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作者: 古華 Guhua
《芙蓉鎮》第一屆茅盾文學奬作品，是當代作傢古華的代表作。《芙蓉鎮》小說以“芙蓉姐”鬍玉音的悲歡遭際為主綫，表現了特定歷史時期人民生活的升遷沉浮，揭露了“左”傾思潮的謬誤危害，歌頌了十一屆三中全會路綫的勝利。 |
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| 長篇小說。古華作。1981年發表。1964年，四清”工作組開進芙蓉鎮。以擺米豆腐攤致富的鬍玉音及其丈夫被劃成新富農，丈夫被迫自殺。文化大革命”中，鬍玉音倍受屈辱，絶望中得到右派分子”秦書田的同情。兩人由相愛而同居，結果被判處徒刑。中共十一屆三中全會後，他們的冤案得到平反。1986年上海電影製片廠攝製成同名影片。 |
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芙蓉鎮聯繫方式 地址：湖南省永順縣境內。
郵編：416000 芙蓉鎮投訴電話 湖南省旅遊投訴電話：0731—4717614
國傢旅遊投訴電話：010-65275315 芙蓉鎮節慶活動 七月半鬼節、過趕年、三月三苗族情人節、四月八祭祖盛典、六月六、苗歌節、 芙蓉鎮最佳旅遊時間 湘西氣候屬於亞熱帶季風濕潤氣候。境內氣候溫和，四季分明，光照充足，雨水豐沛，年均降水量1300-1500毫米。年平均氣溫12℃-16℃，最熱的七月平均氣溫24℃-27℃，最冷的一月平均氣溫1.7℃-4.3℃。無霜期達240-288天。 芙蓉鎮特別提醒 到了湘西可以選擇一些具有民族特色的商品，如聞名的苗族刺綉、苗族銀飾及當地的蠟染製品。有興致的女孩也可選件當地的藍布印花褂穿上逛一逛鳳凰的老街。選購這些東西可以到“民間工藝一條街”，街道兩旁的商店裏全是湘西的民間特色。
當地也有不少土特産品，如蕨菜、山竹筍、香椿、天然鬆菌油、雞耳根等野菜，牛肝菌、幹豆角、幹茄子、幹蕨菜、幹竹筍、幹香椿、幹苦瓜、幹辣椒等幹貨以及具有湘西特色的臘乳豬、苗傢臘肉、苗傢酸魚、特色牛肉幹、酸豆角、麻辣香椿等。 芙蓉鎮美食 湘西的特色菜有乾州鴨子、地衣、蕨菜、回鍋肉、罐罐菌、豆腐渣、酸菜湯，量多而味美價廉。當地最出名的酒是黃永玉設計包裝的“酒鬼酒”，酒瓶甚堪把玩。還有“醉湘西”、“老鄉好”，袋裝，極便宜，不妨一試。
縣城內隨處可見快餐店，價格便宜，3-5元便可搞定一餐，更有獨具風味的麻辣燙、米綫等小吃，還有苗傢酸魚、酸羅卜等。 芙蓉鎮住宿 到湘西旅遊基本上是以鳳凰為大本營。鳳凰的旅館較多，可任旅遊者選擇。較大的有南華賓館、古湘山莊等，條件不錯，價格也不太貴，價位在幾十到一百多元不等。
也可以住在鳳凰縣委招待所迎賓樓，從鳳凰汽車站往北約200米折嚮東就到，單人間50元，雙人間60元，需要開空調各加10元，有獨立衛生間和煤氣熱水器。鳳凰縣委招待所舊樓位於迎賓樓後的山坡上，外觀看起來比較古舊，但好處是可以在陽臺上看小城全景。 芙蓉鎮購物 到了湘西可以選擇一些具有民族特色的商品，如聞名的苗族刺綉、苗族銀飾及當地的蠟染製品。有興致的女孩也可選件當地的藍布印花褂穿上逛一逛鳳凰的老街。選購這些東西可以到“民間工藝一條街”，街道兩旁的商店裏全是湘西的民間特色。
當地也有不少土特産品，如蕨菜、山竹筍、香椿、天然鬆菌油、雞耳根等野菜，牛肝菌、幹豆角、幹茄子、幹蕨菜、幹竹筍、幹香椿、幹苦瓜、幹辣椒等幹貨以及具有湘西特色的臘乳豬、苗傢臘肉、苗傢酸魚、特色牛肉幹、酸豆角、麻辣香椿等。 芙蓉鎮玩法 訪古、旅遊、
