目录 ①反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。②合乎科学 的～种田ㄧ这种说法不～ㄧ革命精神和～态度相结合。 指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用,已系统化和公式化了的知识 科举之学。 宋 陈亮 《送叔祖主筠州高要簿序》：“自科学 之兴，世之为士者往往困於一日之程文，甚至於老死而或不遇。” 反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。 毛泽东 《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“人们必须通过对现象的分析和研究，才能了解到事物的本质，因此需要有科学 。” 公刘 《太阳的家乡》：“这种悲惨的情况，不是我一个人的力量所能改变的，根本问题是要办教育，叫人们接受科学 。” 特指自然科学 。 曹禺 《北京人》第二幕：“白吃，白喝，白住，研究科学 ，研究美术，研究文学，研究他们每个人所喜欢的，为 中国 ，为人类谋幸福。” 合乎科学 的；合理的。 丁玲 《莎菲女士的日记》：“我不相信恋爱是如此的理智，如此的科学 。” 柯岩 《奇异的书简·船长》：“多么精细，多么科学 ！完全是科学 家的逻辑！” 是人类的分门别类的学问。
科学 是由人类感知的自然现象，通过观察、抽象、总结形成家教个性论说，再形成有因果系统的宗教共性论说，再通过设置实验环境、证明宗教论说的真假、形成有因果系统的科学 个性结论，再形成有因果系统的科学 共性结论，进而形成有因果系统的有实验共性结论的可重复验证的学问，这就是科学 。
科学 是技术之母。科学 是知识体系。科学 不是生产力；但它可以提高生产力。如，著名的科学 结论“杠杆原理”一样。它不是生产力；但它可以提高生产力。
科学 是在“科学 家”使用“明确”、“具体”、“可操作”、“有数据”、“有算法”、“有责任”的“动力”及其在“时间”、“地点”、“人物”、“事件”、“内容”、“意义”充分的“技术”条件和“物质”条件下进行的“实验行为”及其通过实验得出的“科学 ”和“技术”“结论”。
科学 ”实验室 最新科研成果 科学 一词，英文为science，源于拉丁文的scio，后来又演变为scientin，最后成了今天的写法，其本意是“知识”、“学问”。日本著名科学 启蒙大师福泽瑜吉把“science”译为“科学 ”［香港创业学院院长张世平：即分类的“知识”、“学问”］。到了1893年，康有为引进并使用“科学 ”二字。严复在翻译《天演论》等科学 著作时，也用“科学 ”二字。此后，“科学 ”二字便在中国广泛运用。
科学 在十九世纪已是一个非常庞大的知识体系了，它已分得非常细了，即分成许多许多专业，而这些专业知识又不象其它知识那样是互不联系的。除了专业概念外，基础概念是一致的，基本方法也是一样的，“科”的意思是分类或层次条理的意思，所以我自认为science 对应“科学 ”还是比较合适的。
科学 的起源，比如各类经典的经书都是关于科学 规律的探索的信息记录！古代的祖冲之的数学圆周率、张衡的地动仪、汉朝的指南车和指南针等，黄帝内经就是典型的医学大成！是中国上古社会的科学 巨著！但是就科学 这个字眼来说，也许还是舶来品！
科学 探索纪录!自司马迁开始，根据历史经传编著史记，记录了汉朝以前的所有的可识别的文字信息历史纪录！这些都是自然科学 和社会科学 的巨著! 基本定义——科学 是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项成果的绝大部分有利于造福人类社会的高尚事业。
科学 ,应该是五个方面的内容:第一,科学 就是知识。第二，科学 不是一般零散的知识，它是理论化、系统化的知识体系。第三，科学 是人类和科学 家群体、科学 共同体对自然、对社会、对人类自身规律性的认识活动。第四，在现代社会，科学 还是一种建制。第五，科学 技术是生产力，科学 技术是第一生产力。
科学 的主要特征概括为六个方面：一种建制；一种方法；一种积累的知识传统；一种维持或发展生产的主要因素；构成我们的各种信仰和对宇宙和人类的各种态度的力量之一；与社会有种种相互关系。
科学 的诞生和人类的历史一样久远。我们人类在地球上生活了700万年，据考古发现，大约距今30万年前，原始人就在制造石器的过程中，开始了认识自然、改造自然的活动。在距今一两万年前，原始人发明了新的劳动工具—弓箭。弓箭的发明人对人类社会的发展和科技的进步有着十分重要的作用。一方面利用弓箭有组织地狩猎，提高了生产效率，而剩余的猎物则被饲养起来，使人类由狩猎进入畜牧的时代；另一方面利用弓弦绕钻杆打孔的方法钻木取火，又发明了摩擦生热的制火技术，不仅极大的提高了人类的生活质量，而且增加了生产的手段；用火炼制粘土，发明了制陶技术；用火熔化铜和铁，制造出金属农具，使人类结束了一万多年的迁徙不定的生活，进入自给自足的农业社会，从而开始了人类五千年的文明史。
科学 是一种态度、观点、方法！同时，科学 的东西本身具有悖论！也就是说，不同的专业学科的东西很容易被混淆和认为是矛盾的！其实，它反映了科学 地认识事物的不同的多个复杂方面！
科学 技术工作的同志都十分清楚，开始的概念的建立和假说以及假定非常艰难！所以，对于科学 本身的原始概念来说，对于世界上任何一位顶尖的科学 家来说，都是很困难的！所以，给出科学 的基本定义需要胆量！需要胆识！还需要深深关注人类命运的高度境界！
科学 一词从来就没有严格定义过，所以会引起一系列的混乱和无谓的争论。比如：中国古代有没有科学 ？中医是否是科学 ？科学 与伪科学 的区别是什么？科学 与宗教的区别是什么？等等。而这些问题又是非常非常吸引人的问题。所以时代要求我们尽早地给出恰当的定义以解决这些争议。
科学 的涵义，即明确科学 是一个怎样的知识体系（我至今为止不明白为什么很多书上为什么不敢明确地加上它）。其中“矛盾”当然是指逻辑矛盾。
科学 的最初认识。作为一种非常实用的知识，最重要的就是有很高的条理性和结构。这一点，任何一本经典著作都多少具有这种特色，古代最著名的要数《几何原本》了。中国的古典著作中最有条理的，也许是我不学无术，自认为对我影响最大的是《橘中秘》（一本棋书）。不过科学 这种知识体系已不象某些知识体系那样规模那么小，讨论范围那么窄了，而是一个非常庞大的知识体系，其野心甚至企图包罗万象无所不及。这么大的体系仍要保持很强的条理和结构，这就显得与众不同了。但知识体系并不只有科学 一种，所以必需明确科学 是怎样的知识体系。定义中前面部分给出了限定，跳过一段再讨论。
