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作者: 佚名 Yi Ming 《百傢姓》是我國流行最長,流傳最廣的一種蒙學教材。它的成書和普及要早於《三字經》。據南宋學者王明清考證,該書前幾個姓氏的排列是有講究的:趙是指趙宋,既然是國君的姓理應為首;其次是錢姓,錢是五代十國中吳越國王的姓氏;孫為當時國王錢俶的正妃之姓;李為南唐國王李氏。他判斷《百傢姓》“似是兩浙錢氏有國時小民所著”。所謂“有國”據史書記載,吳越在宋太祖開國後,還存在一段時間,至宋太宗興國二年纔率土歸降。可見這本書是北宋初年問世的。
《百傢姓》采用四言體例,句句押韻,雖然它的內容沒有文理,但讀來順口,易學好記,與《三字經》、《千字文》相配合,成為我國古代蒙學中的固定教材,該書頗具實用性,熟悉它,於古於今都是有裨益的。 |
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中國舊時的蒙學課本。北宋時編,作者佚名。以姓氏堆砌成句,四言押韻,共四百七十二字◇有許多改編本,如明代的《皇明千傢姓》、清代的《御制百傢姓》等。 |
bǎi jiā xìng bǎi jiā xìng |
中國舊時私塾所使用的初學讀本,據說是北宋年間編寫的,故以趙姓為首,每四字為句,有一定的韻律 |
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舊時流行的蒙學課本之一。 北宋 時編,不著作者姓名。集姓氏為四言韻語,以便誦讀。為尊國姓,以“趙”為首。 明 代有《皇明千傢姓》,改以“朱”姓居首。 清 康熙 時有《御制百傢姓》,又以“孔”姓居首。但流行者仍為 北宋 時編的《百傢姓》。 宋 陸遊 《秋日郊居》詩:“兒童鼕學鬧比鄰,據案愚儒卻自珍。授罷村書閉門睡,終年不著面看人。”自註:“農傢十月乃遣子入學,謂之鼕學,所讀《雜字》、《百傢姓》之類,謂之村書。” 宋 王明清 《玉照新志》捲三:“如市井間所印《百傢姓》, 明清 嘗詳考之,似是兩 浙 錢氏 有國時小民所著。何則?其首雲:‘趙錢孫李’,蓋 錢氏 奉正朔, 趙 乃本朝國姓,所以 錢 次之; 孫 乃 忠懿 之正妃;又其次,則 江南 李氏 。次句云:‘周吳鄭王’,皆 武肅 而下後妃,無可疑者。” 魯迅 《朝花夕拾·五猖會》:“記得那時聽人說,讀《鑒略》比讀《千字文》、《百傢姓》有用得多,因為可以知道從古到今的大概。” |
百傢姓的分種 Surnames of minutes |
第一種:以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。
有些專傢、學者認為,中國的百傢姓,有些是由圖騰演變而來的,如:熊、馬、牛、羊、竜、鳳、山、水、花、葉等。但可惜這衹是一些推測。由於年代久遠,史前無據可考,到底哪些姓氏源於圖騰崇拜,已不得而知。因為當今的‘熊”“馬”“牛”、“竜”、“花”、等姓氏,於史書收及傳說中均可查出源出,但並不與圖騰有什麽聯繫。黃帝與蚩尤大戰於涿鹿之野,曾率領“熊、黑、貅、貔、虎”等。這些“ 熊、羆、貅、貔、虎”等可能就是圖騰氏族的名號。但這些氏族的名號究竟有哪些傳遞下來,成為其後裔的姓氏,也已難尋蛛絲。
有案可查的《國語·晉語》記載:“昔少典娶於有蟜氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成,炎帝以薑水成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為薑,二帝用師以相濟也,異德之故也。”
炎帝(神農氏)是少典之子,因生長在薑水渭河支流)之濱,得姓姜。
