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詩人: 白居易 Bai Juyi
館娃宮畔千年寺，水闊雲多客到稀。
聞說春來更惆悵，百花深處一僧歸。 |
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詩人: 薛令之 Xue Lingzhi
草堂棲在靈山𠔌，勤苦詩書嚮燈燭。
柴門半掩寂無人，惟有白雲相伴宿。 |
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詩人: 趙嘏 Zhao Gu
館娃宮伴千年寺，水闊雲多客到稀。
聞說春來更惆悵，百花深處一僧歸。 |
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詩人: 高翥 Gao Zhu
天柱峰高逼太清，靈岩端足擅高名。
人間有石皆奴僕，天下無山可弟兄。
樵徑雪深多虎跡，清溪風暖盡猿聲。
客身元是山林種，見此如何不動情。 |
在江蘇省吳縣靈岩山 Wuxian Lingyan Hill in Jiangsu Province |
| 在 江蘇省 吳縣 靈岩山 。寺址原為 春秋 時 吳王 夫差 館娃宮 遺址。為 中國 佛教淨土宗著名道場之一。 宋 範成大 《吳郡志》捲八：“ 吳 有 館娃宮 。今 靈巖寺 即其地也。” |
在浙江樂清雁蕩山靈岩峰 Lingyan peak in Zhejiang Yueqing Yandang |
| 在 浙江 樂清 雁蕩山 靈岩峰 。 宋 太平興國 中建。 馬君武 《遊雁蕩》詩之二：“夜入 靈巖寺 ，初更月上時。莊嚴僧拜石，靜默叟聽詩。” |
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靈岩寺聯繫方式濟南市長清區萬德鎮靈岩寺投訴電話濟南市旅遊投訴電話：0531-87937762
山東省旅遊投訴電話：0531-82963423
國傢旅遊投訴電話：010-65275315靈岩寺景區榮譽aaaa級景區靈岩寺門票價格45元兒童1.2米以下免票，現役軍人憑證免費，通票可遊覽水族館、蝴蝶館、民俗大觀。靈岩寺節慶活動1、彌勒菩薩聖誕日農歷正月初一；2、釋迦牟尼出傢日農歷三月初八；3、釋迦牟尼涅槃日農歷二月十五；4、觀世音菩薩聖誕日農歷二月十九；5、普賢菩薩聖誕日農歷二月二十一；6、釋迦牟尼聖誕日農歷四月初八；7、伽藍菩薩聖誕日農歷五月十三；8、韋馱菩薩聖誕日農歷六月初三；9、觀世音菩薩成道日農歷六月十九；10、佛歡喜日農歷七月十五；11、地藏菩薩聖誕日農歷七三十；12、觀世音菩薩出傢日農歷九月十九；13、藥師琉璃光佛聖誕日農歷九月三十；14、阿彌陀佛聖誕日農歷十一月十七；15、釋迦牟尼成道日農歷十二月初八；靈岩寺開放時間8：00-18：30靈岩寺最佳旅遊時間春天夏天秋天鼕天靈岩寺特別提醒建議裝備：輕便鞋靈岩寺美食靈岩山菊、靈岩石蝎、野兔、山獾、柏子雞蛋、鬆莪柴雞、幹炸白漂魚、靈岩香椿、糖酥煎餅。靈岩寺住宿靈岩寺有三處檔次較高的賓館（靈岩、檀園、三仙堂），擁有餐位550個，床位370個，大中小型會議室及多功能廳30多個，可以滿足不同層次遊客的需要。並與新加坡合資興建了海天城娛樂有限公司。靈岩寺的旅遊紀念品主要有木魚石、銅製闢支塔、靈岩寺手提包及靈岩山菊茶等幾十種。靈岩賓館：0531-74680697468058檀園賓館：0531-7468050三仙堂賓館：0531-7463320-8001靈岩寺購物銀杏、枸杞、紅玉杏、盆景石、柏檀盆景、木魚石。靈岩寺交通從靈岩廣場出發，一條由金剛殿－魯班洞－大雄寶殿－摩頂鬆－墓塔林－慧寶塔－千佛殿－闢支塔；
第二條由金剛殿－大雄寶殿－靈滯橋－乾隆行宮－甘露泉－方山證盟殿－可公床－白雲洞－一綫天；
第三條由大靈岩寺碑－山門－夕照亭－仙人岩－袈裟泉。靈岩寺玩法參觀、學習、旅遊、
