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是明朝皇官百姓為紀念王儼所修。王儼與劉大廈同期為官，先後任兵部主事，都察院御史、戶部左侍郎、置尚書事進通議大夫。王儼居官三十餘年，廉正清明，輔佐朝庭，民泣感恩，人稱神明，並在縣城中心建四牌樓。“四牌樓”，舊貌無存，但千百年來，王儼和他的“四牌樓”久傳不衰。 |
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麯沃四牌樓
四牌樓又名望母樓，位於麯沃縣城貢院街中段，始建於明萬歷四十三年（1615），由邑人李濟沆興建，清代以來曾多次修繕，該建築為樓閣與牌縷混合式建築，坐北朝南，三重檐十字歇山式緑琉璃瓦頂。省級重點文物保護單位。經近四百年風雨侵蝕、戰火紛擾、方革浩劫，依然聳立於麯沃古城一隅。她即有江南樓閣玲瓏剔透、精細纖綉之美，雙有北方古建築雄渾巍峨之壯觀，是麯沃古老文明的象徵性建築。傳說晉國時期晉獻公的寵紀驪姬讒言太子申生，而使太子自殺於新城，驪姬死後被葬在麯活四牌樓下，讓世人踐踏。
四牌樓建築結構為三重檐三層樓身，一、二層四面均面闊三間，進深三間。四牌樓造型奇特，為樓閣式與牌樓式相結合結構，牌坊上下坊，雀替，板件雕有精美的淺浮雕塑，有較高的藝術價值。1、邊2、二層檐利用梁的懸挑，出抱廈，使其檐突出圍檐，利用視覺原理，造成又一層疊檐的假象。3、三層檐利用很小空間，設置十字歇山頂，合理平衡層頂與出檐重。總之四牌樓具有很高的文物和觀賞價值。
據傳:全國僅有兩座半四牌樓:北京一座、興化一座,蘇州半座!
江蘇省興化市四牌樓，也叫“四攢坊”。
然而，走進這貌不驚人的“亭”內，仰首望去，卻有了一番別有洞天的感覺。上面是層層疊疊、大大小小、風格各異的書法匾額。啓功、沙孟海、趙樸初等４７位當代書法名傢的墨跡相互輝映，讓人目不暇接。小小四牌樓，能讓這麽多名傢青睞，足見其分量。
興化四牌樓在明代稱做“四攢坊”，清代以後叫四牌樓。關於它的建成時間，興化所有的 方志中都沒有確切的記載。現存最早的興化地方志為鬍志，成於明朝嘉靖三十八年１５５９ ， 通篇無四攢坊或四牌樓的記載。最早以文字記載的是成於明朝萬歷十九年１５９１ 的歐志，記為：“太平橋有四攢坊，曰國朝省閣，曰淮海人文，曰極品封君，曰狀元宰相。”此後，清朝康熙二十三年１６８４ 的張志，鹹豐元年１８５１ 的梁志及１９４３年的李志都分別作有記述。由 此可以推斷，興化四牌樓建於明代嘉靖三十八年後、萬歷十九年以前，即１５５９年至１５９１年約 ３０年間。如果我們再從最初出現的“狀元宰相”和“極品封君”兩塊匾額來分析，四牌樓的 建成時間又當在李春芳升任首輔、李鏜被蔭封少師之後，那麽，最早也衹能是明代隆慶二年 １５６８ 。如其再早，李春芳雖已入閣，但不能稱“宰相”，衹能與高𠔌同入“國朝省閣”， 李鏜也封不了少師，稱不上“極品”。因此，可以認為，興化四牌樓的建成時間應當在１５６８ 年至１５９１年約２０年間，距今約有４３０年。
４３０年間，四牌樓曾兩次被毀。第一次被毀事載於梁志，雲：嘉慶元年為公元１７９６年， 毀前衹有過一次修理記錄，即康熙二十三年１６８４ ，知縣張可立重修，至被毀已相隔１１２年 。一百多年來，尤其是乾隆一朝，大興文字獄，興化連出兩起大案，誰還膽敢倡修這前明的遺物﹖於是年久失修，就這麽自然圮廢了，所幸僅隔二年也就重複舊觀。第二次被毀是距離 第一次被毀１７０年的１９６６年，“文化革命”破“四舊”，立“四新”，四牌樓在劫難逃。那 時它身負兩重罪名；一是“封資修”的黑貨，屬於應被掃蕩之列的“四舊”；二是它曾是屠 殺革命先烈的刑場，懸挂過革命烈士的頭顱經查，這一條罪名無憑無據 。於是兩罪並罰， 主體建築被拆除，大部分匾額被肢解，那砸不爛的幾根石柱至今仍深埋在小南門補鍋塘的舊 河沿下。自２４年後，直至１９９０年，興化人民政府順應民意，全市人民積極捐資，四牌樓纔得 以重見天日。