科学 是一项造福人类的社会事业，但其意义是随时代发展进一步深化的。而这也是缺少教育的人们不易理解的。知识表现在书本里怎么又是一种社会活动呢？不能被别人理解，不能被别人重复验证，这本身就不叫知识，为什么还要强调其社会性呢？这是因为科学 对知识的认识要远远比其它对其的认识严格。不管对巫师、宗教徒、平民还是科学 家来说，知识都是指正确的陈述，正确的预见，即知识就是人认为的“真理”。但只有科学 家才非常严格地审视“真理”。不光要看它的初始语句（常称为公理）是否来源于直觉、实验或有充分理由，而且严密地审查推导过程中的任何细节，并考查其任一导出结论是否与实验或生活经验相冲突。而这一系列工作都不是没有受过科学 训练的人能做的，因此需要教育，需要许多的科学 家的共同劳动，也需要广大民众的理解和各方面的支持。随着科学 的越来越发达，科学 的复杂程度越高，其社会性也就越强。
科学 的特质，与其它相比，科学 最强调怀疑和创新，因为科学 是以不存在先知先觉为前提的。同时科学 也非常强调继承和借鉴！认为所有知识都是人对客观世界的认识，虽然科学 追求的是主客观世界的统一，但毕竟主观世界与客观存在并不是一回事，知识再正确，也只是逼近对世界的描述，而不就是客观世界。比如说：理想气体模型它能非常好的描述在常温常压下的氧气、氮气和二氧化碳等气体，是因为这些气体分子的线度远小于它们之间的距离。而范德瓦尔斯对理想气体模型的修正也只是近似的描述象水蒸气那样的真实气体。科学 家们懂得他们的理论一开始就是近似，所以他们从未指望从其理论导出的结论与真实世界无丝毫误差。所有的知识是人造的，是主观世界的产物，即使存在外星人，也只可能是比地球人更进化而已，他们也会有错。自然界的秘密存在于自然界本身，自然界以其自身的多样特点表现自己，但不会以文字形式借上帝之口明白地表达出来。可见用“最逼近真理”这一词项既强调科学 的严密性，又强调了科学 对世界的认识意义。
科学 对完美的追求，强调了科学 也有个成长过程。普通人犯错误是经常的，伟人也会犯错误，象牛顿、爱因斯坦和马克思这样最受人尊敬的人物也有错误的理论。罗素的著作中，经常描写伟人的自相矛盾，比如，提倡用节育手段控制人口的马尔萨斯四年内添三个孩子；提倡无为的叔本华对晚来的荣誉欣喜若狂；被称为实验科学 的始祖的培根则不知道为他治病的哈维发明血液大循环理论。伟人尚且如此，那么集所有伟人智慧的科学 内容要想没有一点自相矛盾的暇点则十分困难，而且体系越大越难以没有错误，特别是新学科，需要时间的检验。任何科学 都有个成熟的过程。另外，随着时代的发展，原有的科学 也许是某种情境下的近似，在无限推广时就可能出现矛盾，而科学 决不会装作没有看见，必定要去解决这一矛盾，使科学 向前迈进。由迈克尔逊实验引起的相对论、由黑体辐射实验引起的量子力学以及理发师悖论引起的数学革命，正是排除了那些自相矛盾后发展起来的。 该杂志于1880年由爱迪生投资1万美元创办，于1894年成为美国最大的科学 团体“美国科学 促进会”——american association for the advancement of science (aaas)的官方刊物。全年共51期，为周刊，全球发行量超过150万份。
科学 》杂志发表来稿是免费的。其杂志的资金来源共有三部分:aaas的会员费、印刷版和在线版的订阅费、广告费。
科学 》杂志属于综合性科学 杂志，它的科学 新闻报道、综述、分析、书评等部分，都是权威的科普资料，该杂志也适合一般读者阅读。“发展科学 ，服务社会”是aaas也是《科学 》杂志的宗旨。
科学 》杂志的主要对手为英国伦敦的《自然》杂志，该杂志创办于1869年，曾发表了大量的达尔文、赫胥黎等大师的文章。21世纪的 前4年中，二者为率先发表人类基因排列的图谱而激烈竞争。
科学 》杂志的主编唐纳德·科尼迪毕业于哈佛大学，博士学位,为斯坦福大学第八任校长，著名的环境科学 教授。
科学 》杂志官方网址：http://www.sciencemag.org science magazine, an international weekly science journal, is published by the american association for the advancement of science (aaas), with assistance of stanford university's highwire press. 科学 ”的解释 "Ci Hai" to "scientific" explanation 科学 是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。
科学 、社会科学 和思维科学 ，以及总结和贯穿于三个领域的哲学和数学。
科学 、技术科学 、应用科学 等。
科学 来源于社会实践，服务于社会实践。它是一种在历史上起推动作用的革命力量。在现代，科学 技术是第一生产力。科学 的发展和作用受社会条件的制约。现代科学 正沿着学科高度分化和高度综合的方向蓬勃发展。 科学 作为形容词的解释 Interpretation of science as an adjective 合乎科学 的。例：①这种方法很科学 ；②科学 共产主义；③科学 发展观； 物理学 化学 地理学天文学 生物学数学 医学 科学 是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。科学 是人类的分门别类的学问。
科学 是由人类感知的自然现象，通过观察、抽象、总结形成家教个性论说，再形成有因果系统的宗教共性论说，再通过设置实验环境、证明宗教论说的真假、形成有因果系统的科学 个性结论，再形成有因果系统的科学 共性结论，进而形成有因果系统的有实验共性结论的可重复验证的学问，这就是科学 。 按研究对象的不同可分为自然科学 、社会科学 和思维科学 ，以及总结和贯穿于三个领域的哲学和数学。
科学 、技术科学 、应用科学 等。 科学 一词，英文为science，源于拉丁文的scio，后来又演变为scientin，最后成了今天的写法，其本意是“知识”、“学问”。日本著名科学 启蒙大师福泽瑜吉把“science”译为“科学 ”［香港创业学院院长张世平：即分类的“知识”、“学问”］。到了1893年，康有为引进并使用“科学 ”二字。严复在翻译《天演论》等科学 著作时，也用“科学 ”二字。此后，“科学 ”二字便在中国广泛运用。
科学 在十九世纪已是一个非常庞大的知识体系了，它已分得非常细了，即分成许多许多专业，而这些专业知识又不象其它知识那样是互不联系的。除了专业概念外，基础概念是一致的，基本方法也是一样的，“科”的意思是分类或层次条理的意思，所以我自认为science 对应“科学 ”还是比较合适的。
科学 的起源，比如各类经典的经书都是关于科学 规律的探索的信息记录！古代的祖冲之的数学圆周率、张衡的地动仪、汉朝的指南车和指南针等，黄帝内经就是典型的医学大成！是中国上古社会的科学 巨著！但是就科学 这个字眼来说，也许还是舶来品！
科学 探索纪录!自司马迁开始，根据历史经传编著史记，记录了汉朝以前的所有的可识别的文字信息历史纪录！这些都是自然科学 和社会科学 的巨著! 科学 来源于社会实践，服务于社会实践。它是一种在历史上起推动作用的革命力量。在现代，科学 技术是第一生产力。科学 的发展和作用受社会条件的制约。现代科学 正沿着学科高度分化和高度综合的方向蓬勃发展。