在湖南省永順縣境內，有一個小小的傍水小鎮，上個世紀八十年代一部有名的電影使之名揚天下，這部電影同時造就了中國電影史上兩個有名的人物——劉曉慶、姜文。這個原本叫王村的小鎮從此以也這部電影為名，芙蓉鎮於是出現在中國旅遊版圖中。從下面這組圖中，你也許還可以看到一些記憶中依稀相似的畫面。
在電影中，劉曉慶賣的是米豆腐，這是湘西的著名小吃之一，到芙蓉鎮則非吃米豆腐不可，那怕是排隊等候也值得。小街上已經分出了正宗劉曉慶米豆腐店與非正宗之別，品牌之戰在這小鎮裏也打得不可開交。不知你想吃哪一碗？
芙蓉鎮的碼頭上，有一個小小的電影院，一天到晚衹放一部電影：《芙蓉鎮》，也許你已經年過不惑，那麽你可以在電影院裏找到過去的記憶；你也許還正年輕，那麽與你的情人一同走進去吧，灰暗年代的愛情故事同樣是感人的。
從芙蓉鎮可去好幾個地方，如果想漂流，沿河嚮上乘車半小時，便是天下第一漂——猛洞河漂流的起點哈尼宮；如果想看看原生態的猴群和酉水兩岸的風光，可在碼頭上搭平湖遊的輪船；如果想去原始次森林探險獵奇，可在碼頭租船去小溪原始次森林；如果想去古丈獨步天下的紅石林遊玩，乘車也不需要多少時間；想去棲鳳湖，租一條小船，悠哉樂哉半小時也可到達…… |
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1、作者簡介
古華，1942年生於湖南郴州嘉禾縣的一個小山村。1962年畢業於農業專科學校，當年鼕開始發表作品。現客居加拿大。著有長篇小說《芙蓉鎮》，中篇小說集《浮屠嶺》、短篇小說集《爬滿青藤的木屋》等。
《芙蓉鎮》，1981年11月人民文學出版社初版， 並獲得第一屆矛盾文學奬。
本書是古華的代表作。作者把自己二十幾年來所熟悉的南方鄉村裏的人和事，囊括、濃縮進本書裏，寓政治風雲於風俗民情圖畫，藉人物命運演鄉鎮生活變遷，力求寫出南國鄉村的生活色彩和生活情調。作品內涵豐富，囊括了作者二十幾年來對社會、對人生的觀察、思考與認識，濃縮進作者對鄉裏鄉親鄉鎮濃厚的愛戀情懷。而且，作者從生活的春雨秋霜、峽𠔌溝壑中走來，為我們獻上了一幅寓政治風雲於世態民情的風俗畫、一麯哀婉而又嚴酷的山鄉民歌。小說以“芙蓉姐”鬍玉音的人生遭遇為主綫，表現了特定歷史時期人民生活的升遷沉浮，揭露了“左”傾思潮的謬誤危害。
2、內容簡介
小說描寫了1963—1979年間我國湘南農村的社會風情，揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會路綫的勝利。當三年睏難時期結束，農村經濟開始復蘇時，鬍玉音在糧站主任𠔌燕山和大隊書記黎滿庚支持下，在鎮上擺起了米豆腐攤子，生意興隆。1964年春她用積攢的錢蓋了一座樓屋，落成時正值“四清”開始，就被“政治闖將”李國香和“運動根子”王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，鬍玉音被打成“新富農”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，𠔌燕山被停職反省。接着“文革”開始，鬍玉音更飽受屈辱，絶望中她得到外表自輕自踐而內心純潔正直的“右派”秦書田的同情，兩人結為“黑鬼夫妻”，秦書田因此被判勞改，鬍玉音管製勞動。鼕天一個夜晚，鬍玉音分娩難産，𠔌燕山截車送她到醫院，剖腹産了個胖小子。三中全會後，鬍玉音摘掉了“富農”帽子，秦書田摘掉了“右派”和“壞分子”帽子回到了芙蓉鎮，黎滿庚恢復了職務，𠔌燕山當了鎮長，生活又回到了正軌。而李國香搖身一變，又控訴極左路綫把她“打成”了破鞋，並與省裏一位中年喪妻的負責幹部結了婚。王秋赦發了瘋，每天在街上遊蕩，凄涼地喊着“階級鬥爭，一抓就靈”，成為一個可悲可嘆的時代的尾音。