位於濟南市長清縣萬德鎮境內的靈岩寺旅遊區，距104國道8公裏，北依濟南，南靠泰山，是國傢級風景名勝區和佛教聖地，總面積約50萬平方公裏，以其悠久的宗教歷史和深厚的文化底藴聞名，素有“遊泰山不遊靈岩，不成遊也”的說法。
靈岩寺初建於東晉，興於北魏，盛於唐宋，列全國四大古剎之首。靈岩寺峰巒奇秀，風光旖旎，以風景幽深、泉石秀麗著稱於世。寺周群山環抱，深奧幽邃。寺內外摩頂鬆、千歲檀、朗公石、“鏡泄春曉”、“方山積翠”、“明孔晴雪”等勝景別具情趣。寺內古木蒼翠，怪石林立，殿宇崢嶸。靈洞麯澗、青峰翠巒環繞着古剎精捨，構成一幅絢麗多彩的畫捲。著名勝境有千佛殿、墓塔林、闢支塔、大雄寶殿等幾十處。其中最為引人入勝的是千佛殿內40尊宋代彩色泥塑羅漢，歷來為觀者和專傢們贊譽不絶，梁啓超稱其為“海內第一名塑”；藝術大師劉海粟有“靈岩名塑，天下第一，有血有肉，活靈活現。”此外，不少名勝古跡大都流傳着美麗動人的傳說，如闢支塔基裝飾的浮雕“地獄中的蓮花”、“最後的半庵摩勒罘”，反映的是阿育王的政治生活。
元明清歷代，靈岩寺仍然香火隆盛，香客遊人不減以前。文人王世貞說：“靈岩是泰山背幽絶處，遊泰山不遊靈岩不成遊也”。現存靈岩寺主要建築有千佛殿、闢支塔、大雄寶殿、鐘鼓樓、證盟殿、慧崇塔、墓塔林等。近年來，經過修復整理，交給佛教團體管理使用，作為佛教活動場所對外開放，使這座千年古剎重放光彩。
千佛殿是寺內保存下來最早的木構建築，始建於唐貞觀年間(627—649年)，宋、明、清時予以重修，至今保存完好。千佛殿為單檐灰筒瓦頂建築，殿面7間，建於兩米高的基座上。前檐八根石柱，柱礎雕刻着竜、鳳、花葉水波及蓮瓣、寶裝荷花等紋樣，雕工精美，匠心獨具。鬥拱由於層層疊套，使前檐伸出兩米，檐角長伸高聳，顯示出展翅欲飛的風采。
靈岩寺文物古跡十分豐富。周圍群山環抱，有漢柏、摩頂鬆、朗公石、可公床、一綫天、對鬆橋以及五步三泉、鏡池春晴、方山積翠、明孔晴雪等勝景。
1995年6月23日上午，山東濟南長清靈岩寺舉行佛像開光慶典，來自全國部分地、市和濟南市的來賓和佛教四衆弟子500餘人參加了開光儀式。中國佛協常務理事、濟南市佛協名譽會長、長清靈岩寺住持明學法師主持了法會。 |
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| 靈岩寺，坐落於泰山西北麓，位於濟南市長清區萬德鎮境內。北距濟南45公裏，南離泰安25公裏，104國道、京福高速公路（設靈岩寺出口）在其側穿過，靈岩寺景區現有高、中檔賓館4處，可同時接納500人食宿。 |
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靈岩寺，始建於東晉，距今己有1600多年的歷史。該寺歷史悠久，佛教底藴豐厚，自唐代起就與浙江國清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺並稱“海內四大名剎”，並名列其首。靈岩寺，現為世界自然與文化遺産泰山的重要組成部分，是全國重點文物保護單位，國傢級風景名勝區，全國首批4A級旅遊區。
駐足靈岩勝景，你會看到，這裏群山環抱、岩幽壁峭；柏檀疊秀、泉甘茶香；古跡薈萃、佛音裊繞。這裏不僅有高聳入雲的闢支塔，傳說奇特的鐵袈裟；亦有隋唐時期的般舟殿，宋代的彩色泥塑羅漢像；更有“鏡池春曉”、“方山積翠”、“明孔晴雪”等自然奇觀。故明代文學家王世貞有“靈岩是泰山背最幽絶處，遊泰山不至靈岩不成遊也”之說。 寺內有北魏石窟造像，唐代的宇寺塔，宋朝的泥塑繪畫，寺內的羅漢泥塑像製作於宋代，梁啓超稱之為“海內第一名塑”，劉海粟題辭“靈岩名塑，天下第一，有血有肉，活靈活現”。"文革"中因是空軍倉庫，所以寺內的泥塑未被破壞。
近年來，靈岩寺的文物保護、旅遊發展有了長足的進步，己成為國內外知名的旅遊目的地，每年都有百萬計的國內外遊客來靈岩或觀光遊覽、尋古訪幽；或登山健體、體察自然；或避暑消夏、商務會談。
靈岩寺，這座千年古剎，正以它深邃的歷史風貌、優美的自然風光和現代化的服務設施，迎接四面八方的賓客！ .
