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繁異體:  ( ????)拼音: dào, dǎo部首: 辶辵
 
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筆畫: 丶丿一丿丨????一一一丶????㇏筆順編號: 431325111454筆順讀寫: 捺撇橫撇竪折橫橫橫捺折捺
 
他人筆順: 431325111454
 
部件組構: 首(䒑(丷(丶丿)一)自(丿目(冂(丨????)三(一二(一一)))))辶(丶廴(????㇏))
 
簡單解釋
无论前方的道路有多么曲折
  
  dào
  路,方向,途徑:路。鐵。志同合。
  指法則、規律:理。德。義。得多助,失寡助。
  學術或宗教的思想體係:學。傳。修
  方法,辦法,技術:門。醫
  指“傢”(中國春秋戰國時期的一個學派,主要代表人物是老聃和莊周)
  指“教”(中國主要宗教之一,創立於東漢):觀(gu刵 )。士。姑。行(h俷g )(僧修行的功夫,喻技能和本領)。
  指某些反動迷信組織:會門。一貫
  說,講:白。常言。能說會
  用語言表示情意:喜。歉。謝。
  綫條:鉛筆兒。
  中國歷史上行政區域的名稱。唐代相當於現在的省,清代和民國初年在省以下設“”。
  某些國傢行政區域的名稱。
  量詞:一大河。兩門。上三漆。
  計量單位,“忽米”的通稱。
  pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod
  講路說談途敘
  
  筆畫數:12;
  部首:辶;
  筆順編號:431325111454


  Road dào Road, direction, way: the road. Railway. Minded. Refers to the rules, rules: reason. Morality. Moral. Moral support from many, scant support. Academic or religious system of thought: Confucianism. Pastor. Monasticism. Methods, approaches, techniques: doorways. Hospital Road. Refers to the "Taoist" (a school of Chinese Spring and Autumn Period, the main representative of the old Dan and Zhuang) refers to "Taoism" (one of the major religions in China, founded in the Eastern Han Dynasty): Taoist (gu Er). Taoist priest. Nuns. Daoxing (h Fei g) (monk practice of kung fu, Yu skills and abilities). That certain reactionary superstitious Organization: secret societies. Kuan Tao. Said, stressing: character asks. As the saying goes. Gift of the gab. Affective language that: congratulations. Apology. Thanks. Line: Pencil Road children. Chinese history, the name of administrative region. Now the province is equivalent to the Tang Dynasty, Qing Dynasty and early Republic of China in the province the following _set_ of "Tao." The name of administrative regions in some countries. Quantifier: a river. Two doors. The three paint. Units of measurement, "suddenly rice" in the GHS. On the way pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod Syria speak Road, said the number of strokes: 12; radicals: Chuo; stroke number: 431325111454
詳細解釋
  
  dào
  【名】
  (形聲。從辵(chuò),首聲。本義:供行走的路)
  同本義〖road;way;path〗
  ,所行也。——《說文》
  一達謂之。——《爾雅》
  坦坦。——《易·履》
  百夫有洫,洫上有途,千夫有澮,澮上有,萬夫有川,川上有路。——《周禮·地官·遂人》。註:“途容車一軌容二軌,路容三軌。”
  大甚夷,而民好徑。——《老子》五十三章
  聽而途說。——《論語·陽貨》
  從此至吾軍,不過二十裏耳。——《史記·項羽本紀》
  渴而死。——《山海經·海外北經》
  今天大雨,不通,度已失期。——《史記·陳涉世傢》
  又如:大,問於盲;要;人行;車;康莊大;友(出門在外對素不相識的同路人的客氣稱呼);店(設在路旁的旅店)
  德,義、正義〖morals〗
  得多助,失寡助。——《孟子·公孫醜下》
  伐無,誅暴秦。——《史記·陳涉世傢》
  又如:光(德的光輝);術(德學術;又指醫、醫術)
  教的教義〖Taoism'sdoctrine〗
  豪傢少年豈知,來繞百匝腳不停。——韓愈《華山女》
  教;士〖Taoism;Taoist〗
  阿兄形似,而神鋒太俊。——《世說新語·賞譽》
  二郗奉,二何奉佛;皆以財賄。——《世說新語·排調》
  又如:情(士所唱的歌,以警世勸善為內容);疏(傢拜天地祈福的文表),糧(士的口糧);行(僧修煉的功夫)
  綫條或細長的痕跡〖line〗。如:畫一條斜
  路程;行程〖journey〗
  日夜不處,倍兼程。——《孫子·軍爭》
  又如:遠,近;裏睽隔(兩地離得很遠)
  方式,方法;技能〖way;method〗
  為開其資財之也。——晁錯《論貴粟疏》
  深謀遠慮,行軍用兵之,非及嚮時之士也。——賈誼《過秦論》
  策之不以其。——唐·韓愈《雜說》
  又如:生財之;養生之;藝(業。謀生手段;職業;工作)
  水流通行的途徑〖course;river〗。如:河;水
  地域的區劃名〖prefecture〗。漢製,縣有蠻夷的稱“”。後泛指一般行政區域。明清時指在省府之間設置的監察區。如“鳳廬
  學術或宗教教義〖doctrine;reason;law〗
  悅周公、仲尼之。——《孟子·滕文公上》
  然墨之,兼愛為本,吾終當有以活汝。——明·馬中錫《中山狼傳》
  又如:傳;書(宣傳宗教教義的著述文章)
  指宇宙的本體及其規律〖law〗
  脩而貳,則天不能禍。——《荀子·天論》
  聞百,以為莫己若者,我之謂也。——《莊子·秋水》
  師者,所以傳受業解惑也。——唐·韓愈《師說》
  臣之所好者,也;進乎技矣。——《莊子·養生主》
  方向;志嚮〖direction;ambition;aspiration〗
  不得通其,故述往事,思來者。——司馬遷《報任安書》
  又如:志同
  
  
  dào
  【動】
  說,講〖say;talk;speak〗
  萬戶侯豈足哉!——《史記·李將軍列傳》
  不足為外人也。——晉·陶淵明《桃花源記》
  又如:常言;能說會;一語破;定(說定,說準);話(談話,說話);達(說清楚,講明白;表達,傳達);知(告知,說明);喪(報喪)
  表示〖express〗。如:慰(表示慰問之意);罪(認錯;賠不是)
  取,經過〖via;bywayof〗
  從酈山下,芷陽間行。——《史記·項羽本紀》
  海安、如臯,凡三百裏。——宋·文天祥《指南錄·後序》
  又如:經(路過)
  引導,疏導〖guide〗
  知周乎萬物而濟天下。——《易·係辭上》
  之以政,齊之以刑,民免而無恥。——《論語·為政》
  民之門,在上之所先。——《管子·牧民》
  乃學闢𠔌,引輕身。——《史記·留侯世傢》
  料;想,以為〖think〗
  劉太公驚呆了,衹這早晚正說因緣,勸那大王,卻聽的裏面叫救人。——《水滸傳》
  
  dào
  【量】
  用於長條形的東西。如:一河(溝、山泉);一虹;萬金光
  用於門、關口等的阻攔的物。如:一門(關);一水閘;一墻(防綫、鐵絲網、籬笆、屏風);頭幕不要落,落二
  用於某些分次、分項或分程序的事物。如:一命令;來了一公文;兩算術題;考了五
  次。用於某些分程序的動作。如:洗了三、四都沒洗幹淨
  
  dào
  【介】
  從,由〖by〗
  諸使者長安來。——《漢書·淮南傳》
  
  
  dàobái
  〖spokenpartsinanopera〗戲麯中的說白
  
  dàobān
  〖railway(highway)maintenancesquad〗鐵路和公路養路工人的組織,每班負責一段路的養護工作
  
  dàobié
  〖saygoodbyeandleave〗∶分別時與人打招呼
  握手
  過了十字路口,兩人才
  〖saygood-byebeforesettingoutonajourney〗∶辭行
  一清早他到王大媽傢
  不拾遺
  dàobùshíyí
  〖noonepocketsanythingfoundontheroad;noonewouldkeeplostarticlesfoundbytheroadside〗無人撿取路上失物。形容刑法嚴峻,無人敢犯法。也形容民風廉直,社會安寧
  為長陵令,不拾遺。——《漢書·何並傳》
  
  dàochǎng
  〖TaoistorBuddhistrites(performedtosavethesoulsofthedead);placewheretheTaoistorBuddhistritesareperformed〗士或和尚做法事的場所,也指所做的法事
  地地
  dàodào-dìdì
  〖beoutandout;bepureandsimple;onehundredpercent〗非常地
  
  dàodé
  〖morals;ethics〗∶社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規範
  德之歸也有日矣。——唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》
  作為校長,他要求在學校裏保持高的德標準和禮貌規矩
  〖moral〗∶合乎德的
  德規範
  dàodéguīfàn
  〖moralnorm〗人們在德生活中應當遵循的行為準則
  德經
  Dàodéjīng
  〖DaoDeJingofLaozi〗書名,即《老子》,我國古代重要的哲學著作
  
  dàodì
  〖beoutandout;bepureandsimple;bethroughandthrough;everyinch〗
  有名副其實之意
  真實
  稱名産為“地”貨
  
  dàodīng
  〖spike;dogspike〗鐵路上用於將路軌固定在軌枕上的類似的釘
  
  dàofá
  〖erpressthanksforsb'slabor〗辛苦,對別人的疲勞表示慰問
  高一尺,魔高一丈
  dàogāoyīchǐ,mógāoyīzhàng
  〖asvirtuerisesonefoot,vicerisesten;thegoodisstrong,buttheevilistentimesstronger〗:正氣。魔:邪氣。本是佛傢告誡信徒勿受外界誘惑之語。意謂正氣難以修得,而邪氣卻容易高過正氣,後比喻為正義而奮鬥,必定會受到反動勢力的巨大壓力。也比喻有了成就以後,睏難會更多。又比喻新事物興起,不久又會有更新的超出其上
  高一尺,魔高一丈,冤業隨身,終須還賬。——《初刻拍案驚奇》
  高一尺,魔高一丈,性亂情昏鉕認傢。——《西遊記》
  
  dàogū
  〖Taoistnun〗女
  
  dàoguàn
  〖Taoisttemple〗教的廟
  
  dàohè
  〖congratulate;congratulatesb.onahappyoccasion〗∶對某人成功或運氣好表示祝賀,
  賀他兒子畢業
  〖felicitate〗∶認為幸運或幸福而表示祝賀
  
  dàohéng
  〖mdralconduct;spiritualcharacter〗∶僧修行的功夫
  〖skill;ability〗∶比喻技能本領
  
  Dàojiā
  〖Taoistschool;Taoists〗先秦時期的一種思想流派,以老子、莊子為代表。傢的思想崇尚自然,主張清靜無為
  傢流
  dàojiāliú
  〖Taoistschool〗以先秦老子、莊子的學說為中心的學術流派
  
  Dàojiào
  〖Taoism〗公元前6世紀時,東漢張陵創立的一種宗教,奉老子為教祖,南北朝時盛行起來
  
  dàojù
  〖prop;stageproperties〗演出戲劇或拍攝電影時所用的器物
  
  dàokǒu
  〖crossing;roadjunction〗鐵路軌、公路與另一條鐵路軌或公路的平面交叉
  
  dàolǐ
  〖milage〗路程,里程
  度裏(路上行程)會遇之禮畢。——《史記·廉頗藺相如列傳》
  
  dàoli
  〖principle;truth〗∶事物的規律
  跟他講解物理學的
  〖reason;argument〗∶事情或論點的根據;理由
  擺事實,講
  〖method;way〗∶辦法
  我們可以商量個理救得此人麽?——《儒林外史》
  〖intend;plan〗∶打算
  候朝廷諸事安頓後,再做理。——《三俠五義》
  〖handle〗∶處置;處理
  咱們可先將他帶回去,再作理。——《施公案》
  
  dàolù
  〖road;way;path〗∶供人馬車輛通行的路;兩地之間的通。也用於比喻事物發展或為人處世所遵循的途徑
  人生
  自張材村以東路皆官軍所未嘗行。——《資治通鑒·唐紀》
  頒白者不負戴於路矣。——《孟子·梁惠王上》
  路以目
  dàolùyǐmù
  〖tobefrightenedintocompletesilencebuttoexchangetheirhatredwitheyes〗人們在路上相遇時不敢打招呼,敢怒而不敢言,衹能以目示意。形容反動統治的暴虐與專橫
  國人莫敢言,路以目。——《國語·周語上》
  百姓嗷嗷,路以目。——《三國志·董卓傳》
  貌岸然
  dàomào-ànrán
  〖artificialoutwardsaintliness;appearanceofmanofintegrity;hypocraticaldevotenessposeasoneofhighmorals〗莊重、威嚴的樣子。現多諷刺假裝正經、表裏不一
  因看見端甫貌岸然,不敢造次。——清·吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》
  
  dàopáo
  〖Taoistpriest'srobe〗士穿的袍子
  
  dàopò
  〖laysth.bare;reveal;pointoutfrankly〗說穿;說破
  一語破天機
  
  dàoqiàn
  〖apologizeto;makeapology〗為不適當或有危害的言行承認不是;承認使人委屈或對人無禮,同時表示遺憾
  因為遲到而嚮女主人
  
  dàoqíng
  〖aformoffolkart;balladwithamoraltheme〗麯藝的一個類別。淵源於唐代的《承天》《九真》等麯。南宋始用漁鼓、筒板伴奏,故又稱情漁鼓。至清代,情同各地民間音樂結合形成了同源異流的多種形式,如陝北情、江西情、湖北漁鼓、四川竹琴等。情多以唱為主,以說為輔。有坐唱、站唱、單口、對口等表演形式
  
  dàorén
  〖arespectfulformofaddressforaTaoistpriest〗
  舊時對士的尊稱
  稱教徒為
  〖monk〗∶和尚的舊稱
  
  dàoshi
  〖Taoistpriest〗∶指崇奉教而又從事教務的人
  那士又執令牌,燒了符檄。——《西遊記》
  〖monk〗∶修佛之士的略稱。魏晉時指和尚
  佛教初傳此方,呼僧為士。——《盂蘭盆經疏下》
  
  dàoshù
  〖administeracountrymeans〗∶治理國傢的方法
  〖Taoistmagicarts〗∶傢的法術
  
  dàotái
  〖“taotai,”formerly,IntendantofCircuit〗古代官職名,也叫
  聽途說
  dàotīng-túshuō
  〖hearsay;whatisspokenandheardinthestreet;pickupwhathasbeenheardontheway〗路上聽來的消息。指沒有根據的傳聞
  小說傢者流,蓋出於稗官,街談巷語,聽途說者之所造也。——《漢書·藝文志》
  
  dàotǒng
  〖Confucianorthodoxy〗宋、明理學家稱儒傢學術思想接受的係統。他們自認為是繼承周公、孔子的統的
  
  dàotú
  〖road〗路,路途
  唯恐途顯晦。——唐·李朝威《柳毅傳》
  
  dàoxǐ
  〖congratulatesb.onahappyoccasion〗對別人的喜慶事表示祝賀
  
  dàoxiè
  〖expressone'sthanks〗用言語表示感謝
  我嚮您
  
  dàoxué
  〖aConfucianschoolofphilosophyoftheSongdynasty〗∶宋代儒傢周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹等的哲學思想
  〖affectedlymoral〗∶形容迂腐守舊
  假
  
