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教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養活動。通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導學生積極自覺地學習和加速掌握文化科學基礎知識和基本技能，促進學生多方面素質全面提高，使他們成為社會所需要的人。
簡單說來，教學就是教師“教學生學”。作為學生來講，知識是重要的，但是比知識更重要的是獲得知識的方法。
教學是學校實現教育目的、完成教育任務的基本途徑。人類經過千百萬年的反復嘗試實踐和理性選擇，從前人摸索出來的多樣的經驗傳授途徑中篩選出幾種最有利於學生身心發展的途徑保留下來，如學校教學、課外活動，各種形式的勞動、學生集體組織的活動、社會公益活動、家庭活動等，成為現代教育中為學校教育活動廣泛運用的途徑，各種途徑相互作用影響學生發展。在諸種途徑中，教學是學校教育的基本途徑，學校教育目的的貫徹落實和各種教育任務的完成主要是通過教學途徑實現的。因為在各種途徑中，教學的知識容量最大，計劃性、係統性更強，活動的效果更明顯，因而對學生全面發展和個性特長的發揮有更強的作用。
教學出現以來漸次形成的特殊作用是：
（1）教學以有目的、有計劃、有組織的活動形式進行人類經驗的傳授，使教學活動有着良好的秩序和節奏，從而大大提高了教學的效率。各種教學規章制度的形成更規範了師生的教學行為，使教學活動免除了隨意性和零散性，從而變成一種專業性很強的特殊活動。
（2）教學將傳授的內容，經科學的選擇，依據知識構成的邏輯順序和學生獲得知識的認知規律編成教材，作為學生認識世界的媒體。這比起學生自己選擇，自發學習社會上散在的經驗，無論其目標、內容、時間、效果都要優越得多。
（3）教學又是在教師的引導和精心安排的過程中進行的。它可以避免自學上的睏難和反復的嘗試錯誤過程。而且，教師又總是試圖選擇最優的方法去完成教育的任務，這就保證了學習者學習上的每一步都能夠順利地進行。
（4）教學所要實現的不僅僅是知識的傳授，它要完成的任務始終是全方面的，既有知識的獲得、智力的發展、能力的培養和提高，又有思想品德的完善、基本技能的形成、個性特長的發展等等，這種全面發展的實現衹有教學才能做到。
教學的上述作用客觀决定了學校工作以教學途徑為主是學校教育客觀規律的反映。學校工作以教學為主，即指教學是學校的主要的、中心的工作，在時間安排上以教學為主或教學占用的時間最多。學校工作必須以教學為主，首先是因為，以教學為主是學校教育工作的特點决定的。原始社會的教育是在社會生活和生産勞動過程中進行的，隨着學校的産生，教學活動作為學校的獨立活動，區別於在社會生活和生産勞動過程中的教育活動，並且是學校教育活動中的主要內容。以教學為主，從學校産生時起，便是學校教育工作的特點了。教學為主是學校同工、農、商等部門的根本區別，沒有教學就沒有學校。其次是因為，以教學為主是學生以學習間接經驗為主决定的。學校的主要職能就是，使學生走捷徑，盡快掌握人類已經積纍起來的社會生活和生産勞動的經驗，即學習間接經驗。教學則是學生盡快掌握間接經驗的捷徑。學校工作若不以教學為主，如以生産勞動為主，學生便不可能盡快掌握人類已經積纍起來的社會生活和生産勞動的經驗。再次是因為，以教學為主是學校教育工作的歷史經驗的概括和總結。新中國成立以來，學校教育遵循以教學為主的規律，曾經進行三次大的調整，從而保證了教育質量，培養出了合格的人才。
第一次是1963年，把課外活動過多調整到以教學為主的軌道上來。此前，社會上各個部門都可以嚮學校指派任務，非教學活動過多，學生學習的知識不係統，為此發佈《關於整頓中小學教學的指示》提出：教學工作是學校壓倒一切的中心任務，教師的主要責任是做好教學工作，學生的主要任務是學好各門功課。這一次調整，保證了教育質量的提高，956年出現了第一次教育質量高峰。
第二次是1959年，把學校教育以生産勞動為主調整到以教學為主的軌道上來。針對1958年在貫徹教育與生産勞動相結合方針過程中，勞動過多的偏嚮，國務院於1959年6月發佈《關於全日製學校的教學、勞動和生活安排的規定》規定了教學、勞動和生活時間的安排，糾正了以生産勞動為主的偏嚮。後來，雖然出現過把教學作為惟一途徑，學生負擔過重的現象，但是由於把以生産勞動為主調整到以教學為主的軌道上來，1966年出現了第二次教育質量高峰。
第三次是1976年，把以政治運動、以幹代學為主調整到以教學為主的軌道上來。在“文化大革命 ”期間，以政治運動、以幹代學為主代替了以教學為主，1976年粉碎“四人幫”之後，把學校教育調整到以教學為主的軌道上來，1977年大學恢復通過高考招生，儘管存在着片面追求升學率的現象，但是教育質量開始逐步提高。
