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詩人: 周樸 Zhou Piao
 玉泉寺
溪流雲斷外，山峻鳥飛還。初日長廊下，高僧正坐禪。 |
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詩人: 李復 Li Fu
道人東立海上山，錫飛西落大江北。
雙屨還乘海去起，西過當陽駐山麯。
倚岩引錫神泉涌，一道明虹出幽𠔌。
兀然孤冥踞盤石，清夜鬼神禮白足。
化城自化非人謀，七日煥然一何速。
雄樓傑閣鬱相望，擁路十裏長鬆緑。
鳴鐘擊鼓四百年，法席巍巍傾楚蜀。
堂上提印雲門孫，聞我足音下山麓。
門銜大路久慣入，客館蕭蕭蔭寒竹。
春茶自造始開嘗，色味甘新氣芬馥。
更窮上方縱登覽，峰嶂四環森萬木。
投老經過得少留，明發飛塵暗徵轂。 |
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 玉泉寺
湖北省旅遊投訴電話：027—87124701
國傢旅遊投訴電話：010-65275315玉泉寺景區榮譽aaa景點
玉泉寺位於湖北省當陽市城西南１２公裏的玉泉山東麓。相傳東漢建安年間，僧人普淨結廬於此。南朝後梁大定五的（５５９年），梁宣帝蕭察敕玉泉為“覆船山寺”。隋開皇十二年（５９２年），晉王楊廣應智頭奏請在此起寺，敕名“一音”，後改為“玉泉寺”；隋開皇十四年（５９４年），楊廣敕封智頭為“智者禪師”，並親書“智者道場”匾額。唐貞年間（６７２——６４９年）僧法瑱增建；儀鳳二年（６７７年）唐高宗詔請寺僧弘景為師；後周長壽三年（６９４年）金輪聖皇帝親授捨利並敕建七層磚塔瘞之；三朝國師神秀在寺創禪宗北宗。宋天禧末年（１０２１年）明肅皇后感慕容邂逅之恩，捐銀擴建，改額為“景德禪寺”；崇寧時又敕為“護國寺”。元世祖、武宗、仁宗皇帝敕修。明、清屢毀屢修。１９４９年後又進行了多次修葺。現存殿堂樓閣多具明清營造風貌，其間也部份保留宋、元規製遺風。玉泉寺曾與浙江天台國清寺、山東長清靈嚴寺、江蘇南京棲霞寺並稱為“天下四絶”，鼎盛時期其規模“為樓者九，為殿者十八。三千七百僧捨”，“占地左五裏、右五裏、前後十裏”，被譽為“三楚名山”、“荊楚叢林之冠”。
玉泉寺現存主要殿堂有：彌勒殿、大雄寶殿、毗廬殿、韋馱殿、伽藍殿、千光堂、大悲閣、十方堂、藏經閣、文殊樓、傳燈樓、講經臺、般舟堂和圓通閣等。其中大雄寶殿最為雄偉瑰麗，係我國南方最大的一座古建築。大殿重檐歇山式，建築面積１２５３平方米，通高２１米，面闊九部，進深七間，梁架為擡梁穿鬥式，立柱７２根，鬥拱１５４組，開花藻井，彩繪斑斕。殿前置隋大業十一年（６１５年）鐵鑊、元代鐵釜、鐵鐘等珍貴的大型鐵質文物十餘件；殿側有石刻觀音畫像一通，傳為唐代畫聖吳道子手跡。寺內古柏蒼勁，銀杏葉茂，並蒂蓮豔，桂花溢香，修竹翠叢，莊嚴謐靜。