  dàoyì
  〖moralityandjustice〗德和正義
  義上的支持
  
  dàozàng
  〖collectedTaoistscriptures〗教書籍的總稱,包括周秦以下傢子書及六朝以來教經典
  
  dàozi
  〖line〗綫條


  Road
  dào
  【Name】
  (Phonetic. From Chuo (chuò), the first sound. Original meaning: for walking the road)
  With the original meaning 〖road; way; path〗
  Road, by way street too. - "Said the text"
  One way of that. - "ELEGANCE"
  Road Tan. - "Easy to fit the shoes"
  Hundred husbands have Xu, Xu has way, condemned a kuai, kuai on the proper way, million husbands have River, on River Road. - "Zhou local officials then people." Note: The "capacity of a rail transit capacity of the two-track, road capacity of the three tracks."
  Road very Yi, and good public trails. - "I" Fifty-three chapters
  Road to listen to the passers-by said. - "Analects, XVII"
  From Road to my army, but twenty years ear. - "Shi Ji Xiang Yu Ji"
  Road thirst to death. - "North by overseas Shan Hai Jing"
  Today, heavy rain, road barrier, the degree lost the period. - "Historical Records Chenshe family"
  Another example: road, blind lead the blind; arteries; sidewalks; Drive; broad road; fellow (fellow travelers away from home kind of strangers called); Road Shop (located in the road next to the hotel)
  Ethical, moral, justice, morals〗 〖
  Moral support from many, scant support. - "Mencius Gongsun Chou down"
  Cutting is no way, punish Baoqin. - "Historical Records Chenshe family"
  Another example: dynasty (moral glory); Taoism (academic ethics; also said that medical knowledge, skills)
  〗 〖Taoism'sdoctrine Taoist teachings
  Qi Hao young family to know, to turn around a hundred feet constantly. - Han Yu, "Mountain Girl"
  Taoism; priests 〖Taoism; Taoist〗
  Axiong shape of road, and God too Jun Feng. - "Shi reward reputation"
  Second, Feng Xi Road, Second Ho Fengfo; tailor financial bribes. - "Shi Pai transfer"
  Another example: Extase (sung by priests, to cautionary exhortation for the content); Tao Shu (Daoist preparing for the wedding blessing of the text table), Road Food (Taoist rations); Daoxing (monk practicing martial arts)
  Traces of thin lines or〗 〖line. Such as: Draw a ramp children
  Distance; trip journey〗 〖
  Not at night, times the road and hardships. - "Sun Zijun fight"
  Another example: all the way, short cut; hang an interval of every (two places very far away)
  Way, method; skills 〖way; method〗
  Way for the opening of its riches are. - Chao Cuo "On your Su Shu"
  Foresight, marching military forces of the Road, when the people in Africa and to also. - Jia Yi "on the Qin"
  The road is not their policy. - Han Yu Tang "miscellaneous said"
  Another example: making money; good health; Road Arts (Road industry. Livelihoods; occupation; work)
  Way traffic flow 〖course; river〗. Such as: river; waterways
  Geographical divisions were〗 〖prefecture. Han system, County barbarian called "Road." After refers to the general administrative areas. Ming and Qing Dynasties refers to the provincial government _set_ up between the monitoring zones. Such as the "Phoenix House Road"
  Academic or religious doctrine 〖doctrine; reason; law〗
  Yue Gong, Zhong Ni Tao. - "Mencius Tengwen Gong on"
  However, the ink of the Road, universal love-oriented, I finally have to live when Ru. - Ming Ma Zhongxi "Zhongshan Lang Biography"
  Another example: preaching; Road book (the writings of religious teachings promote the article)
  Refers to the body and the laws of the universe〗 〖law
  Monasticism and II, the days can not be evil. - "Zi Tianlun"
  Wen Road, a hundred, if that Mo has been, and I that also. - "Zhuangzi Qiu water"
  Teachers are so preaching by the industry doubts. - Han Yu Tang "Spirit"
  Robinson who appeal to their preferences, said also; into almost Technical carry on. - "Zhuangzi health master"
  Direction; ambition 〖direction; ambition; aspiration〗
  Not pass the channel, so the state back, thinking to who. - Sima Qian, "the book to Ren An"
  Another example: like-minded
  Road
  dào
  【Activity】
  Said, speaking 〖say; talk; speak〗
  Hou Qi million feet Michiya! - "Historical Biography of General Li"
  Difficult for outsiders as well. - Jin Tao "Peach Blossom Spring"
  Another example: As the saying goes; gift of the gab; gave away; Road _set_ (hand in hand, said that prospective); Road, then (talk, talk); Road up to (make it clear, speaking to understand; expression, communication); Road known (this, that ); Road mourning (obituary notice)
  〗 〖Express that. Such as: road comfort (meaning condolences); Road sin (mistake; apologize)
  Via, through 〖via; bywayof〗
  Yamashita from Li, Tao Chih-yang line. - "Shi Ji Xiang Yu Ji"
  Road, MSC, Rugao, where three hundred years. - Song Wen Tianxiang "guide recorded after the sequence"
  Another example: Road by the (passing)
  Guidance, counseling〗 〖guide
  Know that almost all the road weekly and the world economy. - "Easy on the copulative"
  Road to government, Qi to punishment, people avoid the shame. - "Analects"
  The door of residents, in the last of the first. - "Pipe Pastoral"
  Is learning bigu, said lead Qingshenjianfei. - "Historical Records Liuhou family"
  Materials; think that think〗 〖
  Liu Taigong shocked, only channel that is that sooner or later, karma, advised that the king, academics inside called rescue. - "Water Margin"
  Road
  dào
  【Content】
  Something for the long strip. Such as: a river (ditch, spring); a rainbow; ten thousand gold
  For the gate, crossing, etc. to block the material. Such as: a door (closed); a sluice; a wall (line of defense, barbed wire, fences, screens); head and said, Do not drop curtain, drop two screen
  For some sub-sub-, sub-item or sub-program things. Such as: an order; to the one document; two arithmetic; exam, five questions
  Times. Program of action for some points. Such as: washing three, four did not clean
  Road
  dào
  【Introduction】
  From, by the by〗 〖
  Chang'an Road all messengers. - "Han Huainan Biography"
  Character asks
  dàobái
  〗 〖Spokenpartsinanopera said in a white opera
  Road Course
  dàobān
  〖Railway (highway) maintenancesquad railway and highway road maintenance workers, organizations, each class is responsible for the conservation section of the road
  Say goodbye
  dàobié
  〗 〖Saygoodbyeandleave: people were greeted with the
  Shake hands
  After crossing, the two talent goodbye
  〗 〖Saygood-byebefore_set_tingoutonajourney: farewell
  Home early in the morning he went to say goodbye to Aunt Wang
  Daobushiyi
  dàobùshíyí
  〖Noonepocketsanythingfoundontheroad; noonewouldkeeplostarticlesfoundbytheroadside〗 no seizure of the road property. Described the severe criminal law, no one dared to break the law. Also described incorruptible morals, social peace
  Order for the Changling, Daobushiyi. - "Han Ho and Biography"
  Dojo
  dàochǎng
  〖TaoistorBuddhistrites (performedtosavethesoulsofthedead); placewheretheTaoistorBuddhistritesareperformed〗 things priests or monks practice place, but also refers to the ritual done
  Round after round to land
  dàodào-dìdì
  〖Beoutandout; bepureandsimple; onehundredpercent〗 very authentic
  Ethics
  dàodé
  〖Morals; ethics〗: social ideology is one of the people living together standards and norms of behavior
  Moral of the date of return also carry on. - Han Yu Tang, "Mr. Zhu Wengong school Changli _Set_"
  As president, he asked the school to maintain high ethical standards and courtesy rules
  〗 〖Moral: moral
  Ethics
  dàodéguīfàn
  〗 〖Moralnorm moral life of people in the code of conduct to be followed
  Tao Te Ching
  Dàodéjīng
  〗 〖DaoDeJingofLaozi title, the "I", an important philosophical works of ancient China
  Authentic
  dàodì
  〖Beoutandout; bepureandsimple; bethroughandthrough; everyinch〗
  A real meaning
  True
  Said staple is "authentic" goods
  Spike
  dàodīng
  〖Spike; dogspike on the railway sleepers used to track fixed to the nail on the similar
  Road, lack of
  dàofá
  Road erpressthanksforsb'slabor〗 〖hard, others expressed sympathy fatigue
  One foot in mind that
  dàogāoyīchǐ, mógāoyīzhàng
  〖Asvirtuerisesonefoot, vicerisesten; thegoodisstrong, buttheevilistentimesstronger〗 Road: righteousness. Magic: evil. This is a Buddhist believer cautioned not to temptation by the external language. Means righteousness difficult of cultivation, while the evil are easily higher than justice, fight for justice after the analogy, the reactionary forces will certainly be tremendous pressure. Also be used with success then, will be more difficult. It is also used the rise of new things, and soon there will be newer than the last
  One foot in mind that, injustice industry players, and finally to be carried also. - "Early carved Pai An Jing Qi"
  Road Bearing in mind, feeling faint Promethium recognition promiscuity home. - "Journey to the West"
  Taoist nun
  dàogū
  〗 〖Taoistnun Nvdao Shi
  Taoist temple
  dàoguàn
  Taoist Temple〗 〖Taoisttemple
  Congratulate
  dàohè
  〖Congratulate; congratulatesb.onahappyoccasion〗: a person to congratulate the success or good luck, congratulations
  Congratulate his son graduated
  〗 〖Felicitate: that lucky or happy and congratulated
  Daoxing
  dàohéng
  〖Mdralconduct; spiritualcharacter〗: monk martial arts practice
  〖Skill; ability〗: metaphor skills skills
  Taoism
  Dàojiā
  〖Taoistschool; Taoists〗 a school of thought during the Qin Dynasty to Lao Tzu, Chuang Tzu as a representative. Daoist thought respect for nature, the main Zhang Qingjing inaction
  Taoist Flow
  dàojiāliú
  〗 〖Taoistschool to Qin Lao Tzu, Chuang Tzu's doctrine as the center of the academic schools
  Taoism
  Dàojiào
  〗 〖Taoism in the 6th century BC, Han Zhang Daoling founded a religion, I was taught Feng Zu, Northern and Southern Dynasties prevalent
  Props
  dàojù
  〖Prop; stageproperties〗 perform a play or film artifacts used by the
  Crossing
  dàokǒu
  〖Crossing; roadjunction railway track, road and railway track or road, another cross-plane
  Hang
  dàolǐ
  〗 〖Milage distance, mileage
  Degrees hang (on the road trip) will encounter the Libi. - "Historical Biographies of Lian Po Lin Hsiang-ju"
  Reason
  dàoli
  〖Principle; truth〗: the law of things
  Telling him the truth of physics solutions
  〖Reason; argument〗: matter or argument is based; reasons
  Present the facts and reason things out
  〖Method; way〗: Measures
  We can discuss the truth that may save this man? - "Scholars"
  〖Intend; plan〗: plan
  After _set_tling affairs in the court waiting, do reason. - "Chivalric Heroes"
  〗 〖Handle: disposal; treatment
  We can take back his first, and then make sense. - "Shi Gong"
  Road
  dàolù
  〖Road; way; path〗: for men the way passage of vehicles; the channel between the two places. Also used figuratively in the development of things or the way followed by interaction with others
  Road of life
  Photo material from both government troops by road east of the village line a bad idea. - "Mirror Tang Ji"
  Awarded in the road wearing a white person live up to carry on. - "King Hui of Liang on Mencius"
  The road to head
  dàolùyǐmù
  〗 〖Tobefrightenedintocompletesilencebuttoexchangetheirhatredwitheyes meet the road when people did not dare say hello, voice out their discontent, only to head on hands. Describe the reactionary rule of the tyrannical and arbitrary
  Mo outspoken people, the road to head. - "Singer of the song on"
  People ow, the road to head. - "Three Kingdoms Dong Chuan"
  Pious
  dàomào-ànrán
  〖Artificialoutwardsaintliness; appearanceofmanofintegrity; hypocraticaldevotenessposeasoneofhighmorals〗 solemn, dignified look. Now more irony pretend to serious, duplicity
  Turnbull, seeing pious, not rash. - Wo Yao Qing Wu, "two decades of Strange"
  Robe
  dàopáo
  〗 〖Taoistpriest'srobe priests to wear robes
  Lay bare
  dàopò
  〖Laysth.bare; reveal; pointoutfrankly〗 tell the truth; that break
  Gave away the secret
  Apologize
  dàoqiàn
  〖Apologizeto; makeapology〗 as inappropriate or harmful words and deeds are not recognized; recognize people who wronged or offensive, and expressed regret that
  Apologize for being late to the hostess
  Affections
  dàoqíng
  〖Aformoffolkart; balladwithamoraltheme〗 a category of folk art. Origins in the Tang Dynasty, "Edward" and "Nine true" and other road song. Beginning with the Southern Song Yu Gu, tube board accompaniment, it is also known as Dao Qing Yu Gu. To the Qing Dynasty, around the folk music combined with the affections of the same origins and different form of forms, such as Northern affections, affections of Jiangxi, Hubei, Yu Gu, Sichuan bamboo piano and so on. Affections more to sing mainly to that supplement. Have to sit to sing, stand to sing, single port, counterparts and other performances
  Taoist
  dàorén
  〗 〖ArespectfulformofaddressforaTaoistpriest
  A title of old Taoist
  Praise for the Taoist believers
  〗 〖Monk: the monk's former name
  Taoist priest
  dàoshi
  〗 〖Taoistpriest: refers to the worship of Taoist people who engage in academic
  That priests and execution token, burned Fu Xi. - "Journey to the West"
  〗 〖Monk: Buddhist scholar repair abbreviation. Wei pointed monk
  First Introduction of Buddhism to this party, call monks as priests. - "Bon by thinning down"
  Taoism
  dàoshù
  〗 〖Administeracountrymeans: ruling a country
  〗 〖Taoistmagicarts: Taoist magic
  Road station
  dàotái
  〖"Taotai," formerly, IntendantofCircuit〗 ancient official name, but also cried Members
  Hearsay
  dàotīng-túshuō
  〖Hearsay; whatisspokenandheardinthestreet; pickupwhathasbeenheardontheway〗 on the road to listen to the news. According to the rumor that there is no
  Novelist Those of out of Anecdote View, Street talk about Gossip, hearsay Zhezhi Suo made also. - "Han Dynasty History"
  Orthodoxy
  dàotǒng
  〗 〖Confucianorthodoxy Song, grace, said scientists accepted the Confucian system of academic thought. They view themselves as inheriting the Duke of Zhou, Confucius Orthodoxy
  Ways,
  dàotú
  〗 〖Road road, road
  Fear of ways, was unlucky. - Tang Li Zhaowei "Liu Yi Chuan"
  Congratulations
  dàoxǐ
  〗 〖Congratulatesb.onahappyoccasion others to congratulate the happy things
  Thank
  dàoxiè
  〗 〖Expressone'sthanks grateful words
  I thank you
  Taoism
  dàoxué
  〗 〖AConfucianschoolofphilosophyoftheSongdynasty: Song Confucian Zhou, Zhang Zai, Cheng Hao, Cheng Yi and Zhu Xi's philosophy, etc.
  〗 〖Affectedlymoral: describe the hidebound
  Hypocrite
  Morality and justice
  dàoyì
  〗 〖Moralityandjustice morality and justice
  Moral support
  Taoist
  dàozàng
  〗 〖CollectedTaoistscriptures general Taoist books, including the Zhou and Qin the following since the Six Dynasties Taoism and Taoist child classic book
  Michiko
  dàozi
  〗 〖Line line
更多簡解
  
