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《望夫台 Wang Fu Taiwan》
诗人: 苏辙 Su Zhe

望夫台
望夫台
  江上孤峰石为骨,望夫不来空独立。
  去时江水拍山流,去後江移水成碛。
  江移岸改安可知,独与高山化为石。
  山高身在心不移,慰尔行人远行役。
《望夫台 Wang Fu Taiwan》
诗人: 苏轼 Su Shi

  山头孤石远亭亭,江转船回石似屏。
  可怜千古长如昨,船去船来自不停。
  浩浩长江赴沧海,纷纷过客似浮萍。
  谁能坐待山月出,照见寒影高伶俜。
No. 3
望夫台
  望夫台投诉电话盐城市旅游投诉电话:0515-8348666
  江苏省旅游投诉电话:025-83418185
  国家旅游投诉电话:010-65275315
  射阳湖畔的新阳村河西处,有一个神秘的古墩。此墩四面环水,犹如孤岛:墩上古树参天,瓦砾遍地。这就是传说中的“望夫台”遗址。
  相传“望夫台”是五百年前明英宗教长女隆庆公主为遥祭已故的驸马游泰所建。游泰建湖境内交睦庄人,身材奇伟,膂力过人,娴于骑射。元兵打来后,游泰被招募入伍,后因押运漕船和保卫京都有功,被召为驸马,官封都尉。其祖父游彦清、父亲游思池亦被封为锦衣卫。关于游泰与隆庆公主婚娶之事,在《明史.公主传》、《盐城县志》中都有记载。
  
  相传游泰原是放鸭倌,因常食大黄鳝而增强了膂力,两腋能同时夹起大石磙,跑上几里路;他还能用手一抓,使快速旋转的大风车停止转动。他虽是农家子弟,但立志为国效劳。正统十四年秋,北方蒙古统治集团的瓦刺部首领率部南侵,明英宗在土木堡被俘,敌军兵临北京城下,形势十分危急。兵部尚书于谦为了挽救危局,一边扶英宗之弟成王即帝位,一边抓紧召募军丁,坚持抗敌。游泰闻讯,毅然从军。在保卫北京决战中,他跟随于谦身先士卒,先后击毙蒙古贵族宰相卯那孩和元军首领也先之弟罗索。此后,代宗论功行赏,游泰遂被招为驸马。
  