靈岩山是泰山十二支脈之一，主峰海拔668米。靈岩山原名方山，因山頂平坦，四壁如削而得名，又因山形似玉璽，亦稱玉符山。山之陽，是滿月蔥蘢的靈岩峪，麯折起伏的山巒嚮東西兩側延伸，靈岩寺就坐落在這翠𠔌之中。
靈岩寺周圍的山嶺，主要由兩大部分構成，下層叫結晶基底，是距今24一26億年的太古代晚期侵入形成的中粗粒片麻狀二長花崗岩；上部稱沉積蓋層，為距今6億年的古生代寒武紀沉積形成的灰岩和頁岩，不整合覆於結晶基底之上，成為山嶺的主體。
靈岩山一帶的地質構造，除了斷裂構造，還發育有重力滑動構造及其形成的各種褶皺構造，新構造運動也十分普遍而強烈，呈間歇性上升的趨勢。地層岩性、地質構造條件及各種地質作用，構成了靈岩山脈秀、奇、幽、奧四大特點。
靈岩寺，自然景色壯美，這裏石秀、岩峭、洞幽、泉甘、樹奇。有方山、獅山、香山、朗公山、明孔山、珠山、靈山、象山、雞鳴山、黃峴山；有巢鶴岩、朗公岩、拂日岩、仙人岩、雨花岩、快活岩；有麻衣洞、白雲洞、觀音洞、黑雲洞、涵雲洞、朝元洞、老虎洞；有甘露泉、卓錫泉、白鶴泉、袈裟泉、石龜泉、上方泉、華嚴泉、朗公泉、神寶泉、觀彩泉、黃竜泉、臥象泉、擅抱泉；有漢柏、唐槐、宋銀杏、摩頂鬆、鴛鴦檀、竜鳳檀等古樹名木。
靈岩寺，四季分明，氣候宜人，動植物豐富。據統計：鳥類共80種，隸屬14個目，37科；獸類共5個目，9個科，15種；爬行類共4個目，5個科，9種；兩棲類1個目，2個科，4種；昆蟲共8個目，62個科，194種。共有管維束植物506種，隸屬95科313屬。其中野生植物317種，栽培植物189種，。靈岩主景區共有林地面積一萬餘畝，分為針葉林、竹林、經濟林三大類。針葉林，主要以側柏構成的森林群；竹林，主要為淡竹；經濟林，包括蘋果、山楂、杏、核桃、柿子、棗、銀杏、香椿等樹種。靈岩景區中藥材資源豐富，共有42科，98種，常見的有枸杞、何首烏等。你若春天到這裏來，還可品嚐到衆多的山間野菜。據調查，可食用野菜有15科，35種，常見的有藜、蓬子菜、馬齒莧、薺菜、藿香、薄荷、茵陳蒿、山菊花等。
千年古剎靈岩寺，地傑人靈，積澱了衆多美好的傳說。有朗公說法石點頭，山有靈犀，故稱靈岩；有法定與三泉，造就明孔洞，引出“五步三泉”；有王幹哥的叫聲，傳遞着一個千古不朽的愛情故事；有砍不盡的柏樹，歌頌着真善美，鞭韃了偽裝與貪婪；有木魚石的傳說，嚮人們講述着乾隆皇帝八次來靈岩留下的趣事與墨寶；還有雞鳴山的傳說，告戒人們抑惡揚善，遵紀守法，乃人生之正道。
靈岩山明水秀，民風淳樸，平安和諧。每年的新春祈福、伴玩、廟會、鄉間大集或傳統佳節、農閑時間，是人們求祥、聚會、訪親、購物的好時機。每逢此時，人們喜氣洋洋，新裝在身，結伴而行，山間的小路上，有笑聲，有歌聲，更有豐收的喜悅，成為靈岩特有的一道道流淌着的風景綫。 |
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闢支塔 始建於宋淳化五年（994年），竣工於嘉祐二年（1057年），歷時63年完工。“闢支”出於佛教，音譯為“闢支迦佛陀”，略稱“闢支佛”，闢支塔，意即闢支佛塔。闢支塔為一座八角九層樓閣式磚塔，塔高55.7米，塔基為石築八角，上有浮雕，鎸刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛門等故事。塔身為青磚砌就，各層皆施腰檐，下三層為雙檐，二至四層檐下置平座。