  (形聲。從辵,首聲。本義供行走的路)
  同本義
  ,所行也。--《說文》
  一達謂之。--《爾雅》
  坦坦。--《易·履》
  百夫有洫,洫上有途,千夫有澮,澮上有,萬夫有川,川上有路。--《周禮·地官·遂人》。註途容車一軌容二軌,路容三軌。”
  大甚夷,而民好徑。--《老子》五十三章
  聽而途說。--《論語·陽貨》
  從此至吾軍,不過二十裏耳。--《史記·項羽本紀》
  渴而死。--《山海經·海外北經》
  今天大雨,不通,度已失期。--《史記·陳涉世傢》
  又如大,問於盲;要;人行


  Road (phonetic. From Chuo, the first sound. The original meaning of the road for walking) with the original meaning of Tao, the way street too. - "Said the text" one up that way. - "Ya" Tao Tan. - "Easy to carry out" a hundred husbands have Xu, Xu has way, condemned a kuai, kuai on the proper way, million husbands have River, on River Road. - "Zhou local officials then people." Note passers-capacity volume of a two-track rail, road capacity of the three tracks. "Boulevard very barbarians, and the public good path. -" I "to listen to the way the fifty-three chapters Road, said. -" Analects, XVII "From Road to my army, but twenty years ear. -" The Historical Records Xiang Yu Ji "Road thirst to death. -" North by overseas Shan Hai Jing "Today heavy rain, road barrier, the degree lost the period. -" Chen She Records family, "Another example is the road, blind lead the blind; arteries; the People's Bank
更多詳解
   dao
  部首 辶 部首筆畫 03 總筆畫 12
  
  path;road;doctrine;tao;say;talk;way;melod;
  講;路;說;談;途;敘;
  
  dào
  (1)
  (形聲。從辵(chuò),首聲。本義供行走的路)
  (2)
  同本義 [road;way;path]
  ,所行也。--《說文》
  一達謂之。--《爾雅》
  坦坦。--《易·履》
  百夫有洫,洫上有途,千夫有澮,澮上有,萬夫有川,川上有路。--《周禮·地官·遂人》。註途容車一軌容二軌,路容三軌。”
  大甚夷,而民好徑。--《老子》五十三章
  聽而途說。--《論語·陽貨》
  從此至吾軍,不過二十裏耳。--《史記·項羽本紀》
  渴而死。--《山海經·海外北經》
  今天大雨,不通,度已失期。--《史記·陳涉世傢》
  (3)
  又如大,問於盲;要;人行;車;康莊大;友(出門在外對素不相識的同路人的客氣稱呼);店(設在路旁的旅店)
  (4)
  德,義、正義 [morals]
  得多助,失寡助。--《孟子·公孫醜下》
  伐無,誅暴秦。--《史記·陳涉世傢》
  (5)
  又如光(德的光輝);術(德學術;又指醫、醫術)
  (6)
  教的教義 [taoism's doctrine]
  豪傢少年豈知,來繞百匝腳不停。--韓愈《華山女》
  (7)
  教;士 [taoism;taoist]
  阿兄形似,而神鋒太俊。--《世說新語·賞譽》
  二郗奉,二何奉佛;皆以財賄。--《世說新語·排調》
  (8)
  又如情(士所唱的歌,以警世勸善為內容);疏(傢拜天地祈福的文表),糧(士的口糧);行(僧修煉的功夫)
  (9)
  綫條或細長的痕跡 [line]。如畫一條斜
  (10)
  路程;行程 [journey]
  日夜不處,倍兼程。--《孫子·軍爭》
  (11)
  又如遠,近;裏睽隔(兩地離得很遠)
  (12)
  方式,方法;技能 [way;method]
  為開其資財之也。--晁錯《論貴粟疏》
  深謀遠慮,行軍用兵之,非及嚮時之士也。--賈誼《過秦論》
  策之不以其。--唐·韓愈《雜說》
  (13)
  又如生財之;養生之;藝(業。謀生手段;職業;工作)
  (14)
  水流通行的途徑 [course;river]。如河;水
  (15)
  地域的區劃名 [prefecture]『,縣有蠻夷的稱”◇泛指一般行政區域。明清時指在省府之間設置的監察區。如鳳廬
  (16)
  學術 或宗教教義 [doctrine;reason;law]
  悅周公、仲尼之。--《孟子·滕文公上》
  然墨之,兼愛為本,吾終當有以活汝。--明·馬中錫《中山狼傳》
  (17)
  又如傳;書(宣傳宗教教義的著述文章)
  (18)
  指宇宙的本體及其規律 [law]
  脩而貳,則天不能禍。--《荀子·天論》
  聞百,以為莫己若者,我之謂也。--《莊子·秋水》
  師者,所以傳受業解惑也。--唐·韓愈《師說》
  臣之所好者,也;進乎技矣。--《莊子·養生主》
  (19)
  方向;志嚮 [direction;ambition;aspiration]
  不得通其,故述往事,思來者。--司馬遷《報任安書》
  (20)
  又如志同
  
  dào
  (1)
  說,講 [say;talk;speak]
  萬戶侯豈足哉!--《史記·李將軍列傳》
  不足為外人也。--晉·陶淵明《桃花源記》
  (2)
  又如常言;能說會;一語破;定(說定,說準);話(談話,說話);達(說清楚,講明白;表達,傳達);知(告知,說明);喪(報喪)
  (3)
  表示 [express]。如慰(表示慰問之意);罪(認錯;賠不是)
  (4)
  取,經過 [via;by way of]
  從酈山下,芷陽間行。--《史記·項羽本紀》
  海安、如臯,凡三百裏。--宋·文天祥《指南錄·後序》
  (5)
  又如經(路過)
  (6)
  引導,疏導 [guide]
  知周乎萬物而濟天下。--《易·係辭上》
  之以政,齊之以刑,民免而無恥。--《論語·為政》
  民之門,在上之所先。--《管子·牧民》
  乃學闢𠔌,引輕身。--《史記·留侯世傢》
  (7)
  料;想,以為 [think]
  劉太公驚呆了,衹這早晚正說因緣,勸那大王,卻聽的裏面叫救人。--《水滸傳》
  
  dào
  (1)
  用於長條形的東西。如一河(溝、山泉);一虹;萬金光
  (2)
  用於門、關口等的阻攔的物。如一門(關);一水閘;一墻(防綫、鐵絲網、籬笆、屏風);頭幕不要落,落二
  (3)
  用於某些分次、分項或分程序的事物。如一命令;來了一公文;兩算術題;考了五
  (4)
  次。用於某些分程序的動作。如洗了三、四都沒洗幹淨
  
  dào
  從,由 [by]
  諸使者長安來。--《漢書·淮南傳》
  
  dàobái
  [spoken parts in an opera] 戲麯中的說白
  
  dàobān
  [railway(highway) maintenance squad] 鐵路和公路養路工人的組織,每班負責一段路的養護工作
  
  dàobié
  (1)
  [say goodbye and leave]∶分別時與人打招呼
  握手
  過了十字路口,兩人才
  (2)
  [say good-bye before setting out on a journey]∶辭行
  一清早他到王大媽傢
  不拾遺
  dàobùshíyí
  [no one pockets anything found on the road;no one would keep lost articles found by the roadside] 無人撿取路上失物。形容刑法嚴峻,無人敢犯法。也形容民風廉直,社會安寧
  為長陵令,不拾遺。--《漢書·何並傳》
  
  dàochǎng
  [taoist or buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the taoist or buddhist rites are performed] 士或和尚做法事的場所,也指所做的法事
  地地
  dàodào-dìdì
  [be out and out;be pure and simple;one hundred per cent] 非常地
  
  dàodé
  (1)
  [morals;ethics]∶社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規範
  德之歸也有日矣。--唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》
  作為校長,他要求在學校裏保持高的德標準和禮貌規矩
  (2)
  [moral]∶合乎德的
  德規範
  dàodé guīfàn
  [moral norm] 人們在德生活中應當遵循的行為準則
  德經
  dàodéjīng
  [dao de jing of laozi] 書名,即《老子》,我國古代重要的哲學著作
  
  dàodì
  (1)
  [be out and out;be pure and simple;be through and through;every inch]
  (2)
  有名副其實之意
  (3)
  真實
  (4)
  稱名産為地”貨
  
  dàodīng
  [spike;dog spike] 鐵路上用於將路軌固定在軌枕上的類似的釘
  
  dàofá
  [erpress thanks for sb's labor] 辛苦,對別人的疲勞表示慰問
  高一尺,魔高一丈
  dào gāo yī chǐ,mó gāo yī zhàng
  [as virtue rises one foot,vice rises ten;the good is strong,but the evil is ten times stronger] 正氣。魔邪氣。本是佛傢告誡信徒勿受外界誘惑之語。意謂正氣難以修得,而邪氣卻容易高過正氣,後比喻為正義而奮鬥,必定會受到反動勢力的巨大壓力。也比喻有了成就以後,睏難會更多。又比喻新事物興起,不久又會有更新的超出其上
  高一尺,魔高一丈,冤業隨身,終須還賬。--《初刻拍案驚奇》
  高一尺,魔高一丈,性亂情昏鉕認傢。--《西遊記》
  
  dàogū
  [taoist nun] 女
  
  dàoguàn
  [taoist temple] 教的廟
  
  dàohè
  (1)
  [congratulate;congratulate sb. on a happy occasion]∶對某人成功或運氣好表示棕,
  賀他兒子畢業
  (2)
  [felicitate]∶認為幸運或幸福而表示棕
  
  dàohéng
  (1)
  [mdral conduct;spiritual character]∶僧修行的功夫
  (2)
  [skill;ability]∶比喻技能本領
  
  dàojiā
  [taoist school;taoists] 先秦時期的一種思想流派,以老子、莊子為代表。傢的思想崇尚自然,主張清靜無為
  傢流
  dàojiāliú
  [taoist school] 以先秦老子、莊子的學說為中心的學術流派
  
  dàojiào
  [taoism] 公元前6世紀時,東漢張陵創立的一種宗教,奉老子為教祖,南北朝時盛行起來
  
  dàojù
  [prop;stage properties] 演出戲劇或拍攝電影時所用的器物
  
  dàokǒu
  [crossing;road junction] 鐵路軌、公路與另一條鐵路軌或公路的平面交叉
  
  dàolǐ
  [milage] 路程,里程
  度裏(路上行程)會遇之禮畢。--《史記·廉頗藺相如列傳》
  
  dàoli
  (1)
  [principle;truth]∶事物的規律
  跟他講解物理學的
  (2)
  [reason;argument]∶事情或論點的根據;理由
  擺事實,講
  (3)
  [method;way]∶辦法
  我們可以商量個理救得此人麽?--《儒林外史》
  (4)
  [intend;plan]∶打算
  候朝廷諸事安頓後,再做理。--《三俠五義》
  (5)
  [handle]∶處置;處理
  咱們可先將他帶回去,再作理。--《施公案》
  
  dàolù
  [road;way;path]∶供人馬車輛通行的路;兩地之間的通。也用於比喻事物發展或為人處世所遵循的途徑
  人生
  自張材村以東路皆官軍所未嘗行。--《資治通鑒·唐紀》
  頒白者不負戴於路矣。--《孟子·梁惠王上》
  路以目
  dàolùyǐmù
  [to be frightened into complete silence but to exchange their hatred with eyes] 人們在路上相遇時不敢打招呼,敢怒而不敢言,衹能以目示意。形容反動統治的暴虐與專橫
  國人莫敢言,路以目。--《國語·周語上》
  百姓嗷嗷,路以目。--《三國志·董卓傳》
  貌岸然
  dàomào-ànrán
  [artificial outward saintliness;appearance of man of integrity;hypocratical devoteness pose as one of high morals] 莊重、威嚴的樣子。現多諷刺假裝正經、表裏不一
  因看見端甫貌岸然,不敢造次。--清·吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》
  
  dàopáo
  [taoist priest's robe] 士穿的袍子
  
  dàopò
  [lay sth. bare;reveal;point out frankly] 說穿;說破
  一語破天機
  
  dàoqiàn
  [apologize to;make apology] 為不適當或有桅的言行承認不是;承認使人委屈或對人無禮,同時表示遺憾
  因為遲到而嚮女主人
  
  dàoqíng
  [a form of folk art;ballad with a moral theme] 麯藝的一個類別。淵源於唐代的《承天》《九真》等麯。南宋始用漁鼓、筒板伴奏,故又稱情漁鼓。至清代,情同各地民間音樂結合形成了同源異流的多種形式,如陝北情、江西情、湖北漁鼓、四川竹琴等。情多以唱為主,以說為輔。有坐唱、站唱、單口、對口等表演形式
  
  dàorén
  (1)
  [a respectful form of address for a taoist priest]
  (2)
  舊時對士的尊稱
  (3)
  稱教徒為
  (4)
  [monk]∶和尚的舊稱
  
  dàoshi
  (1)
  [taoist priest]∶指崇奉教而又從事教務的人
  那士又執令牌,燒了符檄。--《西遊記》
  (2)
  [monk]∶修佛之士的略稱。魏晉時指和尚
  佛教初傳此方,呼僧為士。--《盂蘭盆經疏下》
  
  dàoshù
  (1)
  [administer a country means]∶治理國傢的方法
  (2)
  [taoist magic arts]∶傢的法術
  
  dàotái
  [taotai,”formerly,intendant of circuit] 古代官職名,也叫
  聽途說
  dàotīng-túshuō
  [hearsay;what is spoken and heard in the street;pick up what has been heard on the way] 路上聽來的消息。指沒有根據的傳聞
  小說傢者流,蓋出於稗官,街談巷語,聽途說者之所造也。--《漢書·藝文志》
  
  dàotǒng
  [confucian orthodoxy] 宋、明理學家稱儒傢學術思想接受的係統。他們自認為是繼承周公、孔子的統的
  
  dàotú
  [road] 路,路途
  唯恐途顯晦。--唐·李朝威《柳毅傳》
  
  dàoxǐ
  [congratulate sb. on a happy occasion] 對別人的喜慶事表示棕
  
  dàoxiè
  [express one's thanks] 用言語表示感謝
  我嚮您
  
  dàoxué
  (1)
  [a confucian school of philosophy of the song dynasty]∶宋代儒傢周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹等的哲學思想
  (2)
  [affectedly moral]∶形容迂腐守舊
  假
  
  dàoyì
  [morality and justice] 德和正義
  義上的支持
  
  dàozàng
  [collected taoist scriptures] 教書籍的總稱,包括周秦以下傢子書及六朝以來教經典
  
  dàozi
  [line] 綫條
  
  dào ㄉㄠ╝
  (1)
  路,方向,途徑~路。鐵~。志同~合。
  (2)
  指法則、規律~理。~德。~義。得~多助,失~寡助。
  (3)
  學術或宗教的思想體係~學。傳~。修~。
  (4)
  方法,辦法,技術門~。醫~。
  (5)
  指傢”(中國春秋戰國時期的一個學派,主要代表人物是老聃和莊周)
  (6)
  指教”(中國主要宗教之一,創立於東漢)~觀(guàn)。~士。~姑。~行(háng)(僧修行的功夫,喻技能和本領)。
  (7)
  指某些反動迷信組織會~門。一貫~。
  (8)
  說,講~白。常言~。能說會~。
  (9)
  用語言表示情意~喜。~歉。~謝。
  (10)
  綫條鉛筆~兒。
  (11)
  中國歷史上行政區域的名稱。唐代相當於現在的省,清代和民國初年在省以下設”。
  (12)
  某些國傢行政區域的名稱。
  (13)
  量詞一~大河。兩~門。上三~漆。
  (14)
  計量單位,忽米”的通稱。
  鄭碼wunl,u9053,gbkb5c0
  筆畫數12,部首辶,筆順編號431325111454


