顯示地圖 目錄 希臘著名宗教遺址,奧林匹剋運動會發源地。在伯羅奔尼撒半島西北部。世界現存最古老的運動場舊址。公元前776年在此舉行首次奧林匹亞 競技會。以後每四年舉行一次,直到公元393年被羅馬帝國廢止。有宙斯廟和希拉廟遺址。 奧林匹亞 最佳旅遊時間: 奧林匹亞 的氣候溫和宜人,一年四季適合旅遊。雖然六、七、八月份天氣炎熱,但是由於空氣乾燥,還是可以適應的。但是要避免在中午到午後3點鐘出遊。夏天的溫度大約為80-90f,鼕天為50-60f。一月、二月和三月初,天氣有點冷,而且會有一點風。奧林匹亞 的降雨量很少,集中在鼕天。豔陽天每年有300多個。從整體上看,最好的旅遊時間是四、五、六以及九、十、十一月份。八月份是旅遊者最多的時候。當然,你也可以在鼕天到這裏來。這樣,你就可以享受一份清靜和悠閑了。 奧林匹亞 特別提醒: 奧林匹亞 是四季分明的,溫差很大,所以服裝配備應適宜,事先查清出遊季節的天氣情形。即使在夏天,晚上出去時也得穿上夾剋或薄毛衣,以抵擋海風的涼氣。在西海岸遊覽時,可要記住帶上塑料鞋,這樣,你就可以在海灘上享受人生了。奧林匹亞 有不少的戶外活動,這時高spf值的防曬油是必不可少的。 奧林匹亞 美食: 奧林匹亞 的飲食比起西歐國傢旅遊地的要便宜很多。奧林匹亞 有遠比肯德基、麥當勞合算而又有意義的飲食。以一個黃色小人為標志的食品連鎖店到處可見,足以滿足旅行的需求了。如果嫌餐館裏的太貴,那麽街頭餐館價格很能被人接受,用不貴的價格就可以享受一頓希臘大餐(一個熱湯或葡萄酒,一道萵苣色拉,一道熱的肉菜或是海産品,加上一小籃面包)。小巷裏賣的土耳其美食卡巴、面餅夾烤肉串也不錯。 奧林匹亞 購物: 在奧林匹亞 參觀了博物館後可以購買手工復製的仿博物館藏品陶器,還有金屬製品、民俗娃娃、皮革製品、天然海綿、橄欖皂等。別忘了,在這裏,您可以買到世界聞名的珠寶飾品。 奧林匹亞 交通: 從雅典到奧林匹亞 有多種方法:
公共汽車:您可以從雅典的kifissou大街100號的問訊處得到相關的信息。電話:513.4110.
火車:從雅典經過patras、pyrgos到奧林匹亞 。您可以從下列問訊處得到及時的信息:
雅典karolou大街的ose1-3,電話:5240646
雅典sina大街6號,電話:3624402
小汽車:經過patras(334km)或tripolis(323km)
旅行社:在雅典,有很多旅行社都推出了奧林匹亞 一日遊的項目。 奧林匹亞 住宿: 奧林匹亞 的旅店分為a、b、c、d、e幾個檔次,價格差別很大。所有旅館房間的背後都挂有希臘國傢旅遊部門批準的收費標準。旺季時約是淡季的1.5倍。多數房費含有早餐費用。過夜必須以護照抵押,退房時交款拿回護照。
在這裏您還可以野營。希臘國傢旅遊局在無邊的海灘上設有野營地,每年五月到九月對遊客開放。野營地面積為90000平方米,可以容納630名遊客。另外還有27個帳篷以及38個4床位的房間。 奧林匹亞 娛樂: 在奧林匹亞 ,最好的娛樂活動就是去看露天的音樂和戲劇表演了。每年夏天都有露天的戲劇和音樂表演。逛博物館也是一個不錯的選擇。奧林匹亞 有幾傢博物館,如運動博物館和考古博物館。不管你有多少時間去參觀,你都可以有很大的收穫。野營也是不錯的選擇,在無邊的海灘上,您可以享受無限的樂趣。
奧林匹亞 (olimpia)位於伯羅奔尼撒半島西部的奧林匹亞 村,離雅典370公裏,是世界奧林匹剋運動的發源地。古代時期是宗教祭祀和體育競技中心之一。現存有古代的體育場,宙斯神廟、赫拉神廟等遺跡。
競技會源於宗教節慶活動。公元前776年夏天在那裏舉行了第一屆奧運會。此後每四年舉行一次,持續千年之久。到公元393年古代奧運會共進行了293次。由於信奉基督教的羅馬皇帝狄奧多西一世下令禁止非基督教徒舉行多神教祭祀和賽會,393年的奧運會成了最後一次。
古奧林匹亞 的主要古跡有:由幾十個神廟、祭壇和祠堂組成的神殿區、體育場、體育館、摔跤學校、健身房、會議廳、雕刻作坊以及浴室、休息室等。宙斯廟是神殿區內最大的建築,其已傾倒在地的大石柱直徑都在2米以上。整個建築高20米,呈長方形。納姆菲翁神壇是奧運會期間點燃火炬的地方。歷屆現代奧運會火炬的火種都在此取得。體育場位於神殿區東面,四周是土坡修成的看臺,可容納四萬五千名觀衆。 奧林匹亞 (希臘語:Ολυμπία)遺址在伯羅奔尼撒半島西部的山𠔌裏,阿爾菲奧斯河北岸(距河口16公裏),伊利亞洲境內,具體位置為北緯37°38'18",東經21°37'51"。距首都雅典以西約190千米,坐落在剋洛諾斯樹木繁茂、緑草如茵的山麓,是古希臘的聖地。自從史前時代以來就有人居住。在公元前十世紀,奧林匹亞 成為敬拜宙斯的一個中心。阿爾提斯——聖地,有古代世界最高的建築傑作之一。除了廟宇以外,還保留着專供奧運會使用的各種體育設施。開始於公元776年的奧運會每四年在奧林匹亞 舉行一次。從18世紀開始,一批又一批的學者接連不斷地來到這裏考察和尋找古代奧林匹剋競技會的遺跡。1766年,英國人錢德勒首次發現了宙斯神廟的遺址。此後,經過大批德國、法國、英國的考古學家、史學家們對奧林匹亞 遺址係統的、大規模的勘查、發掘,至1881年取得了大量有關古代奧林匹剋競技會的珍貴文物和史料。1936年第11屆奧運會後,因有部分餘款,國際奧委會决定用這筆款項繼續對奧林匹亞 遺址進行發掘,發現並復原了體育場。
1988年根據文化遺産遴選標準c(i)(ii)(iii)(iv)(vi)被列入《世界遺産目錄》,評為遺産的報告:世界遺産委員會第十三屆會議報告。 奧林匹亞考古遺址 Olympia archaeological site 英文名稱:archaeological site of olympia