科学 的数学结构是抽象的， 但科学 的理念却是朴素的[注一]。 当 einstein 为指南针神秘的方向性感到惊讶时， 他只有四岁， 还没有来得及读 aristotle， 也还看不懂 kant。 后来人们认为 einstein 是个天才， 但那时候他还只是一个晚熟的孩子。 他感到了惊讶， 因为他不知道事情为什么会这样； 他后来成为了物理学家， 因为他想知道事情为什么会这样。 只有真正朴素的理念才能够和一个四岁孩童的朦胧理性产生耦合， 而我深信一个真正朴素的理念是不需要用几十万字才能说得清楚的。
科学 存在的前提， 也是任何智慧存在的前提。 至于这个宇宙为什么是有逻辑规律的， 这并不属于科学 的范畴。 我们存在于这样一个宇宙中， 这是一个基本的经验事实[注二]。
科学 的存在也是有因果的， 科学 存在的具体形式是和它所要达到的目的紧密相联的。 环顾我们周围的世界， 从草木竹石到飞禽走兽， 从戈壁草原到冰川湖泊， 小至蝼蚁尘埃， 大至日月星辰， 世间的现象是如此的千变万化， 无穷无尽， 就象满地的珍珠， 如若没有丝线相串， 何以尽拾？ 科学 也是这个道理， 万物无穷而人力有限， 理解事物的唯一办法就是简化。 把许多现象归结为一个道理， 窥一隅而知全貌就是一种最有效的简化。 寻求对自然现象的这种简化是人类试图理解、 预言和利用自然现象的最重要途径， 也是科学 朴素而优美的目标。
科学 ， 因为圣经只不过是把它所 “解释” 的东西罗列了一遍， 上帝第一天创造什么， 第二天创造什么， 如此而已。 除了生添一个上帝外， 这种所谓的 “解释” 并不构成任何实质意义上的简化。 更重要的是， 这种 “简单性” 缺乏人们对科学 的一个很基本的期盼， 那就是要能够预言未知的或未来的现象。 仅限于对已知现象的归纳整理这更接近于历史而不是科学 。
科学 所必须具有的预言性呢？ 是逻辑推理。 把科学 的理论框架建立在逻辑推理之上是其力量的重要源泉， 也是科学 有别于宗教的一个极其本质的特征。 在一个科学 理论中从基本原理到对现象的解释是用逻辑推理的方式来衔接的。 因为逻辑推理的有效性是宇宙间一个近乎于先验的最基本事实， 我相信人类远在意识到 “逻辑” 这个概念之前， 就已经在本能地运用着初等的逻辑推理了。 逻辑推理具有极大的延展性和客观性。 从一个科学 理论的基本假定出发， 运用逻辑推理可以衍生出近乎于无限的推论， 而且这些推论是以非常确凿并且独立于个人意志的方式存在着的。 一个科学 理论一旦提出就以一种完全严谨和谦虚的方式存在于学术界。 任何人都有权对它的基本假定和逻辑推论进行检验。 任何一个这样的检验如果得出明确的否定结果， 就意味着理论被推翻， 或者其局限性被发现。 科学 理论的这一特征被科学 哲学家 popper 提升到了一个核心的地位。 popper 写过很多大部头的书， 其中一个基本的观点， 就是认为一个理论成为科学 理论的必要条件是这个理论具有可证伪性。 也就是说一个理论要成为科学 理论， 必须明确地提出在何种情形下它可以被推翻。 这一点初看起来很出人意表， 因为通常人们在思考科学 理论时往往是从证明而不是证伪的角度去考虑的。 但细想一下其实却不难理解， 因为一个科学 理论的推论是无穷尽的， 再多的实验也只能加强它的可信性而无法证明它的正确性。 相反， 由于科学 理论明晰的逻辑推理性， 要推翻它却只要有一个确凿的反例就可以了。
科学 家是人， 因而也不例外。 疏忽、 偏见， 甚至蓄意的伪造都可能带来谬误。 科学 之所以能够在探索自然的漫长征途中去芜存菁， 获得卓越的发展， 正是得益于科学 理论严密的逻辑性和科学 界这种公正、 谦虚和理性的态度， 这是人类智慧的骄傲[注三]。
科学 的目的可以大致地叙述为： 科学 寻求的是对自然现象逻辑上最简单的描述。 该杂志于1880年由爱迪生投资1万美元创办，于1894年成为美国最大的科学 团体“美国科学 促进会”（american association for the advancement of science ，aaas)的官方刊物。全年共51期，为周刊，全球发行量超过150万份。
科学 》杂志发表来稿是免费的。其杂志的资金来源共有三部分:aaas的会员费、印刷版和在线版的订阅费、广告费。
科学 》杂志属于综合性科学 杂志，它的科学 新闻报道、综述、分析、书评等部分，都是权威的科普资料，该杂志也适合一般读者阅读。“发展科学 ，服务社会”是aaas也是《科学 》杂志的宗旨。
科学 》杂志的主要对手为英国伦敦的《自然》杂志，该杂志创办于1869年，曾发表了大量的达尔文、赫胥黎等大师的文章。21世纪的 前4年中，二者为率先发表人类基因排列的图谱而激烈竞争。
科学 》杂志的主编唐纳德·科尼迪毕业于哈佛大学，博士学位,为斯坦福大学第八任校长，著名的环境科学 教授。
科学 》杂志官方网址：http://www.sciencemag.org 科学 的基本概念与入门
科学 就是把任何被研究的对象.进行无限放大跟无限缩小.在无限放大跟缩小的过程中.找到接近100%的完美理论.得出价值.做出贡献.看看你现在的生活.看看航母.看看互联网等等........这些.科学 的意义平凡于人类的生活当中。
科学 是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。科学 是人类智慧结晶的分门别类的学问。
科学 家经常试图给何为科学 和科学 方法提供一个充分的本质主义定义但并不很成功。尼采认为，人们容易忘记，科学 其实是一种社会的、历史的和文化的人类活动，它是在发明而不是在发现不变的自然规律。某些后现代主义哲学家，像费耶阿本德（Feyerabend）和罗蒂，可能会同意他的这种看法。他也认为，落入科学 主义窠臼是愚蠢的---科学 主义相信科学 能最终解决所有人类问题，或者发现隐藏在我们感觉经验到的日常世界背后的某些真是世界的隐藏真理。但是，他完全支持把科学 视为一种现象学的、实用的---因此不太野心勃勃的---活动的观点。当然，后现代主义对科学 的定义仍然存在很大的争议，随意引用会出错。 9月8日
科学 ”由众多学科构成的学科体系对所有未知领域进行不断探索、研究、发现、发明所形成的符合当前客观规律和相对正确的真知灼见。060612
科学 是不断揭示真理的过程，它可以分为物质科学 与非物质科学 两大类。物质科学 属理性范畴，具有可重复验证、可证伪的特点，如物理学等；非物质科学 属心性范畴，具有难以重复验证或不可重复验证、不可证伪的特点，如社会学等。
科学 ：文明的永恒、普适、唯一性就是科学 。
科学 的定义：对一定条件下物质变化规律的总结。
科学 的特点：可重复验证、可证伪、自身没有矛盾。
科学 普及的简称。
科学 )的过程，被称为科普。
科学 不一定是真理,但科学 的追求目的是真理.科学 的研究内容有二;一是揭示宇宙万物的本质特性和规律,二是对万物的原有状态的重组,使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的东西.