  Road dao
  Radical Radical Chuo total strokes 12 strokes 03
  Road
  path; road; doctrine; tao; say; talk; way; melod;
  Say; Road; said; talk; way; Syria;
  Road
  dào
  (1)
  (Phonetic. From Chuo (chuò), the first sound. The original meaning of the road for walking)
  (2)
  With the original meaning of [road; way; path]
  Road, by way street too. - "Said the text"
  One way of that. - "ELEGANCE"
  Road Tan. - "Easy to fit the shoes"
  Hundred husbands have Xu, Xu has way, condemned a kuai, kuai on the proper way, million husbands have River, on River Road. - "Zhou local officials then people." Note passers-capacity volume of a two-track rail, road capacity of the three tracks. "
  Road very Yi, and good public trails. - "I" Fifty-three chapters
  Road to listen to the passers-by said. - "Analects, XVII"
  From Road to my army, but twenty years ear. - "Shi Ji Xiang Yu Ji"
  Road thirst to death. - "North by overseas Shan Hai Jing"
  Today, heavy rain, road barrier, the degree lost the period. - "Historical Records Chenshe family"
  (3)
  Another example is the road, blind lead the blind; arteries; sidewalks; Drive; broad road; fellow (fellow travelers away from home kind of strangers called); Road Shop (located in the road next to the hotel)
  (4)
  Ethical, moral, justice [morals]
  Moral support from many, scant support. - "Mencius Gongsun Chou down"
  Cutting is no way, punish Baoqin. - "Historical Records Chenshe family"
  (5)
  Another example is the dynasty (moral glory); Taoism (academic ethics; also said that medical knowledge, skills)
  (6)
  Taoist teachings [taoism's doctrine]
  Qi Hao young family to know, to turn around a hundred feet constantly. - Han Yu, "Mountain Girl"
  (7)
  Taoism; priests [taoism; taoist]
  Axiong shape of road, and God too Jun Feng. - "Shi reward reputation"
  Second, Feng Xi Road, Second Ho Fengfo; tailor financial bribes. - "Shi Pai transfer"
  (8)
  Another example is the affections (sung by priests, to cautionary exhortation for the content); Tao Shu (Daoist preparing for the wedding blessing of the text table), Road Food (Taoist rations); Daoxing (monk practicing martial arts)
  (9)
  Slender lines or traces of [line]. Picturesque one ramp children
  (10)
  Distance; stroke [journey]
  Not at night, times the road and hardships. - "Sun Zijun fight"
  (11)
  Again all the way, short cut; hang interval of every (both very far away)
  (12)
  Way, method; skills [way; method]
  Way for the opening of its riches are. - Chao Cuo "On your Su Shu"
  Foresight, marching military forces of the Road, when the people in Africa and to also. - Jia Yi "on the Qin"
  The road is not their policy. - Han Yu Tang "miscellaneous said"
  (13)
  Another example of making money; good health; Road Arts (Road industry. Livelihoods; occupation; work)
  (14)
  Way traffic flow [course; river]. Such as the river; waterways
  (15)
  Geographical division name [prefecture] 『system, County barbarian praised" ◇ refers to the general administrative area. Ming and Qing Dynasties refers to the provincial government _set_ up between the monitoring zones. If Feng Lu Tao "
  (16)
  Academic or religious doctrine [doctrine; reason; law]
  Yue Gong, Zhong Ni Tao. - "Mencius Tengwen Gong on"
  However, the ink of the Road, universal love-oriented, I finally have to live when Ru. - Ming Ma Zhongxi "Zhongshan Lang Biography"
  (17)
  Another example is the preacher; Road book (the writings of religious teachings promote the article)
  (18)
  Ontology refers to the universe and its laws [law]
  Monasticism and II, the days can not be evil. - "Zi Tianlun"
  Wen Road, a hundred, if that Mo has been, and I that also. - "Zhuangzi Qiu water"
  Teachers are so preaching by the industry doubts. - Han Yu Tang "Spirit"
  Robinson who appeal to their preferences, said also; into almost Technical carry on. - "Zhuangzi health master"
  (19)
  Direction; ambition [direction; ambition; aspiration]
  Not pass the channel, so the state back, thinking to who. - Sima Qian, "the book to Ren An"
  (20)
  Another example of like-minded
  Road
  dào
  (1)
  Say, speak [say; talk; speak]
  Hou Qi million feet Michiya! - "Historical Biography of General Li"
  Difficult for outsiders as well. - Jin Tao "Peach Blossom Spring"
  (2)
  Another example is the saying goes; gift of the gab; gave away; Road _set_ (hand in hand, said that prospective); Road, then (talk, talk); Road up to (make it clear, speaking to understand; expression, communication); Road known (this, description) ; Road Funeral (obituary notice)
  (3)
  That [express]. Such as road comfort (meaning condolences); Road sin (mistake; apologize)
  (4)
  By way of, after [via; by way of]
  Yamashita from Li, Tao Chih-yang line. - "Shi Ji Xiang Yu Ji"
  Road, MSC, Rugao, where three hundred years. - Song Wen Tianxiang "guide recorded after the sequence"
  (5)
  Another example is the Road, by the (passing)
  (6)
  Guidance, counseling [guide]
  Know that almost all the road weekly and the world economy. - "Easy on the copulative"
  Road to government, Qi to punishment, people avoid the shame. - "Analects"
  The door of residents, in the last of the first. - "Pipe Pastoral"
  Is learning bigu, said lead Qingshenjianfei. - "Historical Records Liuhou family"
  (7)
  Materials; think that [think]
  Liu Taigong shocked, only channel that is that sooner or later, karma, advised that the king, academics inside called rescue. - "Water Margin"
  Road
  dào
  (1)
  Something for the long strip. Such as a river (ditch, spring); a rainbow; ten thousand gold
  (2)
  For the gate, crossing, etc. to block the material. If a door (closed); a sluice; a wall (line of defense, barbed wire, fences, screens); head and said, Do not drop curtain, drop two screen
  (3)
  For some sub-sub-, sub-item or sub-program things. If a command; to the one document; two arithmetic; exam, five questions
  (4)
  Times. Program of action for some points. Such as washing three, four did not clean
  Road
  dào
  From, from [by]
  Chang'an Road all messengers. - "Han Huainan Biography"
  Character asks
  dàobái
  [Spoken parts in an opera] opera, said in the White
  Road Course
  dàobān
  [Railway (highway) maintenance squad] railway and highway road maintenance workers, organizations, each class is responsible for the conservation section of the road
  Say goodbye
  dàobié
  (1)
  [Say goodbye and leave]: hello, respectively, with the people
  Shake hands
  After crossing, the two talent goodbye
  (2)
  [Say good-bye before _set_ting out on a journey]: farewell
  Home early in the morning he went to say goodbye to Aunt Wang
  Daobushiyi
  dàobùshíyí
  [No one pockets anything found on the road; no one would keep lost articles found by the roadside] no seizure of the road property. Described the severe criminal law, no one dared to break the law. Also described incorruptible morals, social peace
  Order for the Changling, Daobushiyi. - "Han Ho and Biography"
  Dojo
  dàochǎng
  [Taoist or buddhist rites (performed to save the souls of the dead); place where the taoist or buddhist rites are performed] priests or monks practice what place, but also refers to the ritual done
  Round after round to land
  dàodào-dìdì
  [Be out and out; be pure and simple; one hundred per cent] is very authentic
  Ethics
  dàodé
  (1)
  [Morals; ethics]: social ideology is one of the people living together standards and norms of behavior
  Moral of the date of return also carry on. - Han Yu Tang, "Mr. Zhu Wengong school Changli _Set_"
  As president, he asked the school to maintain high ethical standards and courtesy rules
  (2)
  [Moral]: ethical
  Ethics
  dàodé guīfàn
  [Moral norm] in the moral life of the people should follow a code of conduct
  Tao Te Ching
  dàodéjīng
  [Dao de jing of laozi] title, the "I", an important philosophical works of ancient China
  Authentic
  dàodì
  (1)
  [Be out and out; be pure and simple; be through and through; every inch]
  (2)
  A real meaning
  (3)
  True
  (4)
  Said staple for the authentic "goods
  Spike
  dàodīng
  [Spike; dog spike] is used on the railway tracks fixed to the sleepers like the nail on the
  Road, lack of
  dàofá
  [Erpress thanks for sb's labor] road hard, expressed condolences to the fatigue of others
  One foot in mind that
  dào gāo yī chǐ, mó gāo yī zhàng
  [As virtue rises one foot, vice rises ten; the good is strong, but the evil is ten times stronger] Road righteousness. Evil magic. This is a Buddhist believer cautioned not to temptation by the external language. Means righteousness difficult of cultivation, while the evil are easily higher than justice, fight for justice after the analogy, the reactionary forces will certainly be tremendous pressure. Also be used with success then, will be more difficult. It is also used the rise of new things, and soon there will be newer than the last
  One foot in mind that, injustice industry players, and finally to be carried also. - "Early carved Pai An Jing Qi"
  Road Bearing in mind, feeling faint Promethium recognition promiscuity home. - "Journey to the West"
  Taoist nun
  dàogū
  [Taoist nun] Nvdao Shi
  Taoist temple
  dàoguàn
  [Taoist temple] Taoist Temple
  Congratulate
  dàohè
  (1)
  [Congratulate; congratulate sb. On a happy occasion]: a person says Brown success or good luck, congratulations
  Congratulate his son graduated
  (2)
  [Felicitate]: luck or happiness, said that Brown
  Daoxing
  dàohéng
  (1)
  [Mdral conduct; spiritual character]: monk martial arts practice
  (2)
  [Skill; ability]: analogy skills skills
  Taoism
  dàojiā
  [Taoist school; taoists] a school of thought during the Qin Dynasty to Lao Tzu, Chuang Tzu as a representative. Daoist thought respect for nature, the main Zhang Qingjing inaction
  Taoist Flow
  dàojiāliú
  [Taoist school] to Qin Lao Tzu, Chuang Tzu's doctrine as the center of the academic schools
  Taoism
  dàojiào
  [Taoism] 6th century BC, the Han Zhang Daoling founded a religion, I was taught Feng Zu, Northern and Southern Dynasties prevalent
  Props
  dàojù
  [Prop; stage properties] perform a play or film artifacts used by the
  Crossing
  dàokǒu
  [Crossing; road junction] railway track, road and railway track or road, another cross-plane
  Hang
  dàolǐ
  [Milage] distance, mileage
  Degrees hang (on the road trip) will encounter the Libi. - "Historical Biographies of Lian Po Lin Hsiang-ju"
  Reason
  dàoli
  (1)
  [Principle; truth]: the law of things
  Telling him the truth of physics solutions
  (2)
  [Reason; argument]: matter or argument is based on; reasons
  Present the facts and reason things out
  (3)
  [Method; way]: Measures
  We can discuss the truth that may save this man? - "Scholars"
  (4)
  [Intend; plan]: plan
  After _set_tling affairs in the court waiting, do reason. - "Chivalric Heroes"
  (5)
  [Handle]: disposal; treatment
  We can take back his first, and then make sense. - "Shi Gong"
  Road
  dàolù
  [Road; way; path]: for men the way passage of vehicles; the channel between the two places. Also used figuratively in the development of things or the way followed by interaction with others
  Road of life
  Photo material from both government troops by road east of the village line a bad idea. - "Mirror Tang Ji"
  Awarded in the road wearing a white person live up to carry on. - "King Hui of Liang on Mencius"
  The road to head
  dàolùyǐmù
  [To be frightened into complete silence but to exchange their hatred with eyes] when people are afraid to say hello on the road meet, voice out their discontent, only to head on hands. Describe the reactionary rule of the tyrannical and arbitrary
  Mo outspoken people, the road to head. - "Singer of the song on"
  People ow, the road to head. - "Three Kingdoms Dong Chuan"
  Pious
  dàomào-ànrán
  [Artificial outward saintliness; appearance of man of integrity; hypocratical devoteness pose as one of high morals] solemn, dignified look. Now more irony pretend to serious, duplicity
  Turnbull, seeing pious, not rash. - Wo Yao Qing Wu, "two decades of Strange"
  Robe
  dàopáo
  [Taoist priest's robe] priests to wear robes
  Lay bare
  dàopò
  [Lay sth. Bare; reveal; point out frankly] To put it bluntly; that break
  Gave away the secret
  Apologize
  dàoqiàn
  [Apologize to; make apology] is inappropriate words and deeds of recognition of the mast or not; recognize people who wronged or offensive, and expressed regret that
  Apologize for being late to the hostess
  Affections
  dàoqíng
  [A form of folk art; ballad with a moral theme], a folk art class. Origins in the Tang Dynasty, "Edward" and "Nine true" and other road song. Beginning with the Southern Song Yu Gu, tube board accompaniment, it is also known as Dao Qing Yu Gu. To the Qing Dynasty, around the folk music combined with the affections of the same origins and different form of forms, such as Northern affections, affections of Jiangxi, Hubei, Yu Gu, Sichuan bamboo piano and so on. Affections more to sing mainly to that supplement. Have to sit to sing, stand to sing, single port, counterparts and other performances
  Taoist
  dàorén
  (1)
  [A respectful form of address for a taoist priest]
  (2)
  A title of old Taoist
  (3)
  Praise for the Taoist believers
  (4)
  [Monk]: the old name of the monk
  Taoist priest
  dàoshi
  (1)
  [Taoist priest]: refers to the worship of Taoist people who engage in academic
  That priests and execution token, burned Fu Xi. - "Journey to the West"
  (2)
  [Monk]: abbreviation of repair people in Buddhism. Wei pointed monk
  First Introduction of Buddhism to this party, call monks as priests. - "Bon by thinning down"
  Taoism
  dàoshù
  (1)
  [Administer a country means]: method of governing the country
  (2)
  [Taoist magic arts]: Taoist magic
  Road station
  dàotái
  [Taotai, "formerly, intendant of circuit] ancient official name, but also cried Members
  Hearsay
  dàotīng-túshuō
  [Hearsay; what is spoken and heard in the street; pick up what has been heard on the way] on the road to listen to the news. According to the rumor that there is no
  Novelist Those of out of Anecdote View, Street talk about Gossip, hearsay Zhezhi Suo made also. - "Han Dynasty History"
  Orthodoxy
  dàotǒng
  [Confucian orthodoxy] Song, grace, said scientists accepted the Confucian system of academic thought. They view themselves as inheriting the Duke of Zhou, Confucius Orthodoxy
  Ways,
  dàotú
  [Road] road, the road
  Fear of ways, was unlucky. - Tang Li Zhaowei "Liu Yi Chuan"
  Congratulations
  dàoxǐ
  [Congratulate sb. On a happy occasion] of the things that other people brown festive
  Thank
  dàoxiè
  [Express one's thanks] thanks in words
  I thank you
  Taoism
  dàoxué
  (1)
  [A confucian school of philosophy of the song dynasty]: Song Confucian Zhou, Zhang Zai, Cheng Hao, Cheng Yi and Zhu Xi's philosophy, etc.
  (2)
  [Affectedly moral]: described as hidebound
  Hypocrite
  Morality and justice
  dàoyì
  [Morality and justice] morality and justice
  Moral support
  Taoist
  dàozàng
  [Collected taoist scriptures] the general term for Taoist books, including the Zhou and Qin the following since the Six Dynasties Taoism and Taoist child classic book
  Michiko
  dàozi
  [Line] line
  Road
  dào ㄉ ㄠ ╝
  (1)
  Road, direction, way ~ Road. Rail ~. Notes together with the ~.
  (2)
  Refers to the rules, laws ~ management. ~ Germany. ~ Justice. Have ~ more help, lost ~ little support.
  (3)
  Academic or religious ideology ~ school. Biography ~. Revised ~.
  (4)
  Methods, approaches, techniques door ~. Medical ~.
  (5)
  Refers to the Taoist "(a school of Chinese Spring and Autumn Period, the main representative of the old Dan and disillusioned)
  (6)
  Refers to the Taoist "(one of the major religions in China, founded in the Eastern Han Dynasty) ~ View (guàn). ~ Persons. ~ Kou. ~ Line (háng) (monk practice of kung fu, Yu skills and abilities).
  (7)
  Reactionary superstition that certain organizations will ~ door. Always ~.
  (8)
  Said, speaking ~ white. Saying ~. Can be said that it would ~.
  (9)
  With the language, affective ~ hi. ~ Sorry. ~ DR.
  (10)
  Pencil lines ~ children.
  (11)
  Chinese history, the name of administrative region. Now the province is equivalent to the Tang Dynasty, Qing Dynasty and early Republic of China located in the province, the following road. "
  (12)
  The name of administrative regions in some countries.
  (13)
  A quantifier ~ river. Two ~ door. On three to paint.
  (14)
  Units of measurement, suddenly meters, "the generic term.
  Zheng code wunl, u9053, gbkb5c0
  Number of strokes 12, Chuo radicals, stroke order number 431 325 111 454
康熙字典
酉集下 Under the unitary _set_  〔古文〕????衟????【唐韻】徒皓切【集韻】【韻會】【正韻】杜皓切,????陶上聲。【說文】所行也。【爾雅·釋宮】一達謂之路。【詩·小雅】周如砥。【前漢·董仲舒傳】者所由適於治之路也。 又【廣韻】理也,衆妙皆也,合三纔萬物共由者也。【易·繫辭】一隂一陽之謂。【又】立天之,曰隂與陽。立地之,曰柔與剛。立人之,曰仁與義。【書·大禹謨】心惟微。 又順也。【書·禹貢】九河旣。【註】順其也。 又國名。【左傳·僖五年】江黃柏。【註】國,在汝南安陽縣南。 又【韻會】州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺州。 又當,草名。【博雅】當,馬舄也。 又【集韻】【韻會】大到切【正韻】杜到切,????陶去聲。【正韻】言也。【孝經】非先王之法言不敢。【大學】如切如磋者,學也。 又由也。【禮·禮器】苟無忠信之人,則理不虛。【中庸】尊德性而問學。 又治也。與導同。【論語】千乗之國。【史記·文帝紀】民之略,在於務本。 又引也。【左傳·隱五年】請君釋憾於宋,敝邑爲。 又從也。【前漢·淮南王傳】諸使者長安來。【山海經】風北來。【註】,從也。 又【字彙補】動五切,音覩。【易林】鼕藪枯腐,當風於。蒙蔽塵埃,左氏勞苦。 又葉徒厚切,頭上聲。【詩·衞風】牆有茨,不可也。葉下醜。