  几年后,代宗病危,闲居在南宫的英宗趁机宣布复位。随即把代宗在位时的大小功臣全部罢黜,游泰也被撵出驸马府,放归故里。隆重庆公主限于皇命,难以相随,夫妻忍痛分离,游泰不久抑郁而死。噩耗传出,在京的隆庆公主悲痛欲绝。便拒绝劝阻,携带幼子游铉赶往游泰的故乡祭奠,并在射阳湖东岸,筑了三丈六尺高的土台,台上建起一座飞檐翘角的飨堂,堂内供奉驸马牌位。隆庆公主每当追怀驸马时,即登台拜祭。“望夫台”的得名即来源于此。
湖北石首望夫台 Stone Love is the first station in Hubei
  “绣林十景”之一,位于湖北省石首市内楚望山与绣林山交界处。
  赤壁大战后,刘备娶了孙权的妹妹孙尚香,夫妻双双住在东岳山麓。两人相亲相爱,如漆如胶。这时,益州刘璋请刘备入川相助,谋士庞统也力主入川,夺取益州,以图大业,刘备忍痛割爱,告别新婚夫人,率兵入川。离别时,两人依依不舍,约定归期,洒泪相别。
  刘备入川后,孙夫人无时不想念自己的丈夫,时常派人打听丈夫的行踪和消息。每当天高气爽或是喜鹊登枝时,她就登上宫后的东岳山,踮脚向夫君远去的方向了望。望郎心切,尚嫌山低,她就派人垫石为台,以期看见丈夫的阴影。天长日久,石台被踏出一道深深的脚印。这双女人的脚印,经过1000多年的风吹雨打,至今仍然依稀可辨,此石便为望夫台
  孙夫人终于没有看到凯旋的丈夫,由于误信吴国太病重的消息,被孙权骗回了东吴,从此过上了幽禁的生活。公元 222年,讹传刘备为报兄弟之仇为东吴陆逊所败,死于乱军之中。孙夫人得此消息,犹如晴天霹雳,万分悲痛,当即驱车前往石首江边,登上东岳山,站在石台上,朝着当年丈夫西行的方向,放声嚎啕大哭,然后纵身一跃,跳入了滚滚东去的长江,了却了她凄婉的一生,结束了她无边的怀念。
  现有近造夫人塑像在。宋代著名诗人黄庭坚《咏绣林十景》:“ 望夫台接八仙洞,照影桥连万石湾。”
江苏射阳望夫台 Jiangsu Sheyang Wang Fu Taiwan
江苏射阳望夫台
  射阳湖畔的新阳村河西处,有一个神秘的古墩。此墩四面环水,犹如孤岛:墩上古树参天,瓦砾遍地。这就是传说中的“望夫台”遗址。
  相传“望夫台”是五百年前明英宗教长女隆庆公主为遥祭已故的驸马游泰所建。游泰建湖境内交睦庄人,身材奇伟,膂力过人,娴于骑射。元兵打来后,游泰被招募入伍,后因押运漕船和保卫京都有功,被召为驸马,官封都尉。其祖父游彦清、父亲游思池亦被封为锦衣卫。关于游泰与隆庆公主婚娶之事,在《明史.公主传》、《盐城县志》中都有记载。
  相传游泰原是放鸭倌,因常食大黄鳝而增强了膂力,两腋能同时夹起大石磙,跑上几里路;他还能用手一抓,使快速旋转的大风车停止转动。他虽是农家子弟,但立志为国效劳。正统十四年秋,北方蒙古统治集团的瓦剌部首领率部南侵,明英宗在土木堡被俘,敌军兵临北京城下,形势十分危急。兵部尚书于谦为了挽救危局,一边扶英宗之弟成王即帝位,一边抓紧召募军丁,坚持抗敌。游泰闻讯,毅然从军。在保卫北京决战中,他跟随于谦身先士卒,先后击毙蒙古贵族宰相卯那孩和元军首领也先之弟罗索。此后,代宗论功行赏,游泰遂被招为驸马。
  几年后,代宗病危,闲居在南宫的英宗趁机宣布复位。随即把代宗在位时的大小功臣全部罢黜,游泰也被撵出驸马府,放归故里。隆重庆公主限于皇命,难以相随,夫妻忍痛分离,游泰不久抑郁而死。噩耗传出,在京的隆庆公主悲痛欲绝。便拒绝劝阻,携带幼子游铉赶往游泰的故乡祭奠,并在射阳湖东岸,筑了三丈六尺高的土台,台上建起一座飞檐翘角的飨堂,堂内供奉驸马牌位。隆庆公主每当追怀驸马时,即登台拜祭。“望夫台”的得名即来源于此。
  补充说明:
  在射阳湖东岸,今建湖县建阳镇新阳村戛粮河西,系明英宗女隆庆公主为遥祭已故的夫君游泰所建。台高三丈六尺,上建飞檐琉瓦享堂,内供驸马都尉游泰灵位。享堂侧畔,还有一座殿堂,为隆庆公主住地。
  据《盐城县志》和 《游氏家谱》记载,游泰的祖父游彦清,明初由原籍安徽省婺源县(今属江西省)迁居盐城西北乡交睦庄。游泰,字尚泰,身材魁梧奇伟,臀力过人,兼娴骑射。明英宗时异族乜先入侵,宦官王振挟持英宗御驾亲征,酿成"土木之变",游泰时在军中任伍长。以管运粮饷和保卫京师得功。其时,英宗长公主招选射马,游泰饮宴得毬,开府京都,官封珊马都尉。游泰祖父游彦清、父游思池均被追封为锦衣卫。后因宫廷变乱,游泰被贬回乡,不久即郁郁而死。公主居此建台遥祭,世人们称之"望夫台"。游泰娶隆庆公主事,在 《明史·公主传》中确有记载。
  民间有关望夫台的传说颇多。一说游泰原是放鸭馆,因常食大黄鳝而增长了膂力,两腋能同时挟起大石磙,跑上几里路;正在旋转的大风车,他伸手一抓,即能使其停转。他虽是农家子弟,但胸怀大志,在劳动中苦练武功,欲为国效劳。明英宗正统十四年(公元1449年)秋,北方强敌蒙古瓦剌部首领乜先率部南侵,英宗在土木堡被俘,敌军兵临北京城下,形势十分危急,一国不能一日无主,兵部尚书于谦为即扶英宗之弟成王接住,是为景帝;同时抓紧招募军丁,坚持抗敌。游泰闻此消息,慷慨从军。他手挥大刀,冲锋陷阵,所向披靡。解押漕船时,敌人不敢拦劫,保障了军需民食。在京城保卫战中,他随于谦出生入死,奋不顾身,先后击毙敌首乜先之弟索罗、丞相卯那孩,一战围解。平寇后,英宗获释回京。朝廷论功行赏,大封功臣,游泰被招为附马,与隆庆公主成婚,官封驸马都尉。几年后,景帝病危,闲居在南宫的废帝英宗趁机宣布复辟。英宗临朝不久,即把景帝在位时大小功臣全部罢黜,连他的女婿也不放过,游泰被撵出射马府,放归故里。隆庆公主限于皇命。不能相随,夫妻忍痛分离。游泰遭贬回乡,满腹悲愤,不久即积忧而死。襄耗传京,隆庆公主悲痛欲绝,深恨父皇用心狠毒,拒绝他人劝阻,决意奔丧,带着幼子游铉,日夜兼程,赶往游泰的故乡祭奠,并在游泰当年劳动过的地方--射阳湖东岸,筑了土台,台上建享堂,隆庆公主朝夕登台拜祭。
  另一种传说是,游泰被贬回乡,不久敌兵再犯,游泰以社稷为重,辞别公主再次从戎。公主怀念从征的丈夫,筑台湖畔,日日登台北望。游泰舍身疆场后,公主伤心不已,每到日落之时,必登台对空遥祭,直到去世。望夫台的名称即来源于此。
  星移斗转,冬去春来,当年雕栏画栋的望夫台,早已沦为一堆瓦砾。然而,有关望夫台的传说,至今仍在盐阜民间广为流传。
包含词
岂上望夫台思君欲上望夫台常存抱柱信岂上望夫台