黃帝(軒轅氏)是少典之子,因生長在姬水之濱,而得姓姬。
又薑(徹吧)和羌(Qiang)雖同韻而不同聲,但音特別相近。且兩字都有 “羊”字頭。一個從羊從女,一個從羊從人。從“羌”字的組成看,羌即“羊人”。上古時代晚期,羌族居住在中國的北部,其部族或氏族的圖騰可能是羊。而薑族則是羌族的一支,或許因為語音的誤差而化“羌”為“薑”,或許是母係氏族的母權影響,羊下之“人”,化作了羊下之“女”。炎帝以“薑”為姓,不是偶然,炎帝恰恰是古羌族支係氏族部落的首領。以炎帝;黃帝為首的原居於陝、甘、青一帶的古羌戎部族的一支,在東進中原的過程中,與東夷等部族融合,成為漢族的前身華夏族。
第二種:以祖先名字中的字為姓氏。
《國語·晉語》雲:“凡黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓。”後多認為黃帝的後裔,後來陸續分支成為不計其數的其他姓氏,構成中華民族的主流。
黃帝二十五子得姓十二:姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依。
年(Nian)春秋時,周靈王有子叫“王子年夫”(“年夫”應是其名,“王子”則是表明其身份的,如“公子”、公孫”)年夫的後人以其名中的“年”字為姓氏。
熊(Xiong)上古五帝之一有顓項(鬧旭氏,姬姓),其後人重黎在帝譽時擔任火官,被帝答賜為“祝融氏”。共工氏作亂時,祝融奉命平叛。叛亂雖被平息,但祝融並未將共工氏成員全部消滅,況融以此獲罪,被帝譽殺掉。祝融死後,其弟吳回擔任火官,依舊稱祝融氏。吳回有子陸終,娶鬼方氏首領之妹女聵氏為妻,生八子,其中第六於叫季連。
牛:西周宋徵子之後有任司寇的牛文。牛文。牛文之後以其中的字“牛”為姓氏。
魚:係出於姓。春秋時,宋襄公的弟弟為“司馬子魚”(司馬是官職,子魚為其字)。其後人以其宇中的“魚”為姓氏。
井:春秋時,虞國有大夫井伯。井伯之後以其字“井”為姓氏。晉滅虞國之後,井伯的後代井奚逃入泰國。秦穆公以井奚為大夫,封邑於“百吸”,井奚便號“百裏奚”。百裏買的支子依舊以“井”為姓氏。
牧:上古時代,黃帝以“力牧”為相。力牧的後人以其字:“牧”為姓氏。
終:上古時祝融弟吳回(後也稱祝融氏)的兒子為“陸終”。陸終後代支係中,有的以其先祖名的“終”字為姓氏。
常:上古時,黃帝曾以 “常先”為相。常先的後人以其字“常”為姓氏。
孔:出於子姓。周武王封商微子於宋,微於死後由其弟仲衍繼承封地。仲衍之後有弗父何,弗父何,的玄孫名嘉,字孔父。孔父的兒子木金父以父字中的“孔”為姓氏,在魯國定居。
廉:顓項的曾孫名廉,其後人以祖字中的“廉”為姓氏。
樂:出於子姓。宋戴公的兒子公子衍字樂父,其後人以祖上“樂父”中的“樂”字為姓氏。
皮:周有大夫樊仲皮,其後人以其祖上名字中的“皮”字為姓氏。
高:出於姜姓。齊文公有子公子高。其後人以“公子高”中的“高”字為姓氏。
第三種:以封地名和國名為姓氏。
宋: 出自子姓. 據《唐書-宰相世係表》所載, 公元前十世紀周公平定了武康叛亂之後, 商紂王的庶兄微子啓受封於宋國, 建都商丘(在今河南省商丘縣南). 公元前286年, 宋國被齊國所滅. 其子孫以原國名"宋"為氏。
趙:伯益後裔造父,拉馴馬駕車。周穆王常乘坐造父所駕的馬車遊巡各地,朝中有事,造父就以熟練的駕車技術及時將車馬趕回。造父因駕車馬有功,被周穆王封地於趙(山西洪洞縣北趙誠),其後人便以“趙”為姓氏。
吳:出於姬姓。周武王封鐘雍的曾孫於吳(江蘇蘇州一帶),建立吳國。其後代以國名為姓氏。
鄭:出於姬姓。周歷三封少於友於鄭(陝西華縣東),建鄭國。友的後代以“鄭”為姓氏。
陳:周武王滅商之後,追封舜的後代媯滿於陳(河南淮陽)。據胙土命氏的之規定,稱陳氏,遂名陳滿,字少湯。
