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屏東縣位於臺灣島的最南端，北部和東北部為高雄、臺東兩縣所環抱，東臨太平洋，南面巴士海峽，南臨臺灣海峽。中央山脈迤邐南下，隱沒在恆春半島，西部的屏東平原，活野千裏。終年長夏，但因有季風的調節，氣候並不酷熱，素有“臺灣的南洋”之稱。全縣面積為２７７５平方千米，人口90萬.轄屏東市及潮州、東港、恆春３鎮和２９個鄉，縣治屏東市，人口約８９萬。環島鐵路、公路在該縣成Ｕ字形通過，還有南橫支綫及濱海公路，對外交通方便。
該縣是本省主要農業區之一。稻米産量居全省第二，香蕉産量占全省一半，菠蘿産量超過全省五分之一，西瓜也頗負盛名。特産有檳榔、木瓜糖、椰子等。本縣工商業發展較為緩慢。除擁有較大規模的屏東糖廠外，還有合板、木材加工、罐頭食品、橡膠製品等工業。該縣的畜牧與水産為臺灣南部縣市之冠。漁業産量躍居全省漁港第二位，被列為本省一等漁港。
著名風景區有墾丁“國傢”公園、琉球嶼以及四重溪、恆春古城門、萬金天主教堂及興建中的山地文化園區等。
屏東縣面積２７７５平方公裏，人口90.9萬人（2001年底）。下轄屏東市及潮州、東港、恆春３個鎮和２９個鄉（萬丹鄉、長治鄉、麟洛鄉、九如鄉、裏港鄉、????埔鄉、高樹鄉、萬巒鄉、內埔鄉、竹田鄉、新埤鄉 、枋寮鄉、新園鄉、崁頂鄉、林邊鄉、南州鄉、佳鼕鄉、琉球鄉、車城鄉、滿州鄉、枋山鄉、霧臺鄉、瑪家乡、泰武鄉、來義鄉、春日鄉、獅子鄉、牡丹鄉、三地門鄉 ）。 縣治設在屏東市。
屏東開發甚早，早期有魯凱、排灣及西拉雅等原住民族居住在此，接着又有閩、客移民前來拓墾，在不同時期留下了不同的足跡：佳鼕蕭宅、屏東孔廟、萬金天主堂、舊好茶部落、恆春古城、鵝鑾鼻燈塔等，皆是著名的古跡。目前，閩南人多分佈在平原地帶，萬巒、佳鼕、內埔等地為客傢人聚集區，原住民則多分佈在東側的山區。親走一遭霧臺、三地門，欣賞原住民擅長的手工藝，或深入內埔、萬巒體會客傢風情，或直驅東港、小琉球來趟水鄉之旅，都是不錯的旅遊選擇。
東部山區藴藏着許多山林、瀑布美景，尤其林邊溪上遊的來義鄉，更有“瀑布之鄉”"、美稱。坐落在恆春半島東側的牡丹、旭海，則以亮麗的草原和遼闊的海景，嶄露頭角。
境內結合自然生態與觀光遊覽首推墾丁公園，除了擁有珍貴的生態資源外，耀眼的陽光、碧緑的海洋，令北部人羨慕不已；綿延的沙灘、五彩的珊瑚礁，更洋溢着南太平洋島嶼般的慵懶氣氛。加上每年10月於滿州、社頂過境的赤腹鷹、灰面鷲，或鼕春二季避寒於竜鑾潭的雁鴨，讓墾丁更成了名聞遐邇的觀鳥聖地。 |
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1945年10月臺灣正式歸還中國。國民黨政府接管臺灣，考慮到地方自治的需要，乃將日本統治時期的五州三廳，改為八縣，並將日本統治時期的11市改為9省轄市、2縣轄市。其中：屏東市管轄區域：東為屏東市北區海豐，位於東經120°31′20″；西為南區頭前溪，位於東經120°26′23″；南為南區大湖，位於北緯22°37′0″；北為北區海豐，位於北緯22°42′39″。本市四周東鄰長興、麟洛二鄉，西及西北以下淡水溪與高雄縣大寮、大樹為界，南接萬丹鄉，北鄰九塊鄉。面積為214.0570平方千米，人口58105人。管轄東、中、南、北四區。市政府設於屏東市中區。