小說中的芙蓉鎮原型是坐落在湖南省郴州市嘉禾縣的塘村鎮。 塘村鎮以前叫芙蓉鎮，範圍包括今天的嘉禾縣車頭鎮。塘村鎮離縣城有三十裏路，中間隔有一條河，也就是舂陵江，本地人叫麻地河或鐘水。小說中的芙蓉鎮離縣城也有三十裏路，中間也隔有一條河，顯然，古華對小說中芙蓉鎮中的地理環境的描寫，就是對塘村鎮的描寫。 |
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1、基本資料
編劇：阿城、謝晉（根據古華的同名 小說改編）
導演：謝晉
攝影：盧俊福
美術：金綺芬 作麯：葛炎
扮演者： 劉曉慶 鬍玉音 徐鬆子 李國香 姜文 秦書田 張光北 黎滿庚 鄭在石 𠔌燕山 徐 寧 五爪辣 祝士彬 王秋赦 劉利年
類型： 故事片。
攝製日期：上海電影製片廠1986年攝製。
獲奬情況：
本片於1987年獲第七屆中國電影 金雞奬最佳故事片奬、最佳女主角奬 （劉曉慶）、最佳女配角奬（徐寧） 、最佳美術奬，第十屆電影百花奬最 佳故事片奬、最佳男演員奬（姜文） 、最佳女演員奬（劉曉慶）、最佳男配角奬（祝士彬），廣播電影電視部
1986－1987年優秀影片奬；
1988年先 後獲第二十六屆卡羅維發利國際電影 節水晶球奬和第三十三屆西班牙瓦亞 多利德國際電影節評委特別表彰奬和 觀衆奬；
1989年獲法國第五屆蒙彼利埃國際電影節金熊貓奬，捷剋斯洛伐剋第四十屆勞動人民電影節榮譽奬。
2、電影《芙蓉鎮》評論簡評
“電影泰鬥”謝晉的扛鼎之作 ，表現了各式人物在歷史面前的真實面目，發出對人性的呼喚和對美好感情的謳歌
導演評價：
謝晉是中國電影史上泰鬥級的人物，他的作品得到了國內外數以億計觀衆的承認和喜愛，被海外影評傢們譽為“當今國際影壇上最有名望的中國人”！謝晉的影片充滿着人性、人情、人道主義精神，具有深刻的內涵和鮮明的個性，他曾說過：“我深信一部影片必然傾註導演最大的激情，是藝術傢人品、修養的結晶，也是一次生命的燃燒。”“我拍影片更多地追求美育作用、警世作用 ，希望對祖國、對人類貢獻美！”
就是在這樣的觀念引領下，謝晉導演在２０世紀８０年代執導了著名影片《芙蓉鎮》，它以一個小鎮上幾個普通人物在“文革”前後十幾年裏命運的變化，從他們的個性不同程度的被扭麯、被異化，嚮人們展示了小人物在社會變革大潮中的踉蹌足跡，以此來探討極左思想的淵源，來反思民族的歷史。由於《芙蓉鎮》刻畫了“文革”的動亂歲月，在當時曾引起很大爭議，但謝晉力排衆議，完成了這部具有里程碑意義的作品，推動了思想解放和對動亂歲月的思考，並用藝術的形式嚮世人宣告了動亂歲月的終結。
《芙蓉鎮》將道德批判與歷史批判融為一體，以人物命運的變遷傳達出深廣的社會內涵，揭示了極左路綫給人民造成的災難，富於人道主義精神。影片繼承和發揚了我國現實主義電影的優良傳統，取得了雅俗共賞的社會效果。
——第１０屆百花奬評委會
總的來說，《芙蓉鎮》仍然是一部謝晉式的“哀而不怒”的電影，但在當年那個特定的年代卻引發了人們對“四清”、“反右”、“文革”等歷史問題清算的熱情。
——《中國新聞周刊》
《芙蓉鎮》通過芙蓉鎮上的女攤販鬍玉音、“右派分子”秦書田等人在“四清”到“文化大革命”的一係列運動中的遭遇，對中國５０年代後期到７０年代後期近２０年的歷史做了嚴肅的回顧和深刻的反思。芙蓉鎮上的風風雨雨正是中國當代社會歷程的縮影。編導者采用近乎編年史的手法，通過衆多人物的升沉榮辱表現了各式人物在歷史面前的真實面目，同時發出了對人性的呼喚和對美好感情的謳歌。
——佚 名
《芙蓉鎮》是一部內容與形式俱佳的經典之作，是與《活着》一樣細膩又激烈地描寫如何在變遷的環境中保持美麗與優雅的好電影。純粹的人性貫穿全片，放射着耀目的光芒，令人難忘。謝晉在片中把樂觀與絶望，欣喜與悲傷，平靜與混亂，真實與虛假編成絶妙的織體，平衡，精緻，幹淨，暗地裏又涌着股濃烈的激情，氣韻非凡，渾然天成。