編號:545-010
最早的遺跡始於公元前2000年~前1600年,宗教建築始於約公元前1000年。從公元前8世紀至4世紀末,因舉辦祭祀宙斯主神的體育盛典而聞名於世,是奧林匹剋運動會的發祥地,古時候,希臘人把體育競賽看作是祭祀奧林匹斯山衆神的一種節日活動。公元前776年,伯羅奔尼撒半島西部的奧林匹亞 村舉行了人類歷史上最早的運動會——古代奧林匹剋運動會。為紀念奧林匹亞 運動會,1896年在雅典舉行了第一屆(現代)奧林匹剋運動會。以後,運動會雖改為輪流在其它國傢舉行,但仍用奧林匹剋的名稱,並且每一屆的火炬都從這裏點燃。 古希臘最早的奴隸製國傢出現於公元前200年的剋裏特島,剋裏特人在古代東方文化的影響下創造了自己的文化。其中包括舞蹈、鬥牛、拳擊和摔跤等。隨着城邦經濟文化的繁榮和城邦間的復雜競爭,帶來了古希臘體育的繁榮,戰車賽、站立式摔跤、拳鬥、賽跑、標槍、鐵餅、跳躍、格鬥、射箭等成為了古希臘人最常見的運動形式。斯巴達和雅典先後成為繁榮時期希臘體育的代表。而也就在這一過程中,孕育、産生了許多地方性或全希臘的運動會,其中影響較大就是誕生於奧林匹亞 的奧林匹剋競技會。這一歷時293屆的競技會,長達1170年,為人類留下了寶貴的文化遺産。但隨着競技會的消亡,古代希臘體育的輝煌慢慢地從人們的記憶中消失了,奧林匹亞 也就成為愛好體育人們最崇敬的聖地。
羅馬帝國統治時期,羅馬大帝曾下令禁止異教徒舉行祭典,奧林匹亞 競技會也被迫停辦。在公元6世紀的大地震加上剋拉的烏河泛濫成災使曾經盛極一時的奧林匹亞 城變成了廢墟,漸漸隱沒在歷史的繁華背後。公元1776年,英國學者錢德拉發掘了奧林匹亞 ,經過幾代人的挖掘,曾經輝煌的奧林匹亞 聖地終於重現原貌。
1894年,現代奧林匹剋運動之父,法國教育傢顧拜旦倡議召開了恢復奧林匹剋運動的代表大會,成立了國際奧委會。
1896年在雅典舉行了第一屆現代奧運會。從此,“和平、友誼、進步”就成為奧運會崇高的體育精神。
奧林匹亞 重現輝煌,再次盛裝走嚮歷史的舞臺。
如今再次漫步奧林匹亞 城,我們仍可以想見它當日的輝煌與燦爛。靜靜伫立在奧林匹亞 博物館的斷壁殘垣,如今看來還是那麽美輪美奐,那些充滿了英雄、美女、廝殺的激情雕像,將深埋於歷史的古希臘人的神韻,刻畫的栩栩如生。一塊塊巨大的古老石柱如同衛士一般排列成兩隊,像是在沉默中細數着歷史。
建於公元前457年的宙斯神廟如今也衹剩下了吉光片羽,巨大而蒼老的石頭崢嶸地立於大地之上,任憑風雨的侵蝕,默默地訴說着神廟那永遠沉寂的歷史。高達13.5米的宙斯像被史學家認為是“世界7大奇觀之一”,這座裝飾華麗的雕像,由希臘雕刻傢斐迪亞斯用象牙雕刻而成的,坐落在臺階之上,用黃金做成袍飾。宙斯頭頂花冠,右手持勝利女神,左手持笏。宙斯神殿的藝術精華是東西山墻上的人物雕像。西山墻的雕像內容取材於希臘神話肯陶洛斯人搶婚的故事,故事大意是拉比泰人國王皮利托斯與美麗的希波達米婭舉行婚禮,被國王請來的客人有半人半馬的肯陶洛斯人,肯陶洛斯人在婚宴上酒後亂性,企圖搶走新娘,因而引起一場廝殺。這組雕像有21個人物,其中肯陶洛斯人搶新娘的雕像,姿態極其生動,新娘被掠奪時的驚恐神態及掙紮的軀體十分逼真。這些雕像現收藏在奧林匹亞 博物館。如今在殘垣斷壁間仍然藴含着一種灰白的樸素和由高大而産生的崇高感。衹有規模的建築才能代表至高無上的尊嚴和威儀。與衆神之王相對應的就是這驚世的建築。
奧林匹亞 遺址內的赫拉神殿是希臘衆神殿中最古老的一座,建於公元前7世紀上半葉。神殿內原供奉的宙斯之妻赫拉女神像已毀壞。1887年,德國考古學家在該遺址發掘出完整的赫爾墨斯雕像。他右臂上揚,左臂抱着嬰兒(即酒神),雕刻極其逼真。現代奧運會點燃聖火的儀式就在赫拉神殿前的廣場上舉行。
奧林匹亞 競技場至今仍保持原貌。競技場西側設運動員和裁判員入場口,有石砌的長廊,場內觀衆看臺和貴賓席依剋尼斯山麓而建,可容納4萬觀衆。山坡平緩的綫條伸嚮蔚藍的天際,顯得氣勢恢弘。盛裝的古希臘人,從四面八方趕來的古希臘人就在這裏,盡情吶喊,表達他們對衆神的崇敬和對和平的祈禱。競技場內東西兩端各有一條石灰岩砌成的起路綫,跑道全長192米。它與附近的演武場、司祭人宿舍、賓館、會議大廳、聖火壇和其他用房等共同構成了競技會的龐大建築群。
如今,這個具有3000多年歷史的競技場,已經成為弘揚人類崇高體育精神的聖地。
奧林匹亞 是希臘的聖地,它把健康的理念納入文明,並被全人類接受和延續着。奧林匹亞 這個詞成了競爭、體育、鬥志等等重要概念的同義詞,成了世界精神文化的重要遺産。而古希臘文明正是由於有着力量、美、理性的三駕馬車,纔得以在人類文明史上縱橫馳騁。 建築特徵 Architectural features 神廟區稱為阿爾提斯或宙斯聖園,呈不規則四邊形,每邊長182.9米,北以剋洛洪斯山為界,其餘3面築墻。圍墻內有宙斯神廟和赫拉神廟以及祭壇、寶庫和管理所等建築。圍墻外面為運動設施及旅捨、浴室等。 赫拉神廟規模不大,裏面供奉着女神赫拉像。它是奧林匹亞 遺址中現存最古老的建築,建於公元前600年左右。在神廟的祭壇旁,是現代奧林匹剋大會聖火點燃儀式的舉行地點。奧林匹亞 的考古遺跡中的許多建築和設施,都是為體育比賽修建的。位於原來的宙斯廟附近的運動場,是世界上現存最古老的運動場。運動場舊址和周圍的許多建築因長期遭受泥土的堆積,現在都被埋藏於5~7米厚的泥土下面。發掘後的運動場,曾在公元前4世紀得到擴建。它坐落在長滿橄欖樹、柏樹、桂樹的丘陵地帶,長200米、寬175米。而現今仍保留完好的則是石製看臺的一側,這裏還能依稀看見原來由石灰石鋪成的起跑點,周圍建築物的石柱直徑都在2米開外。站在看臺高處往下看,衹見層層石階,好似漣漪層層的水面。古希臘青年早在公元前1000年前後,就在這裏進行競技。 奧林匹亞 考古遺跡的中心是雄偉的宙斯神廟,神廟內的宙斯像全身鑲滿了黃金和象牙。這座由大雕刻傢菲狄亞斯雕刻的巨像被大火毀於公元475年。而菲狄亞斯工作過的作坊遺址就在宙斯神廟的旁邊。 古奧林匹亞體育場 Ancient Olympia Stadium 古奧林匹亞 體育場毀於戰火與風雨,自18世紀始,一批又一批的學者接連不斷地來到奧林匹亞 考察和尋找古代奧運會遺址。1936年第11屆奧運會後,因有部分餘款,國際奧委會决定用這筆款項繼續對奧林匹亞 遺址進行發掘,發現並復原了體育場。