1946年4月，將高雄縣屏東區的長興、九塊二鄉，及????埔鄉的下倉村劃歸屏東市，改為長興區、九如區；高雄縣東港區的萬丹鄉劃歸屏東市，改為萬丹區。1946年5月6日，屏東區（當時屬高雄縣）駐地由屏東市遷往裏港鄉。1950年3月24日，新園鄉（當時屬高雄縣）分出崁頂鄉。1950年10月1日，長興鄉改稱為長治鄉，九塊鄉改稱為九如鄉。
1950年臺灣省調整各縣市行政區域，高雄縣合屏東市，分為高雄、屏東二縣。屏東縣轄屏東市及潮州、屏東、東港、恆春4區，計1市（7區）27鄉鎮，433553人，2775.6003平方千米。縣政府設於屏東市。 屏東縣：管轄屏東市及潮州、東港、恆春3鎮，暨萬丹、九如、長治、裏港、????埔、高樹、萬巒、內埔、竹田、新埤、枋寮、新園、崁頂、林邊、佳鼕、琉球、車城、滿州、枋山、三地、霧臺、瑪傢、泰武、來義、春日、獅子、牡丹等27鄉。本縣東為霧臺鄉雄峰山頂，位於東經120°54′39″；西為琉球鄉琉球嶼西端，位於東經120°20′15″；南為恆春鎮七星岩南端，位於北緯21°45′25″；北為高樹鄉舊寮北端，位於北緯22°53′45″。本縣以中央山脈與臺東縣為界，西臨臺灣海峽，南毗巴士海峽，北接高屏溪上溪與臺東縣為界。附屬島嶼有：小琉球嶼及七星岩。
1951年3月，由林邊鄉分設溪州鄉；4月，由長治鄉分設麟洛鄉。1956年5月1日，溪州鄉更名為南州鄉。1992年5月1日，三地鄉更名為三地門鄉。 |
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航空
臺北鬆山機場有班機直飛屏東機場，但航班不多，大部分遊客仍取道高雄小港機場，再轉搭高雄客運進入屏東縣。
鐵路
縱貫、南回鐵路穿過境內，沿途共有17個停靠站，其中屏東站為縱貫綫終點站，最為方便；其餘各站中，潮州、南州、林邊、枋寮四地為較主要的停靠站。
公路
從臺北、臺中、臺南、高雄均有臺汽客運直達屏東市，其中以高雄站班車最多，並有車直驅潮州、枋寮、恆春、墾丁。屏東客運總站位在屏東火車站前，為全縣的交通中心，有班車可通達境內大多數和鄉鎮；而恆春是恆春半島的交通中心，由此可搭高雄、屏東客運前往臺灣尾的各風景點。 |
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屏東椰子介紹椰子是深具經濟價值的作物，除椰汁可飲、纖維可編成纜索、草席、床墊外，將椰肉颳出，榨成椰油，不僅可以入菜，做成糕餅、甜點，還可提煉清潔用品；同時椰子又是上好的景觀樹，成排栽種在路旁，瘦直如同標兵，南風拂過，椰影搖曳，又是一番婆娑姿態。屏東縣堪稱臺灣的椰子王國。
屏東終年高溫，一年四季都喝得到椰汁。在民間的觀念裏，椰性屬涼，多飲能退火、祛毒、降低血壓。 |
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鵝鑾鼻燈塔
鵝鑾鼻半島位於臺灣的最南端，地勢東陡西緩，沿岸布滿珊瑚礁。“鵝鑾”一詞為排灣族語，有“帆船”之意；鵝鑾鼻的地標為鵝鑾鼻燈塔，也是臺灣尾的代表。燈塔塔身全白，呈圓柱形，高18公尺，周長110公尺，分4層，光力可達20海裏之遠，強度幾為亞洲燈塔之冠，有“東亞之光”的美譽。 公園位在燈塔右後方的海岸邊，占地59公頃，是以珊瑚礁石灰岩地形為主的風景區，有一條賞景路綫貫穿好漢石、妙妙洞、滄海亭、迎賓亭、獵豬石、相逢𠔌、古洞、虯榕、非非洞等18處勝景。而白色的“臺灣最南點”意象標志，側看象拇指，清楚的標示出地球上臺灣最南點的所在位置。 巴士海峽和太平洋的滔滔白浪 經年在此澎湃交鋒，而鵝鑾鼻燈塔聳立海岸邊，始終靜默護衛着臺灣的最南綫。