塔檐與塔徑自下而上逐層遞減，收分得體。塔內一至四層設塔心柱，內闢券洞，砌有臺階，可拾級而上，自第五層以上砌為實體，登塔須沿塔壁外腰檐左轉90度進入上層門洞。塔身上置鐵質塔剎，由覆鉢露盤、相輪、寶蓋、圓光、仰月、寶珠組成，自寶蓋下垂八根鐵鏈，由第九層塔檐角上的八尊鐵質金剛承接，在塔內延續到地下，起避雷作用。闢支塔氣勢雄偉、造型美觀、結構復雜、比例適當，呈典型的宋代風格，為靈岩寺標志性建築。宋代文學家曾鞏有詩贊曰“法定禪房臨峭𠔌，闢支靈塔冠層巒”。
千佛殿 因殿內供置衆多佛像得名。此殿始建於唐貞觀年間，（627一649年），宋嘉祐和明嘉靖、萬歷年間重修，現存木結構為明代建築。
千佛殿依山建於高大的臺基之上，其面闊七間，進深四間，單檐廡殿頂，舉折平緩，出檐深遠。檐下置疏朗宏大的鬥拱，木棱彩繪華麗，檐角長伸高聳，有展翅欲飛之勢。前檐下立有八根石柱，柱礎皆雕刻有竜、鳳、花、葉、水波及蓮瓣、寶裝荷花等紋樣，雕工精美，凸顯唐宋之風。
殿內正中塑有通體貼金的“三身佛”。中為“法身”，指佛先天具有的佛法體現於自身，名為毗盧遮那佛，由藤胎髹漆塑造，宋治平二年（1065年）從錢塘運至靈岩。東側為“報身”，名盧捨那佛，為明成化十三年（1477年）用2500公斤銅鑄成。西為“應身”，名釋迦牟尼佛，也為銅質，明嘉靖二十三年（1544年）鑄造。佛像頭頂有蠃形肉髻，體態雍容，眉骨高凸，目光凝重。三尊佛像皆結跏跌坐，儀容端莊，衣紋流暢，服飾簡潔，極具藝術感染力。
千佛殿最受廣大遊客和專傢們稱道的是四十尊彩色泥塑羅漢像，其中有三十二尊塑於宋治平三年（1066年），八尊補塑於明萬歷年間（1573一1620年）。這些塑像皆坐於80公分高的磚砌束腰座上，羅漢像頂距座面高度在105至110公分之間。古代藝術傢們在塑造這些羅漢像時，打破傳統的佛教造像模式，側重於寫實，具有濃郁的世俗氣息和現實生活情趣，以形寫神，以神表情，以情現心，重在體現每尊羅漢的個性與特點，重在刻畫出羅漢的內心世界，使之真實、生動，更接近於生活。觀其形態，或端恭、或柱杖、或合掌、或趺坐，或口講手指、或側耳細聽，無不準確生動。察其神情，有的勇猛、慍怒，有的和善、老成，有的據理力爭，有的閉眸沉思，有的笑容可掬，有的俯首低吟，有的縱目遠眺，無不細緻入微。看其氣質，有的清姿秀骨，有的寒傖潦倒，有的雍容華貴，無不形象傳神，可謂是栩栩如生，呼之欲動。此外，人體與衣飾的關係處理也非常得當，綫條的麯直、虛實與起伏，動作瞬間的衣褶變化，織物的質感，都表現的準確而生動，節奏感極強。一位醫學界人士說，透過羅漢的袈裟，能看出古人對人體解剖學的準確把握。另外，1982年維修時還發現，這些彩塑羅漢還像人體一樣有腹腔，腹腔內有用絲綢做的五臟六腑，此外還有五銖錢、開元通寶和宋代前三朝的銅幣及宋代銅鏡、墨書題記等文物。
1912年，清末學者梁啓超來此遊覽，贊譽千佛殿泥塑羅漢像為“海內第一名塑”，並親筆寫下了碑碣。1987年，賀敬之來靈岩參觀千佛殿後寫下了“傳神何妨真畫神，神來之筆為寫人。靈岩四十羅漢像，個個喚起可談心”的詩句。藝術大師劉海粟來靈岩觀後，揮筆寫下“靈岩泥塑，天下第一，有血有肉，活靈活現”的贊語。
墓塔林 靈岩寺歷代高僧的墓地。塔林中現有北魏、唐、宋、金、元、明、清歷代石質墓塔167座，墓志銘、石碑81通。墓塔一般由塔座、塔身、塔剎組成，塔座呈方形、圓形、八角形，有浮雕裝鈽。塔身較高大，上刻僧人法名年號。塔剎則有相輪、覆盆、仰月、寶珠、花卉、竜圖等圖案造型。墓塔旁通常有墓碑，記載着高僧的經歷，它見證了靈岩寺的歷史沿革，是研究佛教發展史的珍貴史料。