古奧林匹亞 體育場四周有大片坡形看臺,西側設有運動員和裁判員入場口,場內跑道的長度為210米,寬32米。它與附近的演武場、司祭人宿舍、賓館、會議大廳、聖火壇和其他用房等共同構成了競技會的龐大建築群。現遺址上建有奧林匹剋考古學博物館,館內藏有發掘出土的文物,包括大量古代奧運會的比賽器材和古希臘武器甲胄等。
古代奧運會期間,來到這裏參加比賽的運動員必須符合以下條件:男性、希臘人、自由人、婚生子、沒有任何犯罪記錄等等。
這一古老的規定在正在舉行的第28屆夏季奧運會上被打破。2004年8月18日,第28屆夏季奧運會田徑的男女鉛球比賽在希臘奧林匹亞 古奧林匹剋運動場舉行。這標志着,近3000年來,女性首次在這片神聖的場地上參加比賽。
對於每一個和奧林匹剋運動有關的人來說,到希臘奧林匹亞 山去朝聖成為終生的一種信念和夢想。就像穆斯林到麥加去朝聖先知穆罕默德。這種朝聖是一次洗禮,聖賢先哲通過古代奧林匹剋運動,告訴你奧運會之所以歷經數千年而不衰的秘密。
暮色蒼茫中的奧林匹亞 山矗立不語,它深邃的目光穿透歷史的煙雲註視着今天的奧林匹剋人。無論歷史烽煙如何變幻,奧林匹剋精神都將永存。
現代奧運會的聖火都在奧林匹亞 點燃,她是奧林匹剋運動的象徵之一。在2004年雅典奧運會“回傢”之際,國際奧委會决定,將2004年雅典奧運會的鉛球比賽放在奧林匹亞 體育場舉行,這也是在2500年之後,人們首次有機會在奧林匹亞 重溫奧運會之夢。 從雅典到奧林匹亞 有多種方法:
公共汽車:您可以從雅典的kifissou大街100號的問訊處得到相關的信息。電話:513.4110.
火車:從雅典經過patras、pyrgos到奧林匹亞 。您可以從下列問訊處得到及時的信息:
雅典karolou大街的ose1-3,電話:5240646
雅典sina大街6號,電話:3624402
小汽車:經過patras(334km)或tripolis(323km) 在奧林匹亞 參觀了博物館後可以購買手工復製的仿博物館藏品陶器,還有金屬製品、民俗娃娃、皮革製品、天然海綿、橄欖皂等。別忘了,在這裏,您可以買到世界聞名的珠寶飾品。 橄欖油:希臘的土地上到處都是橄欖樹,它生産的橄欖油世界聞名。它獨特的味道使希臘的食品具有獨特的風格。 在奧林匹亞 ,最好的娛樂活動就是去看露天的音樂和戲劇表演了。每年夏天都有露天的戲劇和音樂表演。逛博物館也是一個不錯的選擇。奧林匹亞 有幾傢博物館,如運動博物館和考古博物館。不管你有多少時間去參觀,你都可以有很大的收穫。野營也是不錯的選擇,在無邊的海灘上,您可以享受無限的樂趣。 奧林匹亞 的飲食比起西歐國傢旅遊地的要便宜很多。在奧林匹亞 有遠比肯德基、麥當勞合算而又有意義的飲食。以一個黃色小人為標志的食品連鎖店到處可見,足以滿足旅行的需求了。如果嫌餐館裏的太貴,那麽街頭餐館價格很能被人接受,3000釓就可以享受一頓希臘大餐(一個熱湯或葡萄酒,一道萵苣色拉,一道熱的肉菜或是海産品,加上一小籃面包)。小巷裏賣的土耳其美食卡巴、面餅夾烤肉串也不錯。 奧林匹亞 位於希臘伯羅奔尼撒半島西部的皮爾戈斯之東,阿爾費夫斯河與剋拉澤夫斯河匯流處,距雅典370公裏。這裏氣候宜人,景色優美,到處都是橄欖樹、桂樹和柏樹。奧林匹亞 是奧林匹剋運動的發源地。據歷史資料記載,早在鐵器時代,多立斯人就在這裏建立了神廟。奧林匹剋運動正是一種祭神的慶典活動。奧林匹亞 有世界上最古老的運動場。以後,奧林匹剋運動會雖然改在各國輪流舉行,但仍然沿用這一名稱,並且在這裏點燃各屆運動會的聖火。奧林匹亞 的博物館也吸引了全世界的遊客。 奧林匹亞 是四季分明的,溫差很大,所以服裝配備應適宜,事先查清出遊季節的天氣情形。即使在夏天,晚上出去時也得穿上夾剋或薄毛衣,以抵擋海風的涼氣。在西海岸遊覽時,可要記住帶上塑料鞋,這樣,你就可以在海灘上享受人生了。奧林匹亞 有不少的戶外活動,這時高spf值的防曬油是必不可少的。 這是歷史上頗受爭議的紀錄片女導演蓮妮·萊芬施塔爾執導的奧運電影,也是一部奧運歷史上備受關註的電影。由於受到希特勒的欣賞,為她贏得了執導1936年的奧運電影的機會。1936年,納粹勢力漸漸擡頭,在奧運官方電影中處處可見納粹勢力站在奧運看臺上的畫面,再想想三年後的二戰,實在令人感慨萬千。雖然影片的政治含義多次被西方知識界批判,但是它在展現運動場面時活力四射的美感,是史無前例的。
在該片中,萊芬施塔爾的許多創新手法可謂是體育轉播和體育紀錄片的鼻祖,比如:比賽時的慢動作,從地面仰拍的鏡頭,和從飛艇嚮下俯拍的全景。也正是因為有了這部影片,我們纔有幸看到傳奇田徑運動員傑西·歐文斯打破多項世界記錄,永奪4面金牌的珍貴畫面。
奧林匹亞 是位於希臘雅典市的一個地區名,它是首屆現代奧運會舉行的地區,由此成為奧林匹剋運動的聖地,也是每屆奧運會嚮太陽神阿波羅採集聖火的地點。