科学 ，应该叫启蒙教育，多用于在儿童还不知道基本科学 验证方法的时候，讲述科学 知识。这不适用于理论交锋之时，此时主要讲证据。学校的教材，才是经得起推敲和实验证明的标准的科普读物。
科学 和假科学 。
科学 大会通过决议，而不是地球上大多数人知道，或承认，后一标准是不容易验证的。
科学 家也有错的时候：例如亚里士多德，是他那个时代最伟大的科学 家，但是他的重物先落说被发现需要修正。
科学 下过一个定义：“科学 就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。达尔文的定义指出了科学 的内涵，即事实与规律。科学 要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。至于规律，则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。因此，科学 是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。
科学 是关于自然界、社会和思维的知识体系，它是适应人们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的，它是人们实践经验的结晶。”
科学 ：运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。
科学 首先不同于常识，科学 通过分类，以寻求事物之中的条理。此外，科学 通过揭示支配事物的规律，以求说明事物。”
科学 是人类活动的一个范畴，它的职能是总结关于客观世界的知识，并使之系统化。‘科学 ’这个概念本身不仅包括获得新知识的活动，而且还包括这个活动的结果。”
科学 技术概论》
科学 是如实反映客观事物固有规律的系统知识。” 科学 一词起源于中国古汉语，原意为“科举之学”，宋 陈亮 《送叔祖主筠州高要簿序》：“自科学 之兴，世之为士者往往困於一日之程文，甚至於老死而或不遇。”而科，单独有分类，条理，项目之意，学则为知识，学问，因此到近代日本翻译西方著作的时候，在翻译英文science的时候，引用了中国古汉语的“科学 ”一词，意为各种不同类型的知识和学问。
科学 一词，英文为science，源于拉丁文的scio，后来又演变为scientin，最后成了今天的写法，其本意是“知识”、“学问”。日本著名科学 启蒙大师福泽瑜吉把“science”译为“科学 ”［香港创业学院院长张世平：即分类的“知识”、“学问”］。到了1893年，康有为引进并使用“科学 ”二字。严复在翻译《天演论》等科学 著作时，也用“科学 ”二字。此后，“科学 ”二字便在中国广泛运用。
科学 在十九世纪已是一个非常庞大的知识体系了，它已分得非常细了，即分成许多许多专业，而这些专业知识又不象其它知识那样是互不联系的。除了专业概念外，基础概念是一致的，基本方法也是一样的，“科”的意思是分类或层次条理的意思，所以我自认为science 对应“科学 ”还是比较合适的。
科学 的起源，比如各类经典的经书都是关于科学 规律的探索的信息记录！古代的祖冲之的数学圆周率、张衡的地动仪、汉朝的指南车和指南针等，黄帝内经就是典型的医学大成！是中国上古社会的科学 巨著！但是就科学 这个字眼来说，也许还是舶来品！
科学 探索纪录!自司马迁开始，根据历史经传编著史记，记录了汉朝以前的所有的可识别的文字信息历史纪录！这些都是自然科学 和社会科学 的巨著! 「科学 是暂时可被知而还没有被推翻的知识」我们称作「科学 」，是存在一定的时空中有一定约束条件的可知的认识。暂时还没有被推翻掉的知识叫作科学 。所以科学 里面许多的定律，被另外一代，或者另外一批，新的一代的科学 家，新的发现淘汰掉的时候，原来被认为是「金科玉律」绝对没有错的科学 ，一个一个淘汰掉。所以科学 不等于「真理」。科学 不过是对被造界的物质范围里面暂时一些，可靠的，但不是绝对的知识。最新发现的，被认识是很合理的知识，到有更新的理论一产生出来的时候，把这些理论推翻掉的时候，你所谓「原有的知识」不过是当时最好的知识而已，不是永恒的真理，所以科学 不等于真理。
科学 是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项成果的绝大部分有利于造福人类社会的高尚事业。
科学 ,应该是五个方面的内容:第一,科学 就是知识。第二，科学 不是一般零散的知识，它是理论化、系统化的知识体系。第三，科学 是人类和科学 家群体、科学 共同体对自然、对社会、对人类自身规律性的认识活动。第四，在现代社会，科学 还是一种建制。第五，科学 技术是生产力，科学 技术是第一生产力(邓小平提出)。
科学 的主要特征概括为六个方面：一种建制；一种方法；一种积累的知识传统；一种维持或发展生产的主要因素；构成我们的各种信仰和对宇宙和人类的各种态度的力量之一；与社会有种种相互关系。
科学 的诞生和人类的历史基本上一样久远。我们人类在地球上生活了700万年，据考古发现，大约距今30万年前，原始人就在制造石器的过程中，开始了认识自然、改造自然的实践活动。在距今一两万年前，原始人发明了新的劳动工具—弓箭。弓箭的发明人对人类社会的发展和科技的进步有着十分重要的作用。一方面利用弓箭有组织地狩猎，提…高了生产效率，而剩余的猎物则被饲养起来，使人类由狩猎进入畜牧的时代；另一方面利用弓弦绕钻杆打孔的方法钻木取火，又发明了摩擦生热的制火技术，不仅极大的提高了人类的生活质量，而且增加了生产的手段；用火炼制粘土，发明了制陶技术；用火熔化铜和铁，制造出金属农具，使人类结束了一万多年的迁徙不定的生活，进入自给自足的农业社会，从而开始了人类五千年的文明史。
科学 是人种人类意识对客观自然的一种正确的认识，它是来源于实践（人类认识自然和改造自然的活动），指导人类进行新一轮的实践并接受实践的检验从而进行具体有续的整理的周而复始的过程。
科学 是一种态度、观点、方法！同时，科学 的东西本身具有悖论！也就是说，不同的专业学科的东西很容易被混淆和认为是矛盾的！其实，它反映了科学 地认识事物的不同的多个复杂方面！
科学 一词从来就没有严格定义过，所以会引起一系列的混乱和无谓的争论。比如：中国古代有没有科学 ？中医是否是科学 ？科学 与伪科学 的区别是什么？科学 与宗教的区别是什么？等等。而这些问题又是非常非常吸引人的问题。所以时代要求我们尽早地给出恰当的定义以解决这些争议。
科学 的涵义，即明确科学 是一个怎样的知识体系（我至今为止不明白为什么很多书上为什么不敢明确地加上它）。其中“矛盾”当然是指逻辑矛盾。
科学 的最初认识。作为一种非常实用的知识，最重要的就是有很高的条理性和结构。这一点，任何一本经典著作都多少具有这种特色，古代最著名的要数《几何原本》了。中国的古典著作中最有条理的，也许是我不学无术，自认为对我影响最大的是《橘中秘》（一本棋书）。不过科学 这种知识体系已不象某些知识体系那样规模那么小，讨论范围那么窄了，而是一个非常庞大的知识体系，其野心甚至企图包罗万象无所不及。这么大的体系仍要保持很强的条理和结构，这就显得与众不同了。但知识体系并不只有科学 一种，所以必需明确科学 是怎样的知识体系。定义中前面部分给出了限定，跳过一段再讨论。
科学 是一项造福人类的社会事业，但其意义是随时代发展进一步深化的。而这也是缺少教育的人们不易理解的。知识表现在书本里怎么又是一种社会活动呢？不能被别人理解，不能被别人重复验证，这本身就不叫知识，为什么还要强调其社会性呢？这是因为科学 对知识的认识要远远比其它对其的认识严格。不管对巫师、宗教徒、平民还是科学 家来说，知识都是指正确的陈述，正确的预见，即知识就是人认为的“真理”。但只有科学 家才非常严格地审视“真理”。不光要看它的初始语句（常称为公理）是否来源于直觉、实验或有充分理由，而且严密地审查推导过程中的任何细节，并考查其任一导出结论是否与实验或生活经验相冲突。而这一系列工作都不是没有受过科学 训练的人能做的，因此需要教育，需要许多的科学 家的共同劳动，也需要广大民众的理解和各方面的支持。随着科学 的越来越发达，科学 的复杂程度越高，其社会性也就越强。
