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臺中縣位於臺灣島中西部，境內山水秀麗，名勝古跡衆多。面積2051平方公裏，人口150. 2萬人（2001年底）。下轄２市（豐原市與 大裏市）５鎮（東勢鎮、大甲鎮、清水鎮、沙鹿鎮、梧棲鎮）１４鄉（大安鄉、外埔鄉、後裏鄉、神岡鄉、石岡鄉、新社鄉、潭子鄉、大雅鄉、竜井鄉、大肚鄉、烏日鄉、太平鄉、霧峰鄉與和平鄉）。縣治設在豐原市。
臺中縣工農業發達，主要工業門類包括鍛造、金屬工具、鍋爐製造、食品加工、製藥、橡膠、印刷與肉類等，工廠達萬余家。
臺中縣為橫嚮狹長形，地勢由東面的高山嚮西漸趨平緩，跨越平原地帶，直達海岸綫。
臺中縣東境為中央山脈高山地區，雪山、南湖大山、中央尖山都是赫赫有名的百嶽，而其餘海拔3000公尺以上的高峰，不勝枚舉，是個登山客足跡頻繁的地區。大安溪、大甲溪流貫全境，支流交岔縱橫，而其中發源自南湖大山與雪山的大甲溪擁有極豐富的魚類資源，尤其是上遊的七傢灣溪為國寶魚——櫻花鈎吻鮭的僅存生殖地，已被列名為保育重地。
中橫的開闢是促使臺中縣發展的一大助力，中橫公路在1960年通車，為臺灣東西來往的第一條捷徑。由於參與開路工程的人員絶大多數為單身漢，完工之後，即留在中橫沿綫墾殖，著名的景點如福壽山農場、武陵農場等，都由這批開路英雄打造而成，而利用此處自然條件種植的高冷蔬菜、水蜜桃、水梨、蘋果等溫帶水果也成為臺中縣的重要經濟作物。另外，該縣是水稻、甘蔗及菠蘿的盛産地，而此地的蓬萊米以其産量高、質地好馳名全省。 豐富的自然環境為臺中縣雄厚的觀光資源，臺中縣東端跨足雪霸公園，加上梨山、𠔌關、大雪山森林遊樂區、八仙山森林遊樂區、東勢林場、武陵農場、福壽山農場等衆多山林遊憩點，長久以來不知吸引多少遊客；人文方面，則有知名的古跡霧峰林傢花園、摘星山莊，鎮瀾宮的媽祖繞境進香更是名聞遐邇的民俗活動；此外還有著名的馬術訓練中心——後裏馬場，而由梧棲漁港搭乘遊覽船，也可一窺臺中港的繁忙作業。
9.21集集大地震，使得臺中縣蒙受慘重損失，除了造成莫大的人員傷亡，全縣旅遊事業也遭受不小的衝擊，其中中橫公路更是柔腸寸斷，擁有林傢花園、萬佛寺、臺影文化城、省咨議會的霧峰，也是滿目瘡痍。不過地震過後也造就出一些新的景觀，例如石岡水壩下方的埤豐瀑布、霧峰的光復中學，均成震後的紀念地景。 |
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鐵路 縱貫鐵路貫穿縣內，分山海兩綫。山綫鐵路以豐原為主要站，惟車次仍不如臺中站密集；海綫列車班次較少，以大甲、清水及沙鹿為主要停靠站。
公路 來往高速公路南北的臺汽、統聯客運多會在臺中（中港）交流道旁的朝馬停靠，遊客可在此轉搭巨業、豐原、臺汽客運前往西濱各鄉鎮。豐原為臺中縣平原地帶的交通中心，臺北、南投及臺中市均有臺汽客運直達；沿海的清水、大甲及沙鹿站，亦有臺汽客運與臺北、彰化、臺中市銜接。豐原、潭子、東勢等地則有統聯客運聯絡三重、臺北。縣內的大衆運輸，以臺中市及豐原為核心，其中豐原客運路綫幾乎涵蓋全縣，巨業客運則主要行駛沿海地區。 |
