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| 桓仁滿族自治縣位於遼寧省東北部邊緣，西北與新賓滿族自治縣交接，西和本溪滿族自治縣相連，南與寬甸滿族自治縣為鄰，東北部和通化縣、集安市交界。面積3547平方千米，人口29.86萬人（2001年）。桓仁早期之名為“桓都”，為高句麗早期王城，也是唐朝時期渤海之“桓州”。境內主要有漢、滿、朝鮮、回等民族。縣治桓仁鎮。 |
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地形地貌
五女山位於桓仁城東北8公裏的渾江西北岸。五女山山體是長方體，主峰海拔820米，南北長1500米，東西寬300米，峭壁垂直高度200餘米，這裏是高句麗民族文明的發祥地。公元前37年，北夫餘王子朱蒙因宮廷之爭逃亡至此，在山上建立高句麗第一都城，史稱紇升骨城。明永樂二十二年（公元1424年），建州女真族第三代首領李滿柱率軍挺進遼寧，便駐紮於此山。因此，五女山也是滿族文明的發祥和啓運之地。
佛頂山：巍峨壯麗的佛頂山（老禿頂子）坐落在桓仁縣西部， 海拔1,367米，素 有“遼寧屋脊”之稱。頂峰有千餘米方圓寸草不生，故名佛頂山。
佛頂山山體高大，氣勢磅礴，雄偉壯觀。登極頂，放目遠眺東南的八面崴、五女山、大青頂子、花脖子山諸峰均隱約可見。每當夏秋兩季，從頂峰俯瞰山下，雲海翻騰，氣象萬千。尤其是旭日東升，白雲托日，浮空絮紅，分外妖嬈，展現人間奇景。
水文狀況
雨量充沛，水利資源極其豐富。全縣有大小河流70多條，渾江、雅河、富爾江等主要江河水能藴藏量為56.2萬千瓦，可開發利用50.5千瓦。桓仁境內河流多、流速急、落差大，水利資源十分豐富。
自然資源
能源資源：桓仁水利資源極為豐富，境內江河溪流密如蛛網，較大河流70餘條、大小泡沼104個、泉眼254處。渾江由東北嚮南流經全縣161.8公裏。全縣水域面積39.8萬畝，占總面積7.5%。水資源總量156.4萬立方米，水能理論藴藏量56.2萬千瓦可開發50.5萬千瓦。其中縣屬水能藴藏量20.5萬千瓦，未開發17.1萬千瓦。
桓仁依托水利資源優勢，大力發展水電能源轉業化，建有國傢大型水電站2座，總裝機容量29.5萬千瓦，年發電量6億千瓦時；縣屬水電站20座，總裝機容量3.73萬千瓦，年發電量1.1億千瓦時，是全國首批100個電氣化縣之一。桓仁充份利用水資源，興修以水庫為主的農田水利配套工程，進行水産養殖和農田灌溉，建有遼寧最大的淡水養殖場--渾江漁場，可養殖水面14.8萬畝，生産經濟價值較高的池沼公魚、鯉、鯽、羅非、銀魚等；全縣水利引水、蓄水、提水工程逐漸形成規模，灌溉數十萬畝良田。
桓仁煤炭資源豐富，遠景儲量達1億噸。曖河子地區煤礦儲量800餘萬噸。全縣以曖河子煤礦為主，年産煤12萬噸。利用煤炭資料、發展熱電能源轉化業，建有桓仁金山熱電有限責任公司，年發電1.5億千瓦時，可供熱面積120萬平方米。
林業資源：桓仁地處長白與華北兩大植被區係過渡帶。境內山高林茂，林業資源豐富，為遼寧省“以發展林業經濟為主縣份”，是遼寧省重點林區，素有遼東“緑色寶庫”之美稱。林地面積429.3萬畝,占全縣面積80.69%,故有“八山”之稱。有林地383.5萬畝，其中天然林320.1萬畝,人工林63.4萬畝。活立木蓄積1513萬立方米，森林覆被率72.6%。林木種類繁多，喬灌木40科、94屬、248種。主要樹種為柞樹、紅鬆、落葉鬆、雲杉、冷杉、楓樺、白樺、青楊、赤楊、紅柳、山槐、花楸、暴馬丁香、刺五加、野玫瑰、鬍榛子、獼猴桃、山葡萄，五味子等。最多樹種為柞樹；最古老的稀少樹種為被稱為“活化石”的東北紅豆杉（亦稱紫杉）；最珍貴的樹種為天女木蘭、刺楸、紫椴、水（花）麯柳、黃菠蘿、鬍桃楸、黃榆、東北刺人參、紅丁香、牛皮杜鵑、寬葉丁香等。
緑色食品資源：桓仁山川秀麗，河流衆多，雨量適中，氣候溫涼潮濕，土質肥沃，水質優良。自然生態環境優越，土特産品種類繁多，素以果、菌、菜、藥、魚、米、蛙而著稱。境內野生動植物2000多種。山野菜品種37科、131種，以品種多、無污染、營養價值高而聞名。主要品種為大葉芹、刺嫩芽、蕨菜、沙參、桔梗、刺五加等。年藴藏量10餘萬噸，可利用8萬餘噸。山貨野果滿山遍野，金秋季節，山區野果飄香。主要品種為山葡萄、獼猴桃、山核桃、山裏紅、山梨、山杏、山櫻桃、山芝麻、橡子仁、榛子等，年産數萬噸。野生食用菌遍布溝𠔌山坡，主要品種為牛肚菌、鬆蘑、元蘑、榛蘑等。野生動物有獐、狍、熊、鹿、山兔、刺蝟和各種鳥、蛇、魚等。全縣已建立優質米、蔬菜、果品、水産品、食用菌、牛、羊等生産基地，為發展緑色食品産業創造有利條件。
礦産資源：桓仁之山，藴藏豐富礦産資源。地層分佈屬於華北地層區遼東分區，地質構造位置特殊，成礦條件好，礦産勘查開發潛力大，有諸多珍貴礦藏沉睡於崇山峻嶺中。
現已探明黑色金屬、有色金屬、貴重金屬、稀有金屬、建材非金屬、燃料、化工原料、冶金輔助原料、地熱水等礦藏9大類、40餘種、130多處，且分佈廣，儲量大，品位高。其中硅石礦儲量4億多噸，鎂、煤礦的工業儲量均在1000萬噸以上，石灰石礦10億多噸，大理石礦1億多立方米，鉛、鋅、銅、鐵等有色金屬礦近2000萬噸。品位較高的礦種有煤、菱鎂、滑石、鉀長石、石灰石、硅石、大理石、鉛、鋅、銅、鉬、石墨等。稀有礦種為鉑、鎳、金、銀、鈾等。 |
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| "桓仁"是以歷史上古國的州府之稱而命名。唐朝渤海時代的桓州以及高句麗時代的桓都，均為今名桓仁之淵源。 |
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桓仁縣開發較早。戰國至秦代為扶餘族、高句麗部落活動地區。漢屬玄菟郡。三國、兩晉、南北朝至隋，均被高句麗所據。唐屬安東都護府倉岩州管轄。唐元和十五年（公元八二0年）屬渤海桓州的桓都縣。遼屬東京道桓州。金屬婆速府路。元屬遼陽行省的瀋陽路。明代屬奴兒幹都司，為女真族活動地區，清屬奉天府興京廳。光緒三年（一八七七年）始建懷仁縣。民國三年（一九一四年）因與山西省懷仁縣重名，改桓仁縣，以古桓州得名。日本帝國主義侵占期間屬安東省。1947年建立桓仁縣人民政府，屬安東省轄。1949年劃歸遼東省通化地區領導。1954年桓仁縣屬遼寧省安東地區領導。一九五八年劃歸本溪市所轄。一九六六年又劃回丹東市領導。一九七五年劃歸本溪市轄縣至今。