南灣
距恆春約4公裏的南灣，如今是墾丁水上新潮活動的大本營。從恆春沿屏鵝公路南下，經過核三廠大門前的一個緩坡後，眼前豁然開朗，寬40余公尺、綿延達600公尺的細白沙灘，以優美的孤度，迤邐在眼前，襯着藍澄的海天，是墾丁最著名的代表景觀之一。 南灣海岸平坦、波浪適中，不論在海域遊泳、滑水、駕帆船，或在沙灘上打排球，漫步、日光浴，均十分適合；每逢臺風過後，波浪較高時，可又見到許多好手，踩着衝浪板馭浪而行。海灣兩側的珊瑚礁區，地形極富變化，盛産熱帶魚、貝類、海百合等生物，景觀非常豐富；南灣還成立了規模龐大的“人工魚礁區”，更吸引着潛水愛好者前來；而業者新近自日本引進的“海底漫步”，更可讓不會遊泳的旱鴨子，在毫發不濕的情形下，一覽海底世界的奧妙。
南仁湖保護區
南仁山位在墾丁公園東北部，泛指八瑤溪以南、港口溪以北的5000余公頃山區，受到特殊季風及雨量季節性分佈的景響，孕育着非常豐富的生態景觀，囊括了1200餘種高等植物、129種蝴蝶、近百種的鳥類及多種哺乳、爬蟲動物；而南仁湖坐落其中，聲名在外。南仁湖主要是由路口的宜蘭潭、中央水域和獨立的南仁湖所組成，前二者為人工湖泊，所以真正的南仁湖僅為單一湖泊。最早的南仁湖原是沼澤一片，當地居民引湖水灌溉，築渠放水、建擋水堤，長久下來使得沼區匯集了附近山頭的雨水和山泉，形成狹長的水埤，而成今日的南仁湖。沿着步道而行，不僅風光清麗，同時亦是生態觀察的最佳地點：對照着解說牌，可認識到欖仁舅、倒卵葉楠、恆春楊梅、印度栲等稀有植物，一路行來，竹雞在林下偶現行蹤、小彎嘴畫眉也婉轉輕唱，不進還可欣賞到蝶群翩翩的舞姿。南仁湖畔則以水生植物為主，螢蘭、水毛花、野荸薺、銀蓮花等都是主要而常見的。放眼遠眺，湖的周圍環覆着低矮的熱帶雨林，還有一大片平坦的青草地。草地上的候鳥觀測站，是觀察到各種候鳥生態的最佳地點，鼕季時，這裏更是小水鴨、緑頭鴨、大白鷺、蒼鷺渡鼕的好所在。
小琉球風光
小琉球位在主屏溪口之南，東港西南約15公裏處，是臺灣附近唯一的珊瑚礁島嶼，整個島嶼北寬南狹，周圍12公裏，面積約6.8平方公裏，地勢略嚮東北緩斜。從高屏溪口遠望，小琉球似一平扁的盤子，接近時，纔發覺近岸處盡是高聳的海崖，礁岩在海浪的侵蝕下，崢嶸嶙峋，衹有少數地區纔有小面積的沙灘。
靠海吃海，海洋不僅是小琉球居民最重要的生計來源，亦是島上觀光最大的本錢。小琉球被裙礁環繞，海岸綫上幾乎處處是美景，其中美人洞、烏鬼洞是島上兩大風景區，皆以奇岸怪礁著稱；碧波之下淺海處，叢生着一葉葉美麗的珊瑚，色澤瑰奇的熱帶魚梭巡其中，加上海星、海膽、貝殼、夜光蠃……，熱鬧多彩，令人眼花繚亂，衹要簡單的裝備，就可一親海底世界的芳澤。
面對變幻難卜的海洋，討海維生的小琉球人對於超自然力量也有一份出乎尋常的敬虔。小小的島嶼上林立着衆多廟宇，其中以靈山寺、三隆宮、碧雲寺最為知名；而三隆宮3年一科的王船祭，更是島上最重要的祭典。
前來小琉球旅遊，行程上以兩天一夜為佳，除了環島一周，參訪各景點外，不妨安排個半天時間，乘坐拖曳傘、香蕉船，或進行體驗潛水，以海陸空的立體玩法，親體小琉球多采多姿的世界。
