢南董”。他手摩和主刻的《来禽馆帖》为古代著名丛帖之一，其中，尤以王羲之《十七帖》和《澄清堂帖》声价最重。其墨迹为故宫博物馆、台湾故宫及上海、苏州、西安、成都、沈阳、承德、济南等地收藏。著作有《来禽馆集》29卷、《南宫县志》、《武定州志》15卷、《临邑县志》16卷。
　　李若讷：李若讷（1572— ？）字李重，明代文学家。临邑县临邑镇贾家村人。幼聪慧，好攻读，1588年（万历十六年）中举人，1604年成进士，任夏邑知县。官至四川参政。为官清廉，不俯仰权贵。因不满朝中魏忠贤专权，谢政归里。辞官后，隐居其花园中（为今李侍御村），工于文、表、疏、策、论、序、记、说、诔、赞、诗、赋等，无体不能。著有《四品稿》、《五品稿》29卷和《犁邱赋》、《二清堂诗集》1卷、《杨花诗》200首。今临邑镇贾家村尚存其墓碑。
　　王洽：王洽（？—1630）字和仲，临邑县临邑镇沙河村人。1591年（明万历十九年）中举人，1604年成进士。历任东光、任邱、长垣知县，为政清廉，“名重北畿”。天启初年，迁太常寺少卿。1623年（天启三年），浙江发大水，洽以右佥都御史前往巡抚，免税赈灾，民赖以安。1625年，受魏忠贤陷害，被夺职闲住。1625年（崇祯元年），诏任工部右侍郎，后提兵部尚书，上疏陈军政十事，帝称善，即令行之。1629年10月，清兵由大安口入侵，都城戒严，洽急征四方兵入卫抵抗，但终不能阻止清兵深入。廷臣以“备御疏忽，调度乘张”奏上，帝将洽下狱。1630年4月，牵病死狱中。著有《奏疏》多卷，《瑞露馆文集》、《吾鼎斋尺牍》等书，刻有《瑞露馆刻石（来禽馆真迹）》。
　　邓广铭：邓广铭(1907-1998)当代历史学家，宋史专家。临邑县临邑镇齐家村人。曾任北京大学历史系教授。执教五十余年，精研宋史，多有独见，结合教学，著述甚丰，著有《宋史职官志考正》、《宋史刑法志考正》、《王安石》、《稼轩词编年笺注》等书。特别是经过他本人三次改写，1983年再版《岳飞传》，无论从史学的观点，还是以史实来看，确有深刻的“考察之功”和“独断之学”，为全面认识民族英雄岳飞提供了依据。
　　宋雨桂：宋雨桂，画家。辽宁省美术家协会副主席、辽宁省美术馆馆长。民革辽宁省第九届副主委。1997年5月当选为民革辽宁省第九届副主委。8岁画姜太公钓鱼，10岁画武松打虎，12岁画《雪梅》获抚顺市二等奖，19岁画《劈山》参加了东北三省画展。中国美术馆收藏有其名画21张，是中国水墨画家藏画之最，也是全国画家藏画之最。1979年选择辽宁省丹东市宽甸满族自治县菁山沟为创作基地，并于1992年在此修建了中国画家村，自任村长。主要作品有《风月无边》、《秋水图》、《故乡恋》。
　　刘曦林：刘曦林，1942年生于山东临邑，早年启蒙于书画家张茂材门下。1958年--1963年就读于山东艺专（山东艺术学院前身），深得关有声、黑伯龙、于希宁诸多先生指教。1978年考取中央美术学院美术史系硕士研究生。1981年起，于中国美术馆从事美术理论研究、书画创作。现为中国美术馆研究员、研究部主任，中国美术家协会理论委员会委员，《美术》杂志编委，中央美术学院特邀研究员。
　　著有《艺海春秋--蒋兆和传》、《诗话论》、《20世纪中国著名画家踪影》、《中国画与现代中国》、《郭味蕖传》等。主编有《1949-1989中国美术年鉴》、《李苦蝉纪念文集》、《蒋兆和论艺术》、《周思聪纪念文集》、《中国现代美术全集》、《20世纪中国美术--中国美术馆中国画藏品精选》等。
　　其书法擅长行草，多书自家文意，且有画意寓书法结构之中。绘画以花卉、竹、石、兰见长，注重艺术构思和内在美的表现，时以散文生发画外之意，被誉为当代学者画。
　　朱明瑛：朱明瑛，临邑县德平镇人。原东方歌舞团演员，著名歌舞表演艺术家，1986年被中国文化部授予“国家一级演员”称号。专攻亚洲、非洲、拉丁美洲歌舞艺术，兼学中国古典舞、芭蕾舞、民间舞和钢琴。能歌善舞、风格迥异、豪迈奔放、声情并茂的表演艺术深受国内外广大观众的赞赏，1985年由文化部公派自费赴美学习现代音乐和文化产业。
　　单田芳：（1935.11— ）祖籍山东德平（曾祖父祖父辈）。原名单传忠。1935年11月11日出生于天津（一说营口）。出身曲艺世家，外祖父王福义是闯关东进沈阳最早的竹板书老艺人；母亲王香桂是三四十年代著名的西河大鼓演员，人称“白丫头”；父亲单永魁是弦师；大伯单永生和三叔单永槐分别是西河大鼓和评书演员。六岁念私塾，七八岁即学会了一些传统书目。上学后，边读书边帮助父母抄写段子、书词，评书中丰富的社会、历史、地理和生活知识及书曲协作、表演技巧都使他获益匪浅。十三四岁时就已经能记住几部长篇大书。1953年单田芳高中毕业后，收到东北工学院和沈阳医学院的大学录取通知书，但由于当时身患重病，被迫弃学，病好后拜李庆海为师，正式说书。其间在辽宁大学历史系（函授）学习。1956年成为辽宁省唯一具有大学文凭的评书艺人，即使在全国也是凤毛麟角。1955年参加鞍山市曲艺团，得到西河大鼓名家赵玉峰和评书名家杨田荣的指点，艺术水平大进。二十四岁正式登台。六十年代在鞍山成名。在1955—1956年间，他先后说过《三国》、《隋唐》、《明英烈》等十多部传统评书和《林海雪原》、《平原枪声》、《一颗铜纽扣》、《新儿女英雄传》、《破晓记》、《红色保险箱》等新书。在十年动乱中虽遭厄运，但仍然坚持练功，默诵书词，结构新篇。

英文解释

n.: Linyi County

近义词

临邑