——網友留言
《芙蓉鎮》是根據古華的同名小說改編而成。
在山清水秀、民風淳樸的芙蓉鎮，人稱“芙蓉仙子”的鬍玉音跟丈夫黎桂桂開了一個豆腐坊，以賣米豆腐為生。鬍玉音美麗大方，待客熱情，黎桂桂心地善良，忠厚老實，因此小兩口的生意很紅火。經過幾年起早摸黑的勞作，夫妻倆用省吃儉用攢下的錢蓋起了新房。落成之日，鎮黨支部書記黎滿庚，南下老幹部、糧站主任𠔌燕山和鄉親們都來祝賀。可這一切卻引起了國營飲食店的女經理李國香的嫉妒。
不久，“四清”運動開始了，李國香當上了工作組長，一直對鬍玉音垂涎三尺的“土改根子”二流子王秋赦成了運動的“積極”人物，他們二人狼狽為姦，大抓階級鬥爭。結果鬍玉音傢被劃成“新富農”，新屋被查封，黎桂桂也被逼自殺了。曾幫助過他們的黎滿庚和𠔌燕山都受了牽連，黎滿庚是因為自幼與鬍玉音青梅竹馬，早年為服從組織要求而與鬍玉音分手，這時被認定為階級界綫不清而降職。而𠔌燕山的問題則是因為曾賣給鬍玉音碎米，因而也被撤職了。
在接踵而來的“文化大革命”中，王秋赦又成為運動骨幹，當上了鎮黨支部書記，而李國香卻被趕下臺，昔日以打擊別人為樂的她被在脖子上挂滿了破鞋遊街，也嘗到了受侮辱的滋味。芙蓉鎮籠罩在恐怖當中。
鬍玉音成了富農寡婆後，處處受欺凌。在“文化大革命”開始後，被命令每天和“右派分子”、原地區歌舞團編導，人稱“秦癲子”的秦書田一起掃大街，秦書田給了鬍玉音以真誠的關懷和幫助，同病相憐的兩個人逐漸産生了感情，並不顧一切地相愛了。
而此時李國香的問題忽然得到解决，她身兼數職，又恢復了從前威風顯赫的嘴臉。鬍玉音懷孕後，秦書田請求王秋赦批準他們登記結婚，不料因此惹惱了李國香，厄運又一次降臨，秦書田被判刑１０年，鬍玉音也被判刑３年，因懷孕而監外執行。
從此，鬍玉音更是忍受屈辱，掙紮求生。寒鼕臘月，大雪紛飛，她因難産而險些喪生，多虧𠔌燕山攔下一輛軍車，將她送到部隊醫院，纔救了母子二人的性命。
鼕去春來，歷史又一次發生了逆轉，動亂的年代終於結束。秦書田和鬍玉音得到徹底平反，一傢三口終於團圓了。他們開辦了鬍記米豆腐店，直起腰桿開始了新生活，米豆腐攤前興隆如初了。
李國香又高升了，而這時運動分子王秋赦已經變成了瘋子，他敲着破鑼，終日嘶啞着嗓子叫嚷：“運動了，運動了……”
《芙蓉鎮》裏的性史
作為中國電影史上的力作，《芙蓉鎮》對歷史的反省與指控，對自“四清”至“文革”中人們普遍所遭受的傷害的揭示，都被認為是極具批判力的。而導演謝晉用個體的“性”心理動機來解釋歷史事件的意識和手法在《芙蓉鎮》裏也達到了成熟。
鬍玉音的美貌是《芙蓉鎮》裏的一個重要的“敘事功能”。衹有在紅火的米豆腐生意加上“豆腐西施”的美貌，纔構成了老處女李國香、二流子王秋赦的嫉妒與豔羨，情節衝突纔得以産生。
“性”的張力在《芙蓉鎮》的故事發展中無處不在。鬍玉音與李國香之間鮮明的二元對立自然就是兩個女人之間的美貌與醜陋。李國香對退伍軍人、現為糧站幹部的𠔌燕山眉目傳情，但𠔌燕山對這個女人似乎視而不見，而對鬍玉音則是格外地熱心腸。所以對李國香來說，鬍玉音是對她作為“女人”身份和幸福的侵犯與阻礙。
而實際上，𠔌燕山因為打仗時傷到了性器官，是個沒有性能力的男人，這就是他壓抑着自己的性愛而把對鬍玉音的感情轉化為一種父兄之愛的絶佳反證。所以就不難理解𠔌燕山被李國香誣陷與鬍玉音有肉體交易時感受到的痛苦，這是一種情感隱私、私人領域被侵犯的痛苦。這樣一來《芙蓉鎮》歷史批判力的深度也陡然上升，“四清”也好“文革”也好，種種大革命群衆運動的天生缺陷就在於對私人領域的監視和否定。