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八仙山森林遊樂區
八仙山海拔2366公尺，為雪山山脈白姑山係，由於山中林木資源豐富，與太平山、阿裏山並列臺灣三大林場，並曾入選臺灣八景。
翠緑蒼勁的林木是此地最大觀光資源，清瑩碧緑的十文溪、佳保溪貫穿園區，為園區增添了幾許山高水長的靈氣。園區規劃有三條森林浴步道，以八仙山莊停車場為起點，一條穿越林間小路通至佳寶臺，這裏為一河階地形，。循綫造訪臺灣八景入選紀念碑、神社遺址、靜海寺，昔日繁華依稀可見。沿途還有一大片幽深的竹林、肖楠巨木，八仙山的登山口也位於此。山頂的展望非常好，但來回約需8小時，遊客需事先衡量時間及體力。
另兩條則循溪而行，為清爽的親水步道。佳保溪與十文溪被列為臺灣兩大名泉，水質略呈青色，清澈無比，上行的一條可一路前抵兩溪合流點，下行的一條則通往水壩區，溪水從水壩落下，形成一道寬幕，雖非天然形成，卻比許多瀑布壯觀。八仙山是極佳的賞鳥點，區內的鳥類約有60種。
雪 山
雪山山脈位於臺灣中、北部，中央山脈的西側，涵蓋新竹、臺中、苗慄、宜蘭、桃園及臺北諸縣，其中最高峰雪山位於臺中縣和平鄉及苗慄縣泰安鄉的交界處，海拔3886公尺，為臺灣第二高峰。雪山具備完整的山嶽生態及亞熱帶罕有的冰河遺跡，鼕季積雪深厚、景觀豐富多樣，更有絶佳的山頂展望，素為山友們所熱衷，一年四季，造訪的登山客絡繹不絶。
攀登雪山，多由距武陵農場本部約3.5公裏處的警察隊管製哨後方起登，一般多安排三天行程，首日抵七卡山莊，翌日經東峰至三六九山莊，第三天輕裝攻頂，時間充裕的話，還可順道造訪臺灣最高的湖泊——翠池。
從登山口到七卡，景觀由農場漸為闊葉林取代；登上東峰後，視野漸入佳境，遠眺三六九山莊依臥在青草地中，品田山斷崖崢嶸，桃山山容清麗，一峻一秀撐起北邊棱綫。白枯林位在三六九山莊後方，為火災後的冷杉林，如此枯而不倒屹立數十年，別具蕭瑟之美，尤其深秋林下的巒大花楸葉片轉紅，更是雪山的一絶。不久進入黑森林，黑森林裏冷杉筆挺，名副其實的不見天日，鼕季積雪深厚，即使大熱天裏，都仍透着絲絲寒意。
出黑森林後，眼前一片開闊的地形，便是著名的雪山圈𠔌。雪山圈𠔌亦稱冰鬥，為冰河侵蝕的地形，呈完滿的U型凹槽，與一般溪𠔌V字型的樣貌大不相同。如今冰河雖退，但圈𠔌區卻仍保有高山寒原的植被，除了蜷麯的玉山圓柏以及各種杜鵑外，盡是高山草花的天下。
由圈𠔌上眺，主峰與北棱角犄角相望的態勢分外清楚，預示着登頂亦不遠矣！雪山頂是一座絶佳的展望臺，眼下聖棱、四秀、西棱、東棱、雪劍等數條巨脈，均由此輻射伸展；隔着南湖、合歡、奇萊等中央山脈群峰，玉山更在遠處遙相呼應。若體力充沛，還可一訪臺灣最高的湖泊——翠池；池畔有片玉山圓柏純林，這裏的圓柏因處在避風處，故而高大通直。
雪霸公園
雪霸公園成立於1981年7月1日，北以邊古嚴山至樂山（鹿場大山）間之棱綫為界，東界為大甲溪上遊，西以北坑山至小雪山的天然棱綫為主，南以宇羅尾山、大甲溪中遊為界，地處新竹、苗慄、臺中三縣的交界處，總面積76850公頃，是島內第5座公園。