教學作為現代學校教育實現教育目的、完成教育任務的基本途徑，它的基本性體現在兩個方面：其一是指教學要以完成智育任務為本，這是教育途徑中，教學有別於其他途徑的主要特點；其二，教學以完成智育任務為中心，不等於教學僅僅完成智育的任務。教學作為基本途徑，它是各育共有的途徑，因而也要完成德育、體育、美育等各育的任務。這些任務包括：嚮學生傳授係統的科學知識，訓練學生形成基本技能、技巧，發展學生的智力和能力。
培養學生具有堅定正確的政治方向、辯證唯物主義的世界觀和共産主義的道德品質。
使學生身體正常發育，健康成長。
培養學生具有正確的審美觀點和感受美、鑒賞美和創造美的知識和能力。
使學生掌握現代工農業生産的基本知識，學會使用基本生産工具的技能。
教學要高質量高效率地完成上述任務，一個至關重要的方面是必須遵循教學規律，處理好間接經驗和直接經驗相結合的關係，傳授知識和提高思想覺悟的關係，傳授知識和發展智力的關係，以及發揮教師的主導作用與調動學生積極性、自覺性的關係。
教學又是藉助不同的形式實現的。到目前為止，我們在運用教學這一途徑時可供我們選擇的教學組織形式有：教學的基本形式--課堂教學；教學的輔助形式--現場教學和個別指導；教學的特殊形式--復式教學；教學的電化形式--多媒體教學。
教學的概念是從教學現象和教學實踐抽象和概括出來的，教學的內涵也隨着歷史的發展而發展。因此對教學這一概念的釐定也不是一成不變的。但人類對教學的認識是有連續性的。回顧歷史上對教學這一概念的解釋對我們正確認識教學這一概念具有重要意義。
早在商朝，甲骨文中已經出現了“教”字，如“丁酉卜，其呼以多方小子小臣其教戒”①。甲骨文中也有了“學”字，如：“壬子卜，弗酒小求，學。”②通過甲骨文中的字形分析看，教是從學派生出來的。“教”和“學”最初都是獨立的單字。最早將“教學”二字連為一詞，據有人考證見於《書·商書·說命》。③“教學”二字建立聯繫成一個詞，但這個詞並沒有專有的解釋。
根據中國古代文獻的記載，“教”有“教授、教誨、教化、告誡，令使等含義”④。《說文解字》中記載：“教，上所施，下所效也。”有人分析，“其‘施’就是操作、演示，即傳授蓍占和龜卜；其‘效’就是模仿、仿效，即學習蓍占和龜卜”⑤。“教”、“學”還是被單獨解釋的。
“教學”一詞在英文中有很多詞可以表達。在英語世界與教學相對應的詞有“teach”,“learn”,“instruct”，以及 “teach and learn”。
根據鬍森主編的《國際教育百科全書》中的解釋：learn來自中世紀英語中lernen一詞，意思是“學”和“教”。Lernen的詞幹是lar, lar是lore的一個詞根。Lore原來的意思是學習和教導，現在常用來指所教的內容。也就是說我們可以說learnt 和teach是由同一詞源派生出來的。“teach”一詞還有另一種派生形式。它源自古英語中的taecan一詞，taecan又是從taikjan一詞派生來的。Taikjan的詞根是teik，意思是“說明”。Teik通過前條頓語可以一直追溯到梵文的dic。Teach這個詞與token（意為“信號”或“符號”）也有關係。Token一詞源自古條頓語的taiknom。這個詞與taikjan(後來成為古英語的taecan)同源，意思是“教”。所以，token和teach這兩個詞在歷史上是有聯繫的。從這個詞源看，“教”的意思就是通過信號或符號引起別人對事物、人物、觀察和研究的結果等做出反應。由這種派生關係看，teach同進行教學的中介有關。
teach和instruct二詞也有區別，teach常與教師的行為有聯繫，作為一種活動；而instruct常常與教學情境有關係，強調教學過程。正因為此，經常有人認為，不能僅用teach一個詞來對應教學，而應該用teach and learn，以同時強調教師的教和學生的學。
然而值得指出的是，與漢語中的“教”源自於“學”有所不同，英文中teach和learn是同一詞源派生出來的。 |
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| 指教師傳授給學生知識、技能 |
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| 教學改革 |
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| 指教育。《禮記·學記》：“玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。”《後漢書·章帝紀》：“十一月壬戌，詔曰：‘蓋三代導人，教學為本。’”《南史·崔祖思傳》：“自古開物成務，必以教學為先。” |