桓仁地區是高句麗民族初期活動的重要區域。坐落在遼寧省本溪市桓仁縣城東北8.5公裏處的五女山山城，是高句麗族創建政權的第一個都城。高句麗第一代王朱蒙，於公元前37年建立政權，到公元三至五世紀，達到鼎盛時期，曾占據了遼河以東、日本海以西、第二鬆花江以南、漢江以北的廣大區域，在歷史上存續了705年，至唐總章元年（公元668年）為唐朝所滅。高句麗的文明史對東北亞的古代歷史産生了重要的影響。
高句麗政權在五女山山城沿襲了40年，至高句麗第二代王琉璃明王遷都集安止。在40餘年的時間裏，高句麗民族在五女山山城上創造出了富有特色的文化。山城中築有城墻、城門、王宮、倉庫、兵營等建築，富有軍事色彩。省市考古隊在發掘五女山山城過程中，出土了新石器時代直腹罐（殘）、打製石器、戰國至漢代的大陶壺、王莽時期的大泉五十等珍貴文物和高句麗時期的陶罐、環首刀、甲衣，遼金時期的銅印、貨幣、陶盆、陶罐等文物數百件。這些文物不同程度地反映了高句麗民族軍事和生活習俗。2004年7月1日五女山被列為世界文化遺産。 |
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朱蒙
兩千年前，北扶餘王子朱蒙歷盡艱險，來到今桓仁地區，建立了中國東北邊疆的屬國政權，朱蒙成為高句麗第一代國王，被高句麗奉為始祖，桓仁則成為高句麗700年基業的肇興之地。
朱蒙，又稱東明、鄒華、衆解等，生於漢宣帝神爵三年（公元前59年），北夫餘人，朱蒙本是北夫餘的一位王子，其母叫柳花，傳說是河伯的女兒，後為夫餘王的婢女。關於朱蒙降世，許多史料都有神話般的記述。一日，柳花“為夫餘王閉於室中，為日所照，引身避之，日影又逐，既而有孕”，後生一卵，“大如五升，夫餘王厭惡大卵，先後把它丟給狗和豬，狗豬不吃；又把它扔在路上，“牛馬避之”；拋在荒野，群鳥又以羽毛呵護。夫餘王又用刀割，“不能破”。無奈，衹好還給了柳花。柳花把它放在暖處，“有一男破殼而出”，這個男兒，便是朱蒙。這則似乎荒誕的神話，實際上反映了高句麗人對日神的崇拜。
朱蒙幼時便善於狩獵，“年甫七歲，巋然異常，自作弓矢射之，百發百中”，表現出了非凡的射技本領。朱蒙一詞，便是夫餘語言的音譯，意即善射。夫餘王有七子，常和朱蒙在一起遊戲，此試射技高低。然而他們的技能全不如朱蒙，朱蒙因此遭到嫉恨。長子帶素認為“朱蒙非人所生，將有異志”，請求夫餘王除掉他，免生後患。朱蒙庶出，故而得到了“非人所生”的歧視。夫餘王未聽帶素之言，但卻給了朱蒙一個微賤的活計，讓他喂馬。朱蒙很有心計，特意將駿馬減食，讓它消瘦，反把一些笨馬喂肥。國王不察，挑選肥馬自乘，瘦馬給了朱蒙。一次，國王舉行田獵，有意刁難善射的朱蒙，僅僅給了他一支箭矢，朱蒙箭矢雖少，射獲卻多，於是又引起了諸位王子和大臣的嫉恨，預謀殺害他。其母柳花暗中得知此事，偷偷地告訴了朱蒙，勸他快些逃走，並鼓勵他說：“以汝才略，何往而不可？與其遲留受苦，不若遠適而有為。”朱蒙聽了母親的話，遂與夫餘人烏伊、摩離、陝父三人逃出北夫餘，嚮東南奔走。
途中，一條大水橫阻了去路，追兵在後，“浴濟無梁”，朱蒙於是嚮水神禱告，說：“我是日子，河伯外孫，今日逃走，追兵垂及，如何得濟？”於是魚鱉並出，搭起了一座浮橋，朱蒙過河後，魚鱉突然消失，追兵無法渡過河去，衹好作罷。魚鱉浮橋，顯係神話，卻反映了高句麗人信奉水神的宗教觀念。朱蒙所渡的大河，名叫淹滯水，又作掩施水、奄利水等，即今流經吉遼兩省的渾江。
過河後，朱蒙和烏伊等三人來到一處毛屯𠔌的地方（今桓仁境內），遇見了穿戴不同的三人，一人穿麻衣，一人穿納衣，一人穿水藻衣，這三人可能代表着當地不同經濟形態的三個部落，麻衣者應以農耕為主，納衣者應以狩獵為主，水藻衣者應以漁業為主。朱蒙得此三人，非常高興，分另賜姓剋氏、仲室氏、少室氏，並說“我方承景命，欲啓之基，而遇此三賢，豈非天賜乎！”於是根據三人特長，“各任以事”。朱蒙又率領大傢前行，來到卒本川（今桓仁下古城子），見此地“土壤肥美，山河險固”，於是準備立都，但未急於修建宮室，衹在沸流水（今富爾江）旁結廬而居，國號高句麗。關於朱蒙建國之地，《魏書》等史籍作紇升骨城：“朱蒙至紇升骨城，遂居焉，號曰高句麗。”紇升骨城即今桓仁五女山城，它與卒本城（桓仁下古城子）都是高句麗早期城址，兩者均是高句麗創國初期的都城，高句麗國王平時居於平地上的卒本城，戰時則居於高山之巔的紇升骨城。
朱蒙建國當年，“四方聞之，來附者衆”。為了鞏固政權，朱蒙對周邊民族和部落開始徵伐。首先，攘斥了鄰近的靺鞨部落，靺鞨退縮畏服，不敢進犯。一天，朱蒙忽見沸流水中有菜葉隨波漂下，猜知上流肯定有人，於是假作狩獵，前去尋找，果然找到了沸流國。沸流國國王鬆讓出來相見，對朱蒙說：“寡人居處偏僻之地，不曾見過君子，今日邂逅，不亦幸乎？但不知你從哪來此？”朱蒙回答說：“我是天帝之子，現在紇骨升城立都。”鬆讓欺他“立都日淺”，打算把高句麗納為屬下的附庸之國。朱蒙非常氣憤，兩人爭辯不已，於是進行射技較量，來决勝負，鬆讓最終不敵朱蒙，衹好認輸。次年六月，“鬆讓以國來降”，被封為多勿候。朱蒙建國第六年十月，派遣烏伊、扶芬奴率兵北伐，攻打太白山東南荇人國，“取其地為城邑”。十四年十一月，又命扶尉伐北沃沮，“滅之，以其地為城邑”。通過一係列徵討，朱蒙政權不僅行到了初步穩定，疆域也得到了拓展，為高句麗日後勢力的擴大，奠定了基礎。
朱蒙建國之初，未建宮室，待到國力稍強，便開始了營建。朱蒙三年春三月，“黃竜見於鶻嶺”，秋七月，青赤色的祥雲又“見鶻嶺南”，受此瑞兆的暗示，次年七月，“營作城郭宮室”，這座城郭，便是紇升骨城。
朱蒙十四年，其母柳花在夫餘逝世。夫餘王金蛙以太後禮安葬，又立神廟祭祀。十月，朱蒙遣使出訪夫餘，饋贈方物，報答夫餘王的恩德。
朱蒙在夫餘時，曾聚禮氏女為妻，生一子，名類利，後為高句麗第二代王。到卒本後，又娶一妻，生二子，名沸流、溫祚，後南下建百濟國，皆在作為。