臺灣位居兩大板塊交接之處，造出運動從未停歇，雪山山脈也因此誕生。公園即位居地質學上稱為“雪山地壘”的核心區，並以臺灣第二高峰——雪山，世紀奇峰——大霸尖山共同命名，而除雪霸外，尚有武陵四秀（品田山、池有山、桃山、喀拉業山）、志佳陽大山、佳陽山、大劍山、劍山、大雪山……等51座超過3000公尺的山峰，更有19座名列百嶽之中，為一典型的高山型公園，圈𠔌、高山湖泊、峽𠔌、河階地、河川等地形兼具，是研究造山運動地質教室。
本區氣候跨越了暖溫帶、冷溫帶、亞寒帶，形成復雜多樣的植被，從高海拔的寒帶岩原、針葉林至中低海拔的混合林、落葉林、常緑闊葉林，顯示出豐富的物種歧異度，全區植物種類在1100種以上，包含了315種特有植物及61種稀有植物，其中臺灣檫樹、棣慕華鳳仙花、黃花鳳仙花、南湖大山柳葉菜等，均為珍貴的稀有植物。
整體植物係方面，以高海拔植被景觀最具特色。以雪山為核心的“雪山地壘”山體龐大，高度普遍在3000公尺以上，又兼具岩峰、斷崖、冰鬥、復塌地等復雜地形，因此保留了相當完整的高地生態，許多冰河時代的遺子物種，均在雪山地區保留下來，而且維持着相當大的數量，如本區有全臺最大的高雄柳聚落，亦有最壯觀的冷杉純林（雪山黑森林）、玉山圓柏純林（翠池）及高山草原（大雪山區）。
其中櫻花鈎吻鮭為本區所獨有，由於生態特殊、數量稀少，因而被視為“國寶魚”，而臺灣黑熊、石虎、帝雉、藍腹鷳、臺灣山椒魚及寬尾鳳蝶等，均為珍貴稀有的保育類動物。
大山之間，是泰雅族及賽夏族遊獵、世居之地；兩族均有發祥於大霸尖山的傳說，而園區周圍海拔2000公尺以下的山區河𠔌，至今仍為其生活的舞臺，許多古道均為昔日的獵徑、婚嫁聯繫道，地底下也埋藏着早年先民的生活軌跡。
生態保護區為公園的主體，計有“佳仁山”、“雪山·大霸尖山”、“大劍山·佳陽山”、“臺灣檫樹”及“櫻花鈎吻鮭”五處，涵蓋雪霸大部分的地區，大雪山、中雪山一帶則因特殊的地形、地質景觀，而被列為特別景觀區。至於遊憩區，則分別設在臺中縣的武陵以及新竹縣的觀霧。
登山是雪霸最熱門的旅遊活動，但入山證須事前規劃辦妥，方可盡興成行。大霸尖山、雪山、武陵四秀為最熱門的登山路綫；大霸至雪山間的“聖棱綫”，是一段險峰橫阻、斷崖處處的艱辛路程，嚮被嶽界崇為高難度的挑戰，沿途地質景觀險惡多變，也最震撼人心。
武陵遊憩區
四秀屏障在北、七傢灣溪貫穿其間，使武陵充滿了山水靈動之美。區內的遊憩資源以退輔會的武陵農場，以及一條長度4.48公裏、林相紛呈的森林浴步道為主；不論觀山、觀水、賞花、賞鳥，四時景色皆鮮活動人。本區因為“國寶”魚——櫻花鈎吻鮭的最後棲息地，故而生態地位特殊。
觀霧遊憩區
觀霧遊憩區位於公園西北隅，以林務局觀霧森林遊樂區為中心，最具代表性的景觀為大霸尖山至雪山間之聖棱綫，而本區自然成為親近大霸尖山的最佳入口。園區內擁有多種珍貴稀有的動植物，如臺灣檫樹、寬尾鳳蝶、棣慕華鳳仙花等，皆為列名的保育類動物。區內共有檜山神木步道、觀霧瀑布步道、榛山步道、樂山林道、大鹿林道東綫等5條遊憩路綫，步道上皆設有自導式解說設施，介紹園區內的鳥類、植物、地景等自然資源；其中，檜山神木每一株皆已千年以上，為臺灣難得一見的紅檜神木林。
雪霸公園特有生物
