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hǎi 'ěr Heidegger (1889~1976) 

hǎi 'ěr shī zhōng de yán líng hún shàng de xiāng zhě
hǎi 'ěr dàn chén 130 zhōu nián | duì shì jiè de jǐng gàojīn tiān biàn wéi xiàn shí
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shì shí chǎng héng héng zài tán hǎi 'ěr lǎo
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men miáo shù shēng huó shì jièhéng héng zǎo hǎi 'ěr xiàng xìng wèn
hǎi 'ěr shī yīn 'ěr lín
shī rén de tiān zhí shì hái xiāng ( gào yuán bǎo )

海德格尔( Martin Heidegger 1889年---1976年)
海氏从存在的角度解构了西方的哲学史,认为人类的历史就是存在(道,本源,存在的存在)的真理被遗忘的历史——
海德格尔认为是“泰初之道”(logos)是世界的本源。
所以在其哲学的核心处与中国的老子很有相似。
时间性是人的存在方式!
世界是形而上和形而下的统一,是一切关系和意义的总和。
海德格尔从胡塞尔的现象学(研究意识如何看到我们所看到的)出发,
(胡塞尔“观察”到任何意向性活动都只能在一定的视域(horizon)或边沿域中运作,比如:当我们的感性直觉要“看”清桌上的一张白纸时,我们必须已经看到了这张纸周围的环境及其中的各种物件,比如桌子,笔...等等。再比如罗素的摹状词理论,其实其本质就是这因为事物的缺乏性而导致的事物的相互依存的现象—没有他物,何来此物?同理,广义相对论中参照系的选取,混沌理论中的复杂体系等也可作为例证。) —— 并将胡塞尔的视域扩大为我们的整个生活世界,并进一步推至到生活世界的视域——即存在,无 —— 并从东方老庄那得到启示,来追问存在(无,道),写出《存在与时间》
主要结论——情感>理智
人的有限性,时间性,向着未来筹划,向着死亡迈进。
使事物成为事物(存在者不等于存在)的存在(道)就是无,无就是有,又称“澄明”“敞开”“无蔽” 西方的发展就是存在、真理被遗忘的历史
“真理”=存在=大道
人在世界中不断“筹划”,“操心”
语言就是道说,语言就是道(对语言有神话倾向)
要注意一点:海德格尔的无与尼采的虚无主义是完全不一样的。
由于海德格尔在未完成的<<存在与时间>> 中将太多的笔墨用于对人之此在的所谓基础存在论的讨论作为切入点来通达大道, 而未直接从在先进入道之中后接着返回于世界再来用道统摄一切, 而使得该书有喧宾夺主, 怠慢了使此在之所以此所在的存在,以至看似太过人本而反而遗忘存在之嫌. 因此放弃完成存在与时间一书反而是海德格尔在真理之路上以退为进的明智之举. 所以后期的海德格尔在方法切入点就改善了. 而这个改变也使海德格尔的哲学彻彻底底地形而上学化了,导致很多人对海氏的理解更加坠入了云里雾中.)
其他相关观点或结论
海德格尔认为科学源于前科学世界,即人的生活世界,语言世界,艺术世界...此乃所有文化之共有。
海德格尔认为科学源于前科学世界,即人的生活世界,是人的结构对于直观世界的直觉式的概念化,对应于有限存在者,所以先入为主的自然主义科学一开始就跳过了存在本源问题.
所以,科学方法不是解决哲学问题的金钥匙! 尽管可作为考。
在海德格尔后期,他认为人的任务是倾听存在的呼唤,所以后期转向诗歌等艺术.并认为只要任何是人的图谋和思想都不能引起现状的改善.人的思想是有限的,不能掌握显示自己且同时又隐去自己的存在的全部秘密.
西方传统形而上学的错误就是在于人本主义和由此带来的虚无主义.并认为只要任何是人的图谋和思想都不能引起现状的改善.这种虚无主义必然结果的错误从苏格拉底包括柏拉图开始已经发端并在看似反对柏拉图的尼采那达到高峰.现代技术也是它的表现之一.