奧林匹亞 和奧林匹剋的關係
奧林匹斯是雅典的山名,也是希臘神話的聖地,據說為12奧林匹斯神居住的地點。
奧林匹剋是一個翻譯詞彙,它原指古希臘時期在奧林匹亞 舉行的對天神宙斯的祭祖活動。祭祖活動中的體育比賽被稱之為“奧林匹亞 競技”。文藝復興時期,人們在研究古希臘文化時,開始把“奧林匹亞 競技” 又稱之為“古代奧林匹剋運動會”。由於在古代奧林匹剋運動會召開期間同時還要進行諸如學術討論、詩歌朗誦、藝術展覽等其他的一些文化活動,所以人們便把包括奧林匹亞 競技在內的整個活動都冠以“奧林匹剋”的稱呼。為了與現代相區別,故又稱為“古代奧林匹剋”。 奧林匹亞 (Olympia)是美國華盛頓州的首府。1859年1月28日成為奧林匹亞 市。2000年人口統計有42514居民。奧林匹亞 也是瑟斯頓縣的縣府。
地理
奧林匹亞 據47°2'33"北、122°53'35"西方位(47.042418, -122.893077)。
根據美國人口統計局,城市總面積為48.0 km²(18.5 mi²),43.3 km² (16.7 mi²)是陸地、4.7 km² (1.8 mi²),或9.77%,被水覆蓋。
人口統計
奧林匹亞 的人口密度是982.3/km² (2,544.4/mi²)。居民85.26%是白人、1.89%非裔美國人、1.30%美洲原住民、5.82%亞裔美國人、0.29%太平洋島人、1.68%從其他。3.76%是混血兒,3.76%是拉美裔人。
友好城市
現存友好城市
* 日本兵庫縣加藤市(1981年2月22日)
曾經的友好城市
* 希臘奧林匹亞
* 烏茲別剋斯坦撒馬爾罕 【德語片名】Olympia 電影海報
【中文片名】奧林匹亞
【導演】萊妮·雷芬斯塔爾 Leni Riefenstahl (1902-2003)
【類型】1936年柏林奧運會
【出品國傢】德國
【出品年代】1938
【語言】德語
第一部奧運會官方電影,拍攝於希特勒統治時期的德國。1936年,納粹勢力漸漸擡頭,在奧運官方電影中處處可見納粹勢力站在奧運看臺上的畫面,雖然影片的政治含義多次被西方知識界批判,但是它在展現運動場面時活力四射的美感,是史無前例的。在該片中,蓮妮·萊芬施塔爾的許多創新手法可謂是體育轉播和體育紀錄片的鼻祖,如比賽時的慢動作,從地面仰拍的鏡頭,和從飛艇嚮下俯拍的全景。
這部如英雄史詩般的奧運紀錄片是著名德國女導演萊妮·裏芬斯塔爾以1936年柏林奧運會為主題所拍攝的紀錄片。本片由《國傢的節日》和《美的節日》兩部分構成,是第一部紀錄夏季奧運會的電影。本片所動用的人力與物力都是當時罕見的,而所呈現出的攝影、剪接和配音等驚人效果,亦奠下許多運動競賽拍法的基本規模,堪稱影史的經典之作,充分顯示導演是要拍攝一部兼具歷史性與電影美學的紀錄片,將奧林匹剋表達成古代文化的化身,把運動員表現成為藝術傢——運動藝術的實踐者,通過鏡頭展示了運動之美,競爭的刺激以及理想主義的顛峰。影片試圖以頌揚年輕男性的軀體以及運動的威力來表達納粹的精神,成為一部納粹唯美主義的登峰造極之作。希特勒稱此片為“對納粹黨壯美的無與倫比的贊頌”。
【影片簡介】
這是一部以1936年在德國首都柏林舉辦的第11屆國際奧林匹剋運動會為內容的大型紀錄片。這部影片分為兩集:第1集《民族的節日》(又譯《民族的祭典》),第2集《美的節日》(又譯《美的祭典》)。片首字幕:獻給奧運會的締造者皮埃爾·顧拜旦。獻給世界青年。
第一集《民族的節日》。影片首先把觀衆帶到奧林匹剋運動發源地希臘,展示古希臘神廟裏陳列的一係列最早田徑運動員的精美塑像。伴隨着奧林匹亞 競技運動的誕生,崇尚男性健壯、孔武有力的身軀,欣賞他們優美的運動身姿,曾經成為古希臘的一種時尚。為此,古希臘藝術大師們創作出諸如阿奇利斯、帕裏斯、亞歷山大大帝等英雄、武士或半神精美絶倫的塑像,把他們視為健美的典範,表達對男性美的贊頌。隨後,影片中米竜那尊聞名遐邇的古代“擲鐵餅者”塑像,幻化出現代男女運動員投擲鐵餅、鉛球、標槍、體操等一個個優美健康的裸體運動形象。
在奧林匹亞 遠古祭壇上,運動員採集聖火,點燃火炬,然後通過接力傳遞,先後穿越7個國傢,最終送到德國首都柏林的奧林匹剋運動場,聖火將在由51個國傢的運動員參加的第11屆國際奧林匹剋運動會期間熊熊燃燒。盛大的各國運動員入場式後,納粹元首希特勒宣佈第11屆國際奧林匹剋運動會開幕。
影片集中記錄了若幹項重點賽事的决賽,特別是打破世界或奧運會記錄,與德國運動員奪冠摘金的項目。在這次運動會上,美國著名黑人運動員傑西·歐文斯奇跡般地一人連獲100米、200米、跳遠、男子4ⅹ100米接力四項金牌,成為最為耀眼的體育明星;德國運動員摘取了鉛球、鏈球、標槍等項金奬;此外,男子100米决賽、跳高、跨欄、中長跑、富有戲劇性與悲劇性的接力賽、馬拉鬆長跑以及夜幕降臨後依然在美國與日本運動員之間進行的爭奪撐高跳冠軍的比賽也都展現在觀衆面前。
第二集《美的節日》。清晨的奧運村,天還沒大亮,大地尚未蘇醒,年輕的運動員已然起床來到戶外活動身體,開始了晨練。攝影機一直追隨着運動員們的各種晨練活動,甚至在他們活動結束後,跟隨芬蘭運動員走進熱氣騰騰的桑拿浴室。該集記錄餘下的重點賽事:體操、遊泳、擊劍、拳擊、五項全能、美國明星運動員格林·莫利斯奪冠的十項全能、在基爾港舉行的帆船與皮划艇比賽、德國與印度進行的麯棍球决賽、意大利與奧地利爭奪足球金牌的决賽、100公裏自行車公路賽、馬球决賽。
在馬術全能運動中不幸摔斷鎖骨的馮·旺根海姆男爵堅持比賽,最終為德國贏得又一枚金牌。在格倫瑙舉辦的划船比賽中德國一舉獲得5枚金牌……隨着歷時16天的各項賽事結束,第11屆國際奧林匹剋運動會迎來閉幕式,聖火臺上奧林匹剋運動會聖火熄滅,攝影機升起,俯瞰燈火輝煌的運動場……閉幕式並非奧林匹剋運動的結束,而是業已奏響的國際奧林匹剋運動會氣勢恢弘而久遠的和弦的一次暫歇。
