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《黃鶴樓 The Yellow Crane Terrace》
詩人: 崔顥 Cui Hao

黄鹤楼
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。


Where long ago a yellow crane bore a sage to heaven,
Nothing is left now but the Yellow Crane Terrace.
The yellow crane never revisited earth,
And white clouds are flying without him for ever.
...Every tree in Hanyang becomes clear in the water,
And Parrot Island is a nest of sweet grasses;
But I look toward home, and twilight grows dark
With a mist of grief on the river waves.
《黃鶴樓 Tower of Yellow Crane》
詩人: 崔顥 Cui Hao

　　昔人已乘白雲去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，
　　白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，春草萋萋鸚鵡洲。
　　日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
《黃鶴樓 Tower of Yellow Crane》
詩人: 賀鑄 He Zhu

　　登真者誰子，昔有費公禕。
　　白日玉書下，青天駕鶴飛。
　　此地少留憩，神標悵依依。
　　振裾謝塵濁，與爾方遠違。
　　層樓寵陳跡，江山長四圍。
　　登臨美商素，雨氣薄西暉。
　　水落州觜嫩，風豪帆背肥。
　　飄然起遐想，琳館閟岩扉。
　　明月識悠闊，白雲疑是非。
　　金桃未遽熟，薤露虞先曦。
　　高樹兩華表，長招羽駕歸。
　　靈瓢五色劑，定與遺民揮。
　　自顧乏仙質，延生猶可希。
　　刀圭儻不吝，如飽首陽饑。
《黃鶴樓 Tower of Yellow Crane》
詩人: 盧郢 Lu Ying

黄鹤楼
黄鹤楼
　　黃鶴何年去杳冥，高樓千載倚江城。
　　碧雲朝捲四山景，流水夜傳三峽聲。
　　柳暗西州供聘望，草芳南浦遍離情。
　　登臨一晌須回首，看卻鄉心萬感生。
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　　陸遊 Lu You:黃鶴樓 Tower of Yellow Crane
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在湖北省武漢市武昌蛇山
　　①在湖北省武漢市武昌蛇山。原在黃鵠磯頭，始建於公元223年。傳說，古時仙人費，常乘黃鶴在此休息，故名黃鶴樓。古樓雄偉壯麗，與湖南嶽陽樓、江西滕王閣並稱江南三大名樓。屢毀屢建，最後一次焚毀於1884年。1985年在蛇山西端重建。樓高五層(加夾層為十層)，高504米，飛檐挑角，十分壯麗。②詩篇名。唐代崔顥作。黃鶴樓，在今湖北武漢。寫作者的登樓觀感，流露出思鄉之情。詩的前四句昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠”，順口而出，不避重複，卻創造了高遠的意境，尤為後人傳誦。
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黄鹤楼 huáng hè lóu
黄鹤楼 huáng hè lóu
　　我國古代的著名樓觀。始建於三國吳黃武二年(223年)。故址在今湖北省武漢市蛇山的黃鵠(鶴)磯頭。傳說古仙人子安從此地乘鶴而去
此地空餘黃鶴樓
此地空余黄鹤楼
　　此地空餘黃鶴樓。—— 唐· 崔顥《黃鶴樓》
黃鶴磯 頭
　　故址在今 湖北省 武漢市 蛇山 的 黃鶴磯 頭。相傳始建於 三國 吳 黃武 二年(公元223年)，歷代屢毀屢建。解放後建 長江大橋 時已拆除，樓前塔已遷至附近的 高觀山 。1985年在今址( 蛇山 西端 高觀 山西坡)重建落成。古今詩人題詠者甚衆，以 唐 崔顥 、 李白 之作最著名。《元和郡縣圖志·江南道三·鄂州》：“城西臨 大江 ，西南角因磯為樓，名 黃鶴樓 。” 唐 崔顥 《黃鶴樓》詩：“昔人已乘黃鶴去，此地空餘 黃鶴樓 。” 唐 李白 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩：“故人西辭 黃鶴樓 ，煙花三月下 揚州 。” 宋 陸遊 《入蜀記》捲五：“ 黃鶴樓 ，舊傳 費禕 飛升於此，後忽乘黃鶴來歸，故以名樓，號為天下絶景。”
No. 10
　　黃鶴樓聯繫方式 地址：湖北省武漢市武昌蛇山西坡特1號
　　郵編：430060
　　電話：027-88874914 黃鶴樓投訴電話 武漢市旅遊投訴電話：027—82855773
　　湖北省旅遊投訴電話：027—87124701
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　　“過早”這一詞彙最早出現在清代道光年間的《漢口竹枝詞》中，那時人們為了早早到漢口趕集，總是在路上買着吃。時至今日，現代生活節奏的加快，加之人們工作、學習的場所與居住區距離的增大，這種“過早”的習俗呈增強的趨勢，所以武漢的小吃業極為發達，大街小巷無處不是生意興隆食客盈門的小吃店。
　　武漢的早點品種很多，匯集了南北方的各種口味，最具當地特點的早點有面窩、三鮮豆皮、熱幹面、伏汁酒（一種用酒釀和雞蛋花衝成的甜湯），還有燒賣、湯包、牛肉綫粉、炸醬面、豆絲、水餃、湯圓等，都是一些價廉物美的早點心。 黃鶴樓開放時間 售票時間：