玉泉寺，是關雲長最初顯聖成為佛教外護的老道場。智者大師在此開講開講法華三大部的其中兩部，神秀大師從這裏走出，受武則天邀請成為兩京化主、三帝國師；唐代天文學家一行禪師在這裏生活過八年之久。
關羽，又名關雲長，河東解良人（今山西運城解州），東漢末年投奔劉備，後在湖北當陽戰敗被殺，且身首異處，相傳關羽被殺後托夢給湖北當陽玉泉寺普淨大師：“還我頭來，還我頭來”大師點化說，你過五關斬六將，這些人的頭嚮誰去討還？關羽頓然覺悟，歸依空門，關羽是在宋代以後纔名聲大震，因其為“忠孝義節”的楷模而屢受皇帝褒封，儒傢尊其為“武聖人”佛傢尊其為“伽藍神”代價則尊其為“關聖帝君”關公是唯一受到“儒釋道”三教共同尊崇的偶像，可以說關公成為神和以後的關公崇拜，和關公文化就是從這裏走出去的。漢建安年間，普淨禪師於此結茅為庵，梁宣帝敕旨建寺，初名覆船山寺。隋開皇時，智者禪師建寺三十六所，將玉泉、棲霞、靈臺、天台並列為“天下四絶”。唐貞觀中年，僧人法真增建。宋天西竺遺風禧末年，明肅皇后重修，改為“景德禪寺”。其規模“為樓者九、為殿者十八、三千七百僧捨”，“占地左五裏、右五裏；前後十裏”，為“荊楚叢林之冠”。現存主要殿堂尚有天王殿、大雄寶殿、毗廬殿、上方殿、東堂、西堂、般舟堂、藏經樓等。殿前有鑄於隋大業十一年重三千斤的鐵鑊，還有元代鐵釜、鐵鐘。
玉泉寺前三園門北側青竜山餘脈岡地上有玉泉鐵塔一座。鐵塔本名“佛牙捨利塔”，俗稱“棱金鐵塔”、“千佛塔”，北宋嘉佑六年（１０６１年）為重瘞唐高宗、則天皇后所授捨利而鑄建，仿木構樓閣式，八角十三級，通高１６．９４５米，重２６４７２公斤。鐵塔由地宮、塔基、塔身、塔剎四部分組成。地宮為石質六角形竪井，內置漢白玉須彌座，座上置石函三重，函中供奉捨利；塔基、塔身均為生鐵鑄造，塔基須彌座八面鑄有鐵圍山、大海、八仙過海、二竜戲珠及石榴花飾紋，座八隅各鑄頂塔力士一尊，全身甲胄，腳踏仟山，狀極威猛；塔身平座上鑄有單鈎闌，塔身各作四門，兩兩相對，隔層交錯；塔身及平座鑄有鬥拱；腰檐出檐深遠，翼角挑出竜頭以懸風鐸；塔身上著有銘文１３９７字，記載了塔名、塔重、鑄建年代、工匠和功德主姓名及有關史跡，還鑄有佛像２２７９尊，儼然一副鐵鑄佛國世界圖；塔剎為銅質，形似為寶葫蘆。鐵塔通體不施榫扣，不加焊粘，逐件疊壓，自重以固；其外型俊秀挺拔，穩健玲瓏，如玉筍嵌空。玉泉鐵塔是我國現存最高、最重、最完整的一座鐵塔，它對研究中國古代冶金鑄造、金屬防腐、營造法式、建築力學、鑄雕藝術以及佛教史具有十分重要的價值。
玉泉寺北側顯烈山下有中國最早的關廟——顯烈祠，祠前有一泓珍珠泉水，俗名“金竜池”，相傳為三國蜀將關羽死後顯靈之處。珍珠泉為全國三大間歇名泉之一，宋朝蘇軾稱之為“漱玉噴珠”，明朝袁宏道贊之為“珠泉跳玉”。遊人若臨岸靜觀，則清碧如玉，泡如珍珠，若擊掌跺石，則泉沸水涌，迭如貫珠，其水質甘冽醇香。泉南山腳竪有明萬歷所立石望表，上刻“漢雲長顯聖處”；望表西有清阮元念唐碑書“最先顯聖之地”石碑一通。泉上珍珠橋為１９４９後增建，珠泉虹橋交相輝映，分外妖嬈。循寺北嚮西，在溪水湛天、千年銀杏、獅子崖、梅花井、智者洞、宋敕修傳燈錄院遺址、金霞洞、一綫天；嚮南有退居、紫柴庵、幻霞洞等人文景觀、名勝古跡深藏幽𠔌。