陳滿死後被謚為陳鬍公,為陳氏的得氏始祖。
衛:出於姬姓。周文王其於摩叔於衛,建衛國康叔於孫以名為姓氏。
蔣:出於姬姓。周公且的兒幹伯齡被封於蔣(河南固始縣東北蔣集),建蔣國,其後以國名為姓。
瀋:出於姬姓。周文王的兒子賄受封於深(河南平輿縣北),建瀋國,其後以國名為姓。
韓:出於姬姓。周武王的小兒子受封於韓(山西河津縣東北),後被晉國滅掉。桓叔的兒子萬受封於韓。萬的後代以韓為姓氏。
秦:出於嬴姓。伯益之後有嬴非子。非於擅育良馬,周。孝王以其育馬之功封非於於秦𠔌(甘肅天水西南),為附庸國。用非子的孫子秦仲因功被升為諸侯。秦統一天下,建立秦朝。秦滅亡之後,其子孫以秦為姓氏。
許:出於姜姓,神農氏後裔。周武王封文叔於許,建許國。其後 以國名為姓氏。
呂:出於姜姓,神農氏後裔。怕夷在堯時任掌禮官,又輔佐大禹治水,因功受封於呂,其後以國名為姓氏。
戚:衛國大夫孫林父的封地戚城(今河南濮陽市戚城遺址)。孫
林父的孫以邑名為姓。
謝:周宣王封舅氏申侯於謝(河南唐縣南),申侯子孫中有一支 以其封地為姓氏。。
鄒:周代有曹挾封地於邾,戰國對改國號為鄒。其子孫中有一支 以國號為姓氏。
柏:出於柏皇氏。柏皇氏中有柏招,為炎帝的師傅,又有相同為帝嚳的師傅。其子孫受封於柏(河南舞陽縣東南),其後以封地)姓氏。
章:出於姜姓。齊太公封其庶子子郭(山東東平縣東)。受封於鄣的齊大公庶子的後代,去邑為章姓氏。
蘇:顓頊後裔終的最小的兒子樊受封於昆吾,樊的庶子後代受封於蘇(河南溫縣)。其後以國名為姓氏。
潘:周文王的第十五個兒子名高,受封於畢,稱為畢,稱為畢公高。華公高有庶於受封於潘,其後以封地為姓氏。
葛:出於嬴性。顓頊之後,封於葛(河南寧陵縣東北)。其後以封地為姓氏。
範:周宣王時有大夫杜伯,其子杜限到晉國,被任命為士師,其於以官名為姓。
彭:顓頊後裔陸終的第三個兒子錢鏗受封於彭(江蘇人徐州),為大彭氏,後人以彭為姓氏。
魯:出於姬姓。周公旦的兒幹伯禽受封於魯(山東麯阜一帶),建魯國。怕食的子孫以國名為姓。
韋:出於纍韋氏。豖韋氏在夏代居於豖韋(河南滑縣東南),為一路諸侯,建豖韋國,又稱韋國。韋君後人以國為姓氏。
苗:楚令尹鬥之於賁皇亡命晉國。受封苗邑(河南省濟源市西南)。賁皇又名苗賁皇,
其後人以苗為姓氏。
任:出於有熊氏。黃帝的兒子禺陽受封於任,禺陽以任建國,其後國名為姓氏。
柳:魯孝公有兒公於展,公子展的孫子無駭以祖父名為氏,稱展無駭。展無駭的兒子叫展商。展禽的封邑為柳下。他死後號為惠。所以雙叫柳下惠,其後代取封地“柳下”第一個字為姓氏。
第四種:以職業或官職為姓氏。
司徒:上古時代官名,傳說堯、舜時已設,一直延續到秦漢。有以此官職為姓的,便是復姓“司徒。”
司空:據說為上古時所設官職,專管天下水利上的工程建設。帝堯時大禹的官職就是司空。大禹的子孫中,有人以此為姓氏。
司馬:上古代所設官職,為軍事長官。曾為官司馬的人的後代,有的以此官為姓氏。
第五種:以山名、河名為姓氏。
喬:出於有熊氏。黃帝死後,葬於橋山。黃帝的子孫中有守陵的入,就以陵山之名:“橋”為姓氏,後人去木為“喬”。
薑:出於神農氏。炎帝神農氏居住在薑水(渭河支流之濱,因此以河名為姓。春秋時代的齊、申、呂、許等封國都是姜姓。
第六種:以住地的方位為姓氏。
東郭:出於姜姓。郭,為古代時的人在城的外圍加築的一道城墻,東郭,為外城的東墻附近。齊桓公的後裔中有住在臨淄城東外一帶的,被稱為東郭大夫,後人便以東為姓氏。
東門:出於姬姓。魯莊公有於叫公子遂,字襄仲,傢住麯阜城東門旁,人稱東門襄仲。其後以東門為姓氏。
西門:春秋時,齊國和鄭國都有公族大夫住在都城的西門附近,人稱西門氏,有的後人便以西門為姓氏。
第七種:以部落的名稱為姓氏。