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　　號稱江南三大名樓之一的黃鶴樓，原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，原為辛氏開設的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一隻鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了十年，道士復來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上雲天。辛氏為紀念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。
　　黃鶴樓瀕臨萬裏長江，雄踞蛇山之巔，挺拔獨秀，輝煌瑰麗，很自然就成了名傳四海的遊覽勝地。歷代名士崔顥、李白、白居易、賈島、陸遊、楊慎、張居正等，都先後到這裏遊樂，吟詩作賦。而崔顥的《黃鶴樓》詩，一直被認為是千古佳作，很多人都能背誦。因這首詩，使很多人産生了對黃鶴樓的懷念，當黃鶴新樓落成之後，它的豐姿令人振奮，是很自然的事。關於黃鶴樓有許多動人的傳說。其中一個傳說是有一位名叫費偉的人，在黃鶴山中修煉成仙，然後乘黃鶴升天。後來人們為懷念費偉，便在這黃鶴山上建造了一座黃鶴樓。崔顥的詩與此有關，詩云：“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”古黃鶴樓“凡三層，計高9丈2尺，加銅頂7尺，共成九九之數。”新樓要雄偉多了，5層，加5米高的葫蘆形寶頂，共高51.4米，比古樓高出將近20米。古樓底層“各寬15米”，而新樓底層則是各寬30米。因此，黃鶴樓不是修復，而是重建。它保留了古樓的某些特色，但更多的是根據現在的需要和人們對審美觀點的變化來設計的。
　　1927年２月，毛澤東考察完湖南農民運動後來到武昌，寫下了著名的《菩薩蠻·登黃鶴樓》：“茫茫九派流中國，沉沉一綫空南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去？剩有遊人處。
　　1957年建長江大橋武昌引橋時，占用了黃鶴樓舊址，如今重建的黃鶴樓在距舊址約1千米左右的蛇山峰嶺上。樓共五層，高50.4米，攢尖頂，層層飛檐，四望如一。在主樓周圍還建有勝象寶塔、碑廊、山門等建築。整個建築具有獨特的民族風格。黃鶴樓內部，層層風格不相同。底層為一高大寬敞的大廳，其正中藻井高達10多米，正面壁上為一幅巨大的“白雲黃鶴”陶瓷壁畫，兩旁立柱上懸挂着長達7米的楹聯：爽氣西來，雲霧掃開天地撼；大江東去，波濤洗淨古今愁。二樓大廳正面墻上，有用大理石鎸刻的唐代閻伯瑾撰寫的《黃鶴樓記》，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事；樓記兩側為兩幅壁畫，一幅是“孫權築城”，形象地說明黃鶴樓和武昌城相繼誕生的歷史；另一幅是“周瑜設宴”，反映三國名人去黃鶴樓的活動。三樓大廳的壁畫為唐宋名人的“綉像畫”，如崔顥、李白、白居易等，也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風分割幾個小廳，內置當代名人字畫，供遊客欣賞、選購。頂層大廳有《長江萬裏圖》等長捲、壁畫。
　　黃鶴樓詩詞首推唐崔顥的《黃鶴樓》
　　昔 人 已 乘 黃 鶴 去，此 地 空 黃 鶴 樓。
　　黃 鶴 一 去 不 返，白 載 空 悠 悠。
　　晴 川 漢 陽 樹，芳 草 萋 萋 鸚 鵡 洲。
　　日 暮 鄉 關 何 處 是，煙 波 江 上 使 人 愁。
　　
　　據說李白登臨此樓，也是詩興盎然，當他發現崔顥的這首詩後，連稱“絶妙”，於是寫了四名打油詩：
　　 一 拳 捶 碎 黃 鶴 樓，一 腳 踢 翻 鸚 鵡 洲，眼 前 有 景 道 不 得，崔 顥 題 詩 在 上 頭。
　　便擱筆不寫 ，後有好事之人據此在黃鶴樓東側修建一座李白“擱筆亭”。 現在黃鶴樓公園內有崔顥的題詩壁，對面即是李白擱筆亭。 李白寫下的詩詞與黃鶴樓有關的不下五首，其中有一首《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：“一為遷客去長沙，西望長安不見傢。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”從此，“江城”便成為武漢的美稱。
　　唐代文學家閻伯理在其《黃鶴樓記》中描述“聳構巍峨，上依河漢，下臨江流......”可謂：“ 危乎，高哉！”無怪李白以“黃鶴西樓月，長江萬裏情。春風三十度，空憶武昌城。送爾難為別，銜杯惜未傾。湖連張樂地，山逐泛舟行。諾謂楚人重，詩傳謝眺清。滄浪吾有麯，寄語棹歌聲。”抒發自己心頭的感慨。
　　黃鶴樓主樓壁畫上有一首《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影 碧空盡，惟見長江天際流。”這首詩也成為詠誦黃鶴樓的絶句。
　　賈島《黃鶴樓》 高檻危檐勢若飛， 孤雲野水共依依。 青山萬古長如舊， 黃鶴何年去不歸？ 岸映西州城半出， 煙生南浦樹將微。 定知羽客無因見， 空使含情對落暉！
　　宋之問 漢廣不分天，舟行杳若仙。清江度暖日，黃鶴弄晴煙。
　　嶽飛 何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來再續漢陽遊，跨黃鶴。
　　陸遊 蒼竜闕角歸何晚，黃鶴樓中醉不知。漢江交流波渺渺，晉唐遺跡草離離。
　　範成大 誰傢笛裏弄中秋，黃鶴歸來識舊遊。漢樹有情橫北斗，蜀江無語抱南樓。
　　白居易 楚思渺茫雲水冷，商聲清脆管弦秋。白花浪濺頭陀寺，紅葉林籠鸚鵡洲。
　　劉禹錫 夢覺疑連榻，舟行忽千裏。不見黃鶴樓，寒沙雪相似。