【影片分析】
位於希臘伯羅奔尼撒半島西北部的奧林匹亞 ,建有奧林匹亞 宙斯神廟,是古希臘宗教祭祀和體育競技活動中心。奧林匹剋運動會起源於希臘的奧林匹亞 競技。第一屆現代奧林匹剋運動會於1896年4月6-15日在希臘雅典舉行。根據記載,第一部記錄奧林匹剋運動會的影片是1928年由德國著名“高山電影”導演阿諾德·方剋博士拍攝的《白雪皚皚的運動場》,該片記錄了當年在聖·莫利茨舉辦的奧林匹剋鼕季運動會。1936年由萊尼·裏芬斯塔爾拍攝的《奧林匹亞 》,可以說是奧林匹剋運動史上較早問世的一部充滿美感的史詩性大型紀錄片。
拍攝之前的潛心準備
1936年8月1日至16日,德國首都柏林舉辦了第11屆夏季奧林匹剋運動會。來自世界51個國傢的4594名運動員參加了此次體育盛會,120萬觀衆(其中15萬來自國外)觀賞了各項體育賽事。當時,希特勒納粹政權上臺三年,正值如日中天、飛黃騰達之時,他們利用在柏林舉辦的這一世界頂級體育盛會的機會,無所不用其極地開動宣傳機器,以達到展示納粹德國“輝煌的”政治、經濟、文化成就,樹立其新的世界形象的政治目的。作為這一強大宣傳攻勢的一個重要組成部分,納粹政權將用電影記錄這次體育盛會的任務交給了他們充分信任的裏芬斯塔爾。
為了確保這項重大任務的完成,納粹政權不惜再次投入大量的人力、財力和物力。這一次,裏芬斯塔爾不僅集導演、編劇與剪輯等諸項重任於一身,而且統領着一支由43人組成的龐大攝製組。攝製組成員當中,不僅有曾經為著名德國表現主義影片《卡裏迦利博士的小屋》擔任攝影的維利·哈邁斯特,一直為“登山電影”導演阿諾德·方剋博士擔任攝影師的庫爾特·諾依伯特、漢斯·高特沙爾剋等,也有像古齊·蘭齊納這樣一些缺乏足夠經驗的年輕攝影助手。有幸的是,裏芬斯塔爾對年青攝影師常能另眼看待,因為她賞識他們在工作中顯示出的實驗性與探索性,以及在睏難的拍攝條件下表現出來的吃苦精神。此外,在後勤保障方面,納粹宣傳部還為裏芬斯塔爾領導的攝製組提供了40輛專用汽車,一幢位於運動場附近擁有120張床鋪的辦公宿舍樓,一個電影器材庫,以及一個可供300人進餐的食堂,專門供攝製組人員使用。
美國電影史學家戴維·鮑德威爾和剋裏斯汀·湯普森指出,納粹政權為奧運會在柏林及其附近地區建造的大型體育場和其他奧運設施,反映了這個政權為使世界其他國傢産生深刻印象所做的努力。所以從某種意義上說,這些場所的設計是考慮到了拍攝需要的。但是,裏芬斯塔爾及其同事很難控製實際的賽事安排,大多數場面調度都無法搬演。然而,裏芬斯塔爾提前獲悉每次比賽的時間地點,從而能詳盡地計劃影片的具體拍攝方案。
為了拍好這部影片,裏芬斯塔爾細緻入微地對每一個鏡頭進行藝術構思,並在拍攝之前做了大量準備工作。為此,她帶領攝影師觀看、研究各種比賽的過程與特點,選取恰當的拍攝角度,以及所需使用的鏡頭與膠片,並且反復試拍。為了能夠找到運動過程的感覺,攝影師還練習手持攝影機跟拍某一個運動員的動作,但並不實際拍攝。晚上是裏芬斯塔爾與攝製組碰頭、討論當天拍攝情況、佈置第二天工作的時間。對此,裏芬斯塔爾曾回憶說:“我們每天都有大約15000-16000米的膠片送到蓋耶洗印廠洗印,晚上10點鐘,我要聽取我的兩個剪輯員助手匯報當天拍攝的膠片的洗印結果,觀看素材,做出評估。然後,我會根據情況安排或調整攝影師的工作。我與每位攝影師會晤的時間衹有大約5分鐘,但討論常常持續到深夜兩點……”。
拍攝之中的精心設計
在第一集裏,裏芬斯塔爾特意設計了一場“序麯”。在展示一係列古希臘羅馬運動員優美競技雕像之後,轉換到採集聖火,以及將聖火由希臘傳遞到柏林的過程。1936年第11屆奧林匹剋運動會是奧林匹剋運動史上一個創舉:第一次將奧林匹剋聖火由希臘的奧林匹亞 傳遞到運動會所在地柏林。不過,影片中的取火儀式並不是原始紀錄。由於裏芬斯塔爾對原來的採集聖火的儀式不夠滿意,有悖於她的藝術構思,於是她在特爾斐城古代運動場設計並導演了一場符合她心願的取火儀式。為此,她讓美工在一個沙丘的圓頂上仿建了一個多立剋式神廟,並且選出一位符合其古典健美要求的年輕男運動員作為第一個火炬手。不僅如此,舞蹈傢出身的裏芬斯塔爾還興致勃勃地親自加入到了取火慶典儀式上衆多裸體女舞蹈演員的行列中,展現她的舞姿。衹是後來在剪輯時,由於她有意識沒有選取自己的正面鏡頭,因此觀衆幾乎無法辨認出她的身影。
在“序麯”部分,影片通過一係列用光考究、煙霧飄渺的近景鏡頭,將一尊尊富有運動美感的男性塑像展現在觀衆面前。與此相反,女性塑像多是輕歌曼舞的柔美形象,甚至連那尊美倫美奐的阿芙羅狄蒂女神像(古希臘神話中愛情與美的女神),也不過是對贊頌力量之外的人體美的一種補充。給人留下深刻印象的是米竜的那尊聞名遐邇的古代“擲鐵餅者”塑像幻化成一個活生生的現代擲鐵餅運動員的優美健康的裸體形象。為此,裏芬斯塔爾請德國著名十項運動員艾爾溫·鬍伯站在一塊大玻璃後面,做出與米竜的古代擲鐵餅者塑像相同的姿勢,接着在玻璃上用黑色顔料畫出擲鐵餅者的輪廓,然後通過巧妙的光綫照明(日光與人造光的混合光),達到負責該部分鏡頭的攝影師維利·齊爾剋預想的效果。