  〔〕 ???? Ancient Tang Yun Dao ???? 【】 【_set_ only cut Hao Yun Yun will】 【】 【】 Du Yun Hao is cut, ???? Tao rising tone. 【】 By way street, said the text also. Temple】 【Mailyard that one of the road. Zhou Xiao Ya】 【poetry as a whetstone. 】 【Former Han Dong Chuan Road, run by those who rule the road for too. Guangyun】 【another reason also, all the wonderful road are also, together with God all things were by the person also. Yi Xi Ci】 【yin and yang of that Road. 【They erect to heaven, said Yin and Yang. Site of the Road, said flexible and rigid. Li eye for an eye, said, benevolence and righteousness. Yu Mo】 【book of Taoism but minimal. And Junya. Yugong】 【book nine river Ji Road. 【Note】 along the road also. And country names. 】 【Zuo Xi Jiang Huang Daobo years. 【Note】 host country, South County in Ru Nan. Also 【】 state name will rhyme. County is Lingling Han, Tang camp states, Yi Road states. And sway, grass name. 】 【Liberal in power, horse shoe also. 【_Set_】 【rhyme and rhyme will be big enough to cut】 【】 Du Yun is to cut, ???? Tao falling tone. Rhymes】 【expressed. Xiaojing】 【Introduction of non-Xianwangzhifa not Road. 【University】 such as cutting, such as those consultations, Taoism as well. But also by the also. Ritual ceremony】 【Gou no faithful person, not the virtual channel management. Mean】 【respect Virtue and learning. Mataji also. And guide the same. Qian Cheng Road, The Analects of Confucius】 【country. 【】 Road Records century Emperor of the little people is to service this. Also cited as well. 【】 Please Zuo Jun interpretation implicit regret five years in the Song, Bi Yi for the Road. And from also. 【Fax】 Huainan Former Han Chang'an Road all messengers. Shan Hai Jing】 【Road North to the wind. 【Note】 Road, from the well. Also make】 【move five words cut, audio Du. Tau Yi Lin】 【dry rot in winter, when the wind on the road. Dust blind, Zuo labors. And leaves only thick cut, head sound. Poetry of Wei】 【wall has Mainz, not Road also. Under the leaves ugly.
說文解字
編號:1204 ID: 1204  所行也。從辵從????。一達謂之。 徒皓切


  The way street too. From Chuo from ????. One way of that. Hao believers cut
作者: 食堂包子 Shi Tangbaozi
  踏入仙途,風雲險惡,
  幾度險死還生,幾度魂斷欲亡。
  一路前行伴腥風血雨,求仰不愧天,求俯不怍地。
  當有一日,迎風直入九霄,揮手撥雲霧,俯茫茫蒼生,以我之筆,建鼎立
《道 road》
詩人: 李嶠 Li Jiao