墓塔林中部為一南北甬道，其北端建有磚石結構、單層重檐式北魏祖師塔（法定墓塔），甬道兩側列峙全石結構群塔，依塔身形製分為方碑形塔、鐘形塔、鼓形塔、穿堵婆塔（喇嘛塔）、經幢式塔、亭閣式塔六種。
墓塔林，是一座積澱豐厚的古代石刻藝術博物館。墓塔，造型各異，結構細膩，佈局合理；雕刻，內容豐富，技法多樣，精美絶倫。如塔座束腰，雕有各種藝術形象，有承重的力士，在重壓下咀巴大張，面部扭麯，四肢與腰背麯彎，全身肌肉突起，給人以力的誇張和負重的艱辛；有的雕騎士身跨雄獅，手執麯棍擊打馬球的場景；有的雕嬉戲玩耍的幼獅，憨態可鞠；還有的雕衣帶飄逸、長綢舞動的娛樂場景等，一幅幅浮雕，無一不顯現出古代勞動人民的聰明才智和高超的雕刻技藝。
卓錫泉、白鶴泉、雙鶴泉
位於千佛殿東側崖壁下，三泉相臨，俗稱“五步三泉”。泉水從石澗中冒出，泉水甘冽，終年不竭，註入一石池中，宛如明鏡，“鏡池春曉”即出於此。卓錫泉，亦名錫杖泉，世傳為法定禪師用錫枚敲擊山石，水隨錫杖飛涌而出得名。白鶴泉，亦名雙鶴泉，舊傳法定禪師尋水時，經山中樵夫指點，於雙鶴嗚處見泉，故名。卓錫泉為濟南七十二名泉之一。
甘露泉
位於寺院東北裏許，有“靈岩第一泉”之稱。於懸崖壁立、雜木叢生處見一石竇，泉水以露珠般泄出，叮咚作響，清冽甘美，故名“甘露泉”。僧人常於此汲水煮茶為炊，入夜，也常於此說法論經，“清涼境界”為靈岩八景之一。
袈裟泉
位於轉輪藏遺址東側崖壁下，名列金《名泉碑》。因泉旁立一形似袈裟的鑄鐵塊而得名。泉源旺盛，泉水四季不斷，為寺院主要飲用水。該處危崖峭立，袈裟伴泉，池魚戲遊，麯廊環繞，別有情趣。袈裟泉為濟南七十二名泉之一。
檀抱泉
位於寺院西南數裏處，因泉旁長有千年青檀樹而得名。它南依大山，北臨村落，檀因泉潤，泉因檀名，泉水旺涌，終年不息，為靈岩村民生産、生活主要水源地。檀抱泉為濟南七十二名泉之一。
飛泉
位於靈岩寺崇興橋南裏許，因泉水從崖壁縫隙中泄出，故名。又因泉水沿壁滑下，石潤水滴，又稱此處崖壁為“滴水崖”。因每遇霞光照來，顆顆水珠流光溢彩，乾隆帝取其名為“雨花岩”，並寫有“未見飛空天女散，落來岩際盡天花”的詩句。由於景色壯美，古時列為靈岩八景之一。
靈岩寺景區石中含竅，地下藏機，泉水飛瀑不勝枚舉。除卓錫泉、袈裟泉、檀抱泉被列入濟南七十二名泉外，雙鶴泉、白鶴泉、甘露泉、飲虎泉、上方泉、飛泉、黃竜泉、朗公泉亦被載入濟南名泉之列。 |
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地址：濟南市長清區萬德鎮 郵編：250309
電話:（0531）87468097 87468052
傳真:（0531）87468098
網址：http://www.lys.gov.cn |
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1、長清區旅遊巴士直達靈岩寺 （購全價門票可享受免費乘車）
2、濟南市遊60路（購全價門票可享受免費乘車）
解放橋公交停車場 （傢樂福北臨）（早：7：30-8：00）
市立五院公交停車場（早8：00-8：30）
勝利大街（早8：00-8：30）