臺灣櫻花鈎吻鮭——鮭科，臺灣特有亞種，因體側有櫻花狀花紋，雄魚於繁殖期下吻增厚而呈上鈎狀而得名，須生活於水溫攝氏16度以下、水質純淨之河流。原屬洄遊性的櫻花鈎吻鮭，因冰河時期結束、水溫上升而被封在大甲溪上遊；亦有學者持不同看法，認為蘭陽溪纔是櫻花鈎吻鮭的故鄉，衹是後來大甲溪襲奪了蘭陽溪水源，把櫻花鈎吻鮭一並奪來，同時中斷了鮭魚的洄遊之路。經過多年來的開墾，導致其生棲地破壞，魚群急遞減少，目前僅分佈於武陵地區之七傢灣溪上遊，成為極待復育的“國寶”魚。
寬尾鳳蝶——為臺灣特有種，是瀕臨絶種的保育類動物，僅觀霧及太平山臺灣檫樹生長區可見，前翅全黑，後翅具白斑，外緣有紅色環紋，尾狀凸出寬大，並有兩條尾脈貫穿其間，為蝶類中獨有，賞蝶期以7月為主。
棣慕華鳳仙花——為臺灣特有種，全世界僅分佈於觀霧地區，生長於林道邊坡或林木下方陰暗潮濕處；葉橢圓形，花紫紅色、漏鬥狀，果實具簧狀構造，觸之即裂開反捲並迸出種子，別具奇趣。
臺灣檫樹——樟科落葉喬木，臺灣特有種，為冰河時期的遺孑，僅分佈於觀霧及太平山一帶，園區內則見於觀霧的馬達拉溪林道旁。早春時開金黃色的花，秋鼕時葉色轉為深黃、橘紅，極具觀賞價值。由於種籽不易萌蘖，因而數量稀少，其葉為寬尾鳳蝶之食草，裙帶關係頗為密切。
風情小鎮
清水，位居臺中縣海綫中點，東屏鰲峰山，西臨古稱五汊港的臺中港，原為平埔族牛馬社所在地，舊名“牛馬頭”，清朝以後陸續有漢人至此拓墾，後因街東埤子口涌出清泉，而於1920年改名清水。
商業鼎盛的清水鎮，自古即以濃郁的文風聞名。清道光年間，蔡鴻元等士紳創設鰲峰書院，日據時期的清水鎮更是民主抗日的聖地，而生於秀水裏的民間傳奇人物——廖添丁，其行俠仗義，與日警對抗的俠義行為，更深印人心。
循着大街路周遭的清水街、董公街、鎮南街、文昌街等，仍可尋到地政事務所、自來水廠、水利會、清水小學……等歷史建物；蜿蜒的巷弄、古老的建築，成了領略清水風情最佳途徑。
昔日以米糧生意致富的黃傢，為三塊厝富商，其於1927年建造的華宅，融合中西建築美學：前棟為西式洋樓，圓拱形回廊，上雕精細的桃子、花鳥等圖案；後棟則為傳統合院建築，華麗大氣，電影“悲情城市”、電視居“第一世傢”，均曾以此為拍攝場景。黃厝目前並不對外開放。 |
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泰雅族文面習俗
在臺灣人類學研究上，“泰雅族”一詞，乃指盤據在埔裏以北、廣大雪山山脈與中央山脈山區的原住民族。這些部族不但語言差異大、對自身稱謂不同，甚至過去常常互相敵對徵伐，然而不少學者仍將他們視為同一族群，相當程度的依據，便是其共有的“文面”習俗。在臺灣高山九族中，除了與泰雅族相鄰的賽夏族可能因受其影響，而略有文面風俗外，其餘各族均無此文化特徵，因此文面被認為是泰雅族最重要的族群識別標志。
泰雅族人婚前必須文面的習俗，據說就是傳自塗臉的遺風。文面一事，在泰雅傳統中有着成年禮的意味，也是生命榮耀的象徵。泰雅族素以男性驍悍、女性善織聞名，文面習俗正與這兩大特質攸關。泰雅少年需經過馘首的洗禮，證明其勇敢強壯後，才能在下巴處刺上“頤紋”；而泰雅少女則要學會織布技巧，且在保有處女之身的情況下，才能在嘴耳之間刺上“頰紋”。經過完整文面的泰雅族男女方有資格婚嫁，生時受到族人的認可、敬重，死後則可順利通過“彩虹橋”，到達祖靈承諾的安息之鄉。
