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中央官名
西周始置，位次三公，与六卿相当，与司徒、司空、司士、司寇并称五官，掌军政和军赋，春秋、战国沿置。汉武帝时置大司马，作为大将军的加号，后亦加于骠骑将军，后汉单独设置，皆开府。隋唐以后为兵部尚书的别称。
参考 《史记.楚世家》：“立子比为王，公子子皙为令尹，充疾为司马。”
军官名
汉武帝定制，司马，主武也，掌管军事之职。大将军所属军队分为五部，各置司马一人领之。魏晋南北朝，诸将军开府，府置司马一人，位次将军，掌本府军事，相当于后世的参谋长。 宋制，司马铜印墨绶，绛朝服，武冠。至隋时废州府之任，不置司马，改置治中。
参考 《三国志.蜀志.姜维传》：“延熙元年，随大将军蒋琬往汉中。琬既迁大司马，以维为司马，数率偏军西入。” |
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司马姓氏，是中国的一个上古至中古时期的大姓，现司马姓的人口数已经大不如前。
司马：Sī mǎ(ㄙㄇㄚˇ) |
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第一个渊源：源于官职，出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，属于以官职称谓为氏。
上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。周宣王时期，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大。后来程伯休父克平了许方，立下大功，周宣王允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。
第二个渊源：源于生姓，出自晋朝晋元帝司马睿，属于因故改姓为氏，或以官职称谓改姓为氏。
该支司马氏出自晋元帝司马睿，原本姓生，后因职而改姓司马，其后代亦成为司马氏，世代相传至今。
第三个渊源：源于改姓，出自姬姓许氏、郝氏改姓，属于因故改姓为氏。
许穆之、郝惔之，他们的后代中有人因故改为司马氏。
得姓始祖：程伯休父。
据史籍《通志·氏族略》上记载，追源溯流，司马氏的得姓始祖是周宣王执政时期官拜司马(管辖军政和征战的官职)的程伯休父，因他屡次征战有功，而被赐姓为司马，其后世子孙即“以官为氏”而姓了司马。程伯休父是殷、周朝时期一个诸侯，是上古颛顼帝之后祝融氏重黎的子孙所传。程伯休父的子孙，一部分“以官为氏”而姓了司马；一部分依照惯例“以国为氏”而姓了程。因此司马氏系出程氏，和程氏一族是一家人。司马氏的得姓，大约在两千七百余年前。司马氏后人奉程伯休父为司马氏的得姓始祖。 |
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司马氏人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百一十位。
“司马”是古代官名，指调遣武装部队的武官，掌管天下军事，相传古帝少昊时期就设置有司马一职。司马氏就是担任过司马一职的人的后代。
至周宣王执政时期，大臣程伯休父为司马，征战有功，攻克了分布于淮河中下游的徐戎族，周宣王便以官名赐姓予他，其族人得赐为“司马”氏。商朝、周朝均设有司马这一武官，后代也有沿用。但此后的一些司马却可以是文官。
顺求战国时期的宋国、齐国等国，亦有公族子弟以此官职命名的。
而司马做为姓氏，由于是御族而生的，因此发展得相当快，程伯休父的子孙中就有以司马为姓的。
另外，有写人是改姓为司马氏的，如许、郝二姓均有改姓司马的。 两汉时期，司马姓主要分布在今河南、陕西、四川等地，其中河内郡（治今河南武陟）一直是司马姓的重要聚集地。曹魏时期，河内温地（今河南温县）出了一位政治家司马懿，后其孙司马炎废魏，建立西晋，都于洛阳。从此，河内郡成为司马姓最为著名的郡望。
司马氏在中国历史上建立了西晋和东晋政权，共历15帝，156年，进一步扩大了司马姓的影响。东晋灭亡以后，司马姓步入平稳发展时期，由于历史上复姓改单姓的规律，司马姓许多改为司姓、马姓。
当今，司马姓仍为复姓中的大姓，分布较为广泛，集中分布于河南、陕西、山西等省。 |