  銅駝分鞏洛,劍閣低臨邛。紫徼三千裏,青樓十二重。
  玉關塵似雪,金穴馬如竜。今日中衢上,堯尊更可逢。
字意與詞語 Word meaning and word
  字典一
  聲母:d
  讀四聲
  字頭:
  四筆號碼:8144
  註音:dào
  筆畫:12畫
  部首畫:03
  部首:辶部
  釋義:1.路:街~|鐵~|~聽途說|羊腸小~。
  2.水流的通路:水~|河~|溢洪~|黃河故~。
  3.方向;途徑:同~|門~|治國之~|志同~合。
  4.方法;技藝:生財有~|醫~|棋~。
  5.理;事理:公~|天~|無~|坐而論~。
  6.德;正義:~義|人~|厚~|古~熱腸(表示待人誠摯熱情)|得~多助,失~寡助。
  7.用言語表示:~謝|~歉|~別|說長~短|指名~姓。
  8.以為;認為:你~是誰,原來是跑堂的上樓來。
  9.綫條細長的痕跡:橫~兒|鉛筆~兒|硬在玻璃上劃出~來。
  10.學術或宗教的思想體係:傳~|修~|孔孟之~|安貧樂~。
  11.中國古代的一個思想流派:~傢。
  12.教的簡稱,也指教徒:~觀(guàn)|~袍|~士|~姑|老~。
  13.中國歷史上的行政區域名。唐代分全國為十,相當於後來的省;清代和民國初年在省以下府以上設
  14.某些國傢的行政區域的名稱。
  15.量詞。①用於某些長條的東西:萬~金光|一~~水,一~~山。②用於門、墻等阻隔物:兩~門|一~防綫|一~高墻。③用於命令、題目等:兩~難題|下一~死命令。④相當於“層”“次”:省一~手續|一共四~菜。
  部首查詢:03辶部
  16.①未知、神秘、誰也不知、誰也不能肯定,通“無”:~生一。②根本、源頭、本源,通“一”:一生二。
  字典二
  拼音 dào
  釋義
  (一)路。【例】地|鐵|下水
  (二)途徑;方向。【例】志同合|請你指條兒。
  (三)理;正當的事理。【例】頭頭是
  (四)方法,辦法;技藝。【例】門|醫|生財之|即以其人之還治其人之身。
  (五)德行;封建倫理綱常。【例】義|大逆不
  (六)思想學說或宗教教義。【例】孔孟之|傳|修
  (七)傢。我國古代的一個思想流派,以老聃(老子)和莊周為代表。,可,非常
  (八)教。我國主要教派之一,創立於東漢時。教徒;屬於教的。【例】士|姑|觀。
  (九)民間信仰。【例】一貫
  (十)說。【例】白|說東西|一語破。
  引申為用話表示情意。【例】謝|歉。
  (十一)歷史上的行政區域。在唐代相當於現在的省,清代和民國初年在省下設
  (十二)綫條;細長的痕跡。【例】畫了一橫兒。
  (十三)量詞。【例】一溝|兩題|裂了一縫兒。
  【德】 dàodé 一種社會性的意識,是人們共同生活所遵循的行為準則和規範。
  〖例句〗遵守公共德,是人們和諧生活的基礎。
  【理】dàoli ①事物的規律:老師在講新陳代謝的理。②情理;理由:他的話有點兒理。
  〖例句〗父親經常給我講如何做人的理。
  【貌岸然】 dào mào àn rán 貌:莊嚴的外貌。岸然:高傲的樣子。多指假裝一本正經,實際表裏不一的人。
  〖例句〗他貌岸然地出現在人們面前,使大傢心裏覺得很不舒服。
  字典三
   [名] 形聲。從辵,首聲。本義:供行走的路。
  ,所行也。――《說文》
  一達謂之。――《爾雅》
  坦坦。――《易•履》
  百夫有洫,洫上有途,千夫有澮,澮上有,萬夫有川,川上有路。――《周禮•地官•遂人》。註:“途容車一軌容二軌,路容三軌。”
  大甚夷,而民好徑。――《老子》五十三章
  聽而途說。――《論語•陽貨》
  從此至吾軍,不過二十裏耳。――《史記•項羽本紀》
  渴而死。――《山海經•海外北經》
  今天大雨,不通,度已失期。――《史記•陳涉世傢》
  又如:大,問於盲;要;人行
”的原始涵義及發展 "Tao" of the original meaning and development
  概述
  “”是中國古代哲學的重要範疇。用以說明世界的本原、本體、規律或原理。在不同的哲學體係中,其涵義有所不同。
  老子所說的“ ”,是宇宙的本原和普遍規律;(老子所寫的《德經》是關於“”的經典著作。)
  孔子所說的“ ”,是“中庸之”,是一種方法;
  佛傢所說的“ ”,是“中”,佛傢的最高真理。所述理,不墮極端,脫離二邊,即為中
  :一首一走,第一次走的路、第一次用的方法纔叫,重複別人做過的事不叫。走不一樣的路,堅持創新才能生
  的原始涵義
  字的原型為人首蛇身,如右圖,其來源為伏羲人首蛇身的傳說。
  的原始涵義指路、坦途,以後逐漸發展為理,用以表達事物的規律性。這一變化經歷了相當長的歷史過程。《易經》中有“復自,何其咎”(《小畜》),“履坦坦”(《履》),“反復其,七日來復”(《復》),都為路之義。
  《尚書·洪範》中說:“無有作好,遵王之;無有作惡,遵王之路。無偏無黨,王蕩蕩;無黨無偏,王平平;無反無側,王正直”。這裏的,已經有正確的政令、規範和法度的意思,說明“”的概念已嚮抽象化發展。
  春秋時,《左傳》曾有“臣聞小之能敵大也,小大淫。所謂,忠於民而信於神也”和“王祿盡矣,盈而蕩,天之也”之說。這裏的帶有規律性的意思,表明的概念已逐步上升為哲學範疇。
  老子論
  到了春秋後期,老子最先把看作是宇宙的本原和普遍規律,成為傢的創始人。在老子以前,人們對生成萬物的根源衹推論到天,至於天還有沒有根源,並沒有觸及到。到了老子,開始推求天的來源,提出了。他認為,天地萬物都由而生。他說:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母,吾不知其名,字之曰,強為之名曰大,大曰逝,逝曰遠,遠曰反”(《老子》二十五章)。
  對於老子所說的,歷來解說不一。有的認為,是精神性的本體,是脫離物質實體而獨自存在的最高原理,主張老子的論是客觀唯心主義。有的則認為,是宇宙處在原始狀態中的混沌未分的統一體,主張老子的論是唯物主義。老子認為生成天地萬物的過程是“生一,一生二,二生三,三生萬物”(四十二章)。生成萬物之後,又作為天地萬物存在的根據而藴涵於天地萬物自身之中,是普遍存在的,無間不入,無所不包。雖存在於天地萬物之中,但它不同於可感覺的具體事物,它是視之不見、聽之不聞、搏之不得的,是構成天地萬物共同本質的東西。所以,“”存在於人類語言及圖文之外,心靈可以感知而無法言傳和圖示。——不能靠感覺器官去體認,也難以用普通字詞去表示,衹能用比喻和描述來說明它的存在。
  對於世界的統一性,老子作了天才的推測和描述。老子的論,對於後世有極其深遠的影響。
  也有說“生一,一生二”,意思是指,在誰也不知的地方産生了本源之氣,這個本源又分化為陰與陽這兩種氣。在這種情況下,即是無,也就是指誰也不知,誰也不能夠定性,也就是未知的,神秘的。因為的未知特性,所以越是給下一個結論,那麽就越是錯誤的。在代指未知事務的情況下,“生一,一生二”這句話裏面,常被人們所認為的“一”,就是指本源,這個本源、這個“一”,被許多持其它觀點的人當作了已知的、可以解釋的、能夠定性的“”來給它定性。所以,這個“一”所代指的,就是一種虛假的關於的學說,它是許許多多的偽學說中的一種。
  論的演變
  略後於老子的范蠡,把天看成是事物發展變化的規律。他認為,人事必須“因陰陽之恆,順天地之常”,違反客觀規律,必然招致災禍。“夫人事必將與天地相參,然後乃可以成功”。他說的天主要指陽至而陰,陰至而陽,盈縮轉化,周旋無盡的矛盾運動法則。天時於己不利時要主動退避,天時對已有利時要積極進取。范蠡受老子論的影響,說“天盈而不溢,盛而不驕,勞而不矜其功”(《國語·越語下》)。但他主張適時積極進取,對老子貴柔守雌的思想又有所批判和修正。
  戰國時期,齊國稷下傢用“精氣”來說明,把虛而無形的看作是流佈於天地之間、遍存於萬物內部的“精氣”。說:“凡,無根無莖,無葉無榮。萬物以生,萬物以成,命之曰。……精也者,氣之精者也。氣乃生”(《管子·內業》)。老子曾把表述為“衝氣”,並說“其中有精”。稷下傢從唯物的方面進一步發展了老子的這一思想,把表述為無所不在而又富有生機活力的精氣。精氣說對後來中國醫學的發展有很大影響。但它賦予精氣以靈性,有神秘化的傾嚮,與唯心主義劃不清界限。
  莊子是戰國中後期傢學派的代表人物。他認為是世界的終極根源,是無所不覆、無所不載、自生自化、永恆存在的宇宙本體,否認有超越於的任何主宰。他還認為不可能給提出明確的規定,“不當名”,“昭而不”,即使取名為,也是“所假而行”。所以衹能說“夫,有情有信,無為無形;可傳而不可受,可得而不可見;自本自根,未有天地,自古以固存,神鬼神帝,生天生地;在太極之先而不為高,在六極之下而不為深,先天地生而不為久,長於上古而不為老”(《大宗師》)。對於莊子的,當前學術界有人認為是獨立自存、超越時空的絶對精神,並以《莊子》書中“物物者非物”之語為根據,證明是非物質性的造物主;也有人認為是指具有無限性和永恆性的、産生了天地萬物並存在於其中的物質本體,並以《莊子》書中“通天下一氣”之語為根據,說明就是物質性的氣。大多數學者認為莊子誇大了世界本原的神秘性,並把事物的相對性絶對化了,否定事物之間的差別,表現為相對主義,他的論具有明顯的唯心主義傾問。
  韓非汲取並發展了老子的樸素辯證法,提出了關於、德、理三者互相關係的學說,辯證地處理了它們的關係。他認為,“者,萬物之始,……萬物之源”,是“萬物之所然”、“萬物之所以成”。把視為物質世界的普遍規律,天地萬物存在與發展的總依據。他還認為,“”是終極範疇,是萬物的普遍規律,而萬物的特殊本質就是“德”,“德者,之功”;萬物的特殊規律就是“理”,是“萬物之所稽”,“萬物各異理而盡稽萬物之理”。把、德、理的關係視為物質世界的普遍性與特殊性、無限性與有限性的辯證統一。
  戰國時期儒傢學者所著《易傳》也提出關於的學說,認為就是對立面相互轉化的普遍規律。《周易·係辭上》說“一陰一陽之謂”,把一陰一陽相互轉化視為。又說:“形而上者謂之,形而下者謂之器”,把視為無形的抽象規律,與有形的具體事物區別開來。
  到宋代,張載以為氣化的過程,說“由氣化,有之名”;程頤、朱熹則以為理,表現了氣本論與理本論的不同。
  在中國哲學史上,這一範疇是傢提出的,後被各傢學說所接受,雖各有不同理解,但已成為宇宙本原、普遍規律性的代名詞。它對於提高理論思維水平,探究事物的本原和規律性,曾起促進作用。
  金文中的“”字新解
  “”字不見於甲骨,但見於金文,其形象是手托着首(腦袋)或直接將腦袋藏在衣服中(見圖),意思就是用衣服把頭蒙起來,用來表示一種人們必須走通而到達目的地的路徑,但走起來就像用衣服蒙着頭一樣,要摸索着前行。如果不是迫切希望前往的目的地,沒有人會像被蒙上頭一樣走嚮一條陌生的路徑。蒙頭確實與行走緊密相關,如果我們被突然蒙上頭,第一個感覺就是寸步難行。現代心理學研究證明,人的雙眼在保持身體平衡方面具有重要作用,蒙上雙眼一般就很難保持行走時的身體平衡。所以,金文中的“”字,指的應該就是陌生而必須走通才能到達目的地的路徑。這可能就是古人單用“”字表示理、法則、規律之類抽象概念的原因所在,例如,治國之、為人之、養生之等。
教中的“”:“”的含義、特徵和根本 Taoism in "Road": "Road" has the meaning, characteristics and fundamental
  的含義
  是過程。這是的第一層含義。不僅是對萬事萬物的係統性、整體性的概括,而且是對萬事萬物發展過程的高度抽象和概括。不是一種靜態的形而上實體,而是一個過程。的過程性表現為生萬物的過程,即老子說的“生一,一生二,二生三,三生萬物”就是說,轉化為一,一轉化為二,二轉化為三,三轉化為萬物。在這一過程中,循環往復,“周行而不殆”,它的運動周期是“大曰逝,逝曰遠,遠曰反”,它逐漸的離開,離開得越來越遠,遠到一定程度又返回來。萬物又復歸於的過程性是由衹能用混沌理論說明的各種關係構成的,因此,也是關係。
  是本原。這是的第二層含義。是天地萬物之母,無和有都來自,是的不同角度的名稱。這是最為玄妙和深奧的。是萬物的本體和來源。天地萬物都是由演化而來。作為本原,是混然一體的東西。老子指出,“無名,天地之始,有名萬物之母”“玄之又玄,衆妙之門”,“玄牝之門,是謂天地根”,“天下有始,以為天下母”。就是說,是天下萬物的本原,這裏“始”、“母”、“根”、“門”等等都含有本原的意思,但是,它們有層次的區別。作為本原,它具有唯一性,它無前無後,無上無下,“吾不知誰之子,象帝之先”,它象是在天帝的前邊,然而在它之前卻沒有什麽存在。“有物混成,先天地生”,在沒有天地之前,它就存在了。作為本原,它是物質的東西,“之為物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精,”
  是規律。這是的第三層含義。是物質運動的規律,是天地萬物變化的終極原因。老子指出,“者萬物之奧”,就是說,是萬事萬物運動的規律。是普遍存在的,“大泛兮”,存在於一切事物之中,貫穿於一切事物發展過程的始終,萬物從起源,又回歸於,“各復歸其根,歸根曰靜,復命曰常”,返回本性是事物發展的永恆規律。作為規律的,是看不見,聽不着,摸之不得的。所謂“夷、希、微”,它是“無狀之狀,無物之象”,但是一切都受到它的支配和製約。的規律是不可抗拒的,不能違反的。衹有遵循的規律,堅持“無為”的原則,才能把事情辦好。否則,“物壯則老,是謂不,不早已”,違背了規律要受到規律的懲罰,下場是極其可悲的。
  是法則。這是的第四層含義。老子把視為必須遵循的法則,他說,“故從事於者,者同於”,他要求人們要堅持,遵循的法則。又說,“執古之,以禦今之有,以知古始,是謂紀”,意思是要遵循古代的法則,駕馭現實的實有,以認識歷史的規律,這就是遵循的法則的具體表現。廢棄了這一原則,有了仁義,“大廢,有仁義”老子主張“唯是從”,“貴食母”,即是要堅持的法則,按的法則做事。也是觀察事物的永恆法則。“自古及今,其名不去,以閱衆甫,吾何以知衆甫之然哉,以此”就是說老子自己就是用的法則觀察萬事萬物的,給人們作出了榜樣。老子認為,人們對的法則的態度是有區別的。“上士聞,勤而行之”,上等人能夠堅持的原則,而且身體力行。至於其他人,肯定是相形見絀了。“孰能有餘以奉天下,唯有者”,堅持的原則的人,才能把自己有餘的奉獻給社會。是否按的原則辦事,結果是不一樣的。“天下有,卻走馬亦糞,天下無,戎馬生於郊”,堅持的原則,天下和平安定,放棄的原則,則會陷於兵荒馬亂之中。按的法則去作,會成全你的,“同於者,亦樂得之”。最後,的原則是最高原則,而且有很高的價值,“天之,利而不害”。
  的特徵
  的客觀性。是客觀的,它是萬物的本原。作為本原的與自然是同一的,它就是自然,老子說,“法自然”。“之為物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精”,“夷希微”三者混而為一,它是沒有形狀的形狀,無物卻有象。是真正的混沌,混沌是客觀存在的,它是無序的有序。“無”和“有”是的別名,都是客觀的。創生了萬物,而且養育萬物,對萬物“生之畜之”。
  的普遍性。是普遍存在的,“大泛兮,其可左右”,象泛濫的江河,到處流淌,上下左右,四面八方,都有的存在。無時不在,“自古及今,其名不去”,是永恆存在的。的普遍性决定了它的巨大的包容性和藴含性。“之在天下,猶川𠔌之於江海”,它把大江大海都能包容,可見它的普遍性與無限性。“上善若水”,“水幾於”。水是普遍存在的,當然也是普遍存在的了。
  循環往復。的運動過程是周而復始,循環往復的。永恆存在,運動不息,循環運行。“大曰逝,逝曰遠,遠曰反,”從起點離開,越離越遠,達到一定限度,又返回來。它“獨立而不改,周行而不殆”,循環往復的運行,沒有衰敗的時候。總是從起點開始,最終又回到起點,形成一個園圈。這與太陽一天的視運動形成的園圈是很相似的,也與一個太陽年的周期類似,二者存在着同構性。東西南北的方位順序與春夏秋鼕的時間順序相認同。空間聯繫着時間,時間聯繫着空間,時空是統一的。從時間可以認識空間,從空間可以認識時間。
  對立統一。是一個復雜矛盾的統一,最大的矛盾莫過於陰與陽的矛盾,這類似於黑格爾的肯定與否定的矛盾。“萬物負陰而抱陽”,“一陰一陽謂之”。陰與陽是的功能和屬性,而是二者的統一。與此相聯繫的是“無”與“有”的矛盾,這二者是的別名,的化身。它們是相輔相成,相互轉化的。沒有“無”就沒有“有”,沒有“有”,就沒有“無”。此外,還有一係列矛盾關係,諸如,難易、禍福、強弱、剛柔、美惡、善與不善等等。老子是中國歷史上第一個辯證法大師。他的論述中,包含着豐富的辯證法思想。