儘管文面過程中必須忍受針刺血肉的痛楚，甚至冒着傷口感染的危險，然泰雅族人均視之為成年的考驗，勇於承擔。泰雅族人相信，一個人若是德行有虧，會遭到文面失敗的懲罰，終生以醜惡面目示人，因此在替人文面之前，文面師一定再三告誡。
文面曾是泰雅族的光榮印記，政府雖未明禁文面，但在社會變遷與異族人異樣眼光的逼視下，這項行之千年的習俗終於劃上句點。“文面”也即將在臺灣化為消逝的傳說。
泰雅族傳統編織
泰雅族嚮以編織精巧見長，其織品花色繁復、質感柔韌，民族風格顯著，正如同木舟之於雅美人（達悟族），雕刻、琉璃珠之於排灣、魯凱，為該族的代表性工藝。所不同的是，大部分工藝均為男性製作，織布卻是地道的女性個人手工；在經緯綫條的鋪陳交錯中，獨到的細膩隱隱浮現，象徵着泰雅婦女堅韌又巧慧的心思。
泰雅編織的技巧隨着傳統文化式微而一度沒落，然而近幾年來，不少婦女重燃織布熱情，就連年輕女子也勤於學習，使這項祖先的技藝得以傳續發揚。若幹編織工作者更將其工作室開放參觀，儼然成為外界瞭解泰雅文化的一扇窗；而製作精美的布匹，也常為收藏傢所青睞，成為深具價值的藝術品。
傳統的泰雅織布以苎麻為綫材，將麻莖內的纖維颳出後，經過煮沸、陰幹、露濕，使之成為又柔又白的麻絲，再捻紡成綫。泰雅族傳統使用的紅、黑、藍、褐等色澤，均經由植礦物手染而成，通常采用米白或紅色為底色，再以不同色綫幾何穿插，變化出精巧又繁縟的花紋。
泰雅族的編織圖案因不同族群而有差異，例如花蓮太魯閣的賽德剋亞族喜以白布為底，織上連續的菱形小紋，烏來一帶的賽考列剋族群偏愛紅、黑、藍色，圖案以橫嚮紋路為主。這些紋綫皆具特殊意義，或代表着族人遷徙路綫，或述說着傢族歷史，其中最普遍出現的圖案，便是象徵祖靈眼睛的菱形紋。和平地人接觸後，泰雅族人也將棉紗或毛綫運納入其織布，作法是將染過色的毛、棉綫料配置在緯綫上，運用“夾織”手法挑出立體花紋，使布匹更具有層次感。
織好的布幅再依需要稍加縫製，即成為背心、披肩、綁腿、腰裙等衣飾，較隆重的，還會再串上貝珠，衹是這樣的技法現已失傳。
傳統的泰雅織女習慣使用“水平背帶織布機”（俗稱坐機），織布時，婦女坐在地板上，以背帶環住腰身、雙腳蹬住機身取得固定，完全以人力操作，將圖案按部就班交織在布面上；使力的均勻與否，也决定着布料是否質感均勻、充滿張力。
高超的織布能力，是泰雅女子嫻於傢計的表徵。傳統上，習得初步織布技巧且堅守貞操的泰雅少女，始可在臉上刺墨，具備婚嫁資格，死後才能通過彩虹橋，進入祖靈應許的安息地。如果織藝卓越，甚至進一步開發新的圖案、技法，她便會在部落中獲得特殊的敬重，泰雅族的織藝也在這樣的氣氛下，代代精進。
近幾十年，隨着生活習慣的改變，傳統的服飾衹有在祭典、嫁娶或表演等特殊場合纔得看到，泰雅族的編織工藝也面臨式微。晚近原住民文化熱潮興起，隨着族群意識的覺醒，傳統工藝也受到廣泛重視。這些現代的織品多以“高機”替代坐機，綫料也多半選購現成的尼竜、棉綫。好處是效率增高、布寬加大，色彩也更多樣了，然而編織工作者也體會到，沒有了傳統坐機“人機一體”的互動感。編織出來的布匹缺乏生命力；化學染劑染出的色綫過於刺眼，也無從表現泰雅族質樸的民族原色。因此，要織出真正的泰雅織布，仍要回歸傳統方法，學習手工織布，甚至進一步闢地種麻、製綫染色。回歸傳統並不代表一味復製傳統圖案，而是深刻地咀嚼前人的精髓，進而在樣式上有所突破。 |