海德格尔年表:
1889年9月26日 生于德国巴登邦梅斯基尔希。父弗里德里希·海德格尔;母约翰娜,娘家姓肯普夫。父母笃信天主教。
1903年-1906年 在康斯坦茨人文中学读书。
1906年-1909年 在弗莱堡人文中学读书。
读到奥地利哲学家布伦塔诺的博士论文《论亚里士多德哲学中的“存在”的多种含义》,产生对存在问题的兴趣。
1909年-1911年在弗莱堡大学学习神学。
1911年-1913年 在弗莱堡大学学习哲学、人文科学和自然科学。
1913年 在施奈德、李凯尔特指导下获哲学博士学位,博士论文题为《心理主义的判断学说》。
1916年 获弗莱堡大学讲师资格,讲师资格论文题为《邓?司各特的范畴和意义学说》。
胡塞尔任弗莱堡大学哲学教授。海德格尔与胡塞尔首次见面。
1917年 与艾弗里特?佩特里结婚。
1919年 长子约尔克出生。
结识雅斯贝尔斯。
担任胡塞尔讨论班助教。
1920年 次子海尔曼出生。
1922年 担任马堡大学哲学系副教授。在马堡工作至1928年。建成托特瑙堡小屋。
1923年 应马克斯·舍勒之邀在科隆康德协会上作题为《此在与真在》的演讲。
1926年 十二月四日在马堡哲学小型聚会上作题为《现象学研究的概念和发展》的演讲。
1927年《存在与时间》在胡塞尔主编的《哲学和现象学研究年鉴》第八期上首次发表。
1928年 胡塞尔退休,海德格尔接任弗莱堡大学哲学讲座教授。
在里加的赫尔德尔研究所作题为《康德和形而上学问题》的多次演讲。
1929年 一月二十四日在美茵法兰克福作题为《哲学人类学和此在的形而上学》的演讲。
三月在达沃斯高校讲座上作题为《康德和形而上学问题》的多次演讲。
四月九日作《胡塞尔七十寿辰讲话》。
七月二十四日在弗莱堡大学礼堂作教授就职讲座,题为《形而上学是什么?》。
十二月在卡尔斯鲁厄作题为《今日的哲学问题状况》的演讲。
《康德和形而上学问题》出版。
1930年 三月在阿姆斯特丹科学协会作《今日的哲学问题状况》和《黑格尔与形而上学问题》的演讲。
在各地多次以《真理的本质》为题作演讲。
1933年 当选为弗莱堡大学校长。
三月在校长就职典礼上发表题为《德国大学的自我宣言》的讲话。
1934年 辞去弗莱堡大学校长职务。
1935年 十一月十三日在弗莱堡艺术科学协会作题为《艺术作品的本源》的演讲。次年一月在苏黎世重作。
1936年 四月二日在罗马作题为《荷尔德林和诗的本质》的演讲。
十一月至十二月在美茵法兰克福自由德国主教教堂议事会上作题为《艺术作品的本源》的多次演讲。
1938年 六月在弗莱堡艺术科学、自然研究和医学学会上以《形而上学对现代世界图象的奠基》为题作演讲。
1939年 多次作题为《荷尔德林的赞美诗“如当节日的时候……”》的演讲。
1940年 作演讲《柏拉图的真理学说》。该演讲报告首次发表于1942年的《精神遗产年鉴》上。
1943年 作《追忆》,载于克卢克霍恩编辑的《荷尔德林逝世一百周年纪念文集》上。
六月六日在弗莱堡大学荷尔德林逝世一百周年纪念会上作题为《还乡──致亲人》的讲话。
在小圈子里作题为《尼采的话“上帝死了”》的演讲。
《真理的本质》出版。
1944年 秋季被征召入民团。
《荷尔德林诗的阐释》出版。
1945年 被占领军当局禁止授课,直至1951年。
1946年 为纪念里尔克逝世二十周年在小圈子里讲《诗人何为?》。
与中国学者萧师毅一起译读《道德经》。
1947年 作《田间小路》、《从思的经验而来》。
《柏拉图的真理学说。附关于人道主义的书信》出版。
1949年 十二月在不莱梅俱乐部作四次演讲,题为《观入在者》(《物》、《座架》、《危险》和《转向》)。
1950年 六月六日在巴伐利亚艺术协会作演讲《物》。
十月七日为纪念马克斯·科默雷尔在比勒欧作题为《语言》的演讲。
《林中路》出版。
1951年 八月五日在达姆斯塔特的“人与空间”专题会议上作题为《筑·居·思》的演讲。
十月六日在比勒欧作题为《……人诗意地栖居……》的演讲。
1953年 五月八日在不莱梅俱乐部作题为《谁是尼采的查拉图斯特拉?》的演讲。
五月作题为《科学与沉思》的演讲。
十一月十八日在巴伐利亚艺术协会作题为《技术的追问》的演讲,此演讲为“技术时代的艺术”系列之一。
《形而上学导论》出版。
1954年 在苏黎世、康斯坦茨和弗莱堡作题为《沉思》的演讲。
《演讲与论文集》出版。
《什么召唤思?》出版。
1955年 十月三十日在梅斯基尔希纪念作曲家孔拉丁·科劳泽诞生一百七十五周年纪念会上作题为《泰然任之》的讲话。
八月在法国诺曼底作题为《什么是哲学?》的演讲。