隨後,影片記錄了運動會盛大的開幕式與比賽活動。在拍攝比賽的過程中,裏芬斯塔爾不得不遵守國際奧委會的各項規定。因此,她所能運用的電影技術手段是受到限製的。在比賽過程中,攝影機當然不能靠近運動員,以免使他們分心。然而,通過創造多種多樣的靈活機動的拍攝手法,裏芬斯塔爾使攝製組能夠進行遠距離攝影和采取異常角度拍攝,從而剋服了這一局限性。由於運動會衹允許6位主攝影師進場工作,因此每位攝影師都有固定的任務範圍,如漢斯·艾爾特負責水下攝影與賽跑類項目;瓦爾特·弗蘭茨負責拍攝帆船、馬拉鬆比賽(使用手提攝影機拍攝),以及從氣球上往下拍攝的鏡頭;古齊·蘭齊納負責拍攝訓練、賽馬、體操、遊泳、划船等項目;庫爾特·諾依伯特則擔任高速攝影的任務;漢斯·捨普負責長焦距鏡頭拍攝。此外,裏芬斯塔爾還安排一些人持手提攝影機混在觀衆席中,偷拍觀衆觀看比賽時的各種反應。
在拍攝過程中,面對大量稍縱即逝的運動場面,裏芬斯塔爾與她的攝影師們進行了很多技術革新。比如,他們利用架設在運動場各處的攝影機,以及鋪設在場地上的隱藏軌道,動態地記錄下各項賽事與活動;為了更好地捕捉鏡頭,他們製作出可旋轉各種角度的攝影機支架轉臺,建造具有防震功能的攝影車;為了不使機器的聲音影響運動員比賽,他們將一種隔音的盒子套在攝影機上;在拍攝遊泳比賽時,使用了當時還很鮮見的水下攝影;為拍攝跳水運動員的水下鏡頭,漢斯·艾爾特製作了一個特殊的防水盒子保護攝影機,而且訓練自己能以極快的速度、極為熟練的動作調整距離與光圈,並在泳池壁安裝了一個小型提升機,以使它能夠做出所需的連續的上下運動;由於當時還沒有變焦鏡頭可供使用,為了能夠拍攝遊泳運動員的近景鏡頭,他將攝影機安裝在一個特製的小橡皮船的架子上,然後使用一根棍子操縱小船,以避免用搖漿的方式所出現的搖晃;除此之外,他還嘗試使用了一些特殊的拍攝方式,如在拍攝馬術比賽時,將小型攝影機安裝在馬鞍上;將分量極輕的小攝影機套在馬拉鬆運動員身上,這樣拍出的鏡頭雖然是搖晃的,但卻有着令人驚異的動感效果;在拍攝運動場全景時,甚至還動用了德國著名的“齊柏林”飛艇……
由於拍攝比賽時不能幹擾運動員的註意力,有些攝影機就架在離田徑賽場一定距離處事先挖好的坑裏拍攝。攝影機利用望遠鏡頭從遠處拍攝,鏡頭焦距就成了這部影片風格的一大特色。我們經常看到運動員形體活動的背景是扁平的,背景中的人臉是較模糊的。當攝影師用長焦鏡頭攝取細節時,這種效果尤為顯著。例如,在格倫·莫瑞斯拍攝的近景中,他身後的人群看來衹是黑白相間、依稀可見的模糊景像。這種鏡頭與那些用低角度拍攝的以天空為背景(從而排除了人群)的運動員鏡頭形成對照。這種低角度拍攝天空的鏡頭形成了一種模式,被用於體操和跳水這些比賽項目的結尾。
在拍攝過程中,其他取景技巧也起到了重要作用。在畫格中極低位置上的一排快艇形成了引人註目的構圖,並且再次突出了天空的主導動機。有些取景突出了前後景層次的縱深並置,如一根樹枝和遠處的體育場貫串了大自然的主導動機,或法國自行車賽獲奬者們註視法國國旗升起。在更為個性化的片段中,某些技巧加強了影片的整體效果,例如當一名自行車賽手疾速衝嚮終點時,疊印技巧創造了速度的主觀效果。
戴維·鮑德威爾和剋裏斯汀·湯普森指出,雖然這部影片的場面調度在很大程度上是由奧運會官員而不是由導演控製的,但是在某些場景中卻存在着操縱的跡象。影片第一部分表現的事件(包括早晨跑步、蒸汽浴、遊泳和鍛煉)顯然是為拍攝安排的。晨跑者經過攝影機時隊形完美,運動員俱樂部外的人面帶笑容作出姿態。第五部分展示了在看臺前做配樂柔軟操的大群婦女,這不可能不是為導演的利益作過某種程度的排演。而影片的最後時刻則肯定是搬演出來的:帶有一圈探照燈光的看臺似乎是個模型,一排排移動的旗幟是為攝影機、而不是為場內觀衆安排的。
還有一些比賽場面是補拍的,比如撐高跳决賽是在晚間進行的,由於比賽時不允許使用燈光,而當時又沒有高感光度的膠片,因此衹能在决賽的第二天晚上,讓參加决賽的兩位日本與三位美國撐高跳選手再次走進運動場,補拍决賽的鏡頭。
拍攝之後的耐心剪輯
為了拍攝這部影片,攝製組總共耗費了40餘萬米膠片。本片的剪輯工作長達18個月之久,裏芬斯塔爾為此付出了大量的時間和心血。她從40萬米的膠片中遴選出了10萬米,最後剪輯成長度為6000米的影片。由於可供選擇的素材繁多,裏芬斯塔爾面臨繁重的剪輯任務。這部影片直到1938年(奧運會結束兩年之後)纔發行,部分原因是因為後期的工作量太大。但是,大量的素材為藝術創造提供了廣阔的空間。
為了完成如此大量膠片的剪輯工作,裏芬斯塔爾設立了5間剪輯室同時工作,其中一間為負片剪輯室。剪輯工作由裏芬斯塔爾親自操刀進行,她的助手衹是做一些如鏡頭編號或粘接等技術性工作。他們將每一米膠片都根據比賽的項目、運動員、觀衆等分門別類地進行編號,這樣可以很容易地找到所需的膠片。裏芬斯塔爾親自設定影片的結構——開始、精彩段落、高潮、結尾,鏡頭的銜接,畫面的長度,影片的節奏……高超的剪輯技術使這部影片顯得不同尋常。
影片中的鏡頭通常是中速或快速的,偶爾也有一些很長的鏡頭。例如,裏芬斯塔爾連續拍攝了一位體操運動員在吊環上改變或保持一係列姿勢的鏡頭,他那緩慢而有節奏的運動與把他襯托在遠處人群背景上的望遠鏡頭結合起來,在一個鏡頭中造成了緊張感。同樣,有些表現越野賽馬的鏡頭,面對騎師努力使桀驁不馴的馬跳躍障礙時的有趣場面,或未能跳躍水塘的失敗者的狼狽掙紮場面而滯留不動,把快速剪輯節奏留給了最富生氣的片段。在表現划船比賽的場面時,船槳掠過水面的鏡頭和人群為運動員加油鼓勁的鏡頭快速地交替切換。最壯觀的場面是跳水段落逐漸加快的剪輯速度,傾涌而至的形形色色鏡頭使我們全然忘卻了事件的具體時空,我們覺得自己看到的是一連串在空中翺翔的人體。裏芬斯塔爾在剪輯時切入了一些倒放鏡頭,産生了跳水運動員從水中嚮上飛翔的景象。有一個鏡頭甚至是顛倒着倒放的,運動員頭朝下、背嚮觀衆,當他朝着四面八方運動時,人的重力似乎會起反作用,從而加強了鳥兒飛翔的感覺。