　　王維 城下滄浪水，江邊黃鶴樓。朱闌將粉堞，江水映悠悠。
建築簡介 Architectural Overview
　　黃鶴樓（Yellow Crane Tower）
　　黃鶴樓（中文拼音：huanghelou）位於湖北省武漢市。是天下四大名樓之一其它三樓分別為嶽陽樓、滕王閣、鸛雀樓。另一說是嶽陽樓、滕王閣、黃鶴樓、蓬萊閣。還有一說法是黃鶴樓、嶽陽樓、滕王閣、越王樓。
　　衝决巴山群峰，接納瀟湘雲水，浩蕩長江在三楚腹地與其最長支流漢水交匯，造就了武漢隔兩江而三鎮互峙的偉姿。這裏地處江漢平原東緣，鄂東南丘陵餘脈起伏於平野湖沼之間，龜蛇兩山相夾，江上舟楫如織，黃鶴樓天造地設於斯。樓共五層，高50.4米，攢尖頂，層層飛檐，四望如一。在主樓周圍還建有勝象寶塔、碑廊、山門等建築。整個建築具有獨特的民族風格。黃鶴樓內部，層層風格不相同。底層為一高大寬敞的大廳，其正中藻井高達10多米，正面壁上為一幅巨大的“白雲黃鶴”陶瓷壁畫，兩旁立柱上懸挂着長達7米的楹聯：爽氣西來，雲霧掃開天地撼；大江東去，波濤洗淨古今愁。二樓大廳正面墻上，有用大理石鎸刻的唐代閻伯理撰寫的《黃鶴樓記》，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事；樓記兩側為兩幅壁畫，一幅是“孫權築城”，形象地說明黃鶴樓和武昌城相繼誕生的歷史；另一幅是“周瑜設宴”，反映三國名人去黃鶴樓的活動。三樓大廳的壁畫為唐宋名人的“綉像畫”，如崔顥、李白、白居易等，也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風分割幾個小廳，內置當代名人字畫，供遊客欣賞、選購。頂層大廳有《長江萬裏圖》等長捲、壁畫。
　　黃鶴樓景區榮譽：國傢5A級景區、江南三大名樓之一（其它兩大名樓分別是湖南的嶽陽樓、江西的滕王閣），國傢旅遊勝地四十佳。黃鶴樓是古典與現代熔鑄、詩化與美意構築的精品。它處在山川靈氣動蕩吐納的交點，正好迎合中華民族喜好登高的民風民俗、親近自然的空間意識、崇尚宇宙的哲學觀念。登黃鶴樓，不僅僅獲得愉快，更能使心靈與宇宙意象互滲互融，從而使心靈淨化。這大約就是黃鶴樓美的魅力經風雨而不衰，與日月共長存原因之所在。
歷史沿革
　　巍峨聳立於武昌蛇山的黃鶴樓，享有“天下絶景”之稱，與湖南嶽陽樓，江西滕王閣並稱為“江南三大名樓”。黃鶴樓始建於三國時期吳黃武二年（公元223年），傳說是為了軍事目的而建，孫權為實現“以武治國而昌”（“武昌”的名稱由來於此），築城為守，建樓以瞭望。至唐朝，其軍事性質逐漸演變為著名的名勝景點，歷代文人墨客到此遊覽，留下不少膾炙人口的詩篇。唐代詩人崔顥一首“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”已成為千古絶唱，更使黃鶴樓名聲大噪。
　　至唐永泰元年（公元765年）黃鶴樓已具規模，使不少江夏名士“遊必於是，宴必於是”。然而兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢。最後一座“清樓”建於同治七年（公元1868年），毀於光緒十年（公元1884年），此後近百年未曾重修。
　　1957年建武漢長江大橋武昌引橋時，占用了黃鶴樓舊址，如今重建的黃鶴樓在距舊址約1千米左右的蛇山峰嶺上。1981年10月，黃鶴樓重修工程破土開工，1985年6月落成，主樓以清同治樓為藍本，但更高大雄偉。運用現代建築技術施工，鋼筋混凝土框架仿木結構。飛檐5層，攢尖樓頂，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底層邊寬30米，頂層邊寬18米，全樓各層佈置有大型壁畫、楹聯、文物等。樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建築，將主樓烘托得更加壯麗。登樓遠眺，“極目楚天舒”，不盡長江滾滾來，三鎮風光盡收眼底。
　　黃鶴樓的形製自創建以來，各朝皆不相同，但都顯得高古雄渾，極富個性。與嶽陽樓、滕王閣相比，黃鶴樓的平面設計為四邊套八邊形，謂之“四面八方”。這些數字透露出古建築文化中數目的象徵和倫理表意功能。從樓的縱嚮看各層排檐與樓名直接有關，形如黃鶴，展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又不失精巧，富於變化的韻味和美感。
　　　“文”名遐邇
　　黃鶴樓瀕臨萬裏長江，雄踞蛇山之巔，挺拔獨秀，輝煌瑰麗，很自然就成了名傳四海的遊覽勝地。歷代名士崔顥、李白、白居易、賈島、陸遊、楊慎、張居正等，都先後到這裏遊樂，吟詩作賦。古黃鶴樓“凡三層，計高9丈2尺，加銅頂7尺，共成九九之數。”新樓要雄偉多了，5層，加5米高的葫蘆形寶頂，共高51.4米，比古樓高出將近20米。古樓底層“各寬15米”，而新樓底層則是各寬30米。因此，黃鶴樓不是修復，而是重建。它保留了古樓的某些特色，但更多的是根據現在的需要和人們對審美觀點的變化來設計的。
　　　1927年2月，毛澤東考察完湖南農民運動後來到武昌，寫下了著名的《菩薩蠻·登黃鶴樓》：“茫茫九派流中國，沉沉一綫空南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去？剩有遊人處。”
黃鶴樓故址 Yellow Crane Tower displace
　　黃鶴樓，原址在武昌蛇山黃鶴樓磯頭，相傳始建於公元223年。歷史上黃鶴樓屢建屢毀，其最後的一次被毀是1884年。1957年建長江大橋武昌引橋時，占用了黃鶴樓舊址，1981年重建黃鶴樓時，選址在距舊址約1000米的蛇山峰嶺上。武漢是“百湖之市”，如果把長江、漢水、東湖、南湖以及星羅棋布的湖看成是連綿的水域的話，城市陸地則是點綴在水面上的浮島，武漢就是一座漂浮在水上的城市。在這個壯闊的水面上，有一條中脊顯得格外突出。從西嚮東，依次分佈着梅子山、龜山、蛇山、洪山、珞珈山、磨山、喻傢山等，這一連串的山脊宛如巨竜臥波，武漢城區第一峰喻傢山是竜頭，在月湖裏躺着的梅子山則是竜尾。這是武漢的地理竜脈。黃鶴樓恰好位於巨竜的腰上。騎竜在天，乘勢而為，黃鶴樓的這種選址似乎透露出某種玄機。