1956年 五月在不莱梅俱乐部,十月在维也纳大学,作题为《根据律》的报告。
为1956年海贝尔日作《就“小宝盒”与海贝尔对话》。
在弗莱堡为建筑师们作题为《保罗·克莱》的演讲。
《走向存在问题》出版。
1957年 二月在托特瑙堡作题为《形而上学的存在-神-逻辑学机制》的演讲。
夏季学期在弗莱堡大学一般研究班上作题为《思想原则》的五次演讲。
十二月和次年二月在弗莱堡大学一般研究班上作题为《语言的本质》的三次演讲。
《同一与差异》出版。
1958年 三月在法国埃克斯,七月在德国海德堡作题为《黑格尔与希腊》的演讲。
五月在维也纳城堡剧院黎明庆祝节上作题为《诗与思──关于斯退芬·格奥尔格的“词语”一诗》的演讲。
1959年 一月在巴伐利亚美术学会上作题为《走向语言之途》的演讲。
在海德堡科学院作《就职演说》。
在慕尼黑荷尔德林学会会议上作题为《荷尔德林的大地和天空》的演讲。
九月二十七日被授予梅斯基尔希市荣誉市民称号,海氏作《向故乡梅斯基尔希致谢》的讲话
在巴登-巴登作题为《现时代的艺术的使命》的演讲。
《泰然任之》出版。
《走向语言之途》出版。
1960年 七月作题为《语言和家乡》的演讲。
1961年 《尼采》两卷本出版。
1962年 四月首次去希腊旅行。
《物的追问──康德先验原理的学说》出版。
《技术和转向》出版。
1964年 五月在梅斯基尔希以《关于圣·克拉拉的亚伯拉罕》致词。
1967年 四月在雅典科学和艺术学院作题为《艺术的起源和思的使命》的演讲。
《路标》出版。
1968年 在阿姆里斯维作题为《荷尔德林──诗歌》的演讲(勒内·夏尔法文翻译)
八月三十日至九月八日在多尔(普罗旺斯)举办题为《黑格尔:费希特体系与谢林体系的差异》的讨论班。
1969年 九月二日至十一日在多尔(普罗旺斯)举办题为《康德:论上帝存在的唯一可能的论据》的讨论班。
《面向思的事情》出版。
1970年 《赫拉克利特》(1966-1967年冬季学期讨论班》出版。
《现象学和神学》出版。
1971年 《谢林关于人的自由的本质的论文(1809年)》出版。
1972年 《早期著作集》出版。
1975年 《现象学的基本问题》(1927年夏季学期讲稿》出版。
1976年 《逻辑学──真理问题。1925/1926年冬季学期讲稿》出版。
五月二十六日逝世,二十八日安葬于家乡梅斯基尔希。终年87岁。
海德格尔在纳粹时期担任弗莱堡大学校长,风评不是很好。


Martin Heidegger (/ˈhdɛɡər, ˈhdɪɡər/; German: [ˈmaʁtiːn ˈhaɪdɛɡɐ]; 26 September 1889 – 26 May 1976) was a German philosopher and a seminal thinker in the Continental tradition of philosophy. He is best known for contributions to phenomenologyhermeneutics, and existentialism.

In Being and Time (1927), Heidegger addresses the meaning of "being" by considering the question, "what is common to all entities that makes them entities?" Heidegger approaches this question through an analysis of Dasein, his term for the specific type of being that humans possess, and which he associates closely with his concept of "being-in-the-world" (In-der-Welt-sein).:193 This conception of the human is in contrast with that of Rationalist thinkers like René Descartes, who had understood human existence most basically as thinking, as in Cogito ergo sum ("I think therefore I am").