科学 的特质，与其它相比，科学 最强调怀疑和创新，因为科学 是以不存在先知先觉为前提的。同时科学 也非常强调继承和借鉴！认为所有知识都是人对客观世界的认识，虽然科学 追求的是主客观世界的统一，但毕竟主观世界与客观存在并不是一回事，知识再正确，也只是逼近对世界的描述，而不就是客观世界。比如说：理想气体模型它能非常好的描述在常温常压下的氧气、氮气和二氧化碳等气体，是因为这些气体分子的线度远小于它们之间的距离。而范德瓦尔斯对理想气体模型的修正也只是近似的描述象水蒸气那样的真实气体。科学 家们懂得他们的理论一开始就是近似，所以他们从未指望从其理论导出的结论与真实世界无丝毫误差。所有的知识是人造的，是主观世界的产物，即使存在外星人，也只可能是比地球人更进化而已，他们也会有错。自然界的秘密存在于自然界本身，自然界以其自身的多样特点表现自己，但不会以文字形式借上帝之口明白地表达出来。可见用“最逼近真理”这一词项既强调科学 的严密性，又强调了科学 对世界的认识意义。
科学 对完美的追求，强调了科学 也有个成长过程。普通人犯错误是经常的，伟人也会犯错误，象牛顿、爱因斯坦和马克思这样最受人尊敬的人物也有错误的理论。罗素的著作中，经常描写伟人的自相矛盾，比如，提倡用节育手段控制人口的马尔萨斯四年内添三个孩子；提倡无为的叔本华对晚来的荣誉欣喜若狂；被称为实验科学 的始祖的培根则不知道为他治病的哈维发明血液大循环理论。伟人尚且如此，那么集所有伟人智慧的科学 内容要想没有一点自相矛盾的暇点则十分困难，而且体系越大越难以没有错误，特别是新学科，需要时间的检验。任何科学 都有个成熟的过程。另外，随着时代的发展，原有的科学 也许是某种情境下的近似，在无限推广时就可能出现矛盾，而科学 决不会装作没有看见，必定要去解决这一矛盾，使科学 向前迈进。由迈克尔逊实验引起的相对论、由黑体辐射实验引起的量子力学以及理发师悖论引起的数学革命，正是排除了那些自相矛盾后发展起来的。
科学 、学科学 、用科学 ，在使用“科学 ”这一概念的时候，我们表达的意思究竟是什么？有必要做出明确地解释。
科学 是使主观认识与客观实际实现具体统一的实践活动，是通往预期目标的桥梁、是联结现实与理想的纽带。也可以说科学 是使主观认识符合客观实际（客观事物的本来面貌，包括真实的联系与变化的规律）和创造符合主观认识的客观实际（事物、条件、环境）的实践活动。这是科学 的内涵。科学 性就是符合客观实际的真实属性，是主观认识与客观实际能够实现具体统一的属性（是否科学 ，科学 的，是指科学 性）。使主观认识符合客观实际和探索创造符合主观认识的客观实际的实践活动过程是科学 研究；创造符合主观认识的客观实际（实现预期目标）的方法、措施、手段是科学 技术；创造符合主观认识的客观实际的实践活动是运用科学 ；符合客观实际的主观认识是科学 知识；符合客观实际的普遍规律是科学 理论；对人类来说首次揭示出客观实际事物本来面貌的内容是科学 发现；变革现实使它产生从未有过的客观实际是科学 发明；按照客观事物之间的实际联系与客观规律进行的思考是科学 思考（逻辑思维）；运用科学 思考的方法分析事物与问题是科学 分析；依据科学 分析作出的能够实现预期目标的决策是科学 决策；通过多方面重复的或普遍的实践检验与科学 思考，看主观认识是否符合客观实际，在多大程度上、符合什么样的客观实际，能否创造出符合主观认识的客观实际，这种态度是科学 态度。用科学 态度指导个人行为与社会实践，这种思想是科学 意识与科学 精神。科学 家是在科学 实践中有重大突破创新（重大发现或发明）的人。这是辩证唯物主义科学 观的基本观点。
科学 的，否则就不能实现预期的目的。科学 的不等于是真理，实现了杀人、放火、战争的预期目的，只是正确地运用科学 ，不一定符合真理，也可能是犯罪。那些只讲科学 、不讲真理的人，有些人已经堕落成为社会的罪人，利用高科技实施犯罪活动已经屡见不鲜，制毒贩毒就是典型的案例。无论是自然科学 还是社会科学 ，我们学科学 知识、用科学 技术、发展科学 事业，都是为了实现预期的目的，只有这目的崇高而远大，才能创造人生的高价值与开拓精神的高境界，实现人的大发展；才能创造社会的高效益，促进社会和谐的大发展。科学 家只有把目标定在创建和谐社会与和谐世界上，或者说把科学 的功能用在实践真理与发展真理上，才能使科学 成为真理，成为推动社会发展的真正动力。
科学 发展要求用科学 的态度探索和谐发展的规律，只有正确地运用和谐发展的规律与科学 技术，才能实现和谐发展的预期目的。
科学 包含着多方面的因素，科学 这个词被广泛运用，在不同场合下其含义不尽相同，所以人们觉得科学 难以用一段话定义。就象卫星发射和运行轨迹若用一个数学表达式来反映将非常困难复杂而且难以理解，如果针对其不同阶段的轨迹采用不同的数学表达式来反映就可能比较容易实现。现在不妨试着用这种的形式来对科学 进行定义：
科学 活动是指人们从事探索事物存在及变化的状态、原因和规律的实践活动，以及在科学 知识、理论的指导下进行的实践活动。
科学 知识是指人们通过科学 活动后，产生的如实描述事物存在及变化的状态、原因和规律的认识。
科学 体系是指人们把相关的科学 知识通过合乎逻辑的组合形成的理论体系（知识体系）。
科学 发明是指人们在科学 知识、理论的指引下，从事创造人类从未经历过的事物的实践活动及其产生的成果。
科学 活动的要点在于求真务实、遵从客观规律，科学 知识的要点在于真实，科学 体系的要点在于知识的扎实和逻辑的严谨。科学 的精髓是“真”。
科学 产生和发展的物质基础和前提。它提供了感受、记忆、联想、想象、归纳、推理等完整的思维功能。人与生俱来的好奇心是科学 产生、发展的原动力。
科学 活动和追求科学 知识，是源于人的能力相对于许多事物来说是微不足道的，是不能与之抗衡的，因而只能顺势而为，按客观规律办事，这样才能谋得生存和发展。 综上所述，一般人在对“科学 ”这个词的理解，可能理解为“人类已经找到的代表现实的真理知识内容”（具体的科学 知识）或“科学 真理的理论”（科学 理论体系），也可能是“如何找到并区别称为科学 知识及科学 理论的方法”（科学 方法和科学 精神），在后者中，可能也包含科学 哲学。
科学 的存在和发展中一个永恒的问题是标准与创新的矛盾。一方面，科学 知识的出现必然形成相关的评判正误的标准，另一方面，科学 知识出现的过程就是对原有标准突破的过程，因此也必然受到原有标准的限制或压制。这就需要我们更深刻地反思两种科学 的悲剧：一种是推行错误的标准所导致的后果；另一种是肆意创新所带来的人道主义灾难。聂文涛面向基层医院适宜技术培训讲演中说：人类推行糖尿病“限制碳水化合物”饮食标准（John rollo标准），到重新执行“高碳水化合物”标准（如北京协和医院标准），这期间无数患者因为错误的糖尿病饮食治疗进一步丧失了健康。医学界要如何面对这样的情况？该讲演引发的强烈震动，正在于他提出了一个深刻的科学 伦理问题。
科学 发展的意义，正在于改变人类原有的认识。因此，选择错误是一种权利，否则就没有科学 探索的合理性。
科学 是一个超越了正确和错误本身的社会问题。 要真正理解科学 ，仅弄清科学 的定义是不够的。但也不是要掌握许多科学 知识才能理解科学 ，想迅速理解科学 的捷径，那只有掌握一些主要的科学 方法。
科学 就是求真，也就是如何获得真的陈述，经典的科学 方法有两大类，即实验方法和理性方法，具体的说主要就是归纳法和演绎法。