第二集裏運用了許多剪輯技巧。有些片段利用了構圖的相似性,比如把表現五項全能比賽中整整一係列運動員起跑的搖拍鏡頭串接在一起。但在另一些片段中,構圖的不連續性卻顯得很重要。在一個鏡頭中,雙杠形成的對角綫與下一個鏡頭中另一雙杠形成的對角綫形成對比,這種以天空為背景的低角度構圖把體操和跳水兩個片段連接起來。許多表現跳水運動員的鏡頭方向相對,在表現引人入勝的决賽場面時達到頂點:11名跳水運動員一個一個地跳嚮空中,實際上每次切換都把跳水運動員的起跳點從畫格一邊移嚮另一邊。這種構圖手法與快速刪剪節奏結合起來,為這個段落創造了一個振奮人心的結尾。
完成畫面的剪輯之後,裏芬斯塔爾又忙於設計音效,她設計了多達16種的不同音效(解說員的聲音、觀衆的聲音、音樂等,並用聲音、話語、自然音效等),以強化某些表現力較弱的畫面效果。經過3個月的混錄,裏芬斯塔爾製作了長達3萬餘米的錄音帶。最後,她親自監督製作了第一批6個拷貝。
這部影片的聲音簡潔有力。赫伯特·溫德特譜寫的瓦格納風格的浪漫音樂伴隨着許多比賽場面,在開始和結尾解說員未嚮觀衆傳遞有關比賽的信息時顯得格外重要。音樂暗示了觀衆作出反映的方式:樹林中的開場部分用的是緩慢而莊嚴的樂麯;第二段鍛煉部分用的是節奏輕快的音樂;跳水比賽時用的樂麯氣勢恢弘,令人振奮。為了變化起見,有些場面沒有用音樂,而是着重突出解說員的聲音(比如麯棍球比賽),這個聲音對影片中間部分的個人化敘事片段尤為重要。在五項全能和十項全能比賽中,解說員通過暗示我們註視某些運動員而建立起了懸念,他把聲音稍稍壓低,使人感到他也在期待比賽的最終結果。雖然偶爾有些從比賽現場傳來的音效(如人群歡呼聲、風聲),但在聲音方面這部影片主要是靠音樂和解說引導觀衆的註意力。
影片表達的主題內容
作為一部記錄奧運會的影片,其主題內容當然是體育比賽。但是,在納粹統治下開展的這次奧運會,難免表達來自納粹後臺的意識形態。宏偉的布景、把運動員變為超人形象的取景和剪輯,支持納粹神話中種族優越性的因素,無不透露出納粹信息。影片的取景也點明了比賽項目的嚴密組織,瓦格納風格的音樂迎合了當時德國官方認可的藝術風格。
這部記錄奧運賽場體育競爭的影片,承擔着宣傳納粹思想的使命。裏芬斯塔爾通過一個個健美的德國運動員形象,通過“新的”德國人形象,刻意展現了希特勒領導下的“新德國”與貧窮、衰敗、不安定的魏瑪共和國時期的德國相比有着多麽大的變化和不同,這一切均需感謝元首。為此,影片中“好元首”希特勒反復出現(或宣佈比賽開始,或觀看比賽,或為獲勝者頒奬),以強化其救世主的形象。
從小受過舞蹈教育的裏芬斯塔爾,對展現健美的人體、力量與和諧始終懷有一種迷戀情結,《奧林匹亞 》的拍攝無疑為她實現這一情結提供了絶好的機會,為此她將這部影片定位於“充分展現健美的軀體與精神”,一心要把影片拍成一部“史無前例的文獻,一部對運動健美的贊歌”。在影片中,她通過精美的構圖,富於動感的造型,考究的用光,充分展現出了運動員健美的體魄與動作,並且將運動員的勝利展現為“超人之舉”,她的這些藝術理念與追求,充分體現了當時希特勒納粹崇尚的“藝術現實主義”。
影片秉承納粹的亞利安人種至上的反動理論,同樣充斥着種族主義色彩,極力宣揚白人運動員,特別是德國運動員戰勝有色人種運動員的種種勝跡。如在重量級舉重選拔賽上,德國運動員馬剋斯·施邁靈擊敗黑人運動員喬伊·路易斯,白人運動員在拳擊比賽中擊倒黑人運動員,甚至露骨地展示希特勒拒絶與美國黑人運動員,四項金牌獲得者傑西·歐文斯握手的場面。
根據裏芬斯塔爾的提議,《奧林匹亞 》於1938年4月20日希特勒生日這一天在柏林烏發宮影院首映。裏芬斯塔爾以這部影片作為慶祝希特勒49歲生日的賀禮獻給了他。這部影片曾獲當年意大利威尼斯國際電影節金獅奬。
(本文節選自單萬裏、張宗偉主編《紀錄電影分析》,中國廣播電視出版社2007年出版)
Olympia 阿爾提斯是奧林匹亞 聖地中心部分的稱呼。這個中心地區最早是圍繞着一個青銅器時代的墓丘形成的,傳說這個幕丘是海格力斯為珀羅普斯堆起的。這裏也是為宙斯犧牲的聖壇。另一個聖事的中心是一座小丘上的一條裂縫。這裏曾經有一個神諭。一開始這個神諭是一個女神主管,後來變成了宙斯的神諭。而且這個神諭一直到有歷史記載的時候依然存在。
在聖地內出現了多座神廟和聖壇,這些神廟和聖壇供奉不同的神。保薩尼亞斯共數出了69位神。在北部的山坡上有衆多希臘城邦建造的存放聖器的倉庫,在這些倉庫的西邊是奧林匹亞 的市議會廳。漸漸地阿爾提斯積纍了許多奉獻品,主要是為了紀念和感謝勝利的塑像和其它紀念碑。4世紀時阿爾提斯被一座圍墻圍繞,這座圍墻可能有五座門。
聖地外還有許多其它管理和為聖地服務的建築,以及競技場。奧林匹亞 最大的建築是一座前4世紀建造的旅店,這座旅店在羅馬時期被改造。運動員在3世紀建造的體育館進行訓練,在運動場進行比賽。奧林匹亞 的運動場前還有一座輝煌的大門。在希臘時期就已經建造的浴場邊上羅馬人還建造了多座溫浴。通過其附近找到的垃圾可以將一座5世紀的建築確定為為神廟塑造巨型的宙斯神像的工場。巨大的賽車場被附近的河流的洪水衝塌後已經不復存在。 這是歷史上頗受爭議的紀錄片女導演蓮妮·萊芬施塔爾執導的奧運電影,也是一部奧運歷史上備受關註的電影。由於受到希特勒的欣賞,為她贏得了執導1936年的奧運電影的機會。1936年,納粹勢力漸漸擡頭,在奧運官方電影中處處可見納粹勢力站在奧運看臺上的畫面,再想想三年後的二戰,實在令人感慨萬千。雖然影片的政治含義多次被西方知識界批判,但是它在展現運動場面時活力四射的美感,是史無前例的。