而李國香也在藉助政治運動的力量，在合理合法的外殼下，懲罰了“情敵”鬍玉音與𠔌燕山。具有諷刺意味的是，李國香在“文革”中被批鬥時查抄出來許多“男人的東西”，脖子上挂上破鞋遊街，這一段和𠔌燕山被誣陷的情節恰恰構成一種互文本關係：李國香誣陷𠔌燕山和紅衛兵批鬥李國香其實都是對“偷窺癖”的滿足的行動後果，但卻都是假藉正義公正之名。因此實際上最不人道的事情就是對私人情感領域和隱私的侵犯。所以，《芙蓉鎮》批判的矛頭就絶不僅僅是“運動”了，而是人性。
“性”張力同時也集中表現在王秋赦的身上。在故事的開端階段，在一個鏡頭中我們看到了王秋赦對鬍玉音性感的乳房的垂涎，而在正常的社會秩序裏，二流子王秋赦是無法得到性滿足的，因此通過政治運動改變社會秩序和自身地位是王秋赦的直接目的。所以，在已成為鎮領導的王秋赦聽說秦書田要和鬍玉音結婚時大怒，問秦書田：“難道你和她睡了？！”並惱羞成怒地把秦書田判了刑。
而王秋赦與李國香的二度合作也是建立在二人性關係的基礎之上，儘管這段情節的交代是模糊的、潛臺詞的、暗喻的。王秋赦把自己收拾打扮精神來討好李國香，開始李國香衹是矜持地述說革命話語，待二人擁抱後，李國香冒出一句：“沒洗脖子。”可見李國香早已經明白王秋赦的心意，兩個人是心有靈犀一點通，在政治寬赦和為共同革命事業工作的外衣保護下，老處女李國香和光棍王秋赦的“性渴望”得到了些許的滿足，也可以反過來說，李國香和王秋赦的性結合也形成了政治運動上的一股勢力，在謝晉看來，政治運動是可以用“性”的問題來做個人化的解釋的。
王秋赦和李國香擁抱的那場戲很富於人性味道，對於這兩個用冷漠的政治面孔異化自己的人來說，人性底色的外露，哪怕是摻雜了一些猥褻，也還是讓我們看到了人性裏脆弱的部分。
相關資料
謝晉導演的一部反映建國以來多次政治運動中小人物悲歡離合的電影。在當時引發了人們對“四清”、“反右”、“文革”等歷史問題清算的熱情。但總的來說它仍然還是一部謝晉式“哀而不怒”的電影，最終通過審查，修成了正果。
3、電影《芙蓉鎮》劇情
60年代初，湘西芙蓉鎮上勤勞美麗的少婦鬍玉音，同丈夫黎桂桂擺了個米豆腐攤子。雖是小本經營，但和氣生財，生意興隆。由此與國營飲食店經理李國香結了仇。鬍玉音夫婦以勞動所得蓋起一幢新瓦房，更是引人註目 。“四清”運動開始後，李國香任工作組長。鬍玉音傢被劃成新富農，新屋也被查封。曾幫助過他們的糧站主任𠔌燕山、黨支部書記黎滿庚均受牽 連而遭審查，懶漢王秋赦則成了運動 的依靠對象。桂桂被逼自殺後，鬍玉音成了富農寡婆，到處受欺凌。“文化大革命”開始後，王秋赦當上了支部書記，李國香被趕下臺。鬍玉音每天和右派分子秦書田一起掃大街，秦書田給她以真誠的關懷和幫助，兩人逐漸産生感情，並不顧一切地相愛了 。此時李國香的問題忽然得到解决，她身兼數職，威風顯赫。鬍玉音懷孕後，秦書田請求王秋赦批準他們登記結婚，不料因此大禍臨頭，秦書田被判十年徒刑，鬍玉音被判三年徒刑， 因懷孕在身，監外執行。 她忍受屈辱，掙紮求生。分娩時無人照顧，多虧𠔌燕山攔住一輛軍車，將她送進解放軍醫院，纔救了母子性命。動亂的年代終於結束。秦書田和鬍玉音得到 徹底平反，他們開辦了鬍記米豆腐店 ，直起腰桿開始了新生活。李國香又高升了，王秋赦則瘋瘋癲癲地敲着破鑼，嘶啞無力地喊着：“運動了！……” |
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位於湖南省湘西土傢族苗族自治州 永順縣因小說《芙蓉鎮》改編的同名電影《芙蓉鎮》在此拍攝而得名。
芙蓉鎮是一座具有兩千年歷史的古鎮，位於酉水之濱，距縣城51公裏。原為西漢酉陽縣治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下達洞庭，自古為永順通商口岸，素有“楚蜀通津”之稱。享有酉陽雄鎮、湘西“四大名鎮”、“小南京”之美譽。