關於四牌樓的位置，歐志記為“太平橋”即縣橋，１９５８年廢圮 ，張志記為“縣前”，梁 志記為“縣橋北”，其實都指同一位置，即舊縣衙以南與舊城內東西大橋交叉點的正中央， 四柱四門，四嚮皆通。它與北去的舊縣衙、曼園柳園 、海子池、拱極臺，南去的縣橋、益 恭坊、中正門小南門 成一軸直綫。東去可達八字橋，西去直通西城樓，成為舊城中心的標 志性建築。１９９０年恢復重建時，考慮到舊城改造等諸因素，略作挪動，建原址之東北，與博 物館渾然成一體。
四牌樓的匾額，１９４３年的李志記有４７塊，１９６６年拆毀前正應其數。根據記載，纍计應為４９ 塊。除我們今天所見的４７塊外，尚有明代初建時懸挂的“國朝省閣”和“淮海人文”。這兩 兩塊匾額在康熙二十三年重修時仍然存在，根據推測，嘉慶三年１８５３ 重建時被撤。“國朝 ”一詞，意同“當朝”，“國朝省閣”本為明代“國朝”閣相高𠔌等人專立。進入清代，“ 國朝”一詞已不合時宜，於是換成了“省閣名公”。“淮海人文”泛指興化有史以來的歷代 名望英傑，它與四牌樓其它匾額都明確為誰人專立而不諧，因而將其撤去應該說是很有見地 的。
４７塊匾額旌章興化籍歷史人物７５人８１人次，上自南宋開科第一 ，下迄民初仁壽之徵 ， 跨越五個朝代。但立匾的時間卻不以歷史先後為順序。根據記載，明代初建時衹有４塊， 加“東海賢人”和“中原才子”不過６塊，基本上都是為當時明代 的人物所立。康熙二十 三年以後纔逐步增加，出現了宋元時期人物的匾額。嘉慶三年纔形成“上下四旁皆立匾，可 以覘文物之華焉”。４７塊匾額，絶大多數為地方官府或士紳名流發起公立。其中御賜之“性 靜情逸”以及民初大總統徐世昌特頒之“仁壽之徵”也衹是地方上復製或仿製。因而，傢大 勢大者盡點上風，一些在歷史上很有地位的如成元竹、鬍獻、陸西星、宗元鼎、禹之鼎等卻 無人問津，更不要說張士誠、施耐庵之輩了。至於武士、閨閣、藝匠、方外本受歧視，當然 一概摒之。因此，四牌樓的匾額可以反映興化部分歷史，但不能以偏概全。
舊匾的題字書傢，除“詩畫名傢”為鄭板橋所題、“性靜情逸”摹鹹豐御書外，其餘皆不 詳。舊時習俗，書傢為專人立匾題書時，從不署書傢名號，這既是表示書傢的謙遜，更是為 了避免喧賓奪主，相沿成俗。今日重建之四牌樓，４７塊匾額，除１塊舊匾、６塊仿舊外，其餘 ４０塊分別由我國當代４０位大書法傢題書，使興化四牌樓不僅成為歷史文物，而且成了當代中國書法藝術的瑰寶。
上世紀８０年代，興化市重修四牌樓，基本按原貌建設，占地面積比歷史上擴大了近一倍，也從民間收集到樓中原匾７塊，但原來的字跡均已模糊得無法辨認，所幸的是最具象徵意義的樓頂部的“五嶽朝天”仍然是舊時的飾物。
興化博物館的高春麗曾為１０萬名參觀者講解過四牌樓，她說，原來這樣的建築全國有兩座，但重建的僅此一座，其建築風格和陳列特色是獨一無二的。
長篇小說——《四牌樓》
作者：劉心武
劉心武認為《四牌樓》是他最好的一部小說，鎸刻了作傢的青春和淚水。評論界早就指出：《四牌樓》浸潤着《紅樓夢》的汁液，是一次可貴的文學實驗。
四牌樓是象徵，也是一個少年的靈魂震撼之地。那種感觸和衝擊恍然如新，靈魂中的驚奇、欣悅、神秘感、探索欲……濃釅地涌上了心頭。
小說某種意義上也是作傢的心靈史記。經過時間磨石的碾嚦，人生風雨的衝刷，良知感悟從靈魂深處的涌出，在夜深人靜之時，重現那詭譎中的美麗。 |
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