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1945年10月臺灣正式歸還。國民黨政府接管臺灣，考慮到地方自治的需要，乃將日本統治時期的五州三廳，改為八縣，並將日本統治時期的11市改為9省轄市、2縣轄市。其中：臺中縣管轄區域：東為能高區山地南鬍大山東方，位於東經121°27′8″；西為北斗區大成鄉下海墘厝，位於東經120°15′6″；南為新高區山地尖山頂，位於北緯23°25′53″；北為能高區山地桃山北方，位於北緯24°26′41″。東以中央山脈的分水嶺與花蓮縣為界，西臨臺灣海峽，南以濁水溪（西蠃溪）河𠔌及中央山脈玉山與臺南、高雄兩縣為界，北以大安溪河𠔌及南湖大山、大霸尖山、次高山、大雪山、小雪山的主峰與新竹及臺北縣為界。縣境內涵臺中及彰化二省轄市。面積滿潮時為7287.3824平方千米，人口1343336人。管轄大屯、豐原、東勢、大甲、彰化、員林、北斗、南投、新高、能高、竹山等11區，共轄60鄉鎮（18鎮、42鄉）。縣政府初設於臺中市，後遷於員林鎮。
1946年2月，北斗區的沙山鄉更名為芳苑鄉。1946年2月，北斗區芳苑鄉更名為沙山鄉。1946年5月，彰化區駐地由彰化市南郭遷往鹿港。1947年1月，員林區的坡心鄉更名為埔心鄉。1947年2月1日，大屯區的西屯、北屯、南屯3鄉劃歸臺中市管轄，改為西屯區、北屯區、南屯區。1950年1月1日，新高區集集鎮劃分為集集鎮、水裏鄉。1950年7月1日，彰化區的綫西鄉劃分為綫西、新港二鄉。
1950年臺灣省調整各縣市行政區域，其中臺中縣合彰化市，分為彰化、臺中、南投三縣：臺中縣轄豐原、大甲、東勢、大屯4區，計21鄉鎮，664887人，面積2051.6164平方千米。縣政府設於豐原。 臺中縣：轄豐原、東勢、大甲、清水、沙鹿、梧樓等6鎮，及大裏、霧峰、太平、烏日、內埔、神岡、大雅、潭子、石岡、新社、大安、竜井、大肚、和平等21鄉鎮，4354915人，面積2051.6164平方千米。疆界：東為和平鄉南湖大山東方，位於東經121°27′0″；西為竜井鄉塗葛掘西方，位於東經120°29′0″；南為霧峰鄉象鼻坑南方，位於北緯24°1′10″；北為大甲鎮船頭埔北方，位於北緯24°26′0″。中心位置為大雅鄉大田心，位於東經120°58′，北緯24°17′15″。本縣東接花蓮縣，南與南投縣、彰化縣毗連，西瀕臺灣海峽，北界與宜蘭、新竹、苗慄三縣，內涵臺中市。
1955年10月10日，內埔鄉更名為後裏鄉。1976年3月1日，豐原鎮改製為縣轄市豐原市。1993年11月1日，大裏鄉改製為縣轄市大裏市。1996年8月1日，太平鄉改製為縣轄市太平市。
臺中市與臺中縣關係緊密，目前臺灣當局已基本認同臺中市與臺中縣合併。該縣於2010年與臺中市合併升格為“直轄市”。臺“立法院”2009年4月3日將審議“地方制度規定”，馬英九2日參加縣市區域合作高峰論壇時透露，此案3日通過後，臺中縣市合併將成事實。 |
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