芙蓉鎮不僅是一個具有悠久歷史的千年古鎮，也是融自然景色與古樸的民族風情為一體的旅遊勝地，又是猛洞河風景區的門戶、一個尋幽訪古的最佳景點。四周是青山緑水，鎮區內是麯折幽深的大街小巷，臨水依依的土傢吊腳木樓以及青石板鋪就的五裏長街，處處透析着淳厚古樸的土傢族民風民俗，讓遊人至此贊不絶口，留連忘返。鬍績偉先生遊覽猛洞河和芙蓉鎮以後作詞贊道：“武陵山秀水幽幽，三峽落溪州。懸崖壁峭緑油油，悠悠蕩華舟。烹鮮魚，戲靈猴，竜洞神仙遊，芙蓉古鎮吊腳樓，土傢情意稠。”
芙蓉鎮不僅景觀秀麗，民族風情濃郁，還有記載土傢族政治軍事歷史的國傢重點保護文物“溪州銅柱”和電影《芙蓉鎮》外景拍攝現場等人文景觀。
溪洲銅柱現存於芙蓉鎮民俗風光館內。公元940年，楚王馬希範與溪州刺使彭士愁多年交戰媾和，締結盟約，劃疆而冶，鑄5000斤銅柱為證。據史截：“後晉天福四年（公元939），溪州刺史彭士愁與當時占據湖南的楚王馬希範發生溪州之戰。彭士愁戰敗後於後晉天福五年（公元940年）與馬希範議和，把戰爭的經過和議和的條款，鎸刻於銅柱之上。銅柱重五千斤，高丈二尺，入土六心，形為八面，中空，內實鉅錢，柱端覆蓋銅頂，銘誓狀於銅柱之上，立於會溪，宋天禧二年（公元1018年）重立時，又羼刻了一些土官銜名。清中葉，柱上銅頂被盜，沉於江心，柱內銅錢亦被人以飴粘錢殆盡。清光緒十一年（公元1885年），永順府知府張曾揚建亭保護。民國年間亭被毀。”銅柱的銅質，精純光潤；八面所鎸顔、柳體陰文，雖經千載風雨洗刷，霜雪蝕磨，仍清晰如初。溪州銅柱是研究土傢族古代歷史的重要文獻。土傢族視銅柱為神物。
古鎮石板街遠遠望去，總感覺芙蓉鎮五裏青石板街就像一本綫裝古籍的書脊，書頁被上蒼之手打開，靜謐而又穩重地攤在酉水河邊，那書頁上凌空的吊腳樓和發生在樓裏樓外的悲歡離合便隨歲月而動，演繹出許多鏗鏘溫馨、跌宕起伏的故事來……
湘西芙蓉鎮這個看上去普普通通的村落，原來是秦漢時土王的王都，古稱酉陽，五代十國時稱溪州。後因電影《芙蓉鎮》在此拍攝，於是人們便把此地叫做芙蓉鎮。
史書記載“位酉水北面，是酉水的重要碼頭，通川黔、達鄂瀘，舟楫之便，得天獨厚”。
從碼頭開始綿亙而上的石階，那是一條長達五裏貫穿古鎮的青石板路，它沒有名字，於是人們就直接管它叫五裏長街。踏上古街，似乎踩在被悠長歲月遺落的碎片上面。不知不覺走到挂有“土傢觀瀑吊腳樓”牌匾的民俗博物館前，從手搖腳踏的棉花機、閹豬鳴號的羊角到世代相傳的雕花牙床，近百件散發着鄉土氣息的民間用具，展示着土傢族古老豐富的歷史。看護人說，這是一位土傢族年輕人爬山涉水收集來的，靜靜地訴說着這個小村古老的過去。這棟三層的小樓，一半落在河岸上，另一半卻是由水泥柱支撐着，水泥柱直插河底，任水流日日夜夜地衝刷，小小的吊腳樓仍穩穩當當站在那裏，任憑時間的流逝。好聰明的土傢人，巧藉一片水面，竟建起了如此妖嬈的住房。
拾級而上，山路一般的陡峭。兩旁的青瓦木房鱗次櫛比，順山勢而錯落有緻。幾傢織錦商店已經開門，說是商店，不如叫作坊更確切些，因為店裏的主要面積，都為織錦機所占領，色彩斑斕的挎包、壁挂、床上用品等都挂在墻上，遊客不僅可以駐足欣賞姑娘們的手和梭子在織錦機上飛動的瀟灑，還可以慢慢觀賞陳列品的藝術特色。據說，當地的姑娘原來衹給親人和情郎穿針引綫，如今卻生産出異彩紛呈的土傢織錦來賣給陌生人，從情感所係的“非賣品”到衹有技巧表現的商品，這種生活方式和情感上的跨越，仿佛不過是一夜之間的事。
有趣的是，米豆腐沿街都是，每一傢都挂出電影《芙蓉鎮》的劇照，以示自己的正宗。其實在電影拍攝之前，米豆腐就早已是這裏的特色，為什麽要依賴那一個虛構的故事呢？20年前，一部電影把“深居閨閣人未識”的這個小小村鎮，從地圖上尋找出來，放在世人面前，然後將影響這裏的多少代人，甚至深入到他們的骨髓。從那以後，曾經與世隔絶的寧靜被打破了，而這種深刻的影響，大概就是從一碗米豆腐開始。
