|
|
詩人: 翁捲 Weng Juan
芙蓉峰入天，寺與此峰連。
得見是鼕月，要來從昔年。
寒潭盛塔影，古木帶廚煙。
偶值高僧出，禪床坐默然。 |
|
能仁寺聯繫方式地址：九江市庾亮南路。
郵編：332000能仁寺投訴電話九江市旅遊投訴電話：0792—8225571
江西省旅遊投訴電話：0791—6269965
國傢旅遊投訴電話：010-65275315能仁寺門票價格6元能仁寺節慶活動板竜燈
用竹骨彩紙紮成竜頭竜尾，竜身由各節花燈組成，內點蠟燭，每節板上兩盞花燈，長達2米，由一人手持。一條竜燈由上百節板燈連接組成。舞燈時，前宜製作精巧的“子母燈”引路，後有“竜尾鼓樂”伴奏，有“巨竜漫遊”、“竜頭鑽陣”、“繩蟒脫殼”、“穿花打旋”和“飛竜跳躍”等動作陣勢。如幾條竜相聚時，其盤旋翻騰、圓直麯伸，配以大小爆竹，鑼鼓嗩吶，大有呼風喚雨翻江倒海之威勢。
祭窯神
祭“窯神”的習俗來自古代萬歷年間發生在瓷都的一個傳說。
相傳在公元１５９９年，主持景德鎮窯務的太監潘相為給皇帝燒造青花大竜缸，瓷工日夜趕製，備受煎熬，隨着期限的臨近，竜缸遲遲未燒成功，此時一位名叫童賓的窯工不忍衆瓷工再受鞭笞，憤而投身窯內熊熊烈火，火熄之後，竜缸奇跡般地燒製成功，神宗皇帝據此封童賓為“風火仙師”，並立祠。
後代窯工為紀念這位捨己救人的先輩，把童賓稱為“窯神”，遇上窯上盛事都要祭拜這位“窯神”，祈求“窯神”保佑窯火興旺，窯工生活富庶。
徽劇
原名“徽調”、“二黃調”，1949年後定現名。明末清初，徽州腔和青陽腔與亂彈、吹腔交流融合形成該劇種，在形成過程中曾受到昆劇的一定影響。其主要腔調為吹腔、高撥子和二黃，也唱西皮、高腔、昆腔。清初，盛行於安徽及江浙一帶，清乾隆年間，“三慶”、“四喜”、“春臺”、“和春”四大徽班先後進入北京演出，風靡全國。清道光、鹹豐年間，徽劇在北京同湖北漢劇等劇種結合，逐漸演變成京劇。清代後期，京劇興盛，徽劇藝人多改學新腔，但徽劇在徽州部分地區仍然流行。本世紀30年代初期，徽州有徽劇戲班約20個。目前，黃山市京徽劇團裏仍保留部分徽劇劇目。
能仁寺最佳旅遊時間最佳旅遊時間是春秋季節。能仁寺美食九江風味佳餚：蓮藕湯、雜燴、雲霧茶芯、雲霧茶葉烹蝦仁、豆鼓燒肉、豆鼓爆辣椒、黃花炒雞蛋、玫瑰排骨、蝦米煮雞蛋、蝦米煮粑、山藥燉肉、金錢山藥餅、板慄燒雞……能仁寺住宿星級酒店有：九江賓館、中景賓館、五豐賓館、其士大賓館。
普通賓館：九江江銀賓館、九江航空賓館、九江市教育賓館、九江船物賓館。能仁寺購物九江土特産有陳年封缸酒，九江茶餅，酥糖。能仁寺玩法參觀、學習、旅遊、
在九江市庾亮南路，有一座古老的寺院，深紅色的山門圍墻上，書寫着“南無阿彌陀佛唵嚙”八個大字。這就是九江三大叢林之首，國務院公佈的全國重點開放寺廟能仁寺。
能仁寺舊名承天院。據載始建南朝梁武帝年間（502—549），唐大歷年間重建。北宋慶歷間，南宗南嶽法係十二世白雲端禪師來院主持。他一面鳩工庀材，擴建殿宇，一面開堂示講，傳燈闡教，一時衆如雲集，承天院亦聲名藉甚。元至正十二年（1352）因戰火而毀。明洪武十二年（1379）又建，弘治二年（1489）改為今名。清鹹豐間又毀。現建築多為清同治九年（1870）重建。
能仁寺建築依坡就勢，縱軸綫上依次有山門、天王殿、雙陽橋、大雄寶殿、鐵佛殿、藏經樓等建築，寺內殿宇櫛比，佛像莊嚴。猶為引人入勝的是富有神奇特色的“能仁八景”。這八景是：大勝塔、石船、雨穿石、雙陽橋、誨爾泉、鐵佛、冰山、雪洞。
大勝塔，明洪武十二年（1379）建。清鹹豐三年（1853）被拆毀三層，同治九年（1870）由九江兵備巡道景福倡修。塔為磚石結構，七級六面樓閣式，通高42.26米。塔門朝西，從第二層起，每層六面均有門，三實三虛。塔內有磚砌梯階，如此可盤旋而上。此種塔梯結構在我國衆多的古塔中，僅為一例。登塔眺望，潯城風光盡收眼底，匡廬雄姿歷歷在目。