科学 来源于观察和实验，把大量的原始记录归并为很少的定律定理，形成秩序井然的知识体系，这就是经验科学 形成的过程。可见怎样的归纳是有效的、可靠的，这是经验科学 要研究的最重要的问题。自从严格意义上的科学 延生以来，从未停止过这方面的探索和争论。可以看到随着深入的研究，发现这是个非常复杂的问题。远比演绎法复杂。也许正是这个原因，教育不敢注重科学 方法的普及，使得大众接受科学 知识和接受其它知识似乎一样，以致分不清什么是科学 知识，什么是非科学 的知识。这里无法严格的讨论归纳方法的完整内容，但为了说明下面的一系列问题，这里简单提些基础的归纳要点。
科学 归纳法。简单枚举法是不可靠的，只能得到或然性真理，因此科学 归纳法是科学 方法讨论的中心。
科学 归纳法又叫排除式归纳法，这种归纳法不一定要增加原始陈述，而是排除那些可应用于特定事例的可能假说。培根的“三表法”和穆勒“五法”都是这类型的。下面简单列出穆勒“五法”。注意，它们的前提是，只存在两类现象，每类只有三个元素，即a、b、c（现象）和A、B、C（原因），并都先假定了①只有一个出现a的条件（原因），②只有A、B、C是可能的条件（原因）。
科学 归纳，似乎能够不太费力地找到事物的因果关系，但事实上非常困难。就穆勒五法而言，最难满足的就是那两个预设的条件，第一个称决定论公设，量子力学和混沌学的出现真实世界中决定论系统并不是太多的，所以并不总能满足这预设。第二个称封闭系统公设，这在科学 研究中最难满足的，比如，契合差异法虽然对决定论系统是非常有效的研究方法，但只要系统较为复杂点，其封闭性就很难满足，对单摆这样的简单系统较容易搞清楚某现象（如周期）背后有哪些可能的原因（摆长、质量、材料等），但例3就不简单。影响麦田产量的可能原因其实有很多很多，因此实际研究决不象例3那样简单。
科学 的最大难题，要花很多时间的，但不强调这一点就不无法让人们理解科学 。关于经验问题，现代哲学可能还没有把主要精力放到归纳问题上，主要还在经验科学 的最基础问题上讨论，即如何描述现象，怎样的描述才是有意义的。现象学、逻辑实证论以及非常晦涩的语言哲学都停留在这方面讨论。的确这些是非常重要的。其实实验科学 的始祖培根最大的贡献也不是总结归纳法，而是强调怎样得到正确的原始陈述。原始陈述都不正确或无意义，则以后的归纳演绎就全是徒劳的。
科学 体系内。
科学 之父，我也非常赞同。严格的科学 从什么时候开始，不是从哥白尼，不是从培根、也不是从伽俐略，而是从笛卡尔。严格的说，没有数学就没有科学 。任何一门科学 ，没有数学的参与，则很难说有效，更谈不上能成熟。
科学 ，甚至有时称为形而上学，因为数学往往是从几个公理出发演绎出的理论体系。如《几何原本》仅由五个公理就演绎出厚厚一本书来，而把其中第五公设变了变，又演绎出《罗氏几何》和《黎曼几何》。数学的公理往往来源于直觉，所以又常常被称为先验科学 ，其实它与经验科学 没有太大的本质区别，只是经验科学 中的定律定理相对数学公理不那么直觉罢了。《欧氏几何》是对实际空间的研究，当然很容易直观得到几条公理了，《代数》、《数论》等仅是对数和方程进行研究当然也可能建立在几条直观的公理规则的基础上，但《相对论》要把时空物质都联系起来研究，则其定律定理就不是一目了然的了。数学被认为最抽象的，其实正是其抽象才认为基础，越是具体则研究对象涉及的因素越多。几何为什么是科学 的基础，正是因为所有的事物都占空间，代数之所以是基础，是因为所有的概念必需量化后才能被精确研究。抽象有两层意思，一是事物某侧面的描述，二是难以理解难以想象。当然很多情况下这两层意思都有，因为对事物不完整的描述就不具体了，也就难以想象。然而抽象的理论之所以实用正是因为我们对具体事物的描述和处理总喜欢一部分一部分进行。因此抽象的往往是基础的。笛卡尔显然认识到了这一点，并进一步提出了科学 研究必需遵守的一些原则：
科学 按照这些原则建立起来。现代科学 尽管补充了经典科学 的方法，但以上经典科学 方法仍是科学 的最基本方法和主要方法。所谓类比、模拟、实验、分析综合和假说等也都应属于经典科学 的方法，由系统论、信息论和控制论提练出的功能模拟法、黑箱法和信息法即使在电脑处理能力极强的当今，也只能算是科学 方法的补充。从整体到细节这种颠倒的认识过程无论如何不可能成为主流方法，只在不得已时使用。
科学 所出的成果来看，说演绎不能得到新东西有非常明显的问题。比较而言，演绎比归纳有较多的主动和自由，因为演绎可以自由选择初始公理，自由制定演绎规则，这样就能创造出大量的理论体系，这些理论体系一旦发现现实世界某部分适用，则立即显示出它的巨大作用，如《黎曼几何》用于《相对论》，《群论》用于《粒子物理学》等等。另外归纳本身常需要演绎，且一个陈述的正确程度需要用数字反映出来，由于数学的加入大大减少了归纳程序，提高了归纳的效率。比如，德布罗意根据光的波粒二象性和详细考查物理学的发展过程，扩展联想到可能所有粒子都具有波粒二象性，这过程几乎属于演绎，但根据这一假说可以定量地预测出电子衍射的结果，通过实验记录现象，由实验现象记录与理论导出陈述的定量比较，从吻合的有效数字中就能大致知道该假说的正确程度。显然有效数字是实验的核心理论，有两位有效数字吻合意味着只有百分之几的错误概率，有8位吻合则只有亿分之一的被证伪概率。所以定量实验实际上是弥补不完全归纳的缺陷。几个精确的实验就可以大致证实或证伪假说了，否则象《广义相对论》这类很难观察的理论就无法得到人们的承认。
科学 的皇后了。在某些哲学家那里，理性主义与经验主义的区别常用倒金字塔和正金字塔来比方。认为先验的体系一旦某一原则或原理被证伪，则整个体系化为乌有，而经验体系即使有几个原理被否定，但就象金字塔底部抽去几块石头一样金字塔不会倒（如牛顿力学属于经验科学 ，它没有因为相对论推翻了其几个定理而蹦塌）。这样的比如很生动也很恰当，但很容易让人们轻视理性。其实这个比方只是警示我们小心地套用人为构造的理论，而理性则是科学 的本质，因为演绎不仅用来构造理论、应用理论导出陈述，而且它也溶于归纳过程中。科学 离不开逻辑离不开理性。
科学 方法似乎毫无趣味、很难理解，但是它比科学 上的发现要重要得多。”国际科普理论学者认为，科学 方法是科学 素养中最重要的内容，公众理解科学 ，最重要的就是要理解科学 方法并应用这些科学 方法解决自己生活和工作中的各种问题，在现实生活中，一些人的盲从行为，也与缺乏科学 方法有关。特别是在我们缺乏理性基础的国度更应该强调学习科学 思维方法。 因为科学 常和技术连在一起，因此容易让人忘了科学 是上层建筑中的一部分，特别是没有理性传统的落后社会中，甚至很大一部分人们不知道还有科学 精神。的确很少有人总结概括科学 精神，也很少有人宣传科学 精神。正是这个原因，科学 对落后国家的影响不是很大的，至少不是全方位的。
科学 精神的系统阐述。这里就我的零星资料试作简单概括。美国科学 社会学家默顿认为：普遍性、公有性、无私利性和有条理的怀疑性构成科学 的精神气质。我国的蔡德诚教授则把科学 精神归纳为“六要素”，即：客观的依据、理性的怀疑、多元的思考、平权的争论、实践的检验、宽容的激励。两位学者有许多共有认识。为说得更明确点，我把科学 精神用以下语词概括：公正、简单入手多元思考、证实加证伪、理性怀疑、争论与激励。下面作些解释。
科学 精神称为哥白尼精神。有人说近代科学 从哥白尼开始，我虽然不赞同，但对哥白尼精神的伟大却赞叹不已。没有哥白尼精神则没有科学 ，从这一点上讲哥白尼精神的确是近代科学 的先导。由于观察总是从自身的角度去看的，因此在自然状态下，人们很难脱离自身的角度去想象和思考现象，于是自我为中心的观念无意识形成，当随着年龄增长观念僵化，则非常不容易站在一定的高度看问题，因而不容易把握事物。所以说公正是科学 思维的基础。事实上科学 的发展越来越强化了公正意识。相对论的出现，使人们认识到不仅我们所在的地球不是宇宙的中心，且太阳、银河系中心都不是宇宙的中心。19世纪的马克思理论的缺陷主要就是太强调立场了，社会科学 也必需打破阶级的框架，建立一个无矛盾的统一体系，不应该有两对立阶级的社会科学 理论。实际上现代自组织理论已经迈出了这一步。