玉泉寺東有棱金鐵塔，為中國最高鐵塔。原稱佛牙捨利塔。在玉泉山玉泉寺前土丘同。北宋嘉祐六年（1061的）所鑄。塔基用特製青磚砌成，塔身全為生鐵鑄成，據塔銘記載：共用鐵“七萬六千六百斤”。塔為雙層須彌座，每層每邊鑄有“八仙過海”、“二竜戲珠”和海山、水波、海藻等紋樣，綫條流暢。臺座八角，各鑄有托塔力士一尊，均全身甲胃，腳踏仙山托頂塔座，體態剛健，狀極威猛。塔身仿木構樓閣式，八角十三層，高16.7米，每層均設腰檐平座，置鬥拱出檐，在相對四面各設一蓮弧門龕，其餘四面施造佛像及其他紋術，在角梁飛檐的前端，鑄出凌空竜頭，用以懸挂風鐸。在二層的四面，分別鑄有塔名、塔重、鑄塔時間、工匠姓名入有關事跡。塔體係分段冶鑄，逐層疊裝，不加焊接，形體挺拔纖瘦，穩健玲瓏，每值夕陽照射塔身，紫氣金霞，交相輝映，“鐵塔斯社棱金”，蔚為奇觀。此塔在九百多年以前所鑄當時尚無起重設備，衹靠人力所為您想象的到嗎。千年不銹又是一奇。
殿側有石刻觀音畫像，傳為唐代畫傢吳道子的真跡。寺內有古柏、銀杏、並蒂蓮、月月桂、珍珠泉。
玉泉寺在中國佛教史上具有重要地位。隋朝時為天台宗祖庭之一，智者大師在此宣講《法華玄義》、《摩訶止觀》，首創天台宗道場；唐為禪宗北宗祖庭，弘景、神秀、普寂、一行等高僧在寺創倡漸悟禪法；宋釋道源、宋綬、宋祁編撰《景德傳燈錄》於此寺；張九齡、李白、白居易、孟浩然、元稹等歷代文人墨客為之留下許多詩詞、碑刻；中國關公文化也淵源於此。名山、高僧、英雄三位一體與玉泉古剎相得益彰。
玉泉寺著名的祖師有智頭、神秀等，著名方丈有弘景、一行、齋己、慕容、務本、廣鑄等。已故方丈釋明玉，８４歲，曾任中國佛教協會理事，湖北省佛協會長，宜昌市、當陽市政協委員。 |
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玉泉寺聯繫方式地址：玉溪市大營街
郵編：653100
電話：13708773561
玉泉寺投訴電話玉溪市旅遊投訴電話：0877-96927
雲南省旅遊投訴電話：0871-4608315
國傢旅遊投訴電話：010-65275315
景點概況
新近改建後的玉溪市玉泉寺，占地60畝，由大雄寶殿、地藏殿、財神殿、祖師殿、五百羅漢殿等組成。用檀香木雕成的釋迦牟尼佛坐像高32米，是亞洲室內第一大佛。
景點位置:
大營街鎮的州大河南岸。
據記載，大營街原來有一古寺名曰“玉泉寺”，距今已二百多年。如今的玉泉寺重建於2000年，雖沒在原址上重建，卻沿襲古寺之名，但其規模遠遠超出了原來的小寺。寺內林木繁茂、翠竹蔥鬱，殿宇氣勢恢弘。