電話:(0531）85997756 85660341
3、濟南市旅遊發送中心 濟南長途汽車總站 電話:（0531）8500888轉806、830
4、濟南市旅遊汽車站 濟南市英雄山路71號 電話:（0531）88316116 88316366
5、濟南市長途客運中心堤口路75號 電話:（0531）86309872 |
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靈岩寺位於鹿泉市西南，棗林村西，原為並排兩座寺院，中間以腰墻分隔為前後兩進院落，坐北朝南，占地面積約5000平方米。前有天王殿， 殿前有石橋一座，由塊石砌就，在石縫中原長有一棵柏樹，從根部分成二杈，呈倒人字形，當地人俗稱“人字柏”。進天王殿，院東西有配殿 各三間，東側有二層鐘樓一座，磚、木、石結構，布瓦歇山頂，面一進一，通高9米，三、五架梁橫一挂鐘用的橫梁。前後檐下各用一朵一鬥二 升交麻葉的平身科，兩山面各用兩朵交麻葉。角柱為木質通柱。樓頂及墻損壞比較嚴重。往裏進月亮門為二進院，正北為大雄寶殿，磚、木、 石結構，布瓦硬山頂，面闊三間，進深一間，前後帶廊。建築面積108平方米，高7.6米。三、五架梁前後帶抱頭梁，前檐下隨檁枋和柱頭枋間 有墊板，其餘構件因白灰抹頂不太清楚。現保存好，大雄寶殿後面有僧房若幹間，寺東並列為跨院，供白衣觀音，在清末時就已毀壞。
靈岩寺現僅存大雄寶殿和鐘樓，院中還存有五塊石碑，二節石幢身、一塊經幢華蓋。石碑為清代康熙、乾隆、同治年間所刻，其中一碑文 中記載：“創建於大金明昌年間，重修於萬歷八年，迄今又三百餘年……”。由此可知，靈岩寺創建於金、重修於明、清。現存的為清代建 築。
靈岩寺往西250米處有一天然洞穴，為靈岩洞，正處在海蠃山的山腳下，洞口上部山石陡峭。巨岩橫臥，把洞口上部山石陡峭、巨岩橫臥， 把洞由小石洞相連的多個石室組成，俗稱“18連珠洞”。古人曾記之“洞之首出山陽，尾通山陰，麯折裏許，幽眇絶塵，鞠躬而進，每入一珠 ，乖如乳彩，散如花餘”。實際上衹有九個洞室，稱九節連珠洞。第一室最大，宛如一寬敞大廳，室中央原有一座佛像高約兩米，為洞內天然 石塊刻成，1966年鐵路二站占用時砸毀。通過石門可進入二室，又是一番景象，舉火想望，洞壁水珠滴淌異彩閃耀。每進一室各有不同，其中 第四室滴水如春雨，並伴有叮咚之聲，如琴、箏彈奏。第五室為“天外天”，洞壁高處突出一塊巨石，廠上可容數個坐臥，真似空中仙閣。最 後到第九室為最小，難以進入。
靈岩寺因洞而名，靈岩洞又因寺而傳名。
3、靈岩寺在成都都江堰市區北5公裏幸福鄉靈岩山七星岩下。稱“靈岩聖燈”，舊為“灌縣十景”之一，我國著名的四大古剎（當陽玉泉寺、南京棲霞寺和天台國清寺）之一。
它是我國佛教禪宗的名剎，它始建於北魏孝文帝年間（479 年）。現在的靈岩寺是唐可以看到濟公手上的青筋以及喉結貞觀年間（627～649年）由高僧慧崇主持重建的。以後幾經廢修，現存的殿宇多為宋代以後的建築。
寺內的主體建築是千佛殿，也是寺內保存最好、規模較大的一座古建築，因殿宇周壁供置衆多佛像而得名。千佛殿始建於唐代，現在是明代重建的木結構建築。殿內最引人入勝的是40尊宋代彩色泥塑，距今已近千年了，仍保存完好。它表現了40位高僧的不同形象和性格，尊尊動人，個個傳神，無一雷同。梁啓超曾有“海內第一名塑”的題字。