呼延:東晉時,匈奴呼延部進入中原;後來,其漢化後裔以原部落名稱再加以“漢化”的“呼延”為姓氏。
慕容:三國時,鮮卑族首領莫護跋率族人遷居遼西,後在棘城以北(河北昌黎縣境內)。建國,莫護跋以“慕容”為自己部落的名稱。後慕容部落的人便以慕容為姓氏。
宇文:鮮卑族呼天為“宇”,宇文為“天之子”之意。宇文氏為鮮卑部落。東晉時,字文部落進據中原便以宇文為姓氏。
尉遲:尉遲部也是鮮卑族的一個部落,尉遲部的人後來以部落名為姓氏。
萬俟:萬俟本為鮮卑族部落名。東晉時,萬俟部落進入中原,後以部落名為姓氏。
第八種:以出生時的異象為姓氏。
武:周乎王之子出生時掌紋呈篆文“武”。由此,周平王賜其姓為武。
第九種:以謚號為姓氏。
所謂“說”為帝王、貴族、大臣等死後,依其生前事跡所給予的稱號。
第十種:因避禍、避仇、避諱、避嫌所改的姓氏。
桂:出於炅氏。漢代炅橫有四個兒子。傢中有難,四子逃避,其中一於避居到幽州。改姓為桂。
田:一兒子偽姓。春秋時,陳厲公子陳完避禍外逃,不願意以國名為氏,改姓為“田”。明代燕王朱棣以討黃子澄等為名起兵,推翻建文帝。黃子澄的後人因避禍而改姓田。
同:出於司馬氏。漢時司馬遷因言獲罪,二子為避禍出逃。長子取“馬”加兩點為“馮”,次子取“司”加一竪為“同”。
第十一種:帝王賜姓氏。
金:被尊為西方大帝的少昊,因五行說中的西方屬金而,稱金天氏,其後人有以金為姓的。漢武帝時,匈奴休盾王之於歸順漢朝,漢武帝賜其姓金,取名金日撣。
劉:出於陶庸氏。堯之後有劉纍,到了周代成為唐杜氏。社隰在晉做官:為士師,又稱士氏,後來又從上氏改為劉氏。由於劉邦建立漢朝,劉姓成為中國的大姓。漢高祖因項伯有昔日相助之功,便賜項伯改姓為“劉”。
鄭:出於姬姓。周厲王的小兒子友封於鄭,其後人有的以國名為姓。明代太監馬三寶有功,被永樂帝賜姓為鄭,馬三寶因此改姓換名為“鄭和”。
第十二種:以數量詞、排行次序及天幹地支為姓氏。
萬山子姬姓。周文王的兒子畢公高有後叫畢萬,畢萬後代中有人以其祖先的名字中的“萬”字為姓氏。
丙:又寫作邴。春秋時,晉國大夫邴豫,受封於邴(河南成武縣東);其後以邴(丙)為姓氏。
第十三種:少數民族漢改姓氏。
元:春秋時,衛國大夫元亙之後以元為姓。另北魏孝文帝推行鮮卑族的漢化,令鮮卑
族改穿漢眼,改說漢話,並改換“拓跋氏”為“元氏。”
少數民族以漢姓的人物中,還有著名的李剋用、李存勖父子。李剋用係沙陀族首領朱耶赤心之子,曾率沙陀聞助唐擊敗黃巢長安,任河東節度使,又進封為晉王。唐末,李存勖“李”姓起兵,建後唐王朝。
第十四種:漢族人改為少數民族姓氏。
遼、夏、金、元時代,漢族人改換為少數民族性的為數也不少。
第十五種:部分少數民族的姓氏。
滿族有穆昆組織,産生於姓氏社會,是構成滿族社會的基層血緣組織。穆昆由一個或數個家庭組成。同一個穆昆中,衹有一個姓氏;同宗的幾個穆昆,則冠以幾個漢姓。如烏雅氏的五個穆昆,分別以吳、穆、包、黃、邵為姓氏;寧古塔氏的四個穆昆,以劉、寧為姓;喜塔喇氏的一支穆昆(居今新賓縣永陵鎮)以圖為姓,居盛京的穆昆以祝為姓。
壯族經父係計算世係,子女隨父姓。女兒出像後,須加雙姓,即夫姓在前、父姓在後。如:其夫姓莫,其父姓羅,她便稱為“莫羅氏”。此稱,與漢族舊習俗(張王氏、李揚氏等相同。
第十六種:容易讀錯的姓氏。
由於漢字有許多多音字及古音有變等,所以一些姓氏很容易被讀錯。如萬俟.音為Moqi(莫其),常有人誤讀為“萬壽”。
區: 音為ōu(歐)常有人讀為“區”(qū)。
黑: 音為hè(賀), 常有人誤讀為“黑”(hēi)。
蓋: 音為gě(葛),常有人讀為“蓋”(gài)。
查: 本是檢查、考查的意思,念chá,但作為姓氏要念zhā,著名武俠小說傢金庸先生的本名便是查良鏞。