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河内郡‧太史堂
河内郡，是汉代畿郡、名郡。
中国古以黄河以北为河内。战国时河内为魏国领地，秦末司马卯被项羽封为殷王，都城在河内。汉高祖即位时设置殷国，次年改名为河内郡，位于太行山东南与黄河以北。领县十六：汲县、共县、林虑县、获嘉县、修武县、野王县、州县、怀县（郡治）、平皋县、河阳县、沁水县、轵县、山阳县、温县、朝歌县、武德县。汉武帝时，河内郡守王温舒“令郡具私马五十疋为驿，自河内至长安”，可知河内当时有大量养殖牲畜。献帝建安六年（201年），司马懿为河内郡的上计掾。河内郡有平姓望族，世称河内望。 |
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司马氏庆系谱六卷，(清)司马灏文重修，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
司马氏族谱十一卷，末一卷，著者待考，民国年间河内堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
山西涑水司马氏源流集略八卷，著者待考，清嘉靖六年木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 |
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| 山西涑水司马氏字辈：“过前惟微见之者明我知既效畴云弗矜□人为椎常心所荣我方柜避严敖乃行势盈□速罪连比朋先见之哲椎而不膺帝求诤臣诏来自京恳章以辞收命于成鸣人皆进我独退之众人多回我独直之直岂我名退惟我当谁其知之哲君惟皇道遐命局□矣其亡琢兹温楚水谙端良”。 |
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司马穰苴：本姓田，生卒年代不详，春秋时期齐国的将军、大夫。齐景公时，穰苴善用兵，败燕、晋之师，景公尊为司马之官，由是称为司马穰苴，子孙号司马氏。司马穰苴严于治军，精通兵法。田氏代齐以后，齐威王命大臣整理古代兵法，将司马穰苴的军事论述附在其中，题名《司马穰苴兵法》，又称《司马兵法》或《司马法》。《汉书•艺文志》记载为150篇，《隋书•经籍志》和《唐书•经籍志》都注为3卷，而今存之《司马法》只有5篇：仁本、天子之义、定爵、严位、用众，其核心思想是治军以“仁、义、礼、让”为本。《司马法》包括了相当丰富的军事理论，书中论述了统率军队和指挥作战的经验，以及指挥员应具备的条件，同时也反映出春秋战国时期的某些军事制度和战争观点。它是我国古代战争实践经验的理论概括，也是对早期兵法理论的继承和总结，历来为兵家所重视。
司马相如(前179-前117)：字长卿，成都人，汉代文学家，善鼓琴。著有《子虚赋》《上林赋》《大人赋》等名篇。
司马迁(前145-前90)：字子长，夏阳龙门人，汉武帝时太史令，著名文学家、史学家。其所著《史记》是我国史学界的一部巨著，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马懿(179-251)：司马懿字仲达，即晋宣帝，河内温人，三国时曹魏著名军事家、政治家、权臣。曾多次领军抵御来自蜀汉的进攻。
司马师(208-255)：字子元，即晋景帝，河内温人，三国时曹魏权臣，司马懿长子。曾废魏帝曹芳，掌控曹魏大权。
司马昭(211-265)：字子上，即晋文帝，河内温人，司马懿之子，三国时曹魏著名军事家、政治家、权臣，263年灭蜀。
司马炎(236-290)：字安世，河内温人，司马昭之子，西晋开国皇帝，即晋武帝，265年废魏帝曹奂称帝，建晋朝，始称西晋，280年灭吴。
司马承祯(647-735)：字子微，法号道隐，河内温人，唐代著名道士。
司马光(1019-1086)：字君实，陕州夏县人，北宋时期著名政治家、史学家。所著《资治通鉴》为我国最大的一部编年体通史。
司马小加 - 电影制片人，编剧。
司马瑞东 - 电影制片人，导演。
司马华龙 - 香港电影演员。
司马燕 - 香港著名艺人。
司马彦-著名书法家，所写字帖已选入人民教育出版社语文课本，作为字范推广。 |
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〖司马迁后裔不姓司马〗