  無為。無為是之子,是的本性,的體現。天自然無為,“無為而無不為”。它什麽也不做,但是什麽都做成了。天得到它,變得清朗,地得到它,變得寧靜,無為的思想貫穿全篇。老子把的自然無為,轉化到人身上,要求人們象那樣自然無為。他指出“為無為,則無不治”。人們衹要堅持無為的原則,什麽事情都能辦好。
  虛。虛是的狀態,它無形無象,無處不在,沒有邊際。它又無時不在,無始無終。它是最大的虛空,它産生出萬物,是萬物的宗主;裝載着萬物,永遠也裝不滿。它的作用無窮無盡,虛的作用就是無的作用。它能化解萬物的矛盾,協調萬物的關係,與萬物混而為一。
  《呂祖明說》對“”字的解釋
  《呂祖明說》中呂洞賓認為“”字從“首”從“辵”,“首”指“先天一炁”; “辵”義為乍行乍止。“有先天一炁之存焉。何言之?性非此不能圓,命非此不能了,其事非人不敢言。故傢巧譬麯喻,而有玉液了性,金液了命之說。夫玉液金液者,即先天一炁之也。其所以生天生地生人生物者,此也。鬼神所以能為造化之跡,而為二氣之良能者,亦此也。” “首者先也,取先天一炁之義也;辵者乍行乍止也。”
  ,是天地萬物的客觀規律,無論是自然規律,還是社會規律。都是客觀規律的一部分,所以老子傢提出無為而無不為。無為不是無所作為,而是不妄作為。從另一方面來說,就是不違背的規則而妄為,也就是不違背宇宙萬物的客觀規律而妄自非為,因為不違客背觀規律,遵循客觀規律而為,所以無所不為,就是什麽都可以做,衹要你遵循,遵循客觀規律。
  那為什麽說是不能說出來的,一說出來就不是恆常的呢?因為人總結出來的不一定是準確的,比如說牛頓的萬有引力,就是,曾是自然客觀規律的一條不可違背的法則,但後來愛因斯坦不也證明這條法則在微觀世界中行不通。這不就是非常嗎?但我們人要認識客觀規律,就要給它下個定義,定個概念,這個概念就叫名,而這個名不是更篇離了客觀規律的實質了嗎?但終究要比不下定義的好,這是我對德經的一個感悟。
  的其它釋義
  就是永恆的上帝。“太初有與神同在,就是神。”(新約 約翰福音第1章1節)
  其實老子認為“”,與基督教的“(上帝)”不謀而合。
  的根本
  :是自然存在和發展的規律,它客觀存在。左右社會和人類的發展,順應它去發展,社會才能健康和諧。人才會健康幸福。自然界纔會長足存在。
  我們中國最早談的經典《簡易德經》裏所述:“簡,之根。易,經之本。,事物之行徑。經,事物之步法。無簡之則麯,無易之經則荒。簡生法於自然,失無恆,循而長。”說明了,簡是自然現象所依的最基本規律。以這個規律為根本就成了事物的行徑。這個行徑即有規則的。不是以簡為根本的行徑是麯折的。所以,正直的就是出於簡即為簡生的動作方法依賴於自然,取决自然就是真正的。事物要是沒有這個,就不會永遠地生存下去。要是遵循這個,不但能長久地發展而且還會不地增長壯大。
  ,無形無象,無聲無嗅,大而無外,小而無內,但卻是産生天地萬物,主宰天地萬物的總能源。
  ,又名真空、性、靈、炁、金丹、佛性,在不同的宗教和經典裏,名稱叫法不一,但本質指的都是一個。
  是産生一切形式的根本,也是主宰一切形式的根本。人們唯有去除一切的形式,才能夠見,此謂“為日損”。可惜的是,當今大多的修者和學術研究者,不是“為日損”,而是“為日增”,總想通過有為的方式,形式上的手段認識和瞭解大,如此衹能背而馳。(東方陽熹)
  ,就像水一樣,無聲無息無為而養萬物,此之力,人不可及。唯有無為而尋方可及,另行他路必自損行。
作為行政管理區的“” As an administrative area of the "Road"
  概況
  “”這種行政區劃始創於中國。“”在漢朝開始出現,起初跟縣同級別,專門使用於少數民族聚居的偏遠地區,《漢書》地理志解釋為“有蠻夷曰”或者“縣主蠻夷曰”。
  到了隋唐時代,出兵徵戰經常以方位路嚮加以命名,為“某某”,該方面軍主將稱“某某行軍大總管”(相當於蘇聯的某地方面軍總司令),例如攻打高句麗時的平壤行軍大總管、遼東行軍大總管、浿江行軍大總管等等。後來在內務民政上也使用此名詞,在撤並郡縣(或州縣)之初,一級行政區較少時僅作為監察和地理單位,在後來州縣增多之後逐漸成為實質性的一級行政區,由州-縣二級製演變為-州-縣三級製。這種形式和演變過程,與20世紀的法國相似,法國起初把80多個省份按歷史地理淵源劃分為10幾個“大區”,後來大區逐漸演變成為省份的上級單位。
  唐初分天下為十,僅為州縣之上的一種監察區,之後迭有增加,至二十三之多(唐睿宗景雲年間)。但節度使製掌握地方實權後,“”日漸演變為對一個節度轄區的稱呼,和初唐、盛唐時的意義有所不同。
  宋代地方監察區不使用“”而改用“路”,字不同義相通。而遼朝因循唐朝舊製仍使用“”作為一級行政區劃。元朝建立後,行省成為一級行政區劃,行省下設有下有“路”的行政區劃單位。至明清時期,“”成為省之下軍區的通稱,如“福建省臺廈”或“臺灣”,但明朝及清朝意義上稍有不同。其中,也有人把清朝的與省、府、縣相提並論,稱之為四級地方行政機構。例如,《內政年鑒》。
  民國北京政府時期,曾經在省下設“”為次級行政區劃單位,並曾計劃“廢省置”,將全國劃分為70多個,但之後並未采用此規劃,而之後“”這個行政區劃也被廢除。
  至今,朝鮮及韓國仍在使用“”,為一級行政區,等同於許多國傢的行省 (Province),而範圍和規模則相當於中國的地區/地級市。日本於明治時代前,各地也有“”的設置,但目前衹剩下一個:北海
  中國行政區劃——
  中國歷史上的地方行政或監察區劃。始設於西漢。西漢的‘’,是設置於少數民族地區的與縣平行的地方行政區劃。東魏、北齊置臨時統轄數州的行臺,是為隋唐以後製的前身。唐至民國北洋政府,歷代均設
  唐宋 隋文帝曾沿襲東魏、北齊舊製,設置過河北、河南、西南等行臺省,每統轄十餘州,但不久即廢。至於地方行政區劃,自隋文帝廢郡,已為州縣兩級製。經過隋末農民起義及割據戰爭,唐初戶口銳減而州縣倍增,不便於中央政權的監督和領導,至太宗貞觀元年(627),一方面下令並省州縣,一方面又依據山川形勢,劃分全國為關內、河南、河東、河北、山南、隴右、淮南、江南、劍南、嶺南十。開始並沒有在每設置固定的官員和辦事機構,衹是臨時差遣中央或地方官員兼任大使去進行巡察,名稱有巡察、按察、黜陟、巡撫、安撫、存撫等使,分有時也不是十個。武後時改御史臺為左右肅政臺,天授二年(691)發十存撫使,以右肅政臺中丞知大夫事李嗣真等為之,漸趨固定化。中宗神竜元年(705),復為御史臺,二年始置十巡察使,由左右御史臺及內外五品以上官員充任,兩年一替。按察的項目有六條:①察官人善惡;②察戶口流散,籍帳隱沒,賦役不均;③察農桑不勤,倉庫減耗;④察妖猾盜賊,不事生業,為私蠹害;⑤察德行孝悌,茂纔異等,藏器晦跡,應時用者;⑥察黠吏豪宗兼併縱暴,貧弱冤苦不能自申者。這六條和西漢部刺史察事的六條大同小異。但中央監察權的行使往往涉及到政事的處理和官吏的任免,因此在睿宗景雲二年(711),詔分天下置二十四都督府以加強糾察權,除畿內州以外,都隸屬於都督府,這樣就産生類似東漢時州刺史轉化為地方行政官的傾嚮。當時不少大臣反對這種權力過大的都督,因而廢罷。
  由於十監察區域過大,巡察不易,武周時開始有將其縮小的趨勢。如武周曾析江南置黔中,析嶺南置安南;中宗時江南為東、西兩,睿宗又析山南為東西兩,隴右析出河西。但都還是臨時措施,未成定製。到了玄宗開元二十一年(733)纔正式分十為十五。即從關內中析出京畿,河南中析出都畿,山南分為東、西兩,江南分為東、西及黔中三。其餘河北、河東、淮南、劍南、隴右、嶺南仍各為一。置十五采訪處置使,三年一替,檢察非法,如漢刺史之製。的采訪處置使既有固定轄區和治所,又有專停所屬刺史職務,差人權攝的任免權,故""已漸嚮州的上一級行政機構轉化。不久,邊境諸的采訪使又多為節度使兼任,加上兼任支度、營田使(見支度使),使軍、民、財政三權集於一身,卒緻釀成安史之亂和藩鎮割據之禍。
  安史亂起,內地的要衝大郡也遍置節度使。節度使對其下屬諸州,具有專擅一切的權力。十五采訪使已不可能行使其監察權,乾元元年(758)衹得予以廢除。同年稍後,設置觀察處置使。從此或以節度使兼觀察使,或以觀察使兼防禦、團練等使。節度使或觀察使的轄區稱為一鎮,也稱為一。這種大至十餘州,小或二三州,分劃時有變更,肅宗乾元(758~760)時共有四十四,德宗貞元(785~805)時共五十,憲宗元和(806~820)時共四十七。采訪使雖已廢除,但十、十五作為地理區劃名仍沿用不廢。故賈耽所撰地理總志仍以《貞元十錄》為名;杜佑《通典·州郡典》中敘唐製,仍作"分天下為十五部"。李吉甫所撰《元和郡縣圖志》雖按當時實際政區京兆、河南二府及華、同二州與四十七鎮敘述,也仍依十編排;所繪全國地圖亦稱《元和十圖》。《舊唐書·地理志》載及乾元以後增改,仍依十編次;《新唐書·地理志》所敘州縣乃唐末制度,仍依十五編次。
  宋太宗淳化四年(993),沿唐製分全國為河南、河東、河北、關西、劍南、淮南、峽西、江南東西、浙東西、廣南十。至三年(997),改為十五路。遼置五京,各為一,下轄府、軍、州,大抵仿照唐製,隨宜設官,各不一,有????鐵、度支、轉運、安撫、處置等使(見遼五京)。
  元 元代的是在中書省、行中書省和路府之間設置的地方區劃。有以下兩種:
  ①肅政廉訪司。為監察區劃,屬御史臺與行御史臺。廉訪司除監察地方行政外,還兼理農事。每置廉訪使二人,正三品;副使二人,正四品;僉事二至四人,正五品;經歷以下二十八人。每年除二使留司以總製一外,副使以下分莅郡縣按治。肅政廉訪司本名提刑按察司。世祖至元六年(1269)置山東東西、河東陝西、山北東西及河北河南,屬御史臺。其後纍有增減。二十八年改名肅政廉訪司。成宗大德年間定為二十二:中書省境分設燕南河北(治真定路,今河北正定)、山東東西(治濟南路,今山東濟南市)、河東山西(治冀寧路,今山西太原市)三。遼陽行省衹設山北遼東一(治大寧路,今內蒙古寧城縣西);河南江北行省分設江北河南(治汴梁路,今河南開封市)、淮西江北(治廬州路,今安徽合肥市)、江北淮東(治揚州路,今江蘇揚州市)、山南江北(治中興路,今湖北江陵)四。三省共八,隸御史臺,稱內八。江浙行省分設江南浙西(治杭州路,今浙江杭州市)、浙東海右(治婺州路,今浙江金華市)、江東建康(治寧國路,今安徽宣城)、福建閩海(治福州路,今福建福州市)四。江西行省分設江西湖東(治竜興路,今江西南昌市)、海北廣東(治廣州路,今廣東廣州市)二。 湖廣行省分設江南湖北(治武昌路,今湖北武漢市武昌)、嶺北湖南(治天臨路,今湖南長沙市)、嶺南廣西(治靜江路,今廣西桂林市)、海北海南(治雷州路,今廣東海康)四。三省共十,稱江南十,隸江南行御史臺(治建康路,後改集慶路,今江蘇南京市)。陝西行省設陝西漢中一(治鳳翔府,今陝西鳳翔)。四川行省設西蜀四川一(治成都路,今四川成都市)。甘肅行省設河西隴北一(治甘州路,今甘肅張掖)。雲南行省設雲南諸路一(治中慶路,今雲南昆明市)。四省共四,稱陝西四,隸陝西行御史臺(治安西路,後改奉元路,今陝西西安市)。
  ②宣慰司。為中書省、行省的派出機構,與分省相類似,是為了彌補省區過大,政令行使不便的一種措施,設置在離省會較遠的地方,作為中書省、行省和郡縣之間的承轉機關,而省會附近的路、府、州、縣,則直隸於省,不設宣慰司。有軍旅事時,又兼都元帥府。每置宣慰使三人,從二品;同知一至二人,從三品;副使一至二人,正四品;經歷以下三至五人。元代宣慰司纍有增減。延佑以後至正以前有十一,分隸中書省和五行中書省:中書省境內有山東東西(治益都路,今山東益都。領益都、濟南、般陽府三路及寧海州。有今山東大部)、河東山西(治大同路,今山西大同市。領大同、冀寧、晉寧三路。有今山西全省和內蒙古部分地區)。河南江北行省境內有淮東(治揚州路,今江蘇揚州市。領揚州、淮安二路及高郵府,有今江蘇江北大部和安徽江北一部)、荊湖北(治中興路,今湖北江陵。領中興、峽州二路、安陸、德安、沔陽三府及荊門州,有今湖北江漢平原及鄖水流域)。四川行省境內有四川南(治重慶路,今四川重慶市。領重慶、夔州二路和紹慶、懷德二府。有今四川東部及東南部)。江浙行省境內有浙東(治慶元路,今浙江寧波市。領慶元、衢州、婺州、溫州、臺州、處州、紹興七路,有今浙東、浙南地區)、福建(治福州路,今福建福州市。領福州、建寧、泉州、興化、邵武、延平、汀州、漳州八路,有今福建全省)。江西行省境內有廣東(治廣州路,今廣東廣州市。領廣州、韶州、惠州、南雄、潮州、德慶、肇慶七路和英德、梅、南恩、封、新、桂陽、連、循八州,有今廣東大部)。湖廣行省境內有湖南(治天臨路,今湖南長沙市。領天臨、衡州、州、永州、郴州、全州、寶慶、武岡、桂陽九路和茶陵、常寧、耒陽三州,有今湖南大部和廣西小部)、廣西兩江(治靜江路,今廣西桂林市。領靜江、南寧、梧州、潯州、柳州、思明、太平、田州、來安、鎮安十路,鬱林、容、象、賓、橫、融、藤、賀、貴九州以及平樂府和慶遠南丹溪洞安撫司,有今廣西大部)、海北海南(治雷州路,今廣東海康。領雷州、化州、高州、欽州、廉州五路和南寧、萬安、吉陽三軍以及乾寧安撫司,有今廣東湛江地區大部、海南島和廣西欽州地區大部)。
  明 明代的承宣佈政使司、提刑按察使司與都指揮使司事務繁劇,轄區廣大,遂由布政使、按察使的同僚分司管理部分專務或一至數府州的民政、監察和軍事事務,此即被稱為。其名稱不一,按係統劃分,有布政分司和按察分司,按職掌劃分,有分管專門事務的和管轄地區(府州縣)的,後者又有分守、分巡、整飭兵備之分。
  布政分司,由布政司參政或參議擔任。司專門職務的,有督理糧儲的督糧,設於十三省;有管理戶籍、賦役黃册的督册,設於江西、陝西等省。管地區的即為分守。始於永樂年間,先命方面官巡視民間,後定參政、參議分守各屬府州縣,負守土之責,處理例行地方事務。
  按察分司由按察司副使(副憲)或僉事(僉憲)擔任。司專門職務的,有分理學政的提督學,有清理衛所軍伍的清軍,有管理驛遞的驛傳,均設於十三省。另有屯田,以及浙江的水利、河南的河、山東的招練、陝西的撫治商洛、湖廣的撫民與撫苗,以及????法、監軍等,管地區的包括分巡與整飭兵備。前者始於明初,洪武十五年(1382)置府州縣按察分司,以五百三十餘人為試僉事,每人巡按二縣;二十五年改置按察分司為四十一。主要職責為監察地方吏治,整肅綱紀。後者始於洪熙年間,設參政、副使等協助總兵官署理文書,商量機密。兵備副使、僉事,俗稱為兵憲。弘治十二年(1499),因地方軍事長官為武臣,權任較輕,因而派憲臣整飭兵務,始正式設江西九江兵備,總轄江防及鄱陽湖防,以後又陸續添設,多在邊區。正德年間中原發生劉六、劉七起義,嘉靖末年倭寇日劇,遂發展至內地及東南沿海各省。其主要職責為訓督地方軍務。
  各省的分守、分巡、兵備數量不一,一般每省有分守三至七,分巡一至五,兵備二至七,但陝西多至十余。每轄一府或二三府不等,與鄰省交界處的所轄府、州、縣與省境有時不相一致。各都有固定的駐地,以所轄府州、地區及駐地等為名。分巡及兵備也有以職掌為名的,其他還有邊備、兵巡等名稱。各省分守、分巡、兵備的分、駐地、名稱、轄地也不盡相同,少數分守兼分巡或兵備,分巡兼兵備,兵備在中葉以後大都兼分巡。兼管專門職務的,另加專務名,如兵糧或兼管水利、屯田、????法、驛傳等名。
  兩直隸直屬六部,不設布政、按察二司,境內各由鄰省布、按二司帶管。北直隸密雲、大名、天津、霸州,由山東帶管;易州、口北、昌平、井陘、薊州、永平等,由山西帶管。南直隸太倉、潁州、徐州,由山東帶管,蘇鬆、漕儲、常鎮、廬鳳、徽寧池太、淮揚,由浙江、江西、湖廣三省帶管。
  分守、分巡、兵備諸因事添設,廢置變動較多,據《明會典》、《明史·地理志》、《明會要》諸書記載的不完全統計,有分守六十一,其中一兼分巡,二兼兵備;分巡四十一,其中二十兼兵備;整飭兵備八十三,其中二十九兼分巡。各的職責亦有不同,但實際上沒有嚴格的區別,大都相互交錯。分守、分巡可節制所屬州縣衛所,分巡可管糧儲、水利、????法,兵備也可管水利、屯田、????法。
  清 製到清代逐漸完備,如明代兩直隸各分屬鄰省帶管,清代北直隸成立直隸省,南直隸分置江蘇、安徽二省,均設置了布、按二司,就不再有帶管寄銜的制度;又如乾隆十八年(1753)取消了參政、參議、副使、僉事等名稱,衹稱員(即守、巡),較明代簡易劃一;各官員不再由布、按二司的佐吏兼任,員皆為正四品,由兼銜變為實官。 清還對明代以來的加以調整。康熙六年(1667),就裁並守、巡一百零八。爾後雍正、乾隆時雖略有增設,但較明代為少。乾隆時期,全國共置守、巡七十九。即直隸省七,山西省四,山東省三,河南省四,江蘇省四,安徽省二,江西省四,福建省五,浙江省四,湖北省四,湖南省四,陝西省五,甘肅省八,四川省六,廣東省五,廣西省三,雲南省四,貴州省三。此外還有掌管專門事務的山東督糧、河南督糧、浙江督糧、湖北督糧、湖南督糧、廣東糧驛、蘇鬆糧儲、江安督糧、江南驛????、山東運河、江南河庫、福建????法、雲南驛????,共計九十二