教 指傳授、教授之意時念jiāo,但作為姓氏時要念jiào。
任 本是信任、擔任、任何之意,念rèn。作為姓氏時念rén,代表人物有老一輩革命傢任弼時同志。
曾 指曾經、未曾之意時念céng,但作為姓氏時要念zēng。古有“唐宋八大傢”之一的曾鞏、清代名臣曾國藩,今有香港特首曾蔭權。
繆 本是修繕的意思,如用在“未雨綢繆”時念móu,但作為姓氏時念miào,代表人物有清末著名宮廷女畫傢繆素筠。
晟 本是光明之意,念shèng,如廣東省有大型企業廣晟集團。但作為姓氏時念chéng。
單 本是不復雜、獨一的意思,念dān,但是作為姓氏時念shàn,三國時期著名謀士徐庶化名就為單福。
樂 是一個多音字,念lè或者yuè,作為姓氏時念yuè,代表人物有戰國後期著名軍事傢樂毅。
員 又寫成“貟”,本意是成員,讀yuán,但作為姓氏時念yùn,鄭碼:ZSLO,U:8D20,GBK:DA4F
筆畫數:6,部首:貝,筆順編號:542534,前人在用行書和草書書寫有帶有“口”字的字時,由於運筆較快,“口”字常常是用“厶”一筆寫成(當然手寫時沒有棱角,而是略帶圓形的),當這些手寫體被不同的印刷坊方塊化以後,就形成了異體字。如“兗、兗”“滾、滾”“句踐、勾踐”。“貟(貟)”和“員(員)”的情況也是正是這樣,“貟(貟)”字頭上的“厶”,其實就是“員(員)”字頭上的“口”。
2. 16種“百傢姓”的源出
穆:出於於姓。春秋時有宋穆公,其後子孫中有以其謚號“穆”為姓氏。
文:一出姬姓。商未,周族首領季歷死後。其於姬呂繼泣,後被其為西伯。西伯思病死後,其於周武王繼位,並完成滅商大業,建立周朝。武王追說其父為周文王。文王的庶於中有以其謚號為姓的。一出媯姓。齊威王之孫田文,號孟嘗君。孟嘗君避亂到魏國,死後進號文於,其後人以其謚號“文”為姓氏。
康:周公且之弟叔封地於衛,其死後說號為“廢”,因此又稱衛康叔。衛康有庶於以其謚號為姓氏。
《百傢姓》為何以“趙錢孫李”開頭
《百傢姓》是我國漢族姓氏總集,載有四百多個姓氏。
四百多個姓,為什麽偏要把“趙錢孫李”放在前面呢?原來。《百傢姓》是宋朝初年錢塘一個老儒編的。宋朝的皇帝姓趙,趙便為國姓。錢塘屬浙江,當時占據江浙一帶的是吳王錢叔,孫是他正妃的姓。李是南唐李後主的姓。於是“趙錢孫李”便為頭一句。 |
百傢姓的歷史 Surnames of history |
早在五千多年以前,中國就已經形成了姓氏,並且逐漸發展擴大,世世代代得延續。百傢姓中有七成姓來源於洛陽偃師。
在秦漢以前,姓和氏有着明顯的區別。姓源於母係社會,同一個姓表示同一個母係的血緣關係。中國最早的姓,大都從“女”旁,如:姬,薑,姚,姒,媯,嬴等,表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的産生則在姓之後,是按父係來標識血緣關係的結果,這衹能在父權傢長製確立時纔有可能。
《國語·晉語》記載:“昔少典娶於有蟜氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成,炎帝以薑水成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為薑,二帝用師以相濟也,異德之故也。”
因此“黃帝,軒轅氏,姬姓”,以及“炎帝,列山氏,姜姓”,這些中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母係血緣關係組織起來的部落或部落聯盟,一個姓姜,一個姓姬,而他們又分別擁有表示自己父權傢長製首領的氏稱列山,軒轅。姓和氏有嚴格區別又同時使用的的局面表明,母權製已讓位於父權製,但母係社會的影響還存在,這種影響一直到春秋戰國以後纔逐漸消亡。