傍晚還剛剛來臨，長街上的小吃店就紛紛亮起昏暗燈光。這些家庭式小店，全都是當地人從自己傢分出一塊地方來順帶做的。鮮甜的桂花魚，以及肥美的“天下第一蠃”，和米豆腐一樣，成為那裏最難忘的美味。在村子裏一座貞節牌坊旁，又發現清心透涼的另一種美味———冰鎮土傢自釀糯米酒。聰明能幹的土傢人，他們自給自足，自在悠閑地生活着，男人在外打漁，女人在傢織布，世世代代，沉浸在自己的文化裏面。
相比之下，更喜歡地道而不施粉黛的老名字——王村。
芙蓉鎮交通綫路
從吉首火車站乘赴芙蓉鎮的班車，2小時抵芙蓉鎮汽車站，票價22元/人；
從張傢界汽車站乘赴吉首的班車，在芙蓉鎮下車，車程1.5小時左右，票價18元/人； |
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大均，是浙江省景寧縣生態示範點，2003年被批準為國傢AA級景區.該景區位於距縣城13公裏的大均鄉政府所在地大均村。大均古村始建於唐末五季初期，一千多年來始終是甌江支流小溪流域的水陸交通樞紐，商貿經濟較繁榮，耕讀風尚也很註重，形成了大均人重“三桿”的民俗，即筆桿、秤桿、竹桿（撐篙），靠寫契、寫文書、做生意和撐船撐排謀生。在建築上形成具有明清風格的古樸的前店後院式山區商貿古街風貌和石板街面，有“小溪明珠”、“景寧最高學府”、“浙南芙蓉鎮”之美稱。
舊時曾有古樟迎客、澄潭印月、竜崗疊翠、成美廊橋等舊十景。該景區以此為依托，以畲[shē]族風情為載體，融自然山水、人文古跡於一體，一期開發出畲族婚俗、浮傘仙漂等項目，建成以休閑度假、水上活動、遊覽觀光為主要內容的城郊生態旅遊風景區。
1998年開通並投入使用的大均漂流項目，是我縣一項重點的旅遊項目內容，曾被省航道漂流專傢組評為全省下大漂流航道中最為驚險的一條漂流道。竹筏漂流全程有十潭九灘四壁一礁群，形成灘潭相接的水上奇絶風光；橡皮艇漂流更是有驚無險，急流險灘，撞浪翻騰，飛流直下，有着百分之百的狂飆感受，同時可飽覽潭麗、峰奇、林石、人樸的畲鄉山水風光和賦有美麗傳說的浮傘古渡美景，遊者皆稱：浮傘仙潭，江南第一。 |
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在大傢印象中，作傢古華所著小說《芙蓉鎮》中的芙蓉鎮是在湘西王村，其實真正的芙蓉鎮是坐落在湖南省郴州市嘉禾縣的塘村鎮。
塘村鎮以前叫芙蓉鎮，範圍包括今天的嘉禾縣車頭鎮。塘村鎮離縣城有三十裏路，中間隔有一條河，也就是舂陵江，本地人叫麻地河或鐘水。小說中的芙蓉鎮離縣城也有三十裏路，中間也隔有一條河，顯然，古華對小說中芙蓉鎮中的地理環境的描寫，就是對塘村鎮的描寫。
小說第一章《山鎮風俗畫》第一節《一覽風物》第一段是對芙蓉鎮名字來歷的敘說：
芙蓉鎮坐落在湘、粵、桂三省交界的峽𠔌平壩裏，古來為商旅歇宿、豪傑聚義、兵傢必爭的關隘要地。有一溪一河兩條水路繞着鎮子流過，流出鎮口裏把路遠就匯合了，因而三面環水，是個狹長半島似的地形。從鎮裏出發，往南過渡口，可下廣東；往西去，過石拱橋，是一條通嚮廣西的大路。不曉得是哪朝哪代，鎮守這裏的山官大人施行仁政，或者說是附庸風雅圖個縣志州史留名，命人傍着緑豆色的一溪一河，栽下了幾長溜花枝招展、緑蔭拂岸的木芙蓉，成為一鎮的風水；又派民夫把後山腳下的大片沼澤開掘成方方湖塘，遍種水芙蓉，養魚，採蓮，産藕，作為山官衙門的“官産”。每當湖塘水芙蓉競開，或是河岸上木芙蓉鬥豔的季節，這五嶺山脈腹地的平壩，便頗是個花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉了。木芙蓉根、莖、花、皮，均可入藥。水芙蓉則上結蓮子，下産蓮藕，就連它翠緑色的銅鑼一樣圓圓蓋滿湖面的肥大葉片，也可讓蜻蜓立足，青蛙翹首，露珠兒滴溜；采摘下來，還可給遠行的腳夫包中夥飯菜，做荷葉麥子粑子，蓋小商販的生意擔子，遮趕圩女人的竹籃筐，被放牛娃兒當草帽擋日頭……一物百用，各各不同。小河、小溪、小鎮，因此得名“芙蓉河”、“玉葉溪”、“芙蓉鎮”。