石船，槽狀。長一丈五、寬尺餘，側面有銘記，鑿於北宋慶歷六年。相傳宋元祜間，寺僧夢見一面目奇古的鐵佛托夢於他，將乘石船浮江至潯陽。次日寺僧至江邊迎接，果有鐵佛乘石船泊岸，遂找人搬入寺內供奉。鐵佛渡江便成為能仁寺一個有趣的佛教故事。現飛來石船放在天王殿東側的水池中，船上坐一赤膊跣足，面貌奇古的鐵佛。
鐵佛，生鐵鑄就。十年浩劫中被毀，現置於石船中的鐵佛，是用水泥雕塑而成。
雙陽橋，位於新舊天王殿之間，為一座三孔拱橋。它跨於人工開鑿的放生池上，造型平穩簡雅。池周圍有石欄。橋將池分為東西兩半。相傳每當夕陽西沉，立於池東可觀賞到池中有雙日倒影，故名。
雨穿石，呈長方形，長、寬二尺餘，高三尺。正面雕有雲頭花飾，底部有銘文，為北宋慶歷三年所鑿。上面一漏鬥形洞穴，傳因久置檐下為雨水滴成，故名。這種雨滴石穿的奇物，是鼓勵人們鍥而不捨的一面鏡子。
誨爾泉，為一水井，坐落在大雄寶殿後。口徑約一尺，深三尺。水質清涼甘冽，被僧徒視為仙水。相傳寺中長老常於此講經說法，僧衆飲“仙水”聽教誨。
冰山、雪洞原為兩座小山。傳說一座能噴凍雨，一座能冒雪花。1931年法國傳教士強占寺院東邊土地建修道院時被破壞。寺僧搬來兩塊殘石，沿用原來名稱，置於鐵佛殿院內。
近年來，能仁寺為了弘揚祖國的佛教文化，組織了一個佛教樂團，能演奏整套殿堂唱念、詵偈、古典佛麯及南北部分佛麯，能做中型音樂佛事。幾年來，該樂團到許多大城市和名山古剎演奏，深受佛教僧衆和廣大群衆的歡迎。 |
廬山能仁寺 Lushan Mountain Buddhist Temple |
位於江西省九江市內風景秀麗的廬山北麓，是1983年國務院確定的漢地佛教全國重點寺院。
據《九江能仁寺同戒錄》和《德化縣志》載：能仁寺原名承天院，創建於南朝梁武帝時代(502-527)。唐大歷元年(766)，有位白雲法師雲遊至此，見寺院一片瓦礫，就結茅為居，募捐修整了大雄寶殿和大勝寶塔，從此香火不斷。宋哲宗元祐六年，增建鐵佛寺。元代以來廢於戰火。明代洪武十二年(1379)重建。弘治二年(1489)改承天院為能仁寺。明萬歷元年(1573)重建了藏經樓。直至清代，乾隆皇帝又賜給能仁寺《大清三藏經》，同治年間對其進行了大規模的修復。現存的寺院建築，多為同治九年(1870)所建。
能仁寺的建築依坡就勢。寺內地勢平坦，局部略有起伏。三面環坡，紫煙作屏。寺院佈局合理，層次分明，分前中後三個院落，在中軸綫上展開。
大雄寶殿是寺內最具特色的建築。磚木結構，單層重檐，八角高翹，朱柱回廊，顯得古樸莊嚴。殿內供有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛三尊木雕金佛像，威嚴安詳，光輝普照。左右兩邊塑有十八羅漢，形態各一，栩栩如生。
寺中的大勝寶塔是九江市的標志。它始建於唐代宗大歷元年(766)，明洪武十二年(1379)重建。同治三年(1864)又修建。塔高43米，分七層六面，石鑿成栱，磚砌牙檐。登高遠眺，潯河風光盡收眼底。
雙陽橋，據傳是宋元佑年間(1086-1093)所建，後來僧人在天王殿迦依泉開鑿一長方形放生池，面積240平方米，深3米，池上有三孔石橋一座，石刻雕欄，飛竜走獸，花草捲紋盤刻其上，池水清澈，遊魚可數。每當紅日當空，池中出現二個倒影，堪稱奇觀。
西穿石，是一塊位於大雄寶殿石廓檐下的長高各80釐米、寬50釐米的花崗岩石，其正中有一錐形洞穴，是千年雨滴所成，印證"水滴石穿"的哲理。
在大雄寶殿的背後，有一口直徑為40釐米的小泉，深達10餘米，水質清涼甘甜，沁人肺腑，被稱為"仙水"。寺內的僧人認為飲此泉水可益智生慧，增進悟性，他們常在住持的帶領下來泉邊懺悔禮佛，飲水受誨，故名誨爾泉。
除此之外，能仁寺還有飛船、鐵佛、冰山、雪洞等景觀，合稱"八大奇景"。
能仁寺除了每日暮鼓晨鐘外，還組建了佛樂團，拍攝過電視片《天音》。它的佛樂融南、北佛樂為一體，保持了肅穆、淡雅的風格。 |