宋朝的皇氏姓‘趙’,五代十國時期吳越國的國王姓‘錢’,宋朝的一位學者相信‘孫’是宋朝皇族妻妾的姓氏,‘李’是南唐的統治者--李後主的姓氏。這就是《百傢姓》的開場白--“趙錢孫李”次序的由來。
目前發現的最早的印刷體《百傢姓》是在元朝(公元十四世紀初)出版的,它根據漢字和蒙古字的語音、筆畫對應而成。但是元朝的版本並不完整,流傳已久的《百傢姓》直到明朝纔算收錄完整。它總共記錄了438個姓氏,其中408個是單姓,有102行組成,38個是復姓,編成15行。最後一行是百傢姓終,即百傢姓完結篇,由118行構成,共有472個字。
清朝後期又出現了另外一本有關百傢姓的書--《增廣百傢姓》,書中記錄了444個單姓,60個復姓,結束語為“百傢姓序”。現存的清朝版本的百傢姓既有文字又有圖畫,每頁上方除了記錄歷史名人的名字和其所屬傢族外,旁邊還有他的圖像;每頁下半部是由四個字或姓氏組成的短句,讀起來很像古時的四句詩詞。 |
百傢姓的讀例 Surnames of reading cases |
百傢姓
趙錢孫李 周吳鄭王 馮陳褚衛 蔣瀋韓楊
朱秦尤許 何呂施張 孔曹嚴華 金魏陶薑
戚謝鄒喻 柏水竇章 雲蘇潘葛 奚範彭郎
魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐
費廉岑薛 雷賀倪湯 滕殷羅畢 郝鄔安常
樂於時傅 皮卞齊康 伍餘元卜 顧孟平黃
和穆蕭尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米貝明臧
計伏成戴 談宋茅龐 熊紀舒屈 項祝董梁
杜阮藍閔 席季麻強 賈路婁危 江童顔郭
梅盛林刁 鐘徐邱駱 高夏蔡田 樊鬍凌霍
虞萬支柯 昝管盧莫 經房裘繆 幹解應宗
丁宣賁鄧 鬱單杭洪 包諸左石 崔吉鈕龔
程嵇邢滑 裴陸榮翁 荀羊於惠 甄麯傢封
芮羿儲靳 汲邴糜鬆 井段富巫 烏焦巴弓
牧隗山𠔌 車侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宮
寧仇欒暴 甘鈄厲戎 祖武符劉 景詹束竜
葉幸司韶 郜黎薊薄 印宿白懷 蒲臺從鄂
索鹹籍賴 卓藺屠蒙 池喬陰鬱 胥能蒼雙
聞莘黨翟 譚貢勞逄 姬申扶堵 冉宰酈雍
卻璩桑桂 濮牛壽通 邊扈燕冀 郟浦尚農
溫別莊晏 柴瞿閻充 慕連茹習 宦艾魚容
嚮古易慎 戈廖庚終 暨居衡步 都耿滿弘
匡國文寇 廣祿闕東 毆殳沃利 蔚越夔隆
師鞏厙聶 晁勾敖融 冷訾辛闞 那簡饒空
曾毋沙乜 養鞠須豐 巢關蒯相 查後荊紅
遊竺權逯 蓋益桓公 萬俟司馬 上官歐陽
夏侯諸葛 聞人東方 赫連皇甫 尉遲公羊
澹臺公冶 宗政濮陽 淳於單於 太叔申屠
公孫仲孫 軒轅令狐 鐘離宇文 長孫慕容
鮮於閭丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子車
顓孫端木 巫馬公西 漆雕樂正 壤駟公良
拓拔夾𠔌 宰父𠔌粱 晉楚閆法 汝鄢塗欽
段幹百裏 東郭南門 呼延歸海 羊舌微生
嶽帥緱亢 況後有琴 梁丘左丘 東門西門
商牟佘佴 伯賞南宮 墨哈譙笪 年愛陽佟 卯
第五言福 百傢姓終 |
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中國大陸首一百個姓氏(2007年)
排名姓氏1~25位王 李 張 劉 陳 楊 黃 趙 吳 周 徐 孫 馬 郭 何 高 林 羅 鄭 梁 謝 宋 唐26~50位許 韓 馮 鄧 曹 彭 曾 蕭 田 董 袁 潘 於 蔣 蔡 杜 葉 程 魏 呂 丁 任 瀋51~75位姚 盧 崔 譚 陸 汪 金 石 廖 賈 夏 韋 傅 方 白 鄒 孟 熊 秦 邱 江 尹76~100位薛 閻 段 雷 侯 竜 史 陶 黎 賀 顧 毛 郝 龔 邵 萬 錢 嚴 覃 武 戴 莫 孔 湯閉