從文中，可以得到以下信息：
1.芙蓉鎮的地理位置：坐落在湘、粵、桂三省交界的峽𠔌平壩裏；
2.芙蓉鎮的地理環境：有一溪一河兩條水路繞着鎮子流過，流出鎮口裏把路遠就匯合了，因而三面環水，是個狹長半島似的地形；坐落在峽𠔌平壩裏；
3.芙蓉鎮的歷史：古來為商旅歇宿、豪傑聚義、兵傢必爭的關隘要地；
4.芙蓉鎮的交通：從鎮裏出發，往南過渡口，可下廣東；往西去，過石拱橋，是一條通嚮廣西的大路；
這四條信息，剛好和塘村鎮全部對應。
1.塘村鎮位處湘南，湘南位於湘粵桂三省交界處，所以塘村鎮符合小說對芙蓉鎮“坐落在湘、粵、桂三省交界的峽𠔌平壩裏”的說法。湘西所謂的芙蓉鎮，坐落於湘西吉首自治州永順縣，而湘西卻位於湘貴渝鄂四省市交界處，從地理位置上來說，否定了芙蓉鎮在湘西的說法；
2.塘村鎮三面環水，地形像狹長半島；湘南多山地丘陵，少平地，所以平地也大都幾面環山，而塘村鎮也不例外，所以符合小說中對芙蓉鎮“坐落在峽𠔌平壩裏”的說法。湘西所謂的芙蓉鎮，不曾去過，所以對它的地理環境不是很瞭解；
3.塘村鎮隸屬嘉禾縣，嘉禾縣古稱禾倉堡。顧名思義，禾倉堡就是駐兵屯糧的堡壘。自崇禎十二年（1639）設置嘉禾縣以來，嘉禾一帶戰事連連，且不斷發生農民起義，起義領袖中不少是塘村鎮人。塘村地理位置特殊，位於藍（山）臨（武）嘉（禾）三縣交界處，而藍臨嘉三縣剛好處於湘南粵北交界處中心位置，同時湘南粵北又是湘粵桂贛四省的交界處。於是塘村鎮慢慢的就成了這一帶的商業中心，號稱“湘南第一圩”，所以塘村鎮符合小說中“古來為商旅歇宿、豪傑聚義、兵傢必爭的關隘要地”的說法。而湘西所謂的芙蓉鎮，卻不完全是這樣；
4.塘村鎮位於湘粵桂交界處，來去廣東廣西十分方便，符合小說中對芙蓉鎮交通便利的描述：從鎮裏出發，往南過渡口，可下廣東；往西去，過石拱橋，是一條通嚮廣西的大路。而湘西離開廣東廣西那麽遠，又怎麽可能會“從鎮裏出發，往南過渡口，可下廣東；往西去，過石拱橋，是一條通嚮廣西的大路”呢，而且湘西的西邊不是通往廣西，而是貴州和重慶。
還有小說中把“趕圩日子”叫做“逢圩日子”，而嘉禾一帶也的確“趕圩日子”叫做“逢圩日子”，當然“趕圩日子”這個詞也用。另外就是小說中的食物“米豆腐”，是嘉禾一帶的特色食品。
最後說下《芙蓉鎮》的作者古華吧。古華，原名羅鴻玉，於1942年6月出生在嘉禾縣石橋鎮。自小成長生活在嘉禾，目睹了“文化大革命”中的社會百態，在小說中很多人物事件，都可以在生活中找到原型。1981年小說《芙蓉鎮》發表，1982年獲得首屆茅盾文學奬。隨後因種種原因，旅居加拿大。在創作《芙蓉鎮》前一直工作生活在湘南地區，對湘西根本就不是很熟悉，試問他又如何會以湘西所謂的芙蓉鎮為故事背景來進行創作呢？
至於為什麽會出現大傢以為芙蓉鎮在湘西的情況，我想有三個原因：
1.由小說《芙蓉鎮》改編的同名電影《芙蓉鎮》劇組，衹在嘉禾拍攝了一小部分，而大部分是在湘西王村一帶拍攝的；
2.湘西王村為了發展經濟，藉勢改名叫芙蓉鎮，並宣稱小說中的芙蓉鎮就是自己，且不斷對外宣傳，久而久之，人們就誤以為湘西王村就是芙蓉鎮；
3.嘉禾人對歷史的遺忘。 |
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- : Furong Town
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