神話傳說
　　據《極恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開設的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一隻鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了10年，道士復來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上雲天。辛氏為紀念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。
　　關於這則美麗的神話故事，歷年有三種不同的說法，第一種說法認為這位仙人是黃子安，第二種說法認為是費禕，第三種說法沒有仙人的名字，介紹如下：
　　　一、以為是仙人黃子安：
　　依《南齊書州郡志》記載：「古代傳說，有仙人子安嘗乘黃鶴過此，故名。」指出黃鶴樓命名的由來，是因為曾有一位名子安的仙人，乘黃鶴經過此地，所以命名為黃鶴樓。
　　二、以為是仙人費禕：
　　依《圖經》的記載說：「昔費禕登仙，嘗駕黃鶴還憩於此，遂以名樓。」認為黃鶴樓命名的由來，是指費禕屍解為仙後，曾駕着黃鶴回來，並在這棟樓休息，所名為黃鶴樓。
　　《太平寰宇記》則說：「蜀費文褘登仙，嘗駕黃鶴憩此。」此指出費禕是蜀人，而與前面的費禕多了一個「文」字，《三國志蜀傳》中有一位名叫費禕的人，字文偉，屍解為仙的費禕、費文褘，是不是就是這位蜀人費文偉，因不見其它記載，不得而知，但是因為都是神話傳說，年代久遠，記載會有一些出入。
　　三、衹說是一位仙人：
　　這個傳說的記載比較詳細，出自《報應錄》。原文是：「辛氏昔沽酒為業，一先生來，魁偉襤褸，從容謂辛氏曰：許飲酒否？辛氏不敢辭，飲以巨杯。如此半歲，辛氏少無倦色，一日先生謂辛曰，多負酒債，無可酬汝，遂取小籃橘皮，畫鶴於壁，乃為黃色，而坐者拍手吹之，黃鶴蹁躚而舞，合律應節，故衆人費錢觀之。十年許，而辛氏纍巨萬，後先月夜下的黃鶴樓生飄然至，辛氏謝曰，願為先生供給如意，先生笑曰：吾豈為此，忽取笛吹數弄，須臾白雲自空下，畫鶴飛來，先生前遂跨鶴乘雲而去，於此辛氏建樓，名曰黃鶴。
　　這則神話的大意是說，以前有一位辛先生，平日以賣酒為業。有一天，這裏來了一位身材魁偉，但衣着襤褸，看起來很貧窮的客人，神色從容地問辛先生，可以給我一杯酒喝嗎，辛先生不因對方衣着襤褸而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此經過半年，辛先生並不因為這位客人付不出酒錢而顯露厭倦的神色，依然每天請這位客人喝酒。有一天客人告訴辛先生說：我欠了你很多酒錢，沒有辦法還你。於是從籃子裏拿出橘子皮，畫了一隻黃色的鶴在墻上，接着以手打節拍，一邊唱着歌，墻上的黃鶴也隨着歌聲，合着節拍，蹁躚起舞，酒店裏其它的客人看到這種奇妙的事都付錢觀賞。如此經過了十年，辛先生也因而纍積了很多財富。有一天那位衣着襤褸的客人，又飄然來到酒店，辛先生上前致谢說，我願意照您的意思供養您，客人笑着回答說：我那裏是為了這個而來呢？接着便取出笛子吹了幾首麯子，沒多久，衹見一朵朵白雲自空而下，畫鶴隨着白雲飛到客人面前，客人便跨上鶴背，乘白雲飛上天去了，辛先生為了感謝及紀念這位客人，便用十年來賺下的銀兩在黃鵠磯上修建了一座樓閣。起初人們稱之為“辛氏樓”。後來，為了紀念道士和黃鶴改稱“黃鶴樓”。
　　這三則神話，除了說明黃鶴樓命名的由來之外，還給我們一個很好的啓示，酒店的主人辛先生因為不嫌貧愛富，不以貌取人，而得到仙人幫助，成為巨富。
　　以上當然是神話傳說。三國時在這臨江的山巔建樓，首先還是出於軍事上的需要，但後來逐漸成為文人薈萃，宴客、會友、吟詩、賞景的遊覽勝地。歷代的名人如崔顥、李白、白居易、賈島、夏竦、陸遊等都曾先後到這裏遊覽，吟詩、作賦。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作；‘昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲幹載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”後來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如衹好說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。崔顥題詩，李白擱筆，從此名氣大盛。
建築特色 Architectural features
　　新黃鶴樓比舊樓更壯觀。這是因為飛架大江的長江大橋就橫在它的面前，而隔江相望的則是這24層的晴川飯店。這一組建築，交相輝映，使江城武漢大為增色。黃鶴樓的建築特色，是各層大小屋頂，交錯重疊，翹角飛舉，仿佛是展翅欲飛的鶴翼。樓層內外繪有仙鶴為主體，雲紋、花草、竜鳳為陪襯的圖案。
　　黃鶴樓故址第一層大廳的正面墻壁，是一幅表現“白雲黃鶴”為主題的巨大陶瓷壁畫。四周空間陳列歷代有關黃鶴樓的重要文獻、著名詩詞的景印本，以及歷代黃鶴樓繪畫的復製品。2至5層的大廳都有其不同的主題，在佈局、裝飾、陳列上都各有特色。走出五層大廳的外走廊，舉目四望，視野開闊。這裏高出江面近90米，大江兩岸的景色，歷歷在望，令人心曠神怡。黃鶴樓所在的蛇山一帶闢為黃鶴樓公園。種植了許多花草樹木，還有一些牌坊、軒、亭、廊等建築。有一個詩碑廊，收藏着許多刻有歷代著名詩人作品的石，蛇山一帶的古代景點都將陸續修復。城市武漢的一個標志。
　　周邊景點黃鶴樓景區的景點分佈：素山寺國傢森林公園 武漢先月亭 武昌起義軍政府舊址 武漢植物園 鵝池 嶽飛銅像...