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中國姓氏制度 Chinese surnames system |
在先秦時代,姓與氏有區別,姓是不變的,而氏則不斷變 化。春秋時晉國叔嚮說,“胖之宗十一族,唯羊舌氏在而已”’ 同是姬姓的貴族,卻存許多不同的氏,羊舌氏衹是叔嚮所在的“宗”的十一個氏族之一。姓和氏的産生和區別是由氏族製和宗法製决定的。 姓與氏來源於原始時代氏族,胞族或部落的名稱。那隊每 一個氏族都有一個用圖騰物作標志的名稱。圖騰物既是氏族感生神靈,又是族名。當氏族經過發展,逐漸 形成由若幹同胞氏族構成的胞族集團,每一個新氏族都為自己想了新的名稱,原先的氏族名稱就成為胞族的名稱了,胞族繼續發展,分成若幹胞族,構成部落,原先的胞族名稱(即更早先的 氏族名稱)又轉化為部落的名稱。部落中的每一個氏旅既有自己的氏稱,又有據以聯繫血緣遠近的胞族稱(舊氏)和部落稱 [更早的氏)。這種不同層次的氏稱,大體相當於先秦時代姓與氏 的關係。如《左傳》所述高辛氏部落包含兩個胞族八個氏族,叫 伯奮氏、仲堪氏、叔獻氏、季仲氏(此四氏為一個胞族),伯虎氏、仲熊氏、叔豹氏、季狸氏, 而八個氏又都屬於高辛氏。
周代的姓氏制度是繼承原始社會的氏族名稱制度産生的,但 又有區別,主要表現在舊氏(指嫡係)不僅—升為“傢”(相當於腦族或宗族)或“園”(相當於部落)的名稱,而且始終仍作 為氏族名稱。如吝秋營目的“季孫氏”不僅是以徵公子季友為姑祖的宗族的名趴而且是這個宗族的嫡係氏族的名稱。這是出周 代宗法製决定的。拄周代的宗氏氏族分菜之後,原氏族的爵位型地財産連同氏族名稱都由嫡族繼承,旁支五世而遷,嫡係百竈 不定,所以,氏族名稱將出嫡係氏族世世代代沿用下去。
由於周代貴族是技姓氏采區分血緣關係之遼近的,所以姓氏成為統帥同宗同族成員的旗幟。周王所在的氏族是絶對的大宗樂族,因此天於的姓也成為整個民族〔用族)的旗幟。於是産生了 顧炎武總結的“氏一再傳而可變,姓千萬年而不變”的局面。如因周人是姬地所以周公旦長於伯離封於各魯囤公 室從所有公族也都是姬蜘不可能變處。但新的氏則鼕斷産鄖氏、柳氏出自魯孝公,費氏、郎氏出自紀公,施氏出自桌公,孟氏、叔孫氏、享孫氏出自桓公,為氏出自咽公,魯氏 副出白宮國滅亡後的公室遺民等等。
姓與氏的區別,由“姓”“氏”本身的意義也能看出來。《說文》:“衆人所生也。古之神聖人,母感天而生,故稱天子。因生以為烴”。“感天而生”招始祖所感生助圖騰物,西周以後被附會為“天”。“因生以為烴”實指因圖路稱號作為姓。 可見“姓”本義指所感生之物,如“姬”得名於熊跡, “擬”得名於蔻隊 “子”得名於燕卵等(參閱本書《圖房》)。
“氏”本義指氏族,氏族即文族,指分菜的各族。從語音看, “氏”與“支”古音同。氏既是文族名執當然每當分氏都要産生新的氏了。 春秋時代,貴族通常以祖父的名號(如名、字、謹、封邑 等)為氏。這是什麽道理呢?原抵那時並非人人都有氏稱, 有代表氏族的族長纔被稱為某氏。而這個氏名,又是氏族始祖的 名號。假設那時王常壽命為三代同堂,而氏族又是岡一始祖的五代以內子孫所構成,不難算出,任何人在世時都不可能成為氏族 始祖並且以他的名號作氏族名,衹有當她的第五代孫出現以後,他的後代纔成為獨立的氏族而以他的名號作氏稱。由於族長是在世的最高輩,在正常情況下正好是始祖的嫡長孫作族長。