來到素有“海上樂園”之稱的小琉球，千萬別錯過一覽海洋世界的大好機會。小琉球是臺灣所屬島嶼中唯一的一座珊瑚島，除了沿岸各色奇岸怪石令人嘆為觀止之外，海底世界更教人大開眼界。珊瑚隨海潮款擺生姿，群礁間孕育聚集着各式魚類，五彩斑斕的魚群在水中輕盈梭遊，舞姿一流的水母正跳着水中芭蕾，還有竜蝦、海葵、法蠃、夜光蠃……，五花八門，讓人眼花繚亂。
竜蝦洞、美人洞一帶的澄澈海域，以及白沙尾東南海濱，是小琉球最適合潛水的海域，但前二者海流較急，並不適合初學者。聖弘娛樂漁業有限公司提供包含潛水、浮潛在內的各項水上娛樂活動。此外，亦可在白沙碼頭搭乘“海底觀光潛水船”，透過透明船艙，一窺神秘的海底世界。
花瓶岩
東港開來的船駛進白沙港前，遠遠就可看到矗立灘邊、高約9公尺的花瓶岩，儼然是小琉球的守護神。花瓶岩是塊上寬下削的珊瑚石灰岩，因長期受海水衝蝕，形成今天頭大腳細的外觀；岩頂上還長有青青草木，遠看就像插了花草的花瓶，也有人稱它“毛菰岩”。
美人洞
相傳有位蘇州美女，因海難漂來小琉球，獨居在此洞內，後人便稱此地為美人洞。洞內奇石陳列、花草叢生，洞外碧波萬頃；風景區分海濱與山坡兩個遊憩地帶，共有12景：麯徑通幽、天外天、蝙蝠洞、情人坪、仙人洞、仙人泉、望海亭、海上樂園、怡然園、迷人陣、一綫天和榕岩𠔌，多以珊瑚礁海岸景觀為主。
烏鬼洞
為一天然洞穴，因傳說早年有矮黑人居住而是名，惟後遭英軍屠殺殆盡；其人種究屬傳說中的臺灣矮黑人，抑為荷蘭據臺期間引進的南洋黑奴，仍衆說紛紜。入口的礁岩上有百年老榕樹，盤根錯節，區內有甘泉、碧波亭、怡橋、洌池等勝景。走入洞穴，恍如走進迷宮陣，麯折幽暗、深不可測，據說有側洞可直通靈山寺。
小琉球海底觀光船
透過玻璃的船身，可清楚窺伺水面下多采多姿的珊瑚礁和魚群梭遊的美景。雖然難免有隔靴搔癢之憾，但對於不願“下海”的遊客，這可是個兩全其美的好辦法。 |
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對外交通
小琉球雖有一座機場，但並不啓用，前往小琉球完全仰賴船運。
船運
東港←→大寮港有欣泰號（公船）、東港←→白沙港（白沙尾）有東信、觀光、良臺、衆益、飛馬五艘快艇（聯營船）、中蕓漁港←→白沙港有占岸輪。
東港至小琉球航程約25分鐘，中蕓漁港至小琉球約40分鐘。
島內交通
小琉球島上有環島公路行駛，配合公船到小琉球的時間開車，招手就停，團體前往時也可包租公車遊覽全島。
旅遊小琉球，騎機車是相當方便的選擇，機車可從本島隨船拖運或嚮當地車行出租，租金一天約500元；由於小島上到處是上坡下坡，騎乘時尤須留意車子性能。 |
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小琉球的旅社多集中在本福村、中福村，逢假日前往宜事先預訂。至於餐飲方面，僅本福村鬧區（白沙港）一帶較多小吃店，旅客宜在此解决用餐問題。
恆春古聚落風情
恆春半島早在清朝時期 即因農漁業的發展，而於今日恆春、車城沿海及滿州等地産生不少聚落，交通的不便及其特殊的地理、氣候因素，使得半島上的村捨所呈現出的風貌，大異於臺灣各地常見的閩式建築，反因漁事上的往來，而與澎湖的傳統建築相近，加上當地居民特殊的生活習性，間或受日據時期仿歐風格的影響，在臺灣地區自成一格。