交通指南 Traffic Guide
　　電車1路短途　漢陽文化宮————黃鶴樓————水果湖
　　10路　武昌火車站→千傢街→首義路→黃鶴樓→龜山→古琴臺→武勝路(新華書店)→航空路→青年路→機場河→常青路→漢口火車站
　　有條件的話可以自己開車去。
文學作品
　　古詩《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》
　　　李白
　　一為遷客去長沙，西望長安不見傢。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
　　這是李白乾元元年（758年）流放夜郎經過武昌時遊黃鶴樓所作。本詩寫遊黃鶴樓聽笛，抒發了詩人的遷謫之感和去國之情。西漢的賈誼，因指責時政，受到權臣的讒毀，貶官長沙。而李白也因永王李璘事件受到牽連，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以詩人引賈誼為同調。“一為遷客去長沙”，就是用賈誼的不幸來比喻自身的遭遇，流露了無辜受害的憤懣，也含有自我辯白之意。但政治上的打擊，並沒使詩人忘懷國事。在流放途中，他不禁“西望長安”，這裏有對往事的回憶，有對國運的關切和對朝廷的眷戀。然而，長安萬裏迢迢，對遷謫之人是多麽遙遠，多麽隔膜啊！望而不見，不免感到惆悵。聽到黃鶴樓上吹奏《梅花落》的笛聲，感到格外凄涼，仿佛五月的江城落滿了梅花。
　　詩人巧藉笛聲來渲染愁情。王琦註引郭茂倩《樂府詩集》此調題解云：“《梅花落》本笛中麯也。”江城五月，正當初夏，當然是沒有梅花的，但由於《梅花落》笛麯吹得非常動聽，便仿佛看到了梅花滿天飄落的景象。梅花是寒鼕開放的，景象雖美，卻不免給人以凜然生寒的感覺，這正是詩人冷落心情的寫照。同時使人聯想到鄒衍下獄、六月飛霜的歷史傳說。由樂聲聯想到音樂形象的表現手法，就是詩論傢所說的“通感”。詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國懷鄉的悲愁情緒。所以《唐詩直解》評此詩“無限羈情笛裏吹來”，是很有見解的。清代的瀋德潛說：“七言絶句以語近情遙、含吐不露為貴，衹眼前景，口頭語，而有弦外音，使人神遠，太白有焉。”（《唐詩別裁》捲二十）這首七言絶句，正是以“語近情遙、含吐不露”見長，使人從“吹玉笛”、“落梅花”這些眼前景、口頭語，聽到了詩人的弦外之音。
　　此外，這詩還好在其獨特的藝術結構。詩寫聽笛之感，卻並沒按聞笛生情的順序去寫，而是先有情而後聞笛。前半捕捉了“西望”的典型動作加以描寫，傳神地表達了懷念帝都之情和“望”而“不見”的愁苦。後半纔點出聞笛，從笛聲化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象，藉景抒情，使前後情景相生，妙合無垠。
　　黃鶴樓⑴送孟浩然⑵之⑶廣陵⑷
　　　李　白
　　故人⑸西辭黃鶴樓，煙花⑹三月下揚州。
　　孤帆遠影碧空盡⑺，唯見⑻長江天際⑼流。
　　【註釋】
　　⑴　黃鶴樓：故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說有神仙在此乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。
　　⑵　孟浩然：李白的朋友。
　　⑶　之：往。
　　⑷　廣陵：即揚州。
　　⑸　故人：老朋友，這裏指孟浩然。
　　⑹　煙花：指豔麗的春景。
　　⑺　盡：消失。
　　⑻　唯見：衹見。
　　⑼　天際：天邊。
　　【譯文】
　　老朋友在西面的黃鶴樓與我辭別，
　　在三月份煙霧迷漫、繁花似錦的春天去揚州。
　　孤船的帆影漸漸遠去消失在碧空的盡頭，
　　衹看見長江浩浩蕩蕩地嚮天邊流去。
　　【題解】
　　李白是一位熱愛自然、喜歡交遊的詩人，他“一生好入名山遊”，足跡幾乎遍及整個中國，留下了許多歌詠自然美、歌頌友情的作品。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是歷來傳頌的名篇，這首詩是李白出蜀壯遊期間的作品，寫詩人送別友人時無限依戀的感情，也寫出祖國河山的壯麗美好。
　　【賞析】
　　唐玄宗開元十三年（725年），年輕的李白從四川出峽，在安陸（今湖北安陸）住了十年。在這段時間內結識了隱居在襄陽鹿門山的孟浩然。孟浩然也是著名詩人，年齡比李白大，這時在詩壇上已享有盛名，李白對他很敬仰。詩中稱孟浩然為“故人”，足見結交已久，是老朋友了，彼此感情深厚。
　　黃鶴樓的原址在現今武漢市武昌區的江邊，歷來是遊覽勝地，許多詩人在樓上留下了詩句。廣陵就是揚州，是唐代最繁華的都市，一直被稱為“揚一益二”（當時的都市繁華，是揚州第一，成都第二）。江南地區的財富，通過運河，由揚州轉運洛陽，再送到長安。這裏工商業都很發達。題目中的“之”字，做動詞用，是“去”的意思。
　　這時歷史上稱作“開元盛世”的年代，國力強盛，人情慷慨，所以在離別之時，雖然悵惘，卻不悲傷。
　　詩的開頭，說出了這個離別的事實。武漢在西，揚州在東，從武漢去揚州，順江東下，自然是嚮西北告別了黃鶴樓。這樣的句子，真是信手拈來，毫不雕琢。第二句接得很好。他嚮哪裏去呢？去揚州。妙在“煙花三月”，這不僅是指出了離別的季節，重要的是表達了當時的心情。煙花，指春天籠罩在蒙蒙霧氣中的綺麗景物。江南的春天，風光明媚，一直為文人們所歌頌，梁代的丘遲在《與陳伯之書》裏有這樣動人的描寫：“暮春三月，江南草長，雜樹生花，群鶯亂飛”。孟浩然一路上所遇到的，也將是這樣的景象。而揚州呢？又是花團錦簇，綉戶珠簾的名都，這是他所要去的地方。試想，以江南三月煙花的時候，去揚州十裏煙花的地方，一路上能不心曠神怡嗎？別認為這兩句詩在表面上衹寫了送別的人物、地點、時間和去嚮，而透過字面，卻深刻表達了內心的情緒。