Heidegger's later work includes criticism of the view, common in the Western tradition, that all of nature is a "standing reserve" on call for human purposes.

Heidegger was a member and supporter of the Nazi Party. There is controversy as to the relationship between his philosophy and his Nazism.

No. 2
   hǎi 'ěr ( MartinHeidegger1889 nián ---1976 nián
   hǎi shì cóng cún zài de jiǎo jiě gòu liǎo fāng de zhé xué shǐrèn wéi rén lèi de shǐ jiù shì cún zàidàoběn yuáncún zài de cún zàide zhēn bèi wàng de shǐ héng héng
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   hǎi 'ěr nián biǎo
  1889 nián 9 yuè 26   shēng guó dēng bāng méi 'ěr · hǎi 'ěr yuē hàn niàn jiā xìng kěn xìn tiān zhù jiào
  1903 nián -1906 nián  zài kāng tǎn rén wén zhōng xué shū
  1906 nián -1909 nián  zài lāi bǎo rén wén zhōng xué shū
   dào 'ào zhé xué jiā lún nuò de shì lùn wénlùn shì duō zhé xué zhōng decún zàide duō zhǒng hán 》, chǎn shēng duì cún zài wèn de xīng
  1909 nián -1911 nián zài lāi bǎo xué xué shén xué
  1911 nián -1913 nián  zài lāi bǎo xué xué zhé xuérén wén xué rán xué
  1913 nián zài shī nài kǎi 'ěr zhǐ dǎo xià huò zhé xué shì xué wèi shì lùn wén wéixīn zhù de pàn duàn xué shuō》。
  1916 nián huò lāi bǎo xué jiǎng shī jiǎng shī lùn wén wéidèng ? de fàn chóu xué shuō》。
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  1917 nián  'ài ? pèi jié hūn
  1919 nián  zhǎngzǐ yuē 'ěr chū shēng
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  1922 nián  dān rèn bǎo xué zhé xué jiào shòuzài bǎo gōng zuò zhì 1928 niánjiàn chéng tuō nǎo bǎo xiǎo
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  1926 nián  shí 'èr yuè zài bǎo zhé xué xiǎo xíng huì shàng zuò wéixiàn xiàng xué yán jiū de gài niàn zhǎnde yǎn jiǎng
  1927 niáncún zài shí jiānzài sài 'ěr zhù biān dezhé xué xiàn xiàng xué yán jiū nián jiàn shàng shǒu biǎo
  1928 nián  sài 'ěr tuì xiū hǎi 'ěr jiē rèn lāi bǎo xué zhé xué jiǎng zuò jiào shòu
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  1934 nián  lāi bǎo xué xiào cháng zhí
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  1945 nián  bèi zhàn lǐng jūn dāng jìn zhǐ shòu zhí zhì 1951 nián
  1946 nián  wéi niàn 'ěr shì shì 'èr shí zhōu nián zài xiǎo juàn jiǎngshī rén héwèi?》。
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  1947 nián  zuòtián jiān xiǎo 》、《 cóng de jīng yàn 'ér lái》。
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  1949 nián  shí 'èr yuè zài lāi méi zuò yǎn jiǎng wéiguān zài zhě》(《 》、《 zuò jià》、《 wēi xiǎnzhuànxiàng》)。
  1950 nián  liù yuè liù zài shù xié huì zuò yǎn jiǎng》。
   shí yuè wéi niàn · léi 'ěr zài 'ōu zuò wéi yánde yǎn jiǎng
  《 lín zhōng chū bǎn