半島上的建築深受生活機能影響，基本形式概以供奉祖宗牌位的神明間為中心，嚮左右延伸成正身，形成所謂的“一條竜”。一條竜式的屋捨沿着主要街道毗鄰排列，呈帶狀發展，是恆春、車城沿海聚落常見的景觀；後因傢丁繁衍而增建護竜，再形成“轆轤把”或三合院的形式。然不論何種型製，此地的民宅普遍有寬敞的前埕，除了作為農漁時的工作場所外，亦是孩童嬉戲、傢人休憩及聯絡鄰里的重要場所。
隨着村落的發展，新的屋捨層疊錯落在主街道後方，各住戶間有巷道相連，並圈造出大小不一的公共空間，這些空間由於阻擋了強風，且因接鄰各住傢而成了閑話傢常、聯絡感情的地方。對造訪的遊客而言，這也成了走訪古聚落風情的最佳漫步途徑，目前在恆春萬裏桐一帶仍保留相當完整，走進巷弄間，恆春半島的強風熾日頓時隔絶於外，另有一番悠閑感受。
恆春半島每逢秋鼕便會吹起強大的落山風，因此建築上也可看到不少防風措施，形成恆春古厝的重要特徵。例如，屋捨正面多砌有內外兩堵外墻，兼具防風隔熱的功用；為防強風掀頂，此地的出詹短而窄，並多於其上砌一短墻，稱為“女兒墻”；“兔耳”的設計，則是為了懸挂木板，提供門窗又一層的保護；此外，屋頂、墻體也因防風而砌得厚實牢靠，雖看不到飛詹走壁之精美，卻另有一番樸實的風味。
目前恆春半島上保存較完整的古聚落，以恆春鎮的萬裏桐和大光最具代表，而萬裏桐韓宅、大光吳宅、白砂陳宅，以及車城鄉的射寮清河堂、後灣許宅和滿州鄉的尤宅等，是其中最值得探訪的古宅。 |
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“魯凱族聖地”霧臺鄉，地處中央山脈南端的大武山區，海拔高度在1000公尺左右，由於位處山林深處，年均溫約攝氏17~18度，即使盛夏亦涼爽宜人，而境內峰巒疊起，長年白霧繚繞，景色迷人。
目前全臺的魯凱族總人口數大約為7千餘人，散布在高雄縣、臺東縣一帶，尤以霧臺鄉為大本營。鄉境內以霧臺為核心，環繞着伊拉、吉露、阿禮、佳暮、大武等村落，霧臺既是行政和文化的中心，也是其他村落的交通轉運站。
24號省道自屏東市區經三地門至霧臺，串連起繁榮的現代城市及淳樸的山間村落。道路經水門後，開始沿山勢蜿蜒爬升，來到三地門，眼前景觀不變：壯麗的北大武山、井步山山勢雄渾，隘寮北溪切割其間，造成深峻溪𠔌，景象懾人；沿着山道盤旋攀高，沿途鳥囀蟲鳴，山壁上多處白練高懸。伊拉是進入霧臺鄉的第一個村落，公路上夾道矗立着板岩構築的山門，雕塑着百步蛇、人頭等圖騰，歡迎人們到來；穿過山門，公路繼續迂回於水聲潺潺、雲霧漫漫的山間，之後纔抵魯凱之鄉的最大聚落——霧臺村。
百合盛開的民族
處在一片青蔥蒼翠中的霧臺聚落，多數房捨已平地化，偶有改良式石板屋及雕刻圖騰點綴期間，洋溢着幾許魯凱風味。路旁山坡梯田栽種最多的是山芋和小米，兩者都是魯凱人的主食，而象徵着純潔與堅忍不拔的百合花，常可見於當地住家庭院或路旁，是魯凱族人的族花；夏秋時節，高山絶壁上裝點着朵朵紅色的高山杜鵑，更添高山聚落之美。
魯凱族與排灣族的傳統頗為神似，兩個部族均以嚴明的社會階級、精緻的工藝傳統著稱。昔日的貴族階層享有許多神話上的特權，包括血緣的優越性、土地所有權與經濟特權，甚至從住屋和服飾上的花紋與雕刻來顯示身分的不同。衹有在特殊祭典如豐年祭等儀式上，還能看到傳統魯凱精神的傳承。