在該片中,萊芬施塔爾的許多創新手法可謂是體育轉播和體育紀錄片的鼻祖,比如:比賽時的慢動作,從地面仰拍的鏡頭,和從飛艇嚮下俯拍的全景。也正是因為有了這部影片,我們纔有幸看到傳奇田徑運動員傑西·歐文斯打破多項世界記錄,永奪4面金牌的珍貴畫面。
奧林匹亞 是位於希臘雅典市的一個地區名,它是首屆現代奧運會舉行的地區,由此成為奧林匹剋運動的聖地,也是每屆奧運會嚮太陽神阿波羅採集聖火的地點。
奧林匹亞 和奧林匹剋的關係
奧林匹亞 是位於希臘雅典市的一個地區名,它是首屆現代奧運會舉行的地區,由此成為奧林匹剋運動的聖地,也是每屆奧運會嚮太陽神阿波羅採集聖火的地點。
奧林匹斯是雅典的山名,也是希臘神話的聖地,據說為12奧林匹斯神居住的地點。
奧林匹剋是一個翻譯詞彙,它原指古希臘時期在奧林匹亞 舉行的對天神宙斯的祭祖活動。祭祖活動中的體育比賽被稱之為“奧林匹亞 競技”。文藝復興時期,人們在研究古希臘文化時,開始把“奧林匹亞 競技” 又稱之為“古代奧林匹剋運動會”。由於在古代奧林匹剋運動會召開期間同時還要進行諸如學術討論、詩歌朗誦、藝術展覽等其他的一些文化活動,所以人們便把包括奧林匹亞 競技在內的整個活動都冠以“奧林匹剋”的稱呼。為了與現代相區別,故又稱為“古代奧林匹剋”。 油畫《奧林匹亞》 Oil painting "Olympia" 《奧林匹亞 》是法國印象主義畫派畫傢愛德華·馬奈的作品。在這幅畫作中,畫傢用一種可以在平面上展現整個身體的角度來表現裸體,既不求充分表現立體感,也不求半立體感,而是采取了一種獨特的壓縮式立體感,結果身體卻比乍一看來所顯得更有體積感。這種裸體觀念很符合畫面其餘明亮部分——枕頭、褥單、花色圍巾和女黑奴衣服的結構方式。在這些東西的表現上,顯示了在裸體形象上所缺少的一種明暗交替或者跳動,它使整體具有了一種特別的輕巧感和光彩。而它們的形式依然有如襯托在畫面深色背景上的一塊明亮的浮雕。這裏說的是帶藍紋的白色,是突出在深棕色背景上的黃色、緑色和玫瑰色。由於從亮色到暗色其間沒有中間調子,因而我們看這個壓縮式浮雕判若一塊設色鑲嵌,它的黑白對比就像形象本身一樣強烈地作用於觀者的想象力。 總之,我們從這幅畫上看到了風格的統一,看到了所有描繪對象都服從於統一的設色效果。裸女被歸結為畫傢所感受至深的色彩結構——它儘管是以壓縮式浮雕形式出現的,但已變為立體了。由此而産生了一種無法用言語形容的詩意,因為這種詩意完全來自出現在觀者眼前的藝術形象本身的完整性、感染力和生命力。馬奈就是這樣,在他描繪他所見到的事物時,不是為了達到美或真實,而是為了使形與色達到他所想象的統一。為達到這個目的,他毅然放棄了在上流社會中極受歡迎的脂粉氣的描繪方法;為此他把他的維剋托裏娜(奧林匹亞 畫中的裸體女子)畫成了寵物與玩偶的一種混合體。美、真實、生命——所有這一切在他那裏都被藝術吞沒了。他在“奧林匹亞 ”中表現了他的觀察方法的自由。這樣一來,他自己就不知不覺地,或者幾乎不知不覺地把手法變成了理想,為他自己的創作想象開創了道路,在“奧林匹亞 ”這幅畫中,提出了後來為整個當代藝術所接受,被整個當代藝術奉為基礎和旗幟的自由觀察方法的原則。
《奧林匹亞 》完成於1863年,1865年5月在沙竜(官方展覽會)首次展出,但立刻遭到媒體挑釁的批評,乃至於被封殺,而馬奈也被迫逃往西班牙——儘管這之前很多人都畫過裸女。不難理解,封殺的理由就是因為默蘭。維多琳·默蘭是印象派畫傢馬奈及其同時代畫傢的模特,也許是19世紀最著名的面孔和身體。在馬奈的畫作《奧林匹亞 》、《草地上的午餐》中,默蘭或裸身躺在床上,或裸身坐在兩個男人之間,目光堅毅、淡定還夾雜着些許傲慢,儼然不是被看者,而是一個以反維納斯的姿態註視着觀看者的色情故事的女主角。
愛德華·馬奈死於1883年4月30日。參加他的葬儀的人非常多。愛德加·德加說道:“馬奈要比我們所想象的更偉大。” 1890年,“奧林匹亞 ”一畫被以募捐方式買下並贈送給國傢。並把這幅傑作陳列在盧浮宮。 Aolinpiya
奧林匹亞
Olimb□a
希臘著名宗教遺址,奧林匹剋運動會發源地。在伯羅奔尼撒半島西北部。古屬伊利斯城邦。西距皮爾戈斯約15公裏,南臨阿爾菲奧斯河,西界剋拉迪烏斯河。公元前776年(希臘紀年之始),結合對宙斯神祭祀,在此舉行首次奧林匹亞 競技會,以後每4年召開一次,限希臘男性公民參加。項目有賽跑、鐵餅、賽馬、角力等,後又有文藝節目比賽,對優勝者奬以橄欖花環。競技期間,全希臘“神聖休戰”。競技會一直延續至公元394年,被羅馬皇帝狄奧多西禁止。隨着競技會的廢止和河水衝蝕,奧林匹亞 長期湮沒無聞,直到19世紀中葉法國人開始挖掘。後於1936年由德國政府進行大規模挖掘。出土了數以千計的諸神和競技會優勝者的雕像以及寺廟、聖壇、墓塚等建築群。最早的建築物可上溯至公元前2000~前1600年,其中尤以希臘神宙斯廟(約公元前460年建)和希拉廟(約公元前600年建)為最著名,前者較大,內有用黃金、象牙和大理石製作的宙斯巨神像,係著名雕塑傢菲迪亞斯的傑作,被稱為世界七大奇觀之一。發掘證明,該地除古建築群和雕像等外,無城鎮或村落遺址,現今在剋拉迪烏斯河對岸,鐵路支綫旁有奧林匹剋村。有博物館,收藏挖掘出土的奧林匹亞 文物。為了發揚奧林匹亞 競技精神,從1896年起,舉辦奧林匹剋運動會,每4年一次,延續至今。
(邵獻圖)
n.: Olympia n. Olympia (Washington) n. Olympie 雕像 神像 神祗 希臘衆神 希臘 奧運會 神話 奧林匹剋 肌肉 健身 健美 1936年柏林奧運會 雅典 火炬 佛教百科 世界旅遊 百科大全 鐵人 演員 健美先生
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