  自此歷嘉、、鹹、同四朝,守、巡的設置基本未變。至光緒年間,新疆及東北地區相繼建省,即在新疆省設三,在奉天省設四,在吉林省設四,在黑竜江省增設三。在此期間某些省的又有所增減,故至宣統年間,全國共有守、巡八十四,其分佈為:奉天省四,吉林省四,黑竜江省三,直隸省七,江蘇省四,安徽省二,山東省三,山西省二,河南省四,陝西省三,甘肅省六,新疆省四,福建省三,浙江省四,江西省三,湖北省四,湖南省四,四川省四,廣東省六,廣西省四,雲南省五,貴州省一。 乾隆十八年定製,各長官為員,正四品。屬官有庫大使、倉大使、關大使,此外還設典吏若幹人,協助員管理日常事務。清初,衹有布、按二司以上官員方可封章奏事,雍正乾隆以來,各"俱準其照藩臬二司一體具摺奏事"。嘉慶四年(1799)又重申了這一作法。知府及其以下州、縣各官奏事,必須經由員批轉。員成為地方大員。 此外,清代守、巡的區別日益縮小,打破了過去守衹管錢糧,巡衹理刑名事件的規定。如河南分守河北、分巡南汝光不僅管所轄地方錢糧事宜,還管理刑名事務。光緒年間設置的新疆分巡阿剋蘇、喀什噶爾則督飭所屬水利、屯墾、錢糧、刑名事件,撫馭蒙部,彈壓布魯特,稽察卡倫。此外守、巡兼管兵備、糧、????、茶、屯田、水利、關務等事務,不僅可以管轄府、州、縣文職官員,同時可以節制所轄地區的都司、守備、千總、把總等武職。從其職權看,已成為省與府之間的一級行政組織。
  除守、巡外,清沿明製,設置了若幹負責地方專門事務的,主要有:
  ①提學(督學),管理一省學政。由各部進士出身的郎中選用者,為提學(後稱順天學政),帶按察司僉事銜。由翰林科選用者為學院。清初,除直隸和江南兩省設學院外(順治十一年,1654年,江南曾改為提學,康熙二十四年後改為學院),其餘各省皆設提學。康熙二十三年浙江提學率先改為學院。四十一年以後,雲南、貴州、福建、湖廣、山東、河南、山西、江西、四川、陝西諸省提學相繼改為學院。雍正四年(1726)規定,提學一律改為學院。凡由部屬選用者,一律加翰林院編修或檢討銜。自此不設提學
  ②驛傳,管理各省驛站事務。清代多不專設,其驛站事務,直隸省為按察司兼管,其餘各省為糧儲或????法兼理,唯甘肅省專設驛傳。自乾隆四十三年起,各省驛站事務由按察司總管,各守、巡按其所屬府州縣分司其事。四十四年,取消甘肅驛傳,改為蘭州。光宣之際,各省驛傳事務由勸業兼理。
  ③河,管理治河事宜。專管河務的有直隸永定河、山東河和江南河庫(河總督管轄)。其他河事務,由守、巡兼理。有直隸清河、通永、天津、大名,山東兗沂曹,河南開歸,江蘇淮揚和淮徐。鹹豐三年(1853)省江南河庫,永定河,運河也於光緒末年裁撤。 ④兵備、屯田、水利等,清代亦不專設。凡緊要地區的守、巡多加兵備銜,先後加兵備者達八十余。順治年間曾於湖廣、江西、江南、山東、山西、陝西、河南等省設置興屯,主持開墾荒地。不久撤銷興屯,其屯務交守、巡及州縣官吏管理。屯田、水利、茶馬事務除當地守、巡兼管外,糧、????也兼理縣事。如甘肅蘭州、鞏秦階,兼管屯田和茶馬事務。浙江杭嘉湖、江西糧,等等,皆兼管水利。
  ⑤糧儲(督糧),專管各省糧務。有督運漕糧之責的稱督糧,如蘇鬆、江安及山東、河南、江西、浙江、湖北、湖南諸糧,掌監察收糧及督押糧盤為漕運總督管轄。與漕運無關無督運之責的糧,如福建、陝西、廣東、雲南、貴州及甘肅巴裏坤等糧稱糧儲。有些糧兼管驛傳或????法事務稱糧????或糧驛。有些糧兼管地方,山西糧負責盤查僁、遼泌洲錢糧,江西糧兼巡南昌、撫州、建昌三府,雲南糧兼巡雲南武定二府州等等。光緒、宣統間,各省糧大部裁撤,僅留蘇鬆、江安、浙江和雲南糧
  ⑥????法,掌管督察????的生産和行銷事務。清初曾於江南、江西、浙江、福建、山西、河南、陝西、甘肅、四川、湖北、湖南、廣西、雲南等省設????法。????法除兼理糧、驛事務外,也兼管地方,如江西????法袁瑞臨、湖南????法長寶、湖北????法武昌等等。乾隆以來,????法多有裁撤,至宣統三年(1911)各省????務統歸????政大臣,不設????法。 ⑦海關,同治九年(1870)設天津海關,駐天津府,專管對外交涉事宜。兼理關務的守、巡有山西歸綏,奉天錦新營口,吉林東南路、東北路,江蘇鬆太、常鎮通海,安徽皖南,雲南臨安開廣
  光緒末年實行"新政",於各省添設巡警和勸業兩。巡警,管理一省巡警治安事務,除奉天、吉林、黑竜江三省外,其餘各省皆設。勸業,管理一省工、商、礦及交通事務,除黑竜江、新疆二省不設外,其餘二十省皆設。
  中華民國 北洋政府時期,是省與縣之間的一級地方行政組織。1913年1月8日設,1924年7月1日廢。基本沿用前清舊製。各省所轄數和各所轄縣數不等。治所在省會的稱首。全國各分為六類三等。首和地方形勢緊要而治理繁難的稱繁要缺;地處邊陲而又形勢險要的稱邊要缺;以上兩類屬第一等。轄縣較多、財賦較富,或轄雖少而事務繁劇的稱繁缺;地處邊區而形勢重要的稱邊缺;地當衝要或轄有重要商埠的稱要缺;以上三類屬第二等。轄縣較少、政務較簡,或財賦較少的稱簡缺;這一類屬第三等。全國共計九十三,計一等三十八,二等三十九,三等十六。各行政首長初名觀察使,1914年 5月23日改稱尹。其職權主要為頒行單行規程、監督所轄官吏、節制調遣地方武裝、奉行上級委辦事務、出巡等。署初名觀察使公署,1914年 5月23日改稱尹公署,分置內務、財政、教育、實業四科,各科設科長一人,科員若幹人。
  外國行政區劃——
  ①日本的使用情況
  奈良時代(約7世紀)開始,日本分為5畿7,後於1869年增設北海。1872年,日本開始進行地方政區改革,至1889年後廢除其他7,衹保留北海
  五畿(畿內),東山、東海、北陸、山陽、山陰、南海、西海、北海
  ②朝鮮、韓國的使用情況
  1)朝鮮半島南北分治之前
  朝鮮八是朝鮮王朝時將全國所劃分而成的行政區劃,也是現時南北韓的行政區劃基礎。朝鮮八於太宗13年(1413年)劃分。朝鮮高宗33年(1896年),朝鮮八中的平安、鹹鏡、忠清、全羅、慶尚五分別拆為南、北兩,是為十三製。這個行政區劃一直延續到1945年為止。
  在日常用語中,亦有用「朝鮮八」來表示全國各地。
  八的名稱其實並非不變。隨着府所在地的變化,的名稱亦會跟着變遷。直到朝鮮末年,這八的名稱是:
  京畿,含漢城府、開城府。首府在漢城府。
  慶尚,含慶州府、尚州牧、晉州牧;設左兵營、右兵營、左水營、右水營。首府在慶州府。
  全羅,含全州牧、羅州牧;設兵營、左水營、右水營。首府在全州。
  忠清,含忠州牧、清州牧、公州牧;設水營。首府在清州。
  黃海,含黃州牧、海州牧。首府在海州。
  平安,含平壤府、寧邊大都護府、義州牧。首府在平壤府。
  江原,含江陵大都護府、原州牧。首府在江陵。
  鹹鏡(舊稱「寧安」),含鹹興府、鏡城都護府、北清都護府。首府在鹹興府。
  下設州、府、郡、縣。 其中,慶尚、全羅、忠清、黃海、京畿五再分左右兩。寧安(鹹鏡)分南北兩。平安分東西兩。江原分嶺東、嶺西兩部。
  2)朝鮮半島分治之後
  朝鮮民主主義人民共和國:鹹鏡、黃海、平安、江原、京畿
  大韓民國:黃海、江原、京畿、忠清、慶尚、全羅
  ③越南的使用情況
  越南在唐朝時屬於嶺南,設安南都督府,後改安南都護府、鎮南都護府,後又改回安南都護府。府下管轄12個州,交州刺史充任都護,為長官。五代十國時期,南漢王國設置靜海節度使。
  安南獨立之初多沿襲唐朝、南漢舊製,丁朝和前黎朝將轄區劃分為十,設將軍,下置州、府、縣、社,而名稱多不可考。之後,黎朝初期設東、西、南、北、海西等5,後改為12:清化、義安、順化、天長、南策、國威、北江、安邦、興化、宣光、太原、諒山;廣南,1471年吞併占城後設。
  阮朝改為23鎮、4營。法國吞併以及越南獨立後設省。
湖南省道縣 Dao County of Hunan Province
  縣簡稱“”,地處湘南,毗鄰兩廣,素有“襟帶兩廣,屏蔽三湘”之稱。是湖南通往廣東、廣西、海南及西南地區的交通要塞,是珠三角産業轉移的承接基地。全縣轄9個鎮、14個鄉、3個國有農場,總面積2442平方公裏,總人口66萬人。礎、增強經濟發展後勁為根本出發點,以全面建設小康社會、提高人民生活水平為目標,以調整經濟結構為重點,突出招商引資,大力推進工業化、農業産業化和城鎮化,全面提升經濟運行質量,正確處理改革、發展與穩定的關係,推動全縣經濟健康發展和社會全面進步。
  縣古稱州,歷史悠久,文化燦爛。秦始皇二十六年(公元前221年)建立縣製,歷為郡、州治所在地,至今已有2200多年歷史,宋代理學鼻祖周敦頤,清代大書法傢何紹基及近代革命傢何寶珍等歷史名人都誕生在這片熱土上。境內有國傢重點文物保護單位,被譽為“天下𠔌源、人間陶祖”的玉蟾岩遺址;有都龐嶺國傢自然保護區、湘源溫泉生態景區、天下一絶——月岩景區,還有享譽千年的“四奇”、“八景”等豐富的旅遊資源。
  州歷來為湘南桂北物質集散地和兵傢必爭之地。東距郴州170公裏,與京廣綫,京珠高速公路相接;西距桂林180公裏,與湘桂綫,衡昆高速公路相接;北上長沙、武漢,南下深圳、珠海,西出南寧、海口,均可朝發夕至。207國貫穿南北,1863、1806省橫貫東西,瀟水河入湘江過洞庭可直達上海。縣城北郊還有一個56萬平方米的機場,是湘南及兩廣北部地區十餘縣市,飛機播種、殺蟲、物探、航測的作業基地。洛湛鐵路預計今年縣段全面開工,福貴綫也將爭取從縣經過,屆時縣將成為南方新崛起的重要交通樞紐。縣的山水和人文旅遊資源十分豐富。山川秀麗奇絶,國傢級風景區千傢垌早已蜚聲中外,風景區湘源溫泉度假村、濂溪故裏、月岩、兩河口水上樂園,或為山奇,或為水秀,可謂各擅勝場。令遊客流連忘返。
  縣特産豐富,柑桔有“金桔出營者,為天下冠”之美稱;“州紅瓜子”暢銷東南亞;“州灰鵝”是湖南省十七個地方名優品種之一,榮獲外貿部“優質出口産品”稱號;“州厚樸”等享譽全國市場。通過多年的發展,縣已成為全國商品糧基地縣、厚樸生活基地縣、稭稈養牛基地縣、天然草原恢復建設基地示範縣、國傢湘南臍橙優勢産業帶和湖南省蔬菜生産重點基地縣、油茶生産基地縣。
  縣礦産資源豐富,是湖南省有色金屬之鄉。已探明有開採價值的礦産達20多種,其中錫、鎢礦的儲量和品位均居全省第二位,金屬鋰、銣礦為湖南省獨有,蚣壩鎮後江橋和祥霖鋪鎮的大型金屬礦床在全國榜上有名。據勘探,全縣錫鎢礦的保有儲量達160萬噸、鉛鋅礦220萬噸、錳礦3400萬噸、鐵礦1500萬噸、鋰礦40萬噸、銣礦16萬噸、高嶺土2000萬噸。境內水係發達,水能資源十分豐富,小水電開發潛力大,全縣水能藴藏總量達36.18萬千瓦,2002年被列為國傢以電代燃料生態工程試點縣。
  縣物華天寶、人傑地靈。縣人民立足深厚的傳統文明與文化,並正以自己的智慧與勤奮創造嶄新的歷史。
電影《道》 Film "Road"
  基本資料
  ◎譯名 《》09俄羅斯最新冒險動作片DVD中字劇照
  ◎片名 Put
  ◎年代 2009
  ◎國傢 俄羅斯
  ◎類別 動作/冒險
  ◎語言 俄語
  ◎字幕 中文
  ◎IMDB評分 5.0/10 39 votes
  ◎文件格式 XviD + AC3
  ◎視頻尺寸 640 x 320
  ◎文件大小 1CD 465MB
  ◎片長 90 mins
  ◎導演 Vladimir Pasichnik
  ◎主演 邁剋爾·馬德森 Michael Madsen ….Commander
  歐勒格·塔剋塔羅夫 Oleg Taktarov
  Stine Stengade ….Ketty
  瓦盧耶夫 Nikolai Valuev Zver
  Mikhail Yefremov
  Mikhail Gorevoy ….Man in Black
  Artyom Mikhalkov
  影片簡介
  Aleksey是住在俄國的一個普通家庭裏。他努力尋找一個方式生存,容易的方式是犯罪,他參加幫會,幸運的是他的命運也因此改變,並且他設法發現正確的路。雇傭放縱的騎士,以殺死俄國占領者,這是一部動作片,其中不乏宏大的戰爭場面,古裝擊劍格鬥,精彩騎術以及圍攻城堡的情節。它還包含了一些神話元素。
陝西省西安市長安區
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  -瓊斯股票價格平均指數
  一瓊斯股票價格平均指數由美國一瓊斯公司創
  始人C.H.於1884年編製而成的紐約證券交易所中若幹有代
  表性的公司股票價格平均指數。是美國歷史上最悠久的股票價格
  指數,也是世界上最有影響的反映股價變動的指數。一瓊斯股價
  指數的采樣股票幾經變動,最後於1938年定為在紐約證券交易所
  上市的65傢公司股票,並延續至今。
  一瓊斯股票價格平均指數以1928年10月1日為基期,該日
  股價平均數為基數( 100),以後各期股票價格同基期相比計算出的
  百分數,就成為各期的股票價格指數。一瓊斯價格平均數共有四
  :①一瓊斯工業平均數。這是美國30傢最著名的工商業公司股
  票價格指數。這個指數從1897年開始編製,起初是12傢公司股票
  的簡單平均數,1928年改為30傢,並改用加權平均法。這是-
  瓊斯股價指數中最重要的一種。②運輸業平均數。這是由20傢鐵
  路公司、輪船公司、航空公司等的股票價格構成的平均數。③公用
  事業平均數。由15傢公用事業公司的股票價格構成的平均數。④
  平均價格綜合指數。這是綜合計算前面三種平均數的65種股票而
  得出的綜合指數。這種指數更能反映股票市場的變化趨勢。通常所
  指的一瓊斯指數是指30種工業股指數。
佛教百科 Buddhist Encyclopedia
  【】  1、能通的意思。通嚮天、人、阿修羅的是三善,通嚮地獄、餓鬼、畜生的是三惡
    2、真理的意思。
    3、即梵語所說的菩提或涅槃。
    4、修行的方法。
英文解釋
  1. n.:  way,  principium,  circuit,  Dao,  Daoism,  smoke flue,  meatus,  tractus,  tract,  street,  a measure word,  skill,  reason,  principle,  road,  Taoism,  region,  tracker,  path,  doctrine,  Tao,  system of connected tube-like parts along which sth passes,  direction,  method,  truth
  2. v.:  run,  (n.)  pass,   talk,  say,  talk,  suppose,  think
近義詞
, , 聚簇, ,
, ,

相關詞
預測思想老子哲學學派朝鮮韓國
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包含詞
明道應道道光弘道乾道道隆
至道顯道道口道縣味道通道
過道人道軌道渠道跑道隧道
道教道德道歉道理便道管道
報道布道赤道知道棧道道路
街道巷道要道公道地道航道
道義大道食道抄道繞道道觀
鐵道水道道士霸道難道白道
當道道傢陰道道具柔道厚道
坑道彈道世道邪道道別道謝
道賀門道衛道說道改道頻道
取道殉道遠道國道稱道輥道
道北中道天道悟道同道盤道
道場神道邊道穴道信道車道
王道黃道膽道幹道氣道東道
風道禦道夾道轉道河道道人
煙道一道道森道行岔道道喜
古道正道醫道傳道道學道藏
道岔索道貧道道情劫道魔道
道術道統匝道茶道運道失道
孔道滑道尿道鳥道花道球道
斜道暗道聲道老道産道叫道
修道行道油道就道徑道道破
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甬道藉道婦道故道怪道竇道
黑道截道恕道入道近道梭道
墓道走道坡道倍道傢道不道
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張開慶尚南張開慶尚北張開全羅南張開全羅北張開忠清北
張開江原張開京畿張開江陵