霧臺最熱鬧的時節在每年8月中旬的豐年祭，離鄉在外的魯凱族人也回到家乡共襄盛舉，感謝上天賜予作物的豐收，並祈求平安。從舉行的前夕村落便籠罩在濃厚的節慶氣氛中，傢傢戶戶一面忙着縫製傳統舞衣，一面忙着用稻米摻小米釀造甜酒；祭典當天是熱鬧滾滾，迎靈、獻祭、山地歌舞、鞦韆大賽、拋物比賽等傳統民俗活動輪番登場，一直到深夜纔結束。
而蕩鞦韆是魯凱族豐年祭中最盛大的活動，鞦韆以四根長竹為骨架，單索的末端環繞成一個圓圈，女孩兩腳合併踏在圈內用力蕩高，男子在旁協助，因而成為男女互相認識、傳達情意的管道。
精雕圖飾的石板屋
除了豐年祭以外的時日，隱匿山中的霧臺衹是一片寧靜，唯有登山露營者及喜愛探訪部落風情的遊客尋幽而來。石板屋與創作工藝是魯凱族最珍貴的文化資産。
傳統的魯凱族住傢乃就地取材山中的黑色片岩築成，而昔日的貴族擁有裝飾權，也因此發展出精湛的雕刻、刺綉、製陶技藝，反映在傢屋圖飾及生活器物上，呈現豐富活潑的藝術風貌。人物、臉譜及百步蛇圖案是常見的裝飾題村，從大開支的石板桌或祖靈柱、人頭門框，到小型的木杵、湯匙等生活器皿，樣樣精巧。而傳統魯凱禮服則大量運用細緻的編織，並以彩珠、貝殼、銀飾串綉出繁縟圖案，亦為精湛的手工藝表現。如今來到聚落，仍可尋訪到這些傳統的魯凱之美。
魯凱族的文化特色
魯凱文化以刺綉和木刻藝術見長，人物、臉譜及百步蛇圖案是木雕中常見的題材，百步蛇是貴族特有的紋飾，將百步蛇圖案應用在住屋的木雕、身體的刺青、陶壺的紋飾及服飾的刺綉上，是身份的表徵。魯凱的傳統服飾編織精細，彩珠、貝殼、銀飾、針綉構成繁復的圖案、色彩鮮豔，充分體現魯凱族人的優秀的工藝技巧和創作才華。
服裝配戴的飾物，對魯凱族人而言也是一門學問，山豬牙象徵狩獵的驕傲，須親自獵殺到山豬的魯凱族勇士才能配戴；而魯凱族的族花——百合，則是善獵的勇士與貞潔的女子才能配戴，百合的含苞、盛開，又各自有不同的意義。
充分利用山地特産石材搭建的石板屋，是魯凱族人建築上的精華，所有的石材都是就地取材，再以人工切鑿、搭蓋而成，連屋頂、圍墻、內部全部都是石材，住起來相當涼爽舒適。而陶壺則是珍貴的祖傳禮器，象徵貴族的名分、價值，衹有貴族、英雄、望族才能擁有，其形狀大小、有無耳、有無紋飾，及花紋的樣式圖案，都代表不同的傢族地位。
卡拉瓦之傢·冒煙屋·大魯凱民宿
卡拉瓦的傢在狹窄的中山巷內極為搶眼，整座建築由黑色片岩砌成，實心木的門扉刻有人像浮雕，屋頂上也雕了臉譜作為鎮風石；庭院裏緑地雅石、涼亭流水，幾株檳榔樹交織出十足風味。室內伫立着高大的祖靈柱，而同樣出自卡拉瓦之手的雕刻品、陶罐，將精巧的室內烘托得一片藝術風，為仿頭目住屋形製的代表。
冒煙屋位於鄉公所下方的公路旁，竹編屋內，黑陶燈罩、琉璃珠飾與石板桌交織出粗獷真璞的工藝之美。每逢假日，這裏也有燒烤豬肉、芋頭、地瓜等小吃，提供過路的遊人小息。
石板外墻嵌上大片玻璃窗的大魯凱民宿，在霧臺村頗引人矚目。屋內兼具現代的舒適設備及傳統風情，展出主人多年來收藏的魯凱族衣帽服飾、生活用品。門楣的人頭雕飾、屋內垂挂的草席、木雕的座椅、成排的陶壺、狩獵的獸骨、以草繩編成的壁飾……琳琅滿目的陳列，在灑進室內的金黃陽光襯托下，更添雅緻韻味。
夜宿霧臺，更能感受山居生活的恬靜溫馨。當涼風徐徐、夜幕低垂，寧謐的霧臺村彷若沉沉入睡了似的，而翌日清晨天未亮，教會裏嘹亮渾厚的清唱聲，劃破天際，為新的一天拉開序幕。霧臺周邊有神山瀑布可尋訪，沿着路往高海拔行去，更可通小鬼湖。
魯凱族舊好茶部落