汉太史令司马迁是陕西韩城县嵬东乡高门村人。在离高门村不远的芝川镇南岭上有司马迁祠墓，人称司马庙。祠内高悬的匾额“文史祖宗”及楹联“刚直不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成信史照尘寰”，就是司马迁的后裔所献立，署名“徐村裔孙”。徐村即高门村，高门分东、西，南、北四高门，司马迁家居南高门。汉时高门地震，原村被毁，后续建新村，改名续村，现讹为徐村。司马迁的后裔现已传三十二代。
司马氏名人—司马迁 公元前108年司马迁正三十八岁时因其父司马谈去世，子袭父职，担任太史令十年，从事撰写伟大的史学著作《史记》。《史记》尚未完成，他就遭李陵之祸，受刑入狱二年零两个月。他罹祸的原因是为在作战时投降匈奴的好友李陵说了话，触怒了汉武帝刘彻。当时领兵与匈奴作战的元帅是汉武帝爱姬李夫人的长兄李广利，其弟为李延年。李陵是李广利部下一将。李陵作战失利与李广利的作战部署和不能及时供应粮草有密切关系。司马迁在指责李陵降敌的同时，不畏权贵，把当时的真实情况一一奏明武帝，直接冒犯了皇亲国戚李广利、李延年弟兄，当然难免招祸。
那天，司马迁在向武帝陈奏了自己的看法之后，回到家里还愤愤不平地和他的两个儿子谈论这件公案。他共有二男一女，长子叫司马临，次子叫司马观，都是读书识理的青年。他们听说父亲替李陵降敌辩护，都大为吃惊，就赶快找来妹妹司马英商议对策。司马英当时只有十几岁年纪，由于父亲的言传身教，深通事理，擅长诗文。父亲撰写《史记》，她还帮着搜集和整理史料。司马英知道父亲替李陵辩护，冒犯了权贵，非同小可，必然要大祸临头，就劝两位哥哥立即外逃避罪，以免株连。司马迁当时却不以为然地说：“李陵投降匈奴，连三尺孩童都知道是犯了叛国大罪，至于是真降假降，现在谁也难以断定，也不必妄加推测，但李广利援兵不发，粮草不到，却也是铁的事实。我作太史令的人难道连这样的事实都不能讲吗?至于降罪的事，那就要看圣上的裁决了。”谁知他的话刚说完，圣谕就到：传司马迁受审。他从此就受刑入狱。
这一下全家惊慌，不知如何是好。还是司马英有主意。她对司马临和司马观说：“两位哥哥可速离京师长安，以免和爹爹同遭不测之祸。”“那妹妹你呢？”司马弟兄同时说。“爹爹已将我许配杨敞公子，虽未成亲，但我却可去杨府避难。杨家声势显赫，李广利弟兄虽为皇亲国戚，谅也奈何杨家不得。至于家中其他人等我另有安排，哥哥不必操心。
司马临弟兄告别了司马夫人和妹妹等正准备起身时，司马英又说道：“两位哥哥外逃，朝廷必要派人捉拿，不如改名换姓，以防万一。”
司马弟兄觉得有理，但改为何姓，却颇费思索。司马英见他们为改姓这件事反复商议，一时难决，怕延误了时间，就接着说：“现在改姓，仍要不忘是司马子孙。妹妹以为可将司马二字分开，一家姓司，一家姓马，或将司字加一竖改为同，将马字加两点改为冯。这样虽千百代后亦可知为司马氏之后。”
他们听后觉得有理，就将姓分别改为同，冯，远逃他乡而去。所以司马迁的后代不姓司马而姓同或冯。
据说，西晋武帝司马炎为司马观的个世孙。公元三一O年，即永嘉四年，西晋怀帝司马炽因司马迁与，自己同宗而批准汉阳太守殷济的奏请，对司马迁追力口谥号，将其墓自高门村迁于今日的司马祠，并建石室，立碑树垣。至此，司马迁死后数百年无人过问，一直被封建统治阶级冷落嘲笑的境况才开始改变。
司马英后来与杨敞结婚，杨敞曾任两汉宰相，其子杨恽有文名，留有《报孙会宗书》，被收入《古文观止》。后因当时出现日蚀，有人诬告是由于他傲世不恭所致。廷尉又搜得其与会宗书，将他以大逆无遭罪腰斩于市。后人《谒太史公墓》诗中“定策犹孤女，能文有外孙”句中的“孤女”和“外孙”即指司马英与杨恽二人。
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〖司马昭之心，路人皆知〗
语见《三国志·卷四·魏书·三少帝纪·高贵乡公髦纪·裴松之·注引汉晋春秋》：“帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：‘司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。’”
《宋史·卷四七一·奸臣传一·安敦传》：“无君之恶，同司马昭之心；擅事之迹，过赵高指鹿为马。”