《左傳·隱公五年》把臺串公兒子公子軀追稱為“威信伯”。 孔穎達《琉》雲,“諸侯之子稱公執公孫之於 不得襢諸民乃以王父(祖父)字為氏。計艘伯之孫乃得以減為氏。”就是說,當公子嘔(字子鹹)成為氏族始祖吮他的孫子做族搔纔開始以“威”為氏。這時使脫離公室嫡族了。上文巳說別任何一個氏族,它本身都有一個嫡係往下南嫡係的每一代族長都保持該氏作稱號而不變。所以,氏一方面不斷變化而産生新民,另一方面又將一直流傳下去。到兩漢以後,隨着宗法製 在政治制度中解體,先素本有區別的姓與氏開始合流,合稱為拄氏。從此姓氏不再分大小宗,而由所有的後裔共同繼承。不過,由於皇族、官僚地主和農村中宗法制度一直還存色於是 秦漢以後又産生丁“房”的概念,其性質與先素的“氏”相似。 |
百傢姓的影響 The impact of Surnames |
《百傢姓》是中國流行最長,流傳最廣的 一種蒙學教材。它的成書和普及要早於《三字經》。據南宋學者王明清考證,該書前幾個 姓氏的排列是有講究的:趙是指趙宋,既然是 國君的姓理應為首;其次是錢姓,錢是五代十 國中吳越國王的姓氏;孫為當時國王錢俶的 正妃之姓;李為南唐國王李氏。他判斷《百傢姓》“似是兩浙錢氏有國時小民所著”。所謂“有國”據史書記載,吳越在宋太祖開國後,還存在一段時間,至宋太宗興國二年纔率土歸降。可見這本書是北宋初年問世的。《百傢姓》采用四言體例,句句押韻,雖然它的內容沒有文理,但讀來順口,易學好記,與《三字經》、《千字文》相配合,成為中國古代蒙學中的固定教材,該書頗具實用性,熟悉它,於古於今都是有裨益的。《百傢姓》是中國獨有的文化現象,流傳至今,影響極深:它所輯錄的幾個姓氏,體現了中國人對宗脈與血緣的強烈認同感。姓氏文化,或譜牒文化,是中國文化的重要組成部分。中國人是世界上“尋根意識”最重的族群。《百傢姓》在歷史的衍化中,為人們尋找宗脈源流,建立血親意義上的歸屬感,幫助人們認識傳統的血親情結,提供了重要的文本依據。它是中國人認識自我與傢族來竜去脈不可缺少的文化文獻基礎藍本。 |
百傢姓的影響 The impact of Surnames |
《百傢姓》是中國流行最長,流傳最廣的 一種蒙學教材。它的成書和普及要早於《三字經》。據南宋學者王明清考證,該書前幾個 姓氏的排列是有講究的:趙是指趙宋,既然是 國君的姓理應為首;其次是錢姓,錢是五代十 國中吳越國王的姓氏;孫為當時國王錢俶的 正妃之姓;李為南唐國王李氏。他判斷《百傢姓》“似是兩浙錢氏有國時小民所著”。所謂“有國”據史書記載,吳越在宋太祖開國後,還存在一段時間,至宋太宗興國二年纔率土歸降。可見這本書是北宋初年問世的。《百傢姓》采用四言體例,句句押韻,雖然它的內容沒有文理,但讀來順口,易學好記,與《三字經》、《千字文》相配合,成為中國古代蒙學中的固定教材,該書頗具實用性,熟悉它,於古於今都是有裨益的。《百傢姓》是中國獨有的文化現象,流傳至今,影響極深:它所輯錄的幾個姓氏,體現了中國人對宗脈與血緣的強烈認同感。姓氏文化,或譜牒文化,是中國文化的重要組成部分。中國人是世界上“尋根意識”最重的族群。《百傢姓》在歷史的衍化中,為人們尋找宗脈源流,建立血親意義上的歸屬感,幫助人們認識傳統的血親情結,提供了重要的文本依據。它是中國人認識自我與傢族來竜去脈不可缺少的文化文獻基礎藍本。
《百傢姓》兒童註音彩圖版
書籍名稱:百傢姓(兒童註音彩圖版)
ISBN編號: 9787806069387
出版時間: 2007-01-01
出版社: 吉林攝影
頁數: 59
版次:2009-01-01 第1版
印次: 2009-01-01 第1次印刷
作者: 崔鐘雷
開本: 24開 |
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- n.: various families surname
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