  1951 nián  yuè zài derén kōng jiānzhuān huì shàng zuò wéizhù · · de yǎn jiǎng
   shí yuè liù zài 'ōu zuò wéi《…… rén shī ……》 de yǎn jiǎng
  1953 nián  yuè zài lāi méi zuò wéishuí shì cǎi de chá ?》 de yǎn jiǎng
   yuè zuò wéi xué chén de yǎn jiǎng
   shí yuè shí zài shù xié huì zuò wéi shù de zhuī wènde yǎn jiǎng yǎn jiǎng wéi shù shí dài de shù liè zhī
  《 xíng 'ér shàng xué dǎo lùnchū bǎn
  1954 nián  zài shìkāng tǎn lāi bǎo zuò wéichén de yǎn jiǎng
  《 yǎn jiǎng lùn wén chū bǎn
  《 shénme zhào huàn ?》 chū bǎn
  1955 nián  shí yuè sān shí zài méi 'ěr niàn zuòqǔ jiā kǒng dīng · láo dàn shēng bǎi shí zhōu nián niàn huì shàng zuò wéitài rán rèn zhīde jiǎng huà
   yuè zài guó nuò màn zuò wéishénme shì zhé xué?》 de yǎn jiǎng
  1956 nián  yuè zài lāi méi shí yuè zài wéi xuézuò wéigēn de bào gào
   wéi 1956 nián hǎi bèi 'ěr zuòjiùxiǎo bǎo hǎi bèi 'ěr duì huà》。
   zài lāi bǎo wéi jiàn zhù shī men zuò wéibǎo luó · lāide yǎn jiǎng
  《 zǒu xiàng cún zài wèn chū bǎn
  1957 nián  èr yuè zài tuō nǎo bǎo zuò wéixíng 'ér shàng xué de cún zài shénluó ji xué zhìde yǎn jiǎng
   xià xué zài lāi bǎo xué bān yán jiū bān shàng zuò wéi xiǎng yuán de yǎn jiǎng
   shí 'èr yuè nián 'èr yuè zài lāi bǎo xué bān yán jiū bān shàng zuò wéi yán de běn zhìde sān yǎn jiǎng
  《 tóng chā chū bǎn
  1958 nián sān yuè zài guó 'āi yuè zài guó hǎi bǎo zuò wéihēi 'ěr de yǎn jiǎng
   yuè zài wéi chéng bǎo yuàn míng qìng zhù jié shàng zuò wéishī ── guān tuì fēn · 'ào 'ěr de shīde yǎn jiǎng
  1959 nián  yuè zài měi shù xué huì shàng zuò wéizǒu xiàng yán zhī de yǎn jiǎng
   zài hǎi bǎo xué yuàn zuòjiù zhí yǎn shuō》。
   zài hēi 'ěr lín xué huì huì shàng zuò wéi 'ěr lín de tiān kōngde yǎn jiǎng
   jiǔ yuè 'èr shí bèi shòu méi 'ěr shì róng shì mín chēng hàohǎi shì zuòxiàng xiāng méi 'ěr zhì xiède jiǎng huà
   zài dēng dēng zuò wéixiàn shí dài de shù de shǐ mìngde yǎn jiǎng
  《 tài rán rèn zhīchū bǎn
  《 zǒu xiàng yán zhī chū bǎn
  1960 nián  yuè zuò wéi yán jiā xiāngde yǎn jiǎng
  1961 nián 《 cǎiliǎng juàn běn chū bǎn
  1962 nián  yuè shǒu xíng
  《 de zhuī wèn── kāng xiān yàn yuán de xué shuōchū bǎn
  《 shù zhuànxiàngchū bǎn
  1964 nián  yuè zài méi 'ěr guān shèng · de hǎnzhì
  1967 nián  yuè zài diǎn xué shù xué yuàn zuò wéi shù de yuán de shǐ mìngde yǎn jiǎng
  《 biāochū bǎn
  1968 nián  zài 'ā wéi zuò wéi 'ěr lín── shī de yǎn jiǎng nèi · xià 'ěr wén fān
   yuè sān shí zhì jiǔ yuè zài duō 'ěr luó wàng bàn wéihēi 'ěrfèi xiè lín de chā de tǎo lùn bān
  1969 nián  jiǔ yuè 'èr zhì shí zài duō 'ěr luó wàng bàn wéikāng lùn shàng cún zài de wéi néng de lùn de tǎo lùn bān
  《 miàn xiàng de shì qíngchū bǎn
  1970 nián 《 》( 1966-1967 nián dōng xué tǎo lùn bānchū bǎn