漢成帝鴻嘉二年（公元前19年），朱蒙逝世於卒本東崗，葬竜山，時年40歲。朱蒙死後，高句麗人在卒本川立廟祭祀，號始祖廟或東明王廟，後來的國王繼位後，大多前去拜謁。
何和禮
明朝末年，建州女真各部紛紛稱王爭長，出身於蘇剋素滸部的努爾哈赤迅速崛起，在其統一建州女真過程中，時為棟鄂部部長的何和禮，審時度勢，順應歷史潮流，毅然率領本部上萬人馬歸附努爾哈赤。努爾哈赤得到強大的棟鄂部的支持，順利實現了統一女真的願望，並在對明朝戰爭中節節勝利，何和禮也因此成為努爾哈赤的長婿，後金議政五大臣之一，他屢從徵戰，功勞卓著，成為清王朝的開國元勳。
何和禮，亦作何和裏，明末遼東棟鄂（今屬遼寧桓仁）人，出生於明嘉靖三十八年（1561年）。何和禮的先世居於東海瓦爾喀（今吉林省渾春），原姓覺羅氏，約於16世紀初遷居於佟佳江（今渾江）中遊棟鄂地區，自為一部，稱為棟鄂部，並以棟鄂為姓。棟鄂本為地名，其範圍相當於今桓仁境內大部分地區。何和禮的祖父剋徹，父親額爾機（一名額勒吉）、兄屯珠魯，皆任過棟鄂部的部長，明萬歷十四年（1586年），何和禮26歲時，就代替屯珠魯當上了棟鄂部部長。
棟鄂地處遼東山區，林木茂密，土地肥沃，雨量充沛，氣候適宜。棟鄂部族定居此處，除繼續狩獵、捕魚、採集外，農業生産也有了一定的發展，整個部落都處在上升時期，到何和禮任部長時，已成為建州女真諸部中實力最強的一部。
時努爾哈赤已用武力統一了建州女真大部分地區，他與棟鄂部之間雖然互有爭戰，但後來雙方關係又大為緩和。他知道棟鄂部素強，又知道何和禮所部兵馬精壯，雄長一方，因此一心想將棟鄂部招納在自己的勢力之下。萬歷十六年（1588年）四月，努爾哈赤納海西女真哈達貝勒王臺的孫女納喇氏為妃，欲前往迎取，特邀何和禮率兵扈從，何和禮便親率30騎侍衛隨行。
何和禮素知努爾哈赤乃女真一代梟雄，他在與努爾哈赤的接觸和晤談中，感到努爾哈赤不但具有雄纔大略，而且禮賢下士，將來必為英主。努爾哈赤要完成女真各部的統一，進而實現霸業，尤其需要棟鄂部的支持和何和禮這樣難得的將纔，而何和禮“性寬和，識量宏遠”，則給他留下了極深的印象。扈從之行結束後，努爾哈赤將其請到佛阿拉（今屬新賓永陵鎮），並以貴賓之禮相待，兩人縱論今古，推心置腹，均對女真各部紛爭的局面表示擔憂，大有相見恨晚的感嘆，努爾哈赤趁機嚮他表露出招納之意，希望何和禮能與自己合兵一處，共創大業，何和禮慨然應允。何和禮返回棟鄂後，力排衆議，毅然率領本部軍民萬餘人馬投奔努爾哈赤的駐地佛阿拉城，正式歸附努爾哈赤。何和禮及棟鄂部的歸附，使努爾哈赤實力陡然大增，如虎添翼，並為統一女真各部和對抗明廷奠定了堅實的基礎。
努爾哈赤為了表達對何和禮的恩寵，授予他為一等大臣，特將自己的長女東果格格册封為固倫公主，嫁給何和禮為妻，並為他（她）們舉行了隆重的婚禮。東果格格乃努爾哈赤和元妃佟佳氏所生，時年衹有11歲，被努爾哈赤視若掌上明珠，足見努爾哈赤對何和禮的器重程度。何和禮與努爾哈赤結親緣戚，分掌兵權，成為努爾哈赤的親信之人，人們都稱其為“棟鄂額駙（額駙即駙馬）、“固倫額駙”。
何和禮本有妻室，亦長於騎射，聽說丈夫在外又娶了別的女人，十分憤怒，於是率領留在棟鄂部的人馬，殺嚮佛阿拉城，要與何和禮决戰。何和禮聽說妻子前來，便率人馬出迎，並嚮妻子說明緣由。可是妻子根本不聽丈夫的解釋，竟然要以兵戎相見，後經過努爾哈赤的當面勸諭，何和禮的妻子不僅罷兵，而且也歸順了努爾哈赤。
努爾哈赤對何和禮十分器重，處理軍政大事，首先密議於何和禮，然後再付諸實施。何和禮由於辦事認真，深謀遠慮，很少有失誤之時，因此努爾哈赤囑其不離左右以議軍機。為了讓何和禮隨時可面見努爾哈赤，努爾哈赤特命在赫圖阿拉城內北城城墻外的高埠臺地上，為何和禮營造了額駙府。額駙府在通嚮內城墻之外設有小門，可直入城內，而且額駙府的選址又緊臨努爾哈赤的汗宮大街門和後宮。
萬歷三十三年（1605年），努爾哈赤初定旗製，何和禮率所部隸紅旗，並任本旗總管大臣。萬歷三十六年（1608年），努爾哈赤派長子褚英、侄阿敏率5000兵馬徵討烏拉，何和禮率部隨徵，破敵有功，特別是在宜罕阿麟（今吉林市）之戰中，建州兵馬大敗烏拉兵，斬殺千人，獲甲300副，最後攻剋了宜罕阿麟城。
萬歷三十九年（1611年）十二月，何和禮奉努爾哈赤之命，與額亦都、扈爾漢率2000兵馬，遠征東海女真渥集部的虎兒哈路，進圍紮庫塔城，將該包圍後，何和禮等人采取先禮後兵策略，對城中軍民進行招降，受到拒絶。三日後，何和禮等人指揮建州兵馬采取強攻，最後攻破該城，共斬殺一千餘人，俘獲兩千餘人。紮庫塔城被攻下後，周圍各路懾於建州兵馬的威勢，紛紛投降歸順，何和禮命他們的首領土勒伸、額勒伸帶領其民衆500戶，隨軍來到赫圖阿拉。這次遠征全勝而歸，使建州女真統屬的勢力範圍一直延伸到黑竜江、烏蘇裏江一帶。
何和禮對努爾哈赤忠心耿耿，多次參加對女真各部的徵戰，極受信任，卻受到褚英的欺凌，褚英為努爾哈赤長子，何和禮的內弟，受封廣略貝勒，並一度代理政務。但他心胸狹窄，特別忌恨幾位弟弟和五大臣，並放言說，如果弟弟和五位大臣不聽他的話，將來就要被殺掉。何和禮便與各位大臣寫一份受苦情況，呈送努爾哈赤，結果褚英受到努爾哈赤的斥責和疏遠，最後將其處死。
何和禮自從率兵遠征東海女真各部之後，努爾哈赤便决定讓何和禮輔助自己處理事務，“以使定奪决斷，不遣處出”。當烏拉部長布占泰違背誓言，意欲與葉赫等部聯盟時，何和禮力主出兵烏拉部，並提出了請努爾哈赤親自督率建州兵馬徵伐，在何和禮的建議下，努爾哈赤率何和禮等衆將和3萬大軍親徵烏拉部。建州兵馬連剋烏拉河東孫孔泰、郭多、俄漠三城，嚮烏拉城逼近。在建州大軍壓境的情況下，努爾哈赤對布占泰猶存招順的希望，等待着他能悛悔歸降，令其改過，然後撤軍。布占泰一面派使者嚮努爾哈赤請罪，一面又親率3萬烏拉兵馬前來抵禦，全部步行列陣。這時，何和禮與衆將堅請出戰：“我軍遠道徵伐，利於速戰速决，衹是擔心烏拉不出兵罷了。現在他們既然列陣以待，我軍可利用這平原曠野，一鼓作氣將其擒殺。如果錯過了這個殲敵的機會，那麽我軍厲兵秣馬，到底是為了什麽呢？”在何和禮等諸將的要求下，努爾哈赤方命將士捨騎步戰。何和禮隨努爾哈赤身先士卒，衝嚮敵陣。一時間，矢如風發電落，聲似狂飆雷鳴。建州兵鼓勇奮擊，烏拉兵亦拼死力敵。經過激烈搏殺，烏拉兵馬遭到重創，死傷十之六七，拋戈棄甲，屍橫遍地，餘皆潰散，建州兵馬乘勢攻下烏拉城。布占泰見大勢已去，衹身逃往葉赫。徵討烏拉之役，建州兵“破敵三萬，斬殺萬人，獲甲七千副”，烏拉從此滅亡。