重16噸的緬甸漢白玉睡佛，是釋迦牟尼涅槃時的遺容。其天王殿、大雄寶殿、羅漢堂、藥師殿、財神殿和地藏殿等在內的一組佛教建築群，氣勢宏偉，環境清幽。
景點特色
歷史上的玉泉寺是滇中地區有名的佛教寺院。大雄寶殿內建有東南亞最大的高28米的室內木雕坐佛佛像，佛像全部用珍貴的檀香木雕刻而成，兩側天尊分列，造型怪異，栩栩如生，令人肅然起敬。漫步其間，福音裊繞，奇香四溢，讓人心曠神怡，煩勞憂思盡拋腦後。 |
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玉泉寺投訴電話南京市旅遊投訴電話：025-52260123
江蘇省旅遊投訴電話：025-83418185
國傢旅遊投訴電話：010-65275315
玉泉寺位於縣城東20公裏的花山。花山的西坡為一斷層，壁立險峻，難以攀登。東坡平緩，易於上山，玉泉寺，就是面東建造在花山的鬥腰之上。玉泉寺建於南北朝，為“南朝四百八十寺”之一，雖歷經滄桑，卻屢毀屢興。它是高淳境內遺存下的唯一古剎，為高淳縣文物保護單位。從玉泉寺山門拾級而上，首先映入眼簾的是刻在山門兩旁的對聯。上題“玉磬金鐘敲佛地”，下對“泉聲鬆韻鎖禪門”。寺內有天然泉水——玉泉，山以花名，廟以泉稱。寺內還有一株500多年歷史的黃楊木和兩棵“麒麟樹”，寺門外還有一些石刻散落，主要圖案有“鹿鶴同春”、“三羊開泰”、“犀牛望月”、“仙鶴長壽”等。 |
河北邢臺玉泉寺 Xingtai Yuquan Temple |
在邢臺西北四十裏有個皇寺村，原名玉泉寺，建於唐朝貞觀年間（公元627-649年）。以該寺有三絶而著稱。
一是皇寺。相傳，元順帝被明將朱洪武追殺，曾避難於玉泉寺附近。而朱洪武卻在該寺內歇兵喂馬，所以後來將此寺改名皇寺。皇寺始建於唐，而重修於元，正殿、配殿宏偉壯觀，為磚木結構，雕梁畫棟都具有元代風格，為近世所罕見。可惜，保護不善，又因年久失修，這一獨具風格的古建築已今非昔比。
二是鳥柏。皇寺院內，有一棵一千二百五十年的古柏，高達二十多公尺，挺拔蒼勁，枝椏繁壯，一年四季郁郁葱葱。古柏樹冠十分繁茂，大致可分七層，其勢如煙如雲，翠濃異常。由於此古柏位居深山古剎和玉泉環繞之中，常棲息珍禽鳥。再加上樹冠如此龐大，經常迎風自吟。兩鳴交響，酷似百鳥鳴唱。據植物學家考證，該古柏樹種優異，培土肥美，所以樹紋結構異於尋常。結合民間美傳：“每落一鳥，便增加一鳥形花紋，久而久之，柏紋如落鳥之衆，落鳥似柏紋之美。可惜，在很早以前的一個深夜，從南方來了一個明眼竊寶人，利用秫稭掩蓋，劈開樹幹，偷走了鳥紋。現在留下的一丈多長，三尺多寬的傷痕，就是當時盜寶的明證”。該傳說雖然優美動聽，但實際上是因雷擊所致。鳥柏的美麗花紋依然存在。