　　樓頭話別之後，孟浩然就登舟啓程了。衹見孤舟揚帆，破浪前進。行人漸遠，而送行的人依然伫立江邊。孤帆漸漸地消失於白雲碧水之間了，這時衹有一江洶涌的波浪，奔嚮碧空盡處，仿佛是去追趕行人。李白很巧妙地表達了這種送別後的感情，像用電影的特寫鏡頭照住帆影，逐漸前移。到水天交接處，帆影沒有了，於是長江浩浩蕩蕩流嚮天外。這時候，觀衆和送行者會一樣把感情寄托在流水之中，而整個畫幅的蒼茫空闊的感覺，自然又要襲上心頭。這樣寫景見情，寓情於景，做到了情景交融的地步，使人讀了以後，産生無窮的餘韻。
　　古典詩歌，絶大多數的篇章不外乎寫景抒情。這二者在寫作時雖很難截然分開，但衹有高手才能融合得很巧妙。景色是自然界的客觀存在，如果要想在詩歌中給以生命，使它具有長遠的效果，那麽在吸取這一景色時，不僅必須準確地表達，而且還要溶進強烈的感情，從而在鮮明的形象中，看出描寫的深度。李白在這首詩裏，把送別的依依之情，以描寫自然景色來表達，就是這種方法的很好範例。
　　黃鶴樓記　閻伯理
　　　州城西南隅，有黃鶴樓者，《圖經》雲：“費禕登仙，嘗駕黃鶴返憩於此，遂以名樓。”事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。觀其聳構巍峨，高標巃嵸，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍雲煙：亦荊吳形勝之最也。何必瀨鄉九柱①、東陽八詠②，乃可賞觀時物、會集靈仙者哉。
　　鄂州城的西南角上，有—座黃鶴樓。
　　《圖經》上說：“三國時代蜀漢大將費禕成了仙人，曾經騎着黃鶴返回到這裏休息，於是就用‘黃鶴’命名這座樓。”有關這件事記載在《神仙傳》上，有關事跡還保存在《述異志》上。
　　觀看這矗立着的樓宇，高高聳立，十分雄偉。它頂端靠着銀河，底部臨近大江；兩層屋檐，飛檐像鳥翼高翹在房捨之上。四面的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠眺城鄉景色，低下頭可以拍擊雲氣和煙霧；這裏也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。沒有必要去瀨鄉的老子祠，去東陽的八詠樓，這裏就可以觀賞景色、會集神仙了。
　　【背景資料】此文載於《文苑英華》中。《文苑英華》，總集名，宋太宗時李昉、扈豪、徐鉉、宋白、蘇易簡奉敕編，一千捲，“宋四大書”之一，輯集南北朝梁末至唐代詩文。此文因此纔流傳下來。作者閻伯理，一作閻伯珵，生平不詳。清代編刻《黃鶴樓集》時，將此文作者定為閻伯理。1981年，重建黃鶴樓，將此文刻碑。
　　黃鶴樓是蜚聲中外的歷史名勝，它雄踞長江之濱，蛇山之首，背倚萬戶林立的武昌城，面臨洶涌浩蕩的揚子江，相對古雅清俊晴川閣，剛好位於長江和京廣綫的交叉處，即東西水路與南北陸路的交匯點上。登上黃鶴樓武漢三鎮的旖旎風光歷歷在目，遼闊神州的錦綉山河也遙遙在望。由於這獨特的地理位置，以及前人流傳至今的詩詞、文賦、楹聯、匾額、摩岩石刻和民間故事，使黃鶴樓成為山川與人文景觀相互倚重的文化名樓，素來享有“天下絶景”和“天下江山第一樓”的美譽。黃鶴樓始建於三國吳黃武二年，公元223年，當時吳主孫權處於軍事目的，在形勢險要的夏口城即今天的武昌城西南面朝長江處，修築了歷史上最早的黃鶴樓。黃鶴樓在群雄紛爭，戰火連綿的三國時期，衹是夏口城一角瞭望守戍的“軍事樓”，晉滅東吳以後，三國歸於一統，該樓在失去其軍事價值的同時，隨着江夏城的發展，逐步演變成為官商行旅“遊必於是”、“宴必於是”的觀賞樓。往事越千年，黃鶴樓時毀時建、時隱時現，歷經戰火硝煙，滄海桑田，僅明、清兩代黃鶴樓分別七建七毀。公元1884年，清代的最後一座樓閣在一場大火中化為灰燼，百年後，一座金碧輝煌、雄偉壯觀的樓閣橫空出世，正可謂千古風雲傳盛事，三楚江山獨此樓。關於黃鶴樓的得名，有“因山”、“因仙”兩種說法。“因仙”之說又分為二。一說是曾有仙人駕鶴經此，遂以得名。一說是曾有道士在此地辛氏酒店的墻上畫一隻會跳舞的黃鶴，店傢生意因此大為興隆。十年後道士重來，用笛聲招下黃鶴，乘鶴飛去，辛氏遂出資建樓。這些神話傳說很有趣，也很動人，但都不是黃鶴樓樓名真正的由來。歷代的考證都認為，黃鶴樓的名字是因為它建在黃鵠山上而取的。古代的“鵠”與“鶴”二字一音之轉，互為通用，故名為“黃鶴樓”。因山得名的說法為黃鶴樓得名奠定了地理學基石，因仙得名的說法卻令賞樓者插上了縱橫八極的想象翅膀，滿足了人們的求美情志和精神超越需求。兩種說法各具功能，以往並行不悖，相得益彰，今後必將彼此映照，共存於永久。
　　望黃鶴樓
　　李白
　　東望黃鶴山，雄雄半空出。
　　四面生白雲，中峰倚紅日。
　　岩巒行穹跨，峰嶂亦冥密。
　　頗聞列仙人，於此學飛術。
　　一朝嚮蓬海，千載空石室。
　　金竈生煙埃，玉潭秘清謐。
　　地古遺草木，庭寒老芝術。
　　蹇予羨攀躋，因欲保閑逸。
　　觀奇遍諸嶽，茲嶺不可匹。
　　結心寄青鬆，永悟客情畢。
　　【評析】：
　　這首詩是吊古懷鄉之佳作。詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，
　　詩興大作，脫口而出，一瀉千裏。既自然宏麗，又饒有風骨。詩雖不協律，但音節瀏
　　亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。
　　黃鶴樓
　　崔顥。朝代：唐。選自《全唐詩》捲一三零。
　　昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
　　黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
　　日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
　　【韻譯】：
　　從前的仙人早已駕着黃鶴飛去，
　　這裏衹留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。
　　仙人駕着黃鶴再也不會回來了，
　　千百年來衹有白雲依舊在天空中飄泊。