萬歷四十三年（1615年），努爾哈赤正式建立滿洲八旗制度，何和禮及所部被編入正紅旗，隸屬於努爾哈赤次子、正紅旗旗主貝勒代善。次年正月，努爾哈赤建立後金國稱法，改元天命，設置議政五大臣，同聽國政，何和禮、額亦都、費英東、安費揚古和扈爾漢位列其中。凡軍國大事，先由五大臣拿出處理意見，再交四大貝勒復核，最後由努爾哈赤發佈實施。他們“秉剋公誠，厲精圖治”，這就是著名的後金議政五大臣。
天命四年（1619年），何和禮率部參加了著名的薩爾滸大戰。此次戰役，明廷以楊鎬為經略，調集10萬兵馬，號稱47萬，共分四路，分進合擊，會攻後金都城赫圖阿拉。努爾哈赤采取“憑爾幾路來，我衹一路去”的應變策略，集中優勢兵力，給明軍以毀滅性打擊。在薩爾滸大戰中，何和禮及所部兵馬起了至關重要的作用。有史料稱“薩爾滸之役，率敗明師者，皆公（指何和禮）之力也。”因為何和禮在此次大戰中，協助努爾哈赤運籌帷幄，使後金全殲明朝三路兵馬（一路逃走）。而且在後金兵馬中，原棟鄂部子弟居多，特別是在東綫戰場上，棟鄂部兵馬利用地利條件，伐木設障，堅壁清野，並以小股兵馬襲擾，致使東路明軍主將劉鋌所率領的明軍和朝鮮聯軍行軍遲緩，延擱數日，為後金主力調集東綫，全殲東路明朝和朝鮮聯軍贏得了寶貴的時間。
天命六年（1621年），後金兵馬接連攻剋瀋陽、遼陽，“何和禮皆在行間”。據《滿文老檔》記載，此時的何和禮轄有渾河音格5個牛錄，博爾輝5個牛錄，雅爾瑚、蘇完8個牛錄。粗略估算，當有5400名軍士。後金攻下瀋陽、遼陽二城後，何和禮又以戰功被授予世職三等總兵官。
何和禮追隨努爾哈赤徵戰36年，勵精圖治，推誠宣力，勤勞政事，深為努爾哈赤所倚重。努爾哈赤比何和禮年長兩歲，兩人不僅有君臣之禮和翁婿之親，更有着兄弟般的手足之情。天命九年（1624年）八月，何和禮因積勞成疾，病逝於官署之中，享年64歲。何和禮去逝時，五大臣中的其他四位已病故在先，僅何和禮尚參與後金的軍機大事。努爾哈赤為失去何和禮這樣的忠勇大臣而惋惜不已，以致痛苦失聲道：“我們一起並肩作戰而又十分友好的諸位大臣都已不在人世了，上天為什麽不讓他們留下一位給我送終呢？“對何和禮等五位大臣的感情和愛惜之情，由此可見。
陳先舟
光緒二十一年(1895年)春，在懷仁縣恆親保英英溝大牛山下有一對恩愛夫妻,生了個英俊的老兒子，取名土瀛，他就是後來著名的愛國人士陳先舟陳先舟在私塾念書時，就喜歡神話和幻想，從眼前的大牛山想象出《列子·湯問》中寫的五神山—瀛洲；在江上划船時，能聯想到宋代歐陽修《蝶戀花》一首詞描繪的意境，他吟誦道：“水浸秋天風皺浪，縹渺仙舟，衹似新天上。”
陳先舟念完私塾，讀高等小學，接着讀桓仁師範專科。民國8年（1919年），20多歲以優異成績考入仙臺高等工業學校電氣科。此時，他幾夜難以入睡，童年瀛洲的夢想在他的腦海中就象湖水中的漪瀾，幸福與喜悅層層疊疊地推進。
遺憾的是，當他踏入童年所謂的仙境時，發現東洋卻是個貧富懸殊的資本主義王國，最讓他氣憤的事發生了，民國12年3月北平政府照會日本，要求如期交還中國領土旅順、大連。而日本當局復照，無理拒絶。陳先舟身感奇恥大辱，怒發衝冠，毅然率70餘名留學生回國遊行請願，強烈要示北平政府收回領土。陳先舟的父親專程趕到瀋陽看兒子。先舟卻為父親安排了個特別節目，請他老人傢也參加了示威遊行。
民國13年春，陳先舟畢業回國後分配在奉天市政公所。他目睹省城破爛情形，心焦如焚，回想日本東京，大阪等各城市交通電氣化，深感“實業救國”任重道遠。他冒着滂沱大雨去見張大帥，提出改造省城交通面貌的宏偉藍圖。張大帥聽說陳先舟想修“磨電車”欣然同意並撥款下令施工。民國14年10月，由陳先舟親自設計指揮的瀋陽有軌電車通行，張大帥莅臨剪彩，高興地稱贊陳先舟“真有點中國人骨氣”！
張學良繼承父業以後，任他為東北電信管理局總工程師兼東北無綫電臺臺長。他花費了幾年功夫，把零亂的東北無綫電通信網，建成為一個完整的科技體係，重新改造了瀋陽故宮無綫電總臺。從此，東北通訊不但聯結國內各大城市，而且能夠通達巴黎、柏林、莫斯科以及河內等世界各地。陳先舟為東北電信事業的科技進步，顯示出他卓絶的才能。
“九.一八”事變第二天，陳先舟會同高崇民、車嚮忱、閻寶航、杜重遠等知名人士，在北平奉天會館成立東北抗日救國會，領導和支援東北各地抗日義勇軍鬥爭。陳先舟在北平任華北無綫電臺臺長，直接用無綫電發報，聲援馬占山江橋兵變，領導義勇軍抗日。與此同時，陳先舟與中共北平市委建立密切聯繫，替他們安裝電臺，修配電報機，改善了共産黨通訊條件，以其對共産黨無限熱愛的赤誠之心，默默為革命無私奉獻。
民國25年12月，發生了震驚中外的“西安事變”。陳先舟在西安任東北軍少將交通處處長，緊密配合張學良、楊虎城實行“兵諫”。17日，周恩來同志到陳先舟住地並會見了他，高度贊揚他在西安事變中做出了特殊貢獻。從此，陳先舟選擇了正確的政治道路，民國27年4月，光榮加入中國共産黨。
陳先舟遵照黨中央指示，致力於統一戰綫工作，他把黨交給的任務看作是自己最神聖的職責。為爭取國民黨抗日，他奔波於西安、武漢、上海、重慶、北平等地，先後創辦了《反攻報》；組建“中國建業公司”為中共地下黨活動籌集資金；掩護“戰地服務團”，並且團结教育了一大批抗日流亡人士，還為延安輸送過大批革命青年。1945年8月，毛澤東同志到重慶談判，此時是陳先舟最繁忙勞累的日子。陳先舟按照黨中央的部署，專門聯絡國民黨上層人物做出了貢獻。
不論是開闢東北根據地，還是轟轟烈烈的社會主義改造和社會主義建設，陳先舟都以其對黨無限忠誠，對社會主義無限熱愛的忠心，甘當人民的公僕，全心全意為人民服務。他曾攀登過昆侖山、大興安嶺，他曾踏遍西伯利亞各地,擔任北京到莫斯科國際通信綫路工程的總指揮,僅用兩年時間就完成了全部工程。