  《 xiàn xiàng xué shén xuéchū bǎn
  1971 nián 《 xiè lín guān rén de yóu de běn zhì de lùn wén( 1809 nián)》 chū bǎn
  1972 nián 《 zǎo zhù zuò chū bǎn
  1975 nián 《 xiàn xiàng xué de běn wèn 》( 1927 nián xià xué jiǎng gǎochū bǎn
  1976 nián 《 luó ji xué── zhēn wèn 。 1925/1926 nián dōng xué jiǎng gǎochū bǎn
   yuè 'èr shí liù shì shìèr shí 'ān zàng jiā xiāng méi 'ěr zhōng nián 87 suì
   hǎi 'ěr zài cuì shí dān rèn lāi bǎo xué xiào chángfēng píng shì hěn hǎo
yīngwénjièshì
  1. n.:  Martin Heidegger,  Heidegger
xiàngguāncí
xué shù zhé xué shū shì jiè zhé xué
bāo hán cí
hǎi 'ěr chuánhǎi 'ěr shì
hǎi 'ěrhǎi 'ěr céng
hǎi 'ěr zàihǎi 'ěr cóng
hǎi 'ěrhǎi 'ěr shī xué
dīng · hǎi 'ěr hǎi 'ěr de
zài hǎi 'ěr dehǎi 'ěr rèn wéi
hǎi 'ěr yàohǎi 'ěr xuǎn
hǎi 'ěrhǎi 'ěr de
dàn shì hǎi 'ěrzhōng duì hǎi 'ěr
hǎi 'ěr shǐ hǎi 'ěr
yóu hǎi 'ěrhǎi 'ěr cuì
hǎi 'ěr měi xuéhǎi 'ěr de
hǎi 'ěr de zhì huìzài hǎi 'ěr hòu
hǎi 'ěr rèn wéi shì hǎi 'ěr rèn wéi
xiāng duì hǎi 'ěrzūn xún hǎi 'ěr de
jiù zài hǎi 'ěrhǎi 'ěr suǒ shuō de
guǒ shuō hǎi 'ěrhǎi 'ěr zhé xué gài lùn
sài 'ěr hǎi 'ěrbìng wèi jiā hǎi 'ěr
hǎi 'ěr shì de xiàn dài shén xué hǎi 'ěr cún zài shí jiān
hǎi 'ěr xiǎng zhōng guó tiān dào hǎi 'ěr de zhèng zhì cún zài lùn
hǎi 'ěr de zhèng zhì shí hǎi 'ěr de cún zài shí jiān
hǎi 'ěr : shēng cún lùn měi xuélùn jīng shén : hǎi 'ěr wèn
hǎi 'ěr xiǎng de kāi duānhǎi 'ěr cuì
hǎi 'ěr yòu xiàn xìng xiǎng hǎi 'ěr lún xué wèn
hǎi 'ěr cún zài shí jiānshì hǎi 'ěr jiāng cún zài zhù
suǒ hòu de hǎi 'ěrgēn hǎi 'ěr de guān diǎn
liè wéi zài hǎi 'ěr hǎi 'ěr hēi 'ěr shí jiān xiǎng jiào yán jiū
hǎi 'ěr chuán / běi jīng xué wài guó zhé xué yán jiū cóng shū zhī : hǎi 'ěr shī guī jiā
hǎi 'ěr cún zài lùn shǐ de jiě gòu hǎi 'ěr xiǎng zhōng guó tiān dào ( xiū dìng bǎn )
hǎi 'ěr chán dào de kuà wén huà gōu tōng hǎi 'ěr rèn wéi xué yuán qián xué shì jiè
fēnlèixiángqíng
gèng duō jiēguǒ ...
zhēn hùn dùn lùn shù shì jiè hǎi shì
xíng 'ér xià xiàng xìng huó dòng xué fāng zhé xué wèn
zhāng bái zhǐ xiàn dài shù dào gāo fēng cóng cún zài de jiǎo
jiě gòu liǎo fāng de zhé xué shǐ rèn wéi rén lèi de shǐ
jiù shì cún zài cún zài de cún zài bèi wàng de shǐ hǎi 'ěr rèn wéi shì
tài chū zhī dào shì shì jiè de běn yuán suǒ zài zhé xué de xīn chù
zhōng guó de lǎo hěn yòu xiāng shí jiān xìng shì rén de cún zài fāng shì
shì jiè shì xíng 'ér shàng de tǒng shì qiē
guān de zǒng hǎi 'ěr cóng sài 'ěr de xiàn xiàng xué
yán jiū shí kàn dào men suǒ kàn dào de dào rèn
zhǐ néng zài dìng de shì huò biān yán zhōng yùn zuò
dāng men de gǎn xìng zhí jué zhuō shàng de men
jīng kàn dào liǎo zhè zhāng zhǐ zhōu wéi de huán jìng zhōng de
zhǒng jiàn zhuō zài luó de zhuàng lùn
shí běn zhì jiù shì zhè yīn wéi shì de quē xìng