　　站在黃鶴樓上遙望着晴空下的漢陽平原，樹木郁郁葱葱，分明可數，
　　放眼望去，鸚鵡洲上，草木長得十分茂盛。
　　傍晚時分，我還在遙望自己的故鄉在哪裏，
　　江上煙霧彌漫，波濤洶涌真是讓人感到發愁 ，卻又勾起了我的思鄉之情！
　　解詞
　　歷歷：分明可數。
　　漢陽：今屬武漢市，與黃鶴樓隔江相望。
　　鸚鵡洲：長江的沙洲，後來被淹沒。
　　鄉關：故鄉。
　　【簡析】以豐富的想象力將讀者引入遠古，又回到現實種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩歷來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。
　　傳說李白壯年時到處遊山玩水，在各處都留下了詩作。當他登上黃鶴樓時，被樓上樓下的美景引得詩興大發，正想題詩留念時，忽然擡頭看見樓上崔顥的題詩：
　　這首詩的意思是：過去的仙人已經駕着黃鶴飛走了，這裏衹留下一座空蕩蕩的黃鶴樓；黃鶴一去再也沒有回來，千百年來衹看見悠悠的白雲；陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧緑的芳草覆蓋；天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前衹見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。
　　這首詩前寫景，後抒情，一氣貫註，渾然天成，即使有一代“詩仙”之稱的李白，也不由得佩服得連連贊嘆，覺得自己還是暫時止筆為好。為此，李白還遺憾得嘆氣說：“眼前好景道不得，崔顥題詩在上頭！”
　　元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之斂手，說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”傳說或出於後人附會，未必真有其事。然李白確曾兩次作詩擬此詩格調。其《鸚鵡洲》詩前四句說：“鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。”與崔詩如出一轍。又有《登金陵鳳凰臺》詩亦是明顯地摹學此詩。為此，說詩者衆口交譽，如嚴羽《滄浪詩話》謂：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。”這一來，崔顥的《黃鶴樓》的名氣就更大了。
　　仙人跨鶴，本屬虛無，現以無作有，說它“一去不復返”，就有歲月不再、古人不可見之憾；仙去樓空，唯餘天際白雲，悠悠千載，正能表現世事茫茫之慨。詩人這幾筆寫出了那個時代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。
　　前人有“文以氣為主”之說，此詩前四句看似隨口說出，一氣旋轉，順勢而下，絶無半點滯礙。“黃鶴”二字再三出現，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者“手揮五弦，目送飛鴻”，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現，而這是律詩格律上之大忌，詩人好像忘記了是在寫“前有浮聲，後須切響”、字字皆有定聲的七律。試看：首聯的五、六字同出“黃鶴”；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用“空悠悠”這樣的三平調煞尾；亦不顧什麽對仗，用的全是古體詩的句法。這是因為七律在當時尚未定型嗎？不是的，規範的七律早就有了，崔顥自己也曾寫過。是詩人有意在寫拗律嗎？也未必。他跟後來杜甫的律詩有意自創別調的情況也不同。看來還是知之而不顧，如《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時所說的，“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”。在這裏，崔顥是依據詩以立意為要和“不以詞害意”的原則去進行實踐的，所以纔寫出這樣七律中罕見的高唱入雲的詩句。瀋德潛評此詩，以為“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇”（《唐詩別裁》捲十三），也就是這個意思。
　　此詩前半首用散調變格，後半首就整飭歸正，實寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草緑樹並由此而引起的鄉愁，這是先放後收。倘衹放不收，一味不拘常規，不回到格律上來，那麽，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩前後似成兩截，其實文勢是從頭一直貫註到底的，中間衹不過是換了一口氣罷了。這種似斷實續的連接，從律詩的起、承、轉、合來看，也最有章法。元楊載《詩法傢數》論律詩第二聯要緊承首聯時說：“此聯要接破題（首聯），要如驪竜之珠，抱而不脫。”此詩前四句正是如此，敘仙人乘鶴傳說，頷聯與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯之“轉”說：“與前聯之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。”疾雷之喻，意在說明章法上至五、六句應有突變，出人意外。此詩轉折處，格調上由變歸正，境界上與前聯截然異趣，恰好符合律法的這個要求。敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺；忽一變而為晴川草樹，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，這一對比，不但能烘染出登樓遠眺者的愁緒，也使文勢因此而有起伏波瀾。使詩意重歸於開頭那種渺茫不可見的境界，這樣能回應前面，如豹尾之能繞額的“合”，也是很符合律詩法度的。