陳先舟生前曾任民盟中央常委、民盟遼寧省委員會主任委員、遼寧省副省長等職，1969年12月7日，在“文化大革命”中身陷囹圄，含恨逝世。1978年10月 11日，中共遼寧省委召開3萬人參加的陳先舟同志追悼大會，黨和國傢領導人送了花圈，民盟中央負責人史良、鬍愈之出席了追悼大會。“此身化作幹將去，心似洪爐在人間，”桓仁人民永遠懷念着他。 |
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八卦城的傳說
桓仁縣城的自然環境和地理位置是獨特的。選址和按八卦建城，既有莊重的歷史又有動人的傳說。
桓仁地處邊陲，曾是女真族繁衍生息的地方。滿清王朝曾經對桓仁等地封禁了二百餘年，桓仁成了邊外之地。到了清朝後期，朝政腐敗，外敵入侵，國勢漸衰，民不聊生。老百姓為求生存來到邊外，桓仁這個地方的人口漸漸多起來。朝廷禁不住但又不能不管，為此，清朝於光緒三年（1877）决定設縣置署，起名懷仁縣。因與山西省懷仁縣重名，1914年改名為桓仁縣。首任知縣章樾。開始時，城址設在佟佳江（今渾江）西岸（今六道河子鄉荒溝門一帶），築成土圍子以為縣城。
傳說中當時有幾夥強盜嘯聚山林，結成山頭。其中最有名的一夥頭目叫“不睜眼”，因他到處搶奪，片甲不留。常常青天白日或半夜三更明搶暗奪，攪得縣城和村屯晝夜不安。東邊兵備道道員陳本植常常率軍清剿。但防不勝防，剿不勝剿。打跑了這幫，又來了那幫，騷擾得陳本植官兵無可奈何。一次陳本植率兵來到，“不睜眼”一夥強盜望風逃匿。陳本植正在苦苦思索，不得要領之時，卻見一白發蒼蒼，有仙風道骨的老者飄然而至，對他說：“城遷江東，利於安寧；久而化之，盜賊歸從；風調雨順，物阜年豐；山環水繞，人傑地靈；可免君過，可為民功；君若不信，可登五女峰；登上五女峰，自見分明。”陳本植卻待要問仔細，卻被老者擊了一掌，原來卻是一夢。陳本植恍然大悟，這分明是仙人指點嗎！
未等天亮，陳本植拉上了知縣章樾，登上了五女山，察看桓仁的山川地勢。衹見佟佳江由北逶迤奔流而來，嚮西折回東又嚮南環繞婉轉而去，江流酷似太極圖形。又見太極圖形裏的八裏甸子（今桓仁縣城城址）後有山水，前有水山，左有山山，右有水水。後有山水，新嶺來脈遮來水；前有水山，水依平崗東行；左有山山，山山連綿不斷；右有水水，水水交匯同流。後有山水，水後有名山五女山威武屏列；前有水山，山後有遠山無名山山開山門。後有五女山武將威武打天下作後盾；前有筆架山（今煙筒山）文官提筆保平安創繁榮；左有山山，山山托曙日；右有水水，水水潤萬物。真是個絶妙的地方：山清水秀，山高水長，山環水繞，山重水復。風光秀麗，景色宜人。如畫如詩，如麯如歌。真是個美麗、神奇、祥和、安寧之地。將軍陳本植與知縣章樾討論多時。桓仁地方自古以來山清水秀，人傑地靈。北扶餘王子朱蒙因受排擠來到桓仁五女山，建立了高句麗地方少數民族政權；女真棟鄂部（今雅河一帶）首領何和裏協助努爾哈赤打江山，成為清初五大臣之一……，山清水秀出人才呀。而八裏甸子纔更是一個仁德屯聚，才華橫溢的地方。山環水繞仁德聚，山清水秀動才華。八裏子不平凡。現在社會不穩，盜賊峰起不能不選一個據險設守，有利於長治久安之地呀！八裏甸子果然是個建縣城的好地方。但按山脈地勢，水文氣象，宜於建八卦城，方能相得益彰。這陳本植史書記載他“精於堪輿之術”，知縣章樾飽有學識，德高才重。當下計議已定。回到官署，又打發衙役劃小船到江東八裏甸子取土與江西的土比重量，果然江東的土重於江西。這就說明江東建縣城根基深厚牢固。當下請示盛京，盛京將軍奏準朝廷開始於江東八裏甸子建城。
建城之前，先是勘察設計了一番。按照東南西北，山脈走勢，水流去嚮，確定八封方位。城池為八卦形。設置三門，東門叫賓陽門，西門叫朝京門，南門叫迎薫門，北邊建城樓與東西南三門相同，衹是不留門不修護城壕，因為北門後邊有山脈延伸進來，怕斷了山脈的來勢。城作成八卦形，以接納八方之風，門開三光（日月星）以此來培育和樹立三纔（天地人），象徵天地人的和諧，上應天文，下順地理，中展人之才能。而且按照東：震、雷，東南：巽、木，南：離、火，西南：坤、地，西：兌、澤，西北：乾、天，北：坎、水，北東：艮、山的方位對應水勢山脈，講究相輔相成，無不具有象徵性。雉堞三百八十四，門樓三間二層，所修所建無不求工。城墻高一丈六尺，城墻上寬一丈四尺。城增上沒炮位，墻外修壕，以備守禦。八卦城周長三裏。這在當時是個大工程。章知縣發動民工，從光緒四年到光緒八年（1878——1882年）早春建成。章樾撰寫碑文，以記其事。
傳說中賊心不死。“不睜眼”幾夥強盜見新縣城建成。城中財富漸增，更是紅了眼，又幾次來騷擾搶奪。全城兵民團结守城，強盜怎麽也攻不下來，反而被打得頭破血流，鬼哭狼嚎而逃，都說是八卦城威武不可冒犯。百姓開始安居樂業。知縣章樾又發佈撫匪檄文，收撫土匪。漸漸的強盜出山進城歸降。願為良民。
知縣章樾原來朝廷任他為設治委員主持桓仁縣政，因建城安民有功被正式任命為知縣。他是一個以民為重的官吏。在任期間有諸多建樹，備受稱贊。諸如築城修署，減輕賦稅，鼓勵農墾商貿，開山修路，興辦教育，辦案不用刑罰，公正廉明等等，筆難盡述。桓仁縣城漸漸繁榮想來。章知縣任滿升調之時，百姓遮道輓留。
陳本植與章樾當時選址建八卦城有一定的封建唯心迷信色彩。但他們用心良苦，具有民本思想，為了民安人旺業興縣富都有不可埋沒的功績。他們也沒有料到在他們以後的幾十年裏封建傳統勢力、軍閥混戰、帝國主義侵略給他們曾經工作過的地方以深重的災難。他們的良好願望，今天真正變成了現實。
望天洞的傳說
晉朝鹹和年間的一天，白娘子同妹妹青兒一同遊覽西湖美景，不料天降大雨，幸好許仙藉傘給白娘子，兩人一見鐘情。後因法海和尚破壞，白娘子被鎮在西湖邊的雷峰塔下。青兒逃脫後尋一仙地進行修煉，功成後救出姐姐。這段故事被世人傳頌至今。
話說青兒逃脫後，四處飄遊，欲意尋求一棲身之地，準備好修煉功力，待時機成熟再戰法海營救姐姐。
青兒歷盡艱辛萬苦，尋遍大江南北山山水水，也沒尋到理想的棲身之地，心也漸漸地冷了下來。偶有一天，她在空中閑遊，突然發現一山，隱隱約約見山中有一洞。但見那山霞光異彩，峭壁奇峰，麒麟獨臥，風翔鹿鳴。峰頭錦雞常起舞，深澗時有竜騰躍。瑤草奇花時時秀，蒼鬆翠柏處處青。一條銀河煙波內，緑水野雁丹鶴飛。青兒停在空中觀賞多時，思忖良久，覺得一定是個好去處，便飛下云頭，來到洞口觀看。衹見兩個洞口就像一雙大眼睛直望藍天。洞內紫氣蒸騰，霞光萬道，片片煙霞，祥雲繚繞，翠蘚挂壁，鐘乳似玉，鮮花四時不謝，瑞草萬載常青。洞內深處是洞中有洞，洞洞相連，大洞套小洞，迷宮連環，四周是玲瓏玉石垂挂。下有潺潺流水，上有乳窟蓮花，左右柳枝常帶雨，中間蓮上是菩薩。