科学 思想，所以把它称为笛卡尔精神。不仅在物理上牛顿的质点模型、克劳修斯的理想气体模型等取得了巨大的成功，而是在其它领域也一样，如生物界摩尔幸运地选择了果蝇这个简单对象才揭开了遗传学研究的序幕。对事物的正确认识，最重要的就是避免片面思维，要有多元化思考，但大脑处理信息能力有限，所以先选择简单对象，就可以避免思考过多的因素。而较复杂问题可以用研究简单问题导出的结论通过各种方式的迭加和处理解决，更复杂的问题可以用已有结论定量近似和定性分析。
科学 是严格的，它强调理论与实践的一致，即理论的任何导出陈述都必须与观察相符，能用实验证实，不能被证伪的理论就不是科学 。我们称这为波普尔精神。现代科学 有许多新理论没有较多的实验支持，往往来源人为的演绎构造，这样的知识系统，只要有一个与观察不同，就应该推翻。但对经验科学 ，经验先于理论，则不应该轻易相信证伪，即使某个陈述被证伪，也应先考虑修改，或用更大的理论包容旧理论。
科学 只是最逼近真理，事物的真实道理只有事物自己知道，任何知识体系都是人为构造的，科学 特别强调怀疑包括对自身的怀疑，但自从科学 延生三百多年来由无数具有怀疑精神的科学 家十分谨慎地发展，许多科学 领域近于成熟，因此怀疑需要一定的理性基础。科学 史上影响最大的两个人物笛卡尔和马克思都不约而同的把“怀疑一切”看成是自己的座佑铭。由于信仰共产主义的人们偏偏忽视了马克思的怀疑精神，过分地相信教条，为了警示这一点，我把它称为马克思精神。虽然如今的科学 可靠性远比两个伟人所处的时代可靠得多，但科学 的可怀疑性不变，只是不能缺少科学 训练盲目怀疑了，当你想怀疑某个科学 结论时，你得认识认识自己，是否够上水平，因为简单的怀疑早被怀疑过无数次了。特别一些经典的理论，如欧氏几何、代数、运动学等理论，它们是由很少的公理和定律构成的。如欧氏几何，其五条公理相当直观，且没有一条来自实验，在此之上演绎出的理论经几千年无数人的验证，因此可以说是完全可靠的理论。而运动学的可靠性也是这样，只是运动学的原理中，有实验定律（如速度合成平行四边形法则），所以可靠性不如欧氏几何。为什么有实验定律的理论系统可靠性反而弱呢？这是因为实验定律是受实验条件限制的，往往一时弄不清适用条件，比如说牛顿定律是在低速情况下实验总结的，所以当人们认为它普遍适用无限推广时就会出错。从这意义上说经验科学 反而没有纯科学 可靠。完全人为构造起来的理论，容易做到完全没有逻辑矛盾。只是这样的理论要在现实世界中找到完全对应则不容易，即纯科学 的倒金字塔不可靠性在于其应用。怀疑精神常用在生活中，花花世界，你必须睁大眼睛辨别一下哪些是科学 哪些不是科学 ，怀疑精神主要用于对非科学 内容的怀疑，遇事要多多思考思考，不要盲从。在我国，盲目崇拜、守旧缺乏创新精神以及传统势力过于庞大，可以说就是缺少怀疑精神所致。是目前的高考制教育模式扼杀了怀疑精神，考试题总是要求题目有唯一的答案，且任何对题目本身的怀疑都是多余的，一定会影响分数，则师生一致不去作任何“多余”的思考。因此教育围绕考试这现象应引起我们的深思。
科学 是人造的，因此与人的素质有关，争论和激励能使人的素质迅速提高，因此科学 需要讨论的环境和维护人们对科学 的热情。我觉得这方面科学 家中玻尔最出色，所以称为玻尔精神。由玻尔与薛定谔的激烈争论以及以他为中心的哥本哈根学派的集体贡献，天书一般的量子力学终于建立起来，这是人类的奇迹。玻尔与爱因斯坦也争论了一辈子。相比之下，我们的环境学术气氛就太差了，讨论是那么的少，稍有争论就伤感情，如此脆弱的气质怎么能对科学 有所贡献呢？现代科学 已完全是一种社会事业，远不是个人独立能有所建树的，为什么小小的德国出那么多哲学家，为什么小小的卡文迪许实验室出那么多著名科学 家？为什么贝尔公司微软公司有那么多的发明？这一切说明科学 环境太重要了。一个社会要真正重视科学 则首先注意科学 环境的创造和维护。中小学要培养辩论水平，大学要有较多的学术活动，学术权威应多向爱因斯坦学习，努力发现和推荐新人，注意培养科学 道德，蔑视和打击科学 上的剽窃和弄虚作假，保护知识产权。
科学 精神到底有多少，需要大家来讨论，我想，把科学 精神概括为以上五种，并以五个著名科学 家的名字来命名能够较好地突出科学 的特质，有助于，我们大规模的普及科学 思想，创建精神文明。
科学 与技术的区别
科学 ”是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。 研究科学 的目的有两个：第一是给出新的解决问题方式；第二是试图更简约地理解自然现象。
科学 存在的前提， 也是任何智慧存在的前提。 至于这个宇宙为什么是有逻辑规律的， 这并不属于科学 的范畴。 我们存在于这样一个宇宙中， 这是一个基本的经验事实。当人类每一次重新理解自然现象的时候，都是对原有理论和方法的不同程度的否定，因此必然涉及科学 权威和社会意识形态的改变，因此需要艰难的取证。这一点，只要看一下对《天体运行论》的三个著名评论就可明白：
科学 借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行为，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书（虽然是胆怯地而且可说是只在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学 便开始从神学中解放出来。
科学 家深邃的思考和逻辑运算，而所谓的观察则大多数只是对逻辑的检验。所以，调查统计的说服力是非常有限的。人类应该恢复对智力的信心而不仅仅是眼睛。
科学 ， 因为圣经只不过是把它所 “解释” 的东西罗列了一遍， 上帝第一天创造什么， 第二天创造什么， 如此而已。 除了生添一个上帝外， 这种所谓的 “解释” 并不构成任何实质意义上的简化。 更重要的是， 这种 “简单性” 缺乏人们对科学 的一个很基本的期盼， 那就是要能够预言未知的或未来的现象。 仅限于对已知现象的归纳整理这更接近于历史而不是科学 。
科学 所必须具有的预言性呢？ 是逻辑推理。 把科学 的理论框架建立在逻辑推理之上是其力量的重要源泉， 也是科学 有别于宗教的一个极其本质的特征。 在一个科学 理论中从基本原理到对现象的解释是用逻辑推理的方式来衔接的。 因为逻辑推理的有效性是宇宙间一个近乎于先验的最基本事实， 我相信人类远在意识到 “逻辑” 这个概念之前， 就已经在本能地运用着初等的逻辑推理了。 逻辑推理具有极大的延展性和客观性。 从一个科学 理论的基本假定出发， 运用逻辑推理可以衍生出近乎于无限的推论， 而且这些推论是以非常确凿并且独立于个人意志的方式存在着的。 一个科学 理论一旦提出就以一种完全严谨和谦虚的方式存在于学术界。 任何人都有权对它的基本假定和逻辑推论进行检验。 任何一个这样的检验如果得出明确的否定结果， 就意味着理论被推翻， 或者其局限性被发现。 科学 理论的这一特征被科学 哲学家 Popper 提升到了一个核心的地位。 Popper 写过很多大部头的书， 其中一个基本的观点， 就是认为一个理论成为科学 理论的必要条件是这个理论具有可证伪性。 也就是说一个理论要成为科学 理论， 必须明确地提出在何种情形下它可以被推翻。 这一点初看起来很出人意表， 因为通常人们在思考科学 理论时往往是从证明而不是证伪的角度去考虑的。 但细想一下其实却不难理解， 因为一个科学 理论的推论是无穷尽的， 再多的实验也只能加强它的可信性而无法证明它的正确性。 相反， 由于科学 理论明晰的逻辑推理性， 要推翻它却只要有一个确凿的反例就可以了。
