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詩人: 喻良能 Yu Liangneng
修廊千柱壓城陰，山並廬山勝二林。
六月檐楹無暑氣，四時山水有清音。
鳥飛不盡上方遠，鯨吼希聞別院深。
更欲題詩發佳境，泮林講說總關心。 |
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 西禅寺
古寺距格城中心約1.5千米，原為王霸仙人修道的場地，到了唐代鹹通八年(867年)改建佛寺。宋代《三山志》記載：梁時有王霸在怕山修道，隋末廢記，唐觀察使李景溫招僧起新。立寺距今已有1130餘年歷史了。步人大坊前，石坦廣阔，佛殿齋堂在鬆林和荔枝樹掩映下，自顯園林藝術和佛地風韻。內有天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經閣、玉佛樓、觀音閣以及客堂、禪堂、方丈室等大小建築36座，占地7.7公頃。放生池的九麯橋有似江南園林格局。在拱橋上觀賞景緻，塔影湖光，紅梅翠竹，與數百本大小不一荔枝樹相映，秀色宜人。另有“寄園”遺，荔木稀疏，假山嶙峋，刻石昭示：“宋荔”。附近有一座明遠閣，是歷代名傢應邀映荔吟唱的所在。史有韻事，其中有清代朱彝尊、吳震、查慎行等《詠荔》聯吟和黃宰田的“荔支風點佛憲燈”傳世，廣布佳話。30年代作傢鬱達夫的《西禪唆荔》，以“陳紫方紅供大嚼，此行真為荔枝來”名句，轟動一時。西禪寺荔枝詩會，形成禪地的獨特文化氛圍，馳名遠近。
順着林間石砌南道，入山門，步進天王殿，穿廊歷廡，來到大雄寶殿。這裏佛相莊嚴，畫梁雕棟，尤增金光輝煌：大柱刻有一副楹聯：“寶剎鎮怕山，溯當年初闢荊棒，七源通鬥極；法輪轉瀛海，喜此日重裝竜象，上方鐘梵迦陵。”署名“三品卿銜候補道淡水林維源敬題”。林維是清代臺灣巨富，居淡水縣。殿後通嚮法堂前庭，埕地清，花叢幽雅。右有一株荔枝樹，盤根錯節，高不過3米，粗於則雙臂難摟，標名“宋荔古跡”，非同凡品。對峙在左側的一株唐代慧棱禪師手植的荔枝，俗名"天洗碗"，幾年前已枯毀。全國佛教協會會長趙樸初首次訪遏時，題詠一絶：“百柱堂空觀劫後，千年象教話當時。禪師會得西來意， 引嚮庭前看荔枝。”歷經“文化大革命”的“劫後”，衹見“百柱堂空”的初復景象，叢生百慨。
出了法堂，繞過後墻，新建一座華嚴三聖佛殿，與西禪古寺3殿坐落在一個中軸綫上。佛憲新鑄3尊大佛，左殊騎獅，右普賢馱象，形象逼真。從這裏左行幾十步，便進玉佛樓，徑登階石，步入觀音閣。閣廳正中新塑一尊千手千眼觀世音佛像，純用黃銅鑄成，重達29噸，為全國僅見。閣前玉佛樓，柱刻：“宏法大雄，勝跡重開存宋荔；安禪貞志，空門高諷隱詩僧。”概述“勝跡重開”的艱辛和“宏法大雄”的盛況。重修古寺的詩僧梵輝，著有《福建名山大寺叢談》、《西禪古寺》等書行世。樓內有兩尊玉雕佛像，全由海外僑胞捐贈。一在樓下，坐佛，身高2．3米，為釋迎牟尼正面坐像；一在樓上臥佛，身長4米，重10噸，為釋迎牟尼臥像，居全國最大的玉佛之一。 附近還有一座藏經樓，藏有清康熙御筆的《藥師經》、刺血繕寫的《法華經》等，屬於珍貴文物的經捲。
順着階石，穿過花庭甬道，來到新建的報恩塔前。這座以現代建築材料施工的高塔，高67米，15層。塔內設8廳，外造9廊，仿古建造8角飛檐，屹立突兀，為國內最高的石塔。塔旁新築一座羅漢閣，塑有500羅漢，各具神態，栩栩如生。
西禪寺有白龜吐泉的遺址、唐代開山祖師懶安禪師塔內真心銘碑、五代慧棱法師塔、唐代七星井，還有弘一法師放生池碑......都是福州歷史文化名城的見證。
海外新加坡雙林寺，馬來西亞擯城雙慶寺，越南南普陀寺、二府廟、觀音寺等寺院，都屬西禪下院，至今仍由西禪寺派僧常住管理，所以說這裏是福州與東南亞一帶文化交流的窗口，每年許多國外高僧信徒登臨參遏，又成古剎與衆不同的一大景觀。
2福建西禪寺
西禪寺坐落在福州市西郊怡山鳳尾村。寺的大殿坐北朝南，寺的頭門卻坐西朝東。整個寺廟占地100多畝，規模宏偉，居福州五大叢林之首。
有天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經閣、客堂、禪堂、方太室、念佛堂、庫房、齋堂、明遠閣、鐘樓、鼓樓、玉佛樓、觀音閣、報恩塔、新念佛堂、上客堂、海會樓等四十多座建築物。還有華嚴三聖殿、五百羅漢堂、天後宮等尚在建設中。整個寺廟廊廡廣阔，園林遍布，荔枝樹數百株環繞其間，小橋緑水，清幽古雅，是福州市一大名勝。
據宋代淳熙年間梁剋傢《三山志》載：“梁時有王霸仙人在怡山修道。”據傳說，怡山是“飛鳳落羊”的一塊福地，是煉丹士王霸居所。後來王霸在皂莢樹下“蟬蛻而去”，羽化成仙。接《福建通志》載：唐貞元中，觀察使李若初登城樓望見有五種色彩的雲在王霸住所上嚮天上飄去，於是就在原址上建衝虛觀祀之。唐鹹通八年（公元867年）觀察使李景溫延請長沙懶安禪師來此興建佛寺。兩年後改名清禪寺，不久又改名延壽寺。
五代後唐長興四年（公元933年）改名長慶寺。後遭戰亂破壞，唯大殿、藏經閣、法堂、西僧堂尚存。宋天聖年間（公元1023-1032年）復建。景祐五年（公元1038年）敕號“怡山長慶寺。”請順治七年粵東空隱禪師來訪懶安舊跡，巡遠佟國鼎延請住持，捐金重建，未幾復馳。清光緒間，微妙禪師，渡洋募金，興廢舉墜，今之殿宇田園，皆其遺澤，寺周圍垣內地一頃餘，垣外同。福州舊時東西南北四郊均有禪寺，而長慶寺在西郊，故俗稱“西禪寺”。
抗日戰爭期間，西禪寺被日軍飛機炸毀，後由該寺監院證亮等以及在新加坡、馬來西亞、越南各地的下院積極募款修復，基本上保持了原有的佈局。
十年“文革”動亂，西禪寺再次遭劫，佛像全部被毀，殿堂被占無餘。1979年，省、市政府落實宗教政策，西禪寺纔得到重新開放。1982年國務院正式批準西禪寺為全國重點開放寺廟。海外華僑聞訊紛紛回國朝覲，談禪、清禪、法禪、成雄、達賢、李光前、李成義父子，以及鄭格如居士及其子郭鶴年、郭鶴舉等為修復各殿堂慷慨解囊，並創建了玉佛樓，修建了報恩塔，使西禪寺的規模得到擴充。 |
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