從此，青兒便住在這洞內，刻苦修煉功力，深居簡出，不分晝夜。白天吸太陽之精華，夜晚收星月之靈光。息時倍思姐姐，便透過洞口仰望天空，一十八載日日如此，歲歲如新，被當地人們傳為佳話。望天洞因此而得名。
青兒功成圓滿。回杭州大敗法海，推倒雷峰塔，救出姐姐白娘子，傢人團聚。從此杭州西湖便名揚天下。而青兒棲身修煉之境地卻鮮為人知。素不知，此仙境就是遼寧省桓仁滿族自治縣境內的望天洞。民間傳誦着這樣一首歌謠：望天洞府洞望天，晉朝鹹和住過仙。若問此仙是哪個，青蛇修煉十八年。還有一首詩是這樣寫的：望天洞府洞天望，藏竜青山青竜藏，古今傳頌傳今古，光賞請君請賞光。 |
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桓仁鎮
劉傢溝村、泡子沿村、東關村、西關村、通天村、鳳鳴村、麯柳川村、六道河子村、四河中心村、五道河子、大甸子村、平原城村 、虎泉村
二棚甸子鎮
雞冠砬子、四道嶺子、二棚甸子 、四平、橫道川、巨戶溝村
沙尖子鎮
影壁山、幹溝子、下甸子、沙尖子、秋皮溝、鬧枝溝、北溝村、曉陽村
五裏甸子鎮
樺樹甸子、三架窩棚、大鏡溝、五裏甸子、頭道河子、夾皮溝、老黑山村
雅河朝鮮族鄉
聯合、灣灣川、雅河、米倉溝、董傢船營、南老臺、邊哈子村、皇甸子村
普樂堡朝鮮族鎮
瓦房、普樂堡、勝利、大青溝、老漫子、夾道子村、竜泉村
嚮陽鄉
北岔、嚮陽、雙合、和平、爬寶村、回竜村
華來鎮
文治溝、碑登、光復、柳林子、大恩堡、馮傢堡子、拉古甲、果鬆川村、二戶來村、朱傢堡子村、高臺子、川裏、鏵尖子、瓦爾喀什寨
木盂子鎮
木盂子、暖河子、蔡俄堡、高儉地、仙人洞村
八裏甸子鎮
韭菜園子、八裏甸子、川頭、柞木臺子、大南溝、馬鹿泡、佛頂山村、秀麗村
黑溝鄉
六道溝、黑溝、石虎子、大川
古城鎮
新江、窪泥甸子、雙嶺子、古城子、拐磨子、岔路子、江南村、富爾江村、八道溝、二道溝、鹼廠溝、中心村、同江村
北甸子鄉
英英溝、友誼、大牛溝、長春溝、彎竜背、北甸子村 |
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桓仁境內峰巒疊嶂，碧水潺潺，風光秀美，景色怡人，是燕東勝境的重要組成部分，旅遊資源十分豐富.
北國第一洞
望天洞位於遼寧桓仁滿族自治縣境內，已發掘長度5000餘延長米，洞內景觀迷人，奇、特、險俱全，有石林、城墻、雪蓮、冰川、噴泉、瀑布、暗河等。望天洞，世界罕見。中科院專傢稱洞內的6000平方米大廳和上、中、下三層的萬米迷宮為世界之最 。
它位於雅河鄉彎彎川村東70餘米高的山頂上。該洞發育於20萬年前，洞總長 7000餘米，洞內最大的廳6000餘平方米，可容納萬人。全洞4大景區100餘景點。洞內的迷宮更為奇特，被稱為“北國第一洞，迷宮世無雙”。此洞兩個洞口並列，中間一道兩抱多粗的石梁。右側洞口有50平方米，洞口石壁上一隻展翅昂首的大鳥，面嚮東方，形象逼真，名曰“鯤鵬朝陽”。左側洞口有35平方米。兩個洞口酷似一副巨大的眼鏡放在山巔。沿左側洞口石壁扶鐵欄踏石階經“通天橋”，下行30餘米，便是該洞的第一大廳--“聚仙廳”，寬闊高大，可納千人。回首仰望，兩道光柱直射廳中，使人有懷抱紅日、目接青天之感。若在春鼕季節或雨、雪之後，廳內雲霧繚繞，從洞口嚮上升騰，雲霧與洞口緑樹交相輝映，更是妙不可言。
洞內鐘乳叢生晶瑩剔透，現出百種風情。“華清池”底平而潔白，水緑而溫柔，一柱鐘乳靜靜立於旁邊，好似為洗浴的少女警衛。“垂簾聽政”則充盈着皇傢氣派，密密的鐘乳如同一層層金簾，一尊“老佛爺”端坐其間沉思瞑想。“景泰藍”靈瓏小巧，上為黃下為藍，天生地長使鐘乳顔色截然不同，而藍色鐘乳又形似花瓶。當人們看到“珍珠壁”時，又被它的大勢壯觀而震服。所見之處，鐘乳千姿百態，如峰如顛、如塔如佛、如花如瀑、如林如筍而各具神奇。
在洞中，道路麯折忽上忽下。最狹窄之處，衹能容一人通過，胖者不顯擠，瘦者不顯寬。在“迷宮”，道路多條環環相套皆都類似，令人頓生樂趣。然而那條條道路又都能走出迷宮，而外邊的景象卻各異。迷宮分上、中、下三層，洞中有洞，洞洞相通，門中有門，門門可行，總長度1100多米,為世所罕見。入其內，行來走去，難分難辨，妙趣橫生。
望天洞如同一軸奇異的畫捲，飄逸迷離妙趣無窮。
地溫異常帶
每當數九寒鼕和酷熱的盛夏來臨之際，愛幻想的人們總渴望能有一個鼕暖夏涼的地方。雖然春夏秋鼕的變換是一種規律,但世界如此之大，無奇不有，在這個地球上竟有一部分幸運的人居住在鼕暖夏涼的“地方”，這就是遼寧省東部山區桓仁縣境內被人們稱為“地溫異常帶”的地方。是90多年前任萬順老人在自傢房頭護坡時發現的。這條“地溫異常帶”一頭開始於渾江左岸沙尖子鎮政府駐地南1.5千米處的船營溝裏,另一端結束於渾江右岸寬甸縣境內的牛蹄山麓。整個“地溫異常帶”長約15千米,面積約10.6萬平方米。
夏天到來時，“地溫異常帶”的地下溫度開始逐漸下降。在氣溫高達30℃的盛夏，這裏地下一米深處，溫度竟為零下12℃，達到了滴水成冰的程度。盛夏季節不論人畜，衹要站在洞口6-7米處，僅1-2分鐘被冷氣吹得就難以忍受。任萬順老人於夏季在此洞中放入雞蛋，第二天早晨拿出雞蛋一看，雞蛋已被凍裂。放上一杯水，－夜即成冰砣。任傢人發現了此寶地，便用最簡易的方法凍冰果，以解酷暑之熱。鎮內醫院、飯店、獸醫站等單位曾利用此洞貯存疫苗、菌種，效果十分理想。
入秋後，這裏的氣溫開始逐漸上升。在隆鼕降臨、朔風凜冽的時候，“地溫異常帶”卻是熱氣騰騰。人們在任傢山後的山岡可以看到，雖然大地已經封凍，但是種在這裏的角瓜卻依然是蔓葉壯肥，周圍的小草也還是緑色的，就連扦插的臘樹條、柞木棍也發了芽，放了葉。 1996年有人做了試驗，將映山紅移栽於山坡，將草木花卉種植其上，鮮花均於農歷正月十五前綻放。任傢在這個地方平整了一塊地，在上面蓋上塑料棚，在棚裏種上大蔥、大蒜，蒜苗已割了兩茬，大蔥仍長得翠緑。經過測定，發現在這個棚裏的氣溫可保持17℃，地溫保持15℃。在這小岡上整個鼕春始終存不住雪。在此居住的人代代長壽。有關部門對此奇異現象多次考察，至今無定論。