寺內的另一勝跡是闢支塔，它挺立於千佛殿西北。此塔始建於宋代，塔高54米，是八角九層的樓閣式磚砌建築。造型奇特，塔身上下不一。一至三層是重檐，四至九層為單檐。古樸的門窗、富有變化的塔檐和纖巧挺拔的塔身，使人感到莊嚴大方中不失玲瓏奇巧。
墓塔林簡稱塔林，在大雄寶殿的西側，是由靈岩寺歷代住持高僧的墓塔、墓碑組成的。墓區裏保存着自唐代至清代的各種墓塔167座，墓志銘石碑81座。規模之大、數量之多僅次於河南嵩山少林寺的塔林。
靈岩寺交通綫路
自駕：京福高速萬德出口下沿104國道北行約200米，靈岩廣場處沿景區指示牌東行約9公裏。靈岩寺，下高速後約10分鐘車程。 公交： (1)長清區旅遊巴士直達靈岩寺（購全價門票可享受免費乘車）。 (2)濟南市遊60路（購全價門票可享受免費乘車）； 解放橋公交停車場（傢樂福北臨）（早：7：30-8：00）； 市立五院公交停車場（早8：00-8：30）； |
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| Lingyan Si靈岩寺Lingyan Temple 中國古代佛教寺院建築。在山東省長清縣東南25公裏的方山之陽。創建於東晉苻秦永興年間 (357～ 358),北魏太武帝太平真君後期(446～451)被毀。孝明帝正光(520～525)時，重建今寺於東北甘露泉之西。唐初遷建至今址。北宋時擴建，殿宇愈益宏壯。唐宋時，曾被世人譽為中國四大叢林之一。1982年中華人民共和國國務院公佈為全國重點文物保護單位。 寺依山構築，主要建築物大致分佈在一條中軸綫上，自南而北，依次有金剛殿、天王殿、大雄寶殿、五花殿、千佛殿、闢支塔、御書閣等。寺西為墓塔林，有唐至清各代本寺住持墓塔 167座，碑刻志銘81通。山巔唐初所鑿的積翠證明龕，內有石雕彌勒1尊、菩薩2身。彌勒高5 米，儀容莊重，保存完好。 千佛殿創建於唐貞觀中,宋嘉六年(1061)重修,梁架上存有“時大明萬歷歲次丁亥九月八日德府重修”墨書。單檐廡殿頂，面闊七間，進深四間，鬥疏朗，出檐深遠，面貌古樸雄偉。前檐 8根石柱，有精美蓮花或竜鳳柱礎，仍為唐宋故物。殿內迎門臺座上置 3尊大像:中為毗盧,藤胎髹漆；左為藥師,右為彌陀，皆範銅為之。殿壁裝有千佛。周壁前臺座上置40尊彩塑羅漢像，高約1.55米,風格寫實,比例協調，姿態各異，刻劃入微，年代有宋、元、明、清諸說。1982年對羅漢維修時，在西第17尊體腔內，發現宋治平三年(1066)六月齊州臨邑蓋忠立墨書題名；另有10尊體腔內發現宋鏡12面：3 尊中發現古錢78枚，其中五銖 1枚，開元通寶16枚，其餘均為宋錢，最晚者為仁宗嘉通寶，為宋塑說提供了實物依據。 御書閣始建於唐，後世屢有重修。原有唐太宗和宋太宗、真宗、仁宗等御書。金貞中毀於兵火。閣壁嵌有歷代石刻多塊，以宋蔡大《圓通經》、《楞嚴經》為最著。 [多聞阿難陀尊者像] 闢支塔創建於宋淳化五年至嘉二年(994～ 1057)，八角，九級十二檐(1～3層為重檐，餘為單檐)，通高54米。其座為石構，已埋於地下。塔身為磚砌，頂端置高聳鐵剎，秀拔雄峻。 靈岩寺內外，現存碑石摩崖題刻凡 423塊，著名的碑石有唐天寶元年 (742)書法傢李邕撰書的《靈岩寺頌碑》，元順帝至正元年(1341) 《大元國師法旨碑》 等。《大元國師法旨碑》藏漢文對照，為元代官方文獻中使用藏文僅見之例。《息庵碑》為日本僧人邵元撰書。邵元,號古源,求法來中國21年，曾任少林寺首座僧職，此碑是歷史上中日友好往來的珍貴史料。 1950年維修千佛殿，並設置玻璃櫥保護殿內羅漢像。以後30多年間，對千佛殿作了 5次維修，並陸續修整加固了闢支塔、慧崇塔、大雄殿、鼓樓、御書閣、山門和天王殿。1981～1983年，對千佛殿內的宋塑羅漢，用現代技術與傳統技術相結合的做法作了加固修復。 於中航 |