三国时，魏国政权由曹氏渐入司马氏手中。司马懿杀曹爽；其子司马师废曹芳，另立曹髦为帝；司马师之弟司马昭益专横跋扈，自为相国，独擅朝政，恣意妄为，尽屠曹氏中人，逼曹髦封之为晋公，加九锡。昭佯辞不受，谋篡帝位。曹髦召近臣共商对策时，愤曰：“‘司马昭之心，路人皆知’，吾不能坐受其辱，誓与卿等共讨之。”后曹髦为司马昭所杀。
亦作“司马昭之心，路人皆见”。
今人多列为歇后语。喻人所共知之阴谋或野心。
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〖司马炎篡魏立晋〗
魏嘉平元年（249年），司马懿发动政变，杀曹爽等，此后魏国由司马氏一家专政。懿死后，其子司马师、司马昭续专魏政。司马师死后，大权全在司马昭手中。平蜀后，元帝于元熙元年（264年）封他为晋王。第二年昭死，子炎学曹丕篡汉的办法，叫元帝曹奂举行一个“禅让”仪式，自己当了皇帝，国号为晋，改元泰始。魏自曹丕篡汉至曹奂“禅让”，共历五帝四十六年。
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〖狗尾续貂〗
“狗尾续貂”这一典故源于《晋书·赵王伦传》。
晋武帝司马炎死后，儿子司马衷继位，他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾后生性凶狠狡诈，赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国。
司马伦为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官。等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。当时规定，王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子，由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续。”用来讽刺朝廷。
后来，人们用“狗尾续貂”表示续作不佳。清代蒲松龄的《代王次公与颜山赵启》里有这个典故：“庇舆盖中，仍添昼行之锦；从缙绅后，张惭尾续之貂。”
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〖九牛一毛〗
“九牛一毛”源于司马迁的《史记·报任安书》。
司马迁是西汉时期著名的史学家。他为人刚直，敢于直谏。西汉时，李陵战败投降了匈奴，对此汉武帝非常震怒。许多原来赞扬李陵如何勇敢的大臣现在都反过来责骂李陵，可是司马迁对李陵投降一事却持有不同的看法，当汉武帝征询他的意见时，他爽直地向汉武帝说，他虽然和李陵没有什么私交，但就他平时的观察来看，李陵是一个很重交情、非常讲义气的大将，所以现在李陵投降匈奴，并不是他的本意，而是迫不得已，他并不是真投降，一定会等待有利时机来报答国家。如果这样，李陵的功劳就可以抵补他战败的罪过。汉武帝听后，龙颜大怒，认为司马迁在为李陵辩护，对司马迁施行了当时最为残酷的宫刑。司马迁受宫刑后，本想一死了之，但他又冷静地想，如果自己真的死去，不仅洗不清自己的冤恨，在达官贵人眼里，不过像“九牛一毛，一蝼蚁何以异？“况且自己肩负的重任——完成《史记》的任务就此中断。正因为如此，他才忍辱负重，终于完成了宏伟巨著《史记》，从此名垂千古。
现在，人们用“九牛一毛”来比喻数量非常少，或者形容事物非常渺小。
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〖搅到几时〗
司马温公名光（司马光死后追封为温国公）。一天，温公召众僧人做法事。众僧人念到
“药师光佛”时，为避讳温公之名“光”字，改念作“药师皎佛”。
温公到院子里烧香听见
了，忙问因何念错，一僧回答说：“我们这是为尊公避讳。”
温公笑着说：“我如果不出来烧香，还不知你们要搅（皎）到几时呢！”
——明·冯梦龙《广笑府》 |
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- : Sze-ma, sima
- n.: minister of war in ancient china, surname
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司马村
司马镇 |
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