人們知道，自然界的氣溫變化取决於太陽的光熱， 隨着地球的公轉，當它和太陽距離縮短時，太陽輻射給地球的熱能就會增加，使地球變熱、變暖。反過來，地球就變涼、變冷。這樣就形成了春夏秋鼕。而這片奇異的土地卻打破了這一自然規律，出現了神奇的現象，這引起了很多科研人員的註意。他們中有些人認為，這裏的地下有寒熱兩條儲氣帶同時釋放氣流，遇寒則出熱氣，遇熱則出冷氣。他們還認為，在這種冷熱異常的地帶，它的地下可能有龐大的儲氣結構和特殊的保溫層，在這特殊的地質構造之中産生的大氣對流導致了這奇異的現象。還有人認為，這個地下龐大的儲氣帶的上面帶有一個特殊的閥門，鼕春自動開閉，從而導致這種現象的産生。但這些分析衹是推論而已，這地溫異常帶到底是如何形成的呢?這裏的地質結構有什麽與衆不同?還需要科學工作者經過進一步考證。
五女山
五女山位於本溪市桓仁縣城東北8公裏的渾江西北岸。山體呈長方形，主峰海拔821米，南北長1500米，東西寬300米，峭壁垂直高度200多米。1996年，五女山山城被評為國傢重點文物保護單位；1999年全國十大考古發現之一。2002年五女山景區被評為AAAA級景區。2004年五女山山城榮登世界文化遺産名錄。
公元前37年，北扶餘王子朱蒙因敗仗流亡至此，在山上建立高句麗第一王城，史稱紇升骨城。公元1424年建州女真族第三代首領李滿柱率軍挺進遼寧，便駐紮於此山。因此，這裏是高句麗民族文明和滿族文明的發祥地和啓運之地。
近年來，考古專傢在山上發現了大量的古代遺跡和遺物。年代最早的遺物是新石器時代晚期的陶器，距今已有4500多年的歷史。發現的遺物還有戰國晚期的石劍、石鑿、陶壺以及一些遼金時期的生活、生産工具和兵器。
公元3年，高句麗王朝第二代王琉璃明王類利把都城遷到了集安。公元427年，高句麗王朝遷都平壤。公元668年被滅亡之後，一部分人遷入內地今河南一帶，與漢族融合，還有一部分人投奔突厥、靺鞨和新羅。因此，不能把古老的高句麗民族與現在的朝鮮族視為一個垂直的體係。五女山被稱為東方第一衛城。提到衛城，大傢會想起雅典衛城和邁錫尼衛城。五女山同樣具備衛城的六大要素，有神廟、宮殿、糧倉、兵營、水源和海拔高度相對200米高的城墻，因此，五女山山城被譽為東方第一衛城。
高句麗時期的大型建築遺址長16.4米，寬9.3米，深1.4米，北面藉助山城鑿出土壁，另三面砌有石墻，底部是一片較為平坦的岩石。當年，在此放上滾木和木板，用作屯放糧食。凹坑便是兵營遺址，它們呈半地下狀態，也就是我們俗稱的地窨子，主要起到一個鼕暖夏涼的作用。裏面這個折尺形的建築便是火炕，裏面分別設有2至3個煙道，上鋪石板，石板上抹泥，形成炕面。炕內設火竈，土塄上設有煙囪。前些年，考古專傢在此發現了大量陶器、鐵器等遺物，其中多見兵器，還出土了一件比較完整的甲衣，由此可以判斷，這裏應是當時的兵營，是山城衛戍部隊的駐地。
“ 霜重險峰紫，葉落滿坡紅；鬆抱一綫月，雲繞五女城。”這首詩說明了五女山的風景的“奇”、“美”。山上有怪石嶙峋“飛來峰”；綺麗壯觀“一綫天”；嬌豔欲滴“紅楓樹”；居高臨下“點將臺”；迂回婉轉“十八盤”……到五女山，會發現山上生有大片青蔥翠緑的山野菜，可以看到似蘭非蘭、高貴典雅的天女木蘭，欣賞滿山紅葉，層林盡染，如火如荼；置身山峰銀裝素裹，一片雪白。五女山季季皆景，處處為史，到五女山旅遊，真是物質和精神的雙重享受！
大雅河漂流
塞北小桂林——大雅河漂流風景區
大雅河漂流位於遼寧東部山區，桓仁境內。景區坐落在素有“塞北小桂林”之稱的畫屏山下，大雅河風景名勝區總面積54.8平方公裏，景區占地面積為35.6平方公裏，這裏風光秀麗、景色怡人，是旅遊觀光絶好去處，尤其是漂流項目更是獨具特色、開心刺激。這是一個集漂流、遊覽、餐飲、住宿、娛樂、購物為一體的旅遊風景區。
東北第一漂
“東北第一漂”是遊客賜給大雅河漂流的美譽，大雅河漂流河段落差大，水流急，彎轉麯折，起伏跌蕩，加之沿岸秀麗山峰，漂流項目倍受遊客喜愛，它以自己特有的魅力吸引着來自五湖四海的國內外遊客。大雅河漂流驚險刺激，這裏是開心的港灣，開懷的笑臉爭芳鬥豔，漂流釋放情懷；漂流，洗刷煩憂；漂流，感悟生命；漂流，就是自我宣戰。人生就是漂流，有波濤洶涌，也有風平浪靜。在平靜的水面上蕩舟嬉戲，一切煩惱都化做雲煙飄然而去，留下的衹有快樂和悠閑。
景區功能
景區各項服務功能完備，景區住宿有風格典雅、造型別緻的歐式木屋；有北方人喜愛的火炕木屋。景區餐飲有氣勢宏大、風格獨特、衆口叫絶的木藝酒樓：有充滿江南韻味的“緑竹苑”、有展示北方風情的“紅楓閣”。在木藝酒樓就餐不僅能品嚐到純正的農傢飯菜，還會欣賞到獨具特色的藤木藝術。景區設有會議中心，可供團隊培訓、開會、聯歡等；景區還有方便遊客的購物中心、照相部、冷飲部、燒烤部等；景區建有供遊客娛樂的場所：有跑馬場、遊泳場、棋牌室、卡拉OK廳、露天歌舞劇場、旱冰場等。景區每周都有別具風格的二人轉、歌舞表演和篝火晚會。
其他景觀
大雅河漂流景區不僅服務功能齊全，自然景觀和人文景觀更是引人入勝、絶妙神奇。這裏有充滿傳奇色彩的“太公魚塘”、“仙足池”，這裏還有堪稱華夏一絶的自然根雕“醉孔雀”，這裏有耐人尋味的“情侶樹”，這裏有鬼斧神刻的“印心石”，可以說在大雅河漂流景區遊覽，你會有“人在景區走，勝似畫中遊”的感覺，正如“園區處處景觀美，景觀個個多風情”。
著名評書表演藝術傢田連元曾為大雅河漂流寫過這樣一首詩：“山以奇著峰，河因雅得名。輕舟三五裏，美景冠遼東。”開心的航道運載着開心的你我，熱情的激流問候着尊貴的遊客，漂流把歲月疊合，漂流把人生濃縮，儘管航船已到了終點，但人們還是餘興未盡、戀戀難捨，大雅河漂流就是這樣的迷人，這樣的讓人牽挂。
冰臼奇觀
桓仁沙間子鎮雙水洞村的渾江岸邊一塊近千平方米的石塊上有數十個石坑,大小不一,大者如缸,小者如盆。因為石坑的形狀多為圓形缸狀，當地人稱其為“地缸子”。據科學家考證“地缸子”為典型的第四世紀冰川遺跡。為冰川融化活動中帶有沙粒旋轉研磨而成。學名為冰臼。每年夏季，渾江水從其上流過，“缸水”甚暖，吸引大量遊客在此洗浴，成為天然浴盆。