三是玉泉池。在鳥柏的南側有一泉池，古稱“玉泉池”。泉底石沙如玉，水清見底。水中遊魚翩翩。泉池係明朝縣令陳大賓所建，已有五百年歷史。池面五畝有餘，池中碧波蕩漾，涼亭聳立；池岸料石精砌，垂柳成行。池南岸有一座古色古香的石牌坊，其石柱、石梁、石瓦樓等都是銀灰色的石料雕刻而成，竜鳳圖案，形象生動栩栩如生。中央牌坊中跨之上刻有"玉泉池"三個渾健有力的草書大字，是當時邢臺縣知縣朱浩所寫。池中心有一涼亭，建築精美別緻。掩映在紅花、碧水和緑柳之中，十分幽雅，是鑒賞湖光山色和避暑的好地方。
值此連續數年偏枯年份，許多名泉都已幹涸，但玉泉池，依然晝夜不停地翻華如玉，競相涌出。泉水日涌出量約在七千至萬噸以上，使這一極度缺水的石灰岩地區，“河渠縱橫，繞村貫戶，玉液流淌灌溉沃野”。皇寺村一帶，傢傢戶戶泉水丁鼕，山坡田野稻麥花香，雖非江南而實勝江南。說也奇怪，泉水在玉泉池涌流不幹，但經皇寺下流不遠便滲漏到石灰岩的列隙之中，河渠溪流化為烏有，這就是邢臺的又一奇觀--流不幹與灌不滿。
每當夕陽西墜，在古剎的屋脊飛檐上，在鳥柏的樹冠椏杈上，在玉泉池的涼臺牌碑上，以及在四周的山林石崖邊，均抹上了一層金黃色的彩輝，景觀十分幽靜、壯麗。形成了遊人神往的美景，這就是“玉泉夕照”名勝的由來
６月２１日，河北邢臺玉泉寺舉行首屆曹洞宗傳法法會，曹洞宗第四十八代傳人淨慧老法師將正法眼藏、佛法源流傳於宏法法師、明海法師、明憨法師、道智法師、利生法師等１２位禪人。
上午９時，傳法大典開始，法事依儀規逐項進行。儀式莊嚴隆重，延續近１個半小時。法子由此肩擔曹洞宗法脈，為曹洞宗第四十九代傳人。
淨慧老法師在開示中勉勵法子“闡揚曹洞宗風，建設平民佛教，維護佛法尊嚴，力戒浮華作風”。傳法大典結束後舉行了上大供儀式。 |
山東泰山玉泉寺 Shandong Taishan Yuquan Temple |
 山东泰山玉泉寺
大雄寶殿建於層層高臺之上，擡頭方瞻。殿內祀釋迦牟尼和十八羅漢泥塑像。寺院內有唐植銀杏三株，參天蔽日。樹下有元代杜仁傑撰、嚴忠範書《重修𠔌山寺記》碑及明代《田園記》碑。環望院內，大殿高聳，古樹挺拔，碑碣肅立，一派古剎風貌。
寺後山崗有一古鬆，樹冠如棚，蔽蔭山岡，名一畝鬆。寺東蘋果園內石砌地堰下有一處古泉，是為玉泉，玉泉俗稱八角琉璃井，常年泉水不斷，大旱不涸，水質純淨、清冽甘甜。 “ 玉泉 ” 二字是金代大學士黨懷英所書。寺西山腰有黨懷英撰書並篆額《𠔌山寺記》碑。寺兩側山岡上因有天然大腳印嵌在石內，故俗稱東、西佛腳山。寺南為佛𠔌，𠔌南是恩𠔌嶺，又南是𠔌山。𠔌山屹聳特異，絶頂孤鬆挺秀，俗名定南針。山頂西北部有兩個金礦洞。傳為元初長春真人邱處機煉丹處。𠔌山之南有一地名叫賣飯棚子，舊時濟南、歷城、章丘、淄博等地的進香者沿此路登岱頂、僧人和山民在此行善捨飯或賣飯。
𠔌山玉泉寺建在群山環抱之中，密林掩映之下，高崖飛澗之上，人跡罕至之地。如果你厭倦了泰山前山遊覽時的摩肩接踵，喧鬧嘈雜，不妨到泰山後山此處走一遭。這裏的脫俗璞真，清幽古遠，肯定會一掃您胸中的鬱悶，還您一個明朗的心境。 |