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Lingyan Si
靈岩寺
Lingyan Temple
中國古代佛教寺院建築。在山東省長清縣東南25公裏的方山之陽。創建於東晉苻秦永興年間 (357～ 358),北魏太武帝太平真君後期(446～451)被毀。孝明帝正光(520～525)時，重建今寺於東北甘露泉之西。唐初遷建至今址。北宋時擴建，殿宇愈益宏壯。唐宋時，曾被世人譽為中國四大叢林之一。1982年中華人民共和國國務院公佈為全國重點文物保護單位。
寺依山構築，主要建築物大致分佈在一條中軸綫上，自南而北，依次有金剛殿、天王殿、大雄寶殿、五花殿、千佛殿、闢支塔、御書閣等。寺西為墓塔林，有唐至清各代本寺住持墓塔 167座，碑刻志銘81通。山巔唐初所鑿的積翠證明龕，內有石雕彌勒1尊、菩薩2身。彌勒高5 米，儀容莊重，保存完好。
千佛殿創建於唐貞觀中,宋嘉□六年(1061)重修,梁架上存有“時大明萬歷歲次丁亥九月八日德府重修”墨書。單檐廡殿頂，面闊七間，進深四間，鬥□疏朗，出檐深遠，面貌古樸雄偉。前檐 8根石柱，有精美蓮花或竜鳳柱礎，仍為唐宋故物。殿內迎門臺座上置 3尊大像:中為毗盧,藤胎髹漆；左為藥師,右為彌陀，皆範銅為之。殿壁裝有千佛。周壁前臺座上置40尊彩塑羅漢像，高約1.55米,風格寫實,比例協調，姿態各異，刻劃入微，年代有宋、元、明、清諸說。1982年對羅漢維修時，在西第17尊體腔內，發現宋治平三年(1066)六月齊州臨邑蓋忠立墨書題名；另有10尊體腔內發現宋鏡12面：3 尊中發現古錢78枚，其中五銖 1枚，開元通寶16枚，其餘均為宋錢，最晚者為仁宗嘉□通寶，為宋塑說提供了實物依據。
御書閣始建於唐，後世屢有重修。原有唐太宗和宋太宗、真宗、仁宗等御書。金貞□中毀於兵火。閣壁嵌有歷代石刻多塊，以宋蔡大《圓通經》、《楞嚴經》為最著。
多聞阿難陀尊者像
闢支塔創建於宋淳化五年至嘉□二年(994～ 1057)，八角，九級十二檐(1～3層為重檐，餘為單檐)，通高54米。其座為石構，已埋於地下。塔身為磚砌，頂端置高聳鐵剎，秀拔雄峻。
靈岩寺內外，現存碑石摩崖題刻凡 423塊，著名的碑石有唐天寶元年 (742)書法傢李邕撰書的《靈岩寺頌碑》，元順帝至正元年(1341) 《大元國師法旨碑》 等。《大元國師法旨碑》藏漢文對照，為元代官方文獻中使用藏文僅見之例。《息庵碑》為日本僧人邵元撰書。邵元,號古源,求法來中國21年，曾任少林寺首座僧職，此碑是歷史上中日友好往來的珍貴史料。
1950年維修千佛殿，並設置玻璃櫥保護殿內羅漢像。以後30多年間，對千佛殿作了 5次維修，並陸續修整加固了闢支塔、慧崇塔、大雄殿、鼓樓、御書閣、山門和天王殿。1981～1983年，對千佛殿內的宋塑羅漢，用現代技術與傳統技術相結合的做法作了加固修復。
（於中航） |
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