桓竜湖—萬樂島
桓竜湖位於遼寧桓仁縣城東北，蕩漾於群山之中，浩浩蕩蕩，碧波萬頃，山奇水秀，風景如畫。 湖中最大的島嶼是面積225畝的萬樂島。
桓竜湖，山水如畫，景色宜人。登高遠眺，衹見：蕩波浮影，白浪滔滔，初如滿江白鵝鼓翼飛舞，逐似萬馬奔騰咆哮，驚天動地，雄奇壯觀。坐臥湖邊，近觀：群山環抱，江水縈繞，碧波萬頃，水天一色，旅遊船劈風斬浪，捕魚人蕩舟其間，漁翁江邊垂釣，遊人岸邊漫步，好一幅絢麗多彩的風景畫，使人醉心其間，忘卻所在。搭舟漫遊其間，重山環抱，青鬆搖搖擺擺，緑水纏繞，碧波溶溶漾漾。兩岸緑樹相競，山花爛漫，水鳥沙灘嬉戲，群魚浪裏歡躍。目之所在，皆為緑色，眼之所 及，即為緑水。昂立船頭，乘風破浪，撫舷拍桿，臨江而嘯，使人心曠神怡，陶然自得，喜溢言表，一時豪氣奮發，躊躇滿志。
桓竜湖，奇峰疊嶂，鬼斧神工，造化萬千。三層砬子，峭壁險峰，臨江矗立，銜接巧妙，層次分明，似一層層翠華樓閣，如一幅幅水墨丹青。峰峰相高，層層相嚮，連綿不絶。峰頂布滿青鬆，千姿百態，高低不等，山下個個山梁，擺布均勻，橫貫全山，森林茂密，雜樹叢生。南部峰巒峻秀，峰頂三石並立，勢與天 齊，號稱“三柱擎天”。北部奇峰聳立，更顯特異，山青水碧，瑰麗迷人。閻王鼻子山，懸崖臨江，巍峨雄險，怪石列天，形態各異。馬面石，妙景天成，分外壯觀。仰頭上有百仞青山接雲端，俯首下有十丈深淵繞壁前，陡壁如抹，怪石嵯峨。西有“鹿頭峰”酷似一頭頭長茸角，低頭吃草的梅花鹿；中有“七音𠔌”，懸崖峭壁，刀削斧劈，兩壁對峙，天開一綫，𠔌的東壁如同人工巧製盆景，頂端布滿千姿百態的古鬆。在左壁的盡頭那株怪鬆如同黃羅傘蓋，鬆後一石似一把利劍，直插藍天。置身其間，給人以青山欲傾，怪石欲墜之感。少微寧靜，風吹浪涌，驚濤拍岸，鬆林作響，飛鳥歡鳴，以及人們的談笑聲，交織在一起，不時奏出悅耳的交響麯，美妙動聽。
棄船登岸，攀樹拽藤，順着峽𠔌登上峰頂，仰望碧空，浮雲遊動，蒼鷹盤旋；近山崢嶸，鬆風解帶，蝶戀花舞，鳥弄歌聲；遠山如黛，煙波浩渺，山水相連，交相輝映；俯視江面，鳧與鴛鴦戲碧水，群魚奔遊躍銀波。置身峻峰懷抱裏，別有天地非人間，心中升起無限憧憬，恰在朦朧夢幻中，似一幅彩色的風景畫，如一首清新淡雅的抒情詩。
如果說桓竜湖是一條騰飛的巨竜，那麽萬樂島就是湖中一顆閃耀的明珠，萬樂島位於五女山景區桓竜湖中，是一個四面環水有湖中島，距縣城22公裏，島上面積225畝，島岸綫長2600米。是一處集自然風光和佛教文化於一體的旅遊勝地。周圍碧波萬頃，青山疊翠島上緑樹成蔭，鳥語花香，軒榭樓臺如詩如畫，湖光山色美不勝收，萬樂島上廟宇林立，香火鼎勝，30多米的楊柳觀音巍峨壯觀，堪稱全國第一，26尊佛像組成的石窟群像莊嚴肅穆，可謂東北之最。您在欣賞自然風光的時候，盡可在此拜觀音、禮聖跡、求榮祿、祈平安。
桓仁近代名人：
王研，女1971年出生於桓仁鎮，1983年10月被選入遼寧省競走隊（即國傢隊）。王研從小聰明好學，愛好體育，在小學曾獲得桓仁縣鼕季長跑比賽的第一名。進入遼寧省競走隊後，多年在國內外重大比賽中獲得冠軍，數次打破全國、亞洲、世界紀錄。1984年5月出訪歐洲四國，獲得三項冠軍；5月26日在意大利米蘭獲第一屆世界女子競走賽少年組冠軍；1985年獲首屆全國青少年運動會和首屆中學生運動會競走冠軍；在1986年3月9日至31日二十三天中三次打破三千米、五千米、一萬米世界紀錄，成為我國最年輕的競走世界紀錄創造者，並被收入世界吉尼斯紀錄大全。1986年7月又在雅典奪得首屆世界青年田徑錦標賽競走冠軍。1992年10月再創亞洲女子十公裏競走紀錄；1993年4月在墨西哥奪得第十六屆世界杯競走冠軍。1995、1999年兩次獲世界杯競走團體冠軍。1996年獲美國亞特蘭大第26屆奧運會女子十公裏競走銅牌；1999年在塞維利亞第七屆世界田徑錦標賽獲女子20公裏競走銀牌；2001年11月在廣州第九屆全國運動會上獲20公裏競走冠軍，同時再創亞洲紀錄。2002年1月當選美國洛杉磯鼕奧會火炬接力手。1994年獲中華人民共和國體育運動榮譽奬章，1996年獲遼寧省“三八”紅旗手稱號，同時獲遼寧省“五一”勞動奬章。
田連元，1969年被下放到桓仁縣普樂堡公社勝利大隊梨樹溝小隊當農民，1971年作為“藉用社員”到縣劇團當演員，傢遷至六道河子公社上古城子大隊。1976年調回本溪市任歌舞團副團長。
創作、改編、演出作品百餘部，有多部評書作品在中央電臺、電視臺和省級電臺、電視臺錄製播出，有多篇詩歌、短文、短篇評書在報刊發表，短篇評書《新上任的隊長》和長篇評書《孫臏演義》、《劉秀傳》等由春風文藝出版社出版。中是中央電視臺《麯苑雜談》和遼寧電視臺《共渡好時光》欄目開創初期的主持人與撰稿人；曾兩次參加中央電視臺春節晚會；鑒於他播講的長篇評書《水滸傳》播出後深受廣大聽從贊揚，曾被聘為電視劇《水滸傳》的劇本顧問。多次在全國麯藝匯演中獲大奬；是遼寧省政府文藝創作年奬的獲得者；1991年獲國傢文化部、人事部命名為“全國文化係統先進個人”。1992年獲中共本溪市委、市政府頒發的首次文藝大奬“天女木蘭奬”；曾多次被授予本溪市勞動模範、優秀共産黨員榮譽稱號，並當選為省人民代表大會代表、省政協委員。 |
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| 內容簡介:《桓仁滿族自治縣概況》講述了：國傢民委《民族問題五種叢書》，包括《中國少數民族》、《中國少數民族簡史叢書》、《中國少數民族自治地方概況叢書》、《中國少數民族語言簡志叢書》、《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》，記錄了中國55個少數民族從起源至2l世紀初的歷史發展進程。涵蓋政治、經濟、文化、社會等方方面面的內容，薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關於中國民族問題的大型綜合性叢書，是中國民族問題研究的重大項目和重大出版工程。 |
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