湖北當陽市玉泉山玉泉寺 Yuquan Temple in Hubei Yuquan Hill Dangyang |
玉泉寺位於湖北省當陽市城西南12公裏的玉泉山東麓。玉泉山,一名堆藍山,又名覆船山,它海拔400米,是一個以森林景觀為基礎、佛教文物為主體、三國遺跡為依托，融其它自然景觀和人文景觀於一體的綜合性景區，現為省級風景名勝區、國傢森林公園、國傢AAA級旅遊區。中心景區面積8.9平方公裏，可供開發面積69平方公裏。
玉泉山有良好的生態環境和豐富的旅遊資源。景區森林覆蓋率達85%以上，動、植物品種繁多，並有大量珍稀物種。景區以名山、名寺、名水、名塔而聞名遐邇。玉泉山素“三楚名山”盛譽，是一座佛教名山；玉泉寺始建於東漢末年，為我國歷代著名的佛教寺院，是天台宗實際創始人智者大師的道場和天台宗的祖庭之一，以“荊楚叢林之冠”著稱；珍珠泉是我國三大著名珍珠泉之一；棱金鐵塔建造於北宋年間，是我國現存最高、最重和保存最完好的鐵塔之一。玉泉寺及鐵塔是我國重點文物保護單位，玉泉寺是國傢對外開放的宗教活動場所。玉泉寺內的隋代鐵鑊、唐代吳道子石刻觀音像佛教文物相當珍貴，月月桂、並蒂蓮、唐代銀杏等奇花異木獨具特色。景工內還有漢雲長顯聖之地、全國最早的關廟顯烈祠等三國遺址。近年來，又開發了青竜洞、開放了鐵塔地宮等新景點，修建了三國度假村、登山臺階和新山門等服務設施和基礎設施。
湖北當陽市玉泉山玉泉寺。
相傳東漢建安年間，僧人普淨結廬於此。南朝後梁大定五的（559年），梁宣帝蕭察敕玉泉為“覆船山寺”。隋開皇十二年（592年），晉王楊廣應智頭奏請在此起寺，敕名“一音”，後改為“玉泉寺”；隋開皇十四年（594年），楊廣敕封智頭為“智者禪師”，並親書“智者道場”匾額。唐貞年間（672——649年）僧法瑱增建；儀鳳二年（677年）唐高宗詔請寺僧弘景為師；後周長壽三年（694年）金輪聖皇帝親授捨利並敕建七層磚塔瘞之；三朝國師神秀在寺創禪宗北宗。宋天禧末年（1021年）明肅皇后感慕容邂逅之恩，捐銀擴建，改額為“景德禪寺”；崇寧時又敕為“護國寺”。元世祖、元武宗、元仁宗皇帝敕修。明、清屢毀屢修。1949年後又進行了多次修葺。現存殿堂樓閣多具明清營造風貌，其間也部份保留宋、元規製遺風。玉泉寺曾與浙江天台國清寺、山東長清靈嚴寺、江蘇南京棲霞寺並稱為“天下四絶”，鼎盛時期其規模“為樓者九，為殿者十八。三千七百僧捨”，“占地左五裏、右五裏、前後十裏”，被譽為“三楚名山”、“荊楚叢林之冠”。玉泉寺現存主要殿堂有：彌勒殿、大雄寶殿、毗廬殿、韋馱殿、伽藍殿、千光堂、大悲閣、十方堂、藏經閣、文殊樓、傳燈樓、講經臺、般舟堂和圓通閣等。其中大雄寶殿最為雄偉瑰麗，係我國南方最大的古建築之一。大殿重檐歇山式，建築面積1253平方米，通高21米，面闊九部，進深七間，梁架為擡梁穿鬥式，立柱72根，鬥拱154組，開花藻井，彩繪斑斕。殿前置隋大業十一年（615年）鐵鑊、元代鐵釜、鐵鐘等珍貴的大型鐵質文物十餘件；殿側有石刻觀音畫像一通，傳為唐代畫聖吳道子手跡。寺內古柏蒼勁，銀杏葉茂，並蒂蓮豔，桂花溢香，修竹翠叢，莊嚴謐靜。