嘉興能仁寺 Jiaxing Buddhist Temple |
位於浙江嘉興秀洲區新塍鎮，建於梁天監二年（503），距今已近1500多年。現寺為近年重建。
據舊志記載，唐代興盛佛教，德宗時翰林學士陸贄捨宅築基，名福業院，五代後晉開運二年（945）改稱報國院，宋代大中祥符元年（1008）改稱承天院，政和七年（1117）改稱能仁院。能仁寺殿宇宏偉，氣勢雄渾，四周環水，原占地70畝，約占鎮區面積的十分之一，與寺相連的石橋也有五座，可見規模宏大。原能仁寺建築左右對稱，山門直對天仙橋，橋南大路橫亙，蒼鬆夾道，名“鬆路”，山門往北為金剛殿、大雄寶殿、華嚴閣，金剛殿前有參天銀杏兩株及磚塔兩座，正殿東有陸宣公祠，西有魯班殿、功德林，大殿前有鐘樓鼓樓，東西對峙，在華嚴閣後有地藏殿，東為米業公所，西為蠶皇殿與絲業公所。近年有關部門對古寺逐步進行恢復，已初現古剎風韻。
在能仁寺中還保存有古銀杏一株，樹高23米，樹圍6.4米，樹齡達1490年，係嘉興全市樹齡最長的古樹，建有銀杏園。園內墻上有重建能仁寺禪堂碑記、能仁寺碑記略、能仁寺鬆路碑記、重建能仁寺功德林碑記等石碑。
能仁寺西北還有問鬆橋一座，相傳高宗隨南宋殺伐至此，問松樹雲：“前不可去耶？”松樹點頭，高宗過橋後，橋亦隨斷，追軍不得渡而去。此橋1992年重修。橋東有小靈鷲山館，碑刻現保存在市區攬秀園內。
能仁寺 |
重慶能仁寺 Chongqing Buddhist Temple |
能仁寺位於渝中區中華路92號，是重慶市規模較大的尼衆寺廟，原名“三教堂”，古時為海雲寺，創建年代不可考。據《巴縣志》記載：“清康熙四十六年（1707）改八坊為二十九坊，三教堂屬楊柳坊管轄”。現該寺大三門橫額上落款有“嘉慶已二十四年仲夏慧齡立”字樣。
能仁寺有四重殿寧，依次是書馱殿、觀音殿、祖堂、禪堂。1926年，能亮住持時改子孫廟為十方叢林。解放前，該寺常住尼衆10餘人，信教徒衆多，常年香火不斷。20世紀六十年代初至70年代，文革十年浩劫，宗教活動停止，殿堂被占用，尼衆去做工，寺廟毀於一旦。文革浩劫後，由政府出面歸還寺廟，並撥款9萬元，該寺自酬資金18萬元，將幾大殿堂修茸一新，1983年恢復開放。1985年該地居士達450人，平時有100—400信教群衆參加活動。文革幸存下來的一尊“玉佛”現存觀音殿內，此殿香火旺盛，常年不斷。另有三個青磁香爐，是民國二十年（1931）三教堂專門製作的，香爐上燒有“三教堂”及製作年代，文革期間被“吳抄手”餐館買去裝飯菜，後落實政策，幾經周折纔物歸原主。據說這香爐盛飯菜，十天半月也不餿，引起了很多人的興趣。
中國佛教協會主席趙樸初為該寺題寫有“大雄寶殿”額，不少知名人士也題寫對聯，為能仁寺增光添彩。 |
京劇劇目《能仁寺》 Peking Opera repertoire, "Buddhist Temple" |
劇目簡介
一名《悅來店》，亦名《十三妹》。見《二女英雄傳》第四-十回。江都李毓如編，餘玉琴、王瑤卿代表作。粵劇有此劇目。
劇情梗概
老儒安水心出任淮陽縣令，忤上司被參，需銀六千贖罪。其子安繼攜銀三千率僕營救，僕華忠中途染病，驢夫白臉狼、黃傻狗見財，私議害安，被何玉鳳聽去，至悅來店見安，故藉挪動巨石，與之相見，憫安遭遇，自願代籌不足之銀，堅囑勿去。安被驢夫誆離店中，又誤入能仁寺，被惡僧綁縛欲殺；何玉鳳踵至，彈打惡僧，殺死全寺餘黨，救出安驥與被擄搶之農傢女張金鳳及其父母，並代安、張聯姻，贈金藉弓，使赴淮安。 |
|
| 宿能仁寺 | 大能仁寺 | 能仁寺社區 | | 重遊能仁寺 | 宿雁蕩能仁寺 | 悅來店能仁寺 | | 書越州能仁寺壁 | 妙通塔和能仁寺 | 十三妹大鬧能仁寺 | | 《悅來店·能仁寺》 | 雁山紀遊七首·能仁寺 | 遊雁蕩山八首·能仁寺 | | 同季父遊東掖能仁寺 | 紮腳十三妹大鬧能仁寺 | 雁山紀遊七首能仁寺 | | 遊雁蕩山八首能仁寺 | |
|