　　後來李白登樓時，也詩興大發，當他在樓中發現崔顥一詩，連稱“絶妙、絶妙！”相傳李白寫下了四句“打油詩”來抒發自己的感懷：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲，眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”便擱筆不寫了。有個少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。”李白又作詩辯解：“我確實捶碎了，衹因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，纔又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。”真是煞有介事，神乎其神。後人乃在黃鶴樓東側，修建一亭，名曰李白擱筆亭，以志其事。重檐復道，成為燕遊之所。實際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復加的程度，他高亢激昂，連呼“一忝青雲客，三登黃鶴樓”。山川人文，相互倚重，黃鶴樓之名更加顯赫。
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黃鶴樓香煙 Yellow Crane Tower cigarettes
　　高檔産品的需求日益、喉部基本無刺激、無雜氣、餘味舒適等特點，逐漸成為大部分高檔煙，消費者的首選産品。幕彈 “黃鶴樓＋1916”，看似牽強的組合，內藴的卻是文明的薪火傳承。黃鶴樓，荊楚文化的千古象徵之一；1916，中國民族工業百年夢想發軔的一個年號。今天的組合，更加光輝奪目，我們能體會：在歷史的交融中，在文化與夢想的雙重推動下，不經意間把時代文明推嚮了一個全新的境界——驕傲的荊楚人，驕傲的武煙人，孜孜以求的創造奇跡——終於兌現了，千古文人士大夫的承諾，千百年來沉澱的夢。 中國文人士族作詩為賦崇尚追求意境，人境相生、人境合一、忘我之境等等不一而足，這不僅是他們對藝術境界的追尋，更是對人生理想的追問，而境界的高下也往往决定了他們在文化創作領域的成就。對於一個品牌而言，境界的高低直接决定了它的市場與前途，因此，對於一個現代企業來說，絶不能忽視消費者在消費體驗你的産品過程中所感受到品牌境界，這種境界既是銷售力，也是你的品牌生生不息的推動力。 黃鶴樓1916，凝練着荊楚文明的精粹，鍛造着品牌至境的時代傳說。
古今黃鶴樓 Ancient Yellow Crane Tower
　　黃鶴樓曾被毀多次，自三國時建成以來，屢建屢毀，光明清就毀了7次，光緒年間就毀了一次後來清政府就沒建過，原來高3層樓的黃鶴樓於中華人民共和國年間建成，有5層樓高，更加雄偉，除地址變化外，基本沒什麽變化。
黃鶴樓 Yellow Crane Tower
　　地址:西坡特1號
　　電話:027-88874914;027-88877330
　　城市:027
　　類型:風景名勝;風景名勝;國傢級景點
英文解釋
  1. n.:  Tower of Yellow Crane
近義詞
黃鶴樓街道
相關詞
人物詩人名人中國古代文學古文旅遊文化旅遊武漢
江南脫歡威順王黃鵠磯宰堵波木蘭山武漢東湖漢口江灘
包含詞
黃鶴樓煙登黃鶴樓
黃鶴樓1916黃鶴樓記
小黃鶴樓黃鶴樓歌
望黃鶴樓題黃鶴樓
黃鶴樓詩黃鶴樓茶
黃鶴樓金新黃鶴樓
黃鶴樓鵬黃鶴樓酒
黃鶴樓路黃鶴樓街道
黃鶴樓傳說黃鶴樓圖軸
黃鶴樓聞笛黃鶴樓香煙
重題黃鶴樓晚登黃鶴樓
再別黃鶴樓再見黃鶴樓
西蜀黃鶴樓黃鶴樓茶樓
黃鶴樓金花武漢黃鶴樓
昔別黃鶴樓送君黃鶴樓
相送黃鶴樓三登黃鶴樓
分飛黃鶴樓朝別黃鶴樓
寄書黃鶴樓江夏黃鶴樓
江邊黃鶴樓不見黃鶴樓
武漢的黃鶴樓特製黃鶴樓酒
黃鶴樓科技園春暮登黃鶴樓
題黃鶴樓石照黃鶴樓雅香金
登黃鶴樓有感菩薩蠻黃鶴樓
黃鶴樓街辦事處黃鶴樓紅版硬盒
寺閣高連黃鶴樓此地空餘黃鶴樓
把酒嶽陽黃鶴樓黃鶴樓前春水闊
黃鶴樓前月滿川黃鶴樓中月並鈎
曾將黃鶴樓上吹黃鶴樓中吹玉笛
黃鶴樓前月華白此地空餘黃鶴樓
故人西辭黃鶴樓昔登江上黃鶴樓
安正文黃鶴樓圖軸劉玄德醉走黃鶴樓
夜遊黃鶴樓遇道人賦黃鶴樓贈李公擇
武昌區黃鶴樓醫院黃鶴樓鵬益花園店
布丁酒店武漢黃鶴樓店與史郎中聆聽黃鶴樓上吹笛
剝崔顥黃鶴樓詩吊大學生菩薩蠻·黃鶴樓
滿江紅·登黃鶴樓有感與史中郎欽聽黃鶴樓上吹笛
武昌懷古十詠·黃鶴樓黃鶴樓送孟浩然之廣陵
福清市黃鶴樓大酒店瀋陽市黃鶴樓大酒店
手持緑玉杖朝別黃鶴樓武昌區黃鶴樓服裝廠
滿江紅登黃鶴樓有感武昌懷古十詠黃鶴樓
黃鶴樓故址前面的白塔武漢布丁連鎖酒店(黃鶴樓店)
與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛黃鶴樓品牌茶：引領漢茶復興
惠康伯宣教請{阩堂舉張拙秀纔問長沙百千諸佛衹聞其名未審居何國土沙雲黃鶴樓崔顥題後先輩曾題否拙雲不曾沙雲無事題取一篇好因說偈劉子澄約遊漢陽郎官湖子澄風雨中絶江先去餘泊舟黃鶴樓下風大不可進因成七言為寄
雪後同吳達夫慎獻玉登黃鶴樓滿江紅（登黃鶴樓有感）
登黃鶴樓懷古兼寄潘豳老昆仲答致仕吳朝請潛登黃鶴樓見招
鄂州南樓其下為黃鶴樓故基李公擇求黃鶴樓詩因記舊所聞於馮當世者
盧侍禦與崔評事為予於黃鶴樓置宴，宴罷同望醉後答丁十八以詩譏餘捶碎黃鶴樓（此詩楊慎雲是偽作）
盧侍禦與崔評事為予於黃鶴樓置宴醉後答丁十八以詩譏餘捶碎黃鶴樓此詩楊慎雲是偽作
醉後答丁十八以詩譏餘捶碎黃鶴樓盧侍禦與崔評事為予於黃鶴樓置宴宴罷同望
昔人已乘黃鶴去此地空餘黃鶴樓惠康伯宣教請阩堂舉張拙秀纔問長沙百千諸佛衹聞其名未審居何國土沙雲黃鶴樓崔顥題後先輩曾題否拙雲不曾沙雲無事題取一篇好因說偈
阩堂舉張拙秀纔問長沙百千諸佛衹聞其名未審居何國土沙雲黃鶴樓崔顥題後先輩曾題否拙雲不曾沙雲無事題取一篇好因說偈