玉泉寺前三園門北側青竜山餘脈岡地上有玉泉鐵塔一座。鐵塔本名“佛牙捨利塔”，俗稱“棱金鐵塔”、“千佛塔”，北宋嘉祐六年（1061年）為重瘞唐高宗、則天皇后所授捨利而鑄建，仿木構樓閣式，八角十三級，通高16.945米，重26472公斤。鐵塔由地宮、塔基、塔身、塔剎四部分組成。地宮為石質六角形竪井，內置漢白玉須彌座，座上置石函三重，函中供奉捨利；塔基、塔身均為生鐵鑄造，塔基須彌座八面鑄有鐵圍山、大海、八仙過海、二竜戲珠及石榴花飾紋，座八隅各鑄頂塔力士一尊，全身甲胄，腳踏仟山，狀極威猛；塔身平座上鑄有單鈎闌，塔身各作四門，兩兩相對，隔層交錯；塔身及平座鑄有鬥拱；腰檐出檐深遠，翼角挑出竜頭以懸風鐸；塔身上著有銘文1397字，記載了塔名、塔重、鑄建年代、工匠和功德主姓名及有關史跡，還鑄有佛像2279尊，儼然一幅鐵鑄佛國世界圖；塔剎為銅質，形似為寶葫蘆。鐵塔通體不施榫扣，不加焊粘，逐件疊壓，自重以固；其外型俊秀挺拔，穩健玲瓏，如玉筍嵌空。玉泉鐵塔是我國現存最高、最重、最完整的鐵塔之一，它對研究中國古代冶金鑄造、金屬防腐、營造法式、建築力學、鑄雕藝術以及佛教史具有十分重要的價值。
玉泉寺北側顯烈山下有中國最早的關廟——顯烈祠，祠前有一泓珍珠泉水，俗名“金竜池”，相傳為三國蜀將關羽死後顯靈之處。珍珠泉為全國三大間歇名泉之一，宋朝蘇軾稱之為“漱玉噴珠”，明朝袁宏道贊之為“珠泉跳玉”。遊人若臨岸靜觀，則清碧如玉，泡如珍珠，若擊掌跺石，則泉沸水涌，迭如貫珠，其水質甘冽醇香。泉南山腳竪有明萬歷所立石望表，上刻“漢雲長顯聖處”；望表西有清阮元念唐碑書“最先顯聖之地”石碑一通。泉上珍珠橋為1949後增建，珠泉虹橋交相輝映，分外妖嬈。循寺北嚮西，在溪水湛天、千年銀杏、獅子崖、梅花井、智者洞、宋敕修傳燈錄院遺址、金霞洞、一綫天；嚮南有退居、紫柴庵、幻霞洞等人文景觀、名勝古跡深藏幽𠔌。
玉泉寺在中國佛教史上具有重要地位。隋朝時為天台宗祖庭之一，智者大師在此宣講《法華玄義》、《摩訶止觀》，首創天台宗道場；唐為禪宗北宗祖庭，弘景、神秀、普寂、一行等高僧在寺創倡漸悟禪法；宋釋道源、宋綬、宋祁編撰《景德傳燈錄》於此寺；張九齡、李白、白居易、孟浩然、元稹等歷代文人墨客為之留下許多詩詞、碑刻；中國關公文化也淵源於此。名山、高僧、英雄三位一體與玉泉古剎相得益彰。
玉泉寺著名的祖師有智頭、神秀等，著名方丈有弘景、一行、齋己、慕容、務本、廣鑄等。已故方丈釋明玉，84歲，曾任中國佛教協會理事，湖北省佛協會長，宜昌市、當陽市政協委員。現任監院寬一，57歲。 |
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