科学 家是人， 故也不例外。 疏忽、 偏见， 甚至蓄意的伪造都可能带来谬误。 科学 之所以能够在探索自然的漫长征途中去芜存菁， 获得卓越的发展， 正是得益于科学 理论严密的逻辑性和科学 界这种公正、 谦虚和理性的态度， 这是人类智慧的骄傲。 科学 作为形容词的解释 Interpretation of science as an adjective 合乎科学 的。很多情况下作为形容词，其涵义是：“正确的”。例：①这种方法很科学 ；②科学 共产主义；③科学 发展观。 《科学 》是发表最好的原始研究论文、以及综述和分析当前研究和科学 政策的同行评议的期刊。
科学 团体“美国科学 促进会”（American Association for the Advancement of Science ，AAAS)的官方刊物。全年共51期，为周刊，全球发行量超过150万份。
科学 》杂志发表来稿是免费的。其杂志的资金来源共有三部分:AAAS的会员费、印刷版和在线版的订阅费、广告费。
科学 》杂志属于综合性科学 杂志，它的科学 新闻报道、综述、分析、书评等部分，都是权威的科普资料，该杂志也适合一般读者阅读。“发展科学 ，服务社会”是AAAS也是《科学 》杂志的宗旨。
科学 》杂志的主要对手为英国伦敦的《自然》杂志，该杂志创办于1869年，曾发表了大量的达尔文、赫胥黎等大师的文章。21世纪的 前4年中，二者为率先发表人类基因排列的图谱而激烈竞争。
科学 》杂志的主编唐纳德·科尼迪毕业于哈佛大学，博士学位,为斯坦福大学第八任校长，著名的环境科学 教授。
科学 》杂志官方网址：http://www.sciencemag.org
科学 》九年制义务教育教科书，三——六年级使用。
科学 与迷信的区别
科学 是由人类感知的自然现象，通过观察、抽象、总结形成家教个性论说，再形成有因果系统的宗教共性论说，再通过设置实验环境、证明宗教论说的真假、形成有因果系统的科学 个性结论，再形成有因果系统的科学 共性结论，进而形成有因果系统的有实验共性结论的可重复验证的学问，这就是科学 。科学 最基本的特征是可重复性；科学 精神的核心是创新精神。实际上，由于科学 一词从来就没有严格定义过，所以会引起一系列的混乱和无谓的争论。比如：中国古代有没有科学 ？中医是否是科学 ？科学 与伪科学 的区别是什么？科学 与宗教的区别是什么？等等。而这些问题又是非常非常吸引人的问题。所以时代要求我们尽早地给出恰当的定义以解决这些争议。下面先看看我根据现有教科书以及有些权威性论著上的定义改进的自认为非常严格的定义，然后再来讨论一下其确切的含义，争取学术界有个一致的认同。而迷信主要是不讲根据的推断,如陈帅佛.邵伟华的风水算命理论.
科学 的分支
科学
科学
9月8日
科学 ”由众多学科构成的学科体系对所有未知领域进行不断探索、研究、发现、发明所形成的符合当前客观规律和相对正确的真知灼见。
科学 是不断揭示真理的过程，它可以分为物质科学 与非物质科学 两大类。物质科学 属理性范畴，具有可重复验证、可证伪的特点，如物理学等；非物质科学 属心性范畴，具有难以重复验证或不可重复验证、不可证伪的特点，如社会学等。
科学 ：文明的永恒、普适、唯一性就是科学 。
科学 的定义：对一定条件下物质变化规律的总结。
科学 的特点：可重复验证、可证伪、自身没有矛盾。
科学 普及的简称。
科学 )的过程，被称为科普。
科学 不一定是真理,但科学 的追求目的是真理.科学 的研究内容有二;一是揭示宇宙万物的本质特性和规律,二是对万物的原有状态的重组,使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的东西.
科学 ，应该叫启蒙教育，多用于在儿童还不知道基本科学 验证方法的时候，讲述科学 知识。这不适用于理论交锋之时，此时主要讲证据。学校的教材，才是经得起推敲和实验证明的标准的科普读物。
科学 和假科学 。
科学 大会通过决议，而不是地球上大多数人知道，或承认，后一标准是不容易验证的。
科学 家也有错的时候：例如亚里士多德，是他那个时代最伟大的科学 家，但是他的重物先落说被发现需要修正。
科学 下过一个定义：“科学 就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。达尔文的定义指出了科学 的内涵，即事实与规律。科学 要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。至于规律，则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。因此，科学 是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。
科学 是关于自然界、社会和思维的知识体系，它是适应人们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的，它是人们实践经验的结晶。”
科学 ：运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。
科学 首先不同于常识，科学 通过分类，以寻求事物之中的条理。此外，科学 通过揭示支配事物的规律，以求说明事物。”
科学 是人类活动的一个范畴，它的职能是总结关于客观世界的知识，并使之系统化。‘科学 ’这个概念本身不仅包括获得新知识的活动，而且还包括这个活动的结果。”
科学 技术概论》
科学 是如实反映客观事物固有规律的系统知识。”
科学 与唯物主义画等号，这其实是错的。科学 是表现客观世界的规律，而我们习惯性地认为唯物主义就是对的，事实上唯物主义不一定就是对的。 kexue
科学
科学 的任务是揭示事物发展的客观规律，探求真理，作为人们改造世界的指南。科学 产生于古代社会的实践需要。它在16～17世纪开始形成（以培根为代表），并在历史发展过程中转化为生产力。按传统观点，科学 分为自然科学 和社会科学 两大类。随着科学 的发展，也有把数学科学 、系统科学 、思维科学 和人体科学 与之并列分为六大类和把技术科学 与之并列分为三大类的。这都反映出人们在不同时期对科学 分类体系的不同认识，从17世纪起，科学 活动的范围大约每10～15年扩大一倍。在科学 发展过程中，积累时期和革命时期相互交替。革命时期发生科学 革命。科学 革命导致科学 结构、认识原则、范畴与方法以及科学 组织形式的改变。人类历史上迄今发生了多次科学 革命。在自然科学 领域最有影响的是哥白尼的日心说对地心说的革命，17世纪以牛顿力学为代表的革命，20世纪初以物理学革命为先导的一场自然科学 各领域深刻而广泛的革命。在社会科学 领域最有影响的是17～18世纪资产阶级在社会科学 各领域对封建主义的革命，19世纪以马克思主义诞生为标志的社会科学 领域最深刻而广泛的革命。
n.: ology, science, organized knowledge, esp when obtained by observation and testing of facts, about the physical world, natural laws and society, study leading to such knowledge, scientific knowledge, scientific n. science 科学研究 文化 教育 机械 学科 百科大全 概念 物理 数学 百科辞典 自然科学 天文学 宇宙 天文力学 自然 生活 电器 家电 空调维修 生物 生命 信息 专业 热门专业 生物学 营养素 脂肪酸 膳食 理论 计算机 定律 摩尔 经济百科 心理学 更多结果...
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