位於屏東縣霧臺鄉的舊好茶部落，被魯凱族人尊奉為“雲豹的故鄉”，相傳為魯凱族的發源地，目前雖已無人居住，但因保有全臺最大最多的傳統石板屋遺跡，被劃定為二級古跡，是臺灣唯一以保存原住民聚落為主的古跡。
其古樸蒼勁的石板屋以及舊時村落的原始風貌，體現了真正的魯凱之美。舊好茶海拔920公尺，面對魯凱族的聖山北大武山，部落中除幾戶依傳統形式修復的石板屋外，均為斷垣殘壁，破落的礎石、石板、立柱，散置的古甕、陶片，透着蒼蒼古意。
臺灣原住民文化園區
臺灣原住民文化園區位於瑪家乡與三地門交界之隘寮溪南岸，整座園區宛如散處山林的戶外原住民博物館，除了展出解說臺灣九族的建築精神、衣飾工藝、生活型態等文化傳統外，更由於周遭山林優美、溪𠔌景緻壯闊，從1987年正式開園以來，便成為三地門最具代表性的旅遊景點。
文化園區海拔在145~220公尺之間，占地82.65公頃，主要展現泰雅、賽夏、布農、鄒、魯凱、卑南、排灣、阿美及雅美等九族聚落的生活原貌，主要設施分成綜合建築、特殊展示、傳統聚落建築三大部分，又劃分為4個參觀區：迎賓區、塔瑪路灣區、娜麓灣區和富𠔌灣區。
迎賓區是遊客進入園內的第一站，包括文物陳列館、視聽館、工藝館、八角樓特展館、販賣部等。其中，文物陳列館主要展示臺灣原住民食、衣、宗教、音樂、藝術等傳統文物；工藝館則有山地工藝品現場製作，遊客可清楚欣賞織綉、製陶、雕刻、編籃的手藝；八角樓特展館則不定期舉辦現代原住民藝術傢的創作展覽。
離開迎賓區，續行約半公裏可抵塔瑪路灣區。塔瑪路灣是布農語“祝福”的意思，這裏將分佈北部山區的泰雅、賽夏，及分佈於東海岸的卑南、阿美、雅美等五族的傳統建築物（如住傢、會所、𠔌倉、牲畜欄捨等），以聚落型態齊聚一處；其間還有一座即興演出的小廣場，由原住民文化員帶領遊客親身體驗傳統舞、樂的樂趣。附近設有一條長1.1公裏的登山步道，高度120公尺，走來約需20分鐘，步道間蟲鳴鳥叫不絶，沿途並設有16處休息觀景點，可俯瞰園區、隘寮溪、三地門鄉及高屏平原全景。
娜麓灣區則以動靜並陳的方式，展現原住民的文化風采，設置有歌舞場、生活型態展示館、石板屋餐廳，和以手工藝為主題的“我們的教室”。歌舞場演出傳統中帶有改良意味的九族歌舞，每日有2~3場演出；生活型態展示館分為兩部分，一為以蠟像展示九族生活習俗，諸如阿美舞蹈、賽夏編織、布農籐編、魯凱婚禮的蕩鞦韆……等，另一為360度環形幻燈片放映劇場，播映各族的歌舞與民俗祭儀活動影片。石板砌成的“我們的教室”展示各種排灣族手工藝，並提供原住民風味餐，也舉辦各種深度之旅，團體遊客可在此預約手工藝教學、文化解說。
而位於園區最深處的富𠔌灣區，是取當地排灣族之地“bu gu ba Van”之意命名，區內展現布農、鄒、排灣和魯凱四族的傳統建築，其中有多幢表現排灣、魯凱頭目住傢形貌的建物，有助於瞭解三地門，瑪傢等本地族群的傳統傢居生活樣貌。
欲遊覽整個文化園區，可以緩步健行方式，亦或搭乘免費的遊園專車。而登高俯瞰園區，青山翠巒間錯落着石板屋、竹屋、杉木屋、草屋，或高或矮，造型不一，加上散置其間的山地雕刻，處處表露着原住民的傳統軌跡，也讓人領略原住民文化的風情與韻味。此外，園區並不定期舉辦各項民俗活動，如豐年祭、打耳祭、成年祭等，提供遊客一趟原住民文化豐盛之旅。 |
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