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| 教師把知識、技能傳授給學生的過程。《孔子傢語·七十二弟子解》：“ 顔由 ， 顔回 父，字 季路 。 孔子 始教學於 闕裏 而受學，少 孔子 六歲。”《東觀漢記·鄧禹傳》：“﹝ 鄧禹 ﹞篤於經書，教學子孫。” 清 李鬥 《揚州畫舫錄·城西錄》：“室三楹，庭三楹，曰‘一字齋’，即 徐學庵 教學處。” 李廣田 《＜散文三十篇＞序》：“二十年來，我一直從事教學工作，也一直以寫作為副業。” |
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| 教書。《初刻拍案驚奇》捲十二：“此間有一個教學的先生，姓 阮 ，叫 阮太始 。” 趙樹理 《金字》：“在鄉村集鎮上教小學，教學以外的雜事很多：賽神唱戲寫通知，寫神廟對聯，村裏人有了紅白大事寫請柬、謝帖、庚帖（婚約）、靈牌。” |
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| 教書。另見jiàoxué。 |
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教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養活動。通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導學生積極自覺地學習和加速掌握文化科學基礎知識和基本技能，促進學生多方面素質全面提高，使他們成為社會所需要的人。
廣義的“教學”就是一切時間、地點、場合下的傳授經驗的活動，即是指教的人指導學的人進行學習的活動；狹義的教學是在學校中傳授經驗的活動，即是指在學校教育活動中，以教師傳授知識、技能和學生獲得知識、技能為基礎，教師的教和學生的學相互聯繫、相互作用的統一活動。
簡單說來，教學就是教師“教學生學”。作為學生來講，知識是重要的，但是比知識更重要的是獲得知識的方法。
教學是學校實現教育目的、完成教育任務的基本途徑。人類經過千百萬年的反復嘗試實踐和理性選擇，從前人摸索出來的多樣的經驗傳授途徑中篩選出幾種最有利於學生身心發展的途徑保留下來，如學校教學、課外活動，各種形式的勞動、學生集體組織的活動、社會公益活動、家庭活動等，成為現代教育中為學校教育活動廣泛運用的途徑，各種途徑相互作用影響學生發展。在諸種途徑中，教學是學校教育的基本途徑，學校教育目的的貫徹落實和各種教育任務的完成主要是通過教學途徑實現的。因為在各種途徑中，教學的知識容量最大，計劃性、係統性更強，活動的效果更明顯，因而對學生全面發展和個性特長的發揮有更強的作用。
教學與教育、智育、上課、自學的關係
教學與教育二者是部分和整體的關係，教育包括教學，除教學之外還包括其他活動。
教學與智育既有聯繫、又有區別。作為全面發展教育的組成部分的智育，主要是通過教學進行的，兩者之間有着密切的聯繫。區別是：一方面，教學除了是實現智育的途徑外，還是實現德育、體育、美育等諸育的途徑；另一方面，實現智育的途徑既有教學，但也有課外活動、競賽活動等其他途徑。把教學等同於智育將阻礙全面發揮教學的作用。
教學與上課也是一種整體與部分的關係，上課就是課堂教學，教學包括上課，但還包括其他形式的活動。上課僅僅是教學活動的基本方式。
教學還與學生在教學中的自學緊密聯繫，教學由教與學兩方面組成。
教學出現以來漸次形成的特殊作用是：
（1）教學以有目的、有計劃、有組織的活動形式進行人類經驗的傳授，使教學活動有着良好的秩序和節奏，從而大大提高了教學的效率。各種教學規章制度的形成更規範了師生的教學行為，使教學活動免除了隨意性和零散性，從而變成一種專業性很強的特殊活動。
（2）教學將傳授的內容，經科學的選擇，依據知識構成的邏輯順序和學生獲得知識的認知規律編成教材，作為學生認識世界的媒體。這比起學生自己選擇，自發學習社會上散在的經驗，無論其目標、內容、時間、效果都要優越得多。
（3）教學又是在教師的引導和精心安排的過程中進行的。它可以避免自學上的睏難和反復的嘗試錯誤過程。而且，教師又總是試圖選擇最優的方法去完成教育的任務，這就保證了學習者學習上的每一步都能夠順利地進行。
（4）教學所要實現的不僅僅是知識的傳授，它要完成的任務始終是全方面的，既有知識的獲得、智力的發展、能力的培養和提高，又有思想品德的完善、基本技能的形成、個性特長的發展等等，這種全面發展的實現衹有教學才能做到。
教學的上述作用客觀决定了學校工作以教學途徑為主是學校教育客觀規律的反映。學校工作以教學為主，即指教學是學校的主要的、中心的工作，在時間安排上以教學為主或教學占用的時間最多。學校工作必須以教學為主，首先是因為，以教學為主是學校教育工作的特點决定的。原始社會的教育是在社會生活和生産勞動過程中進行的，隨着學校的産生，教學活動作為學校的獨立活動，區別於在社會生活和生産勞動過程中的教育活動，並且是學校教育活動中的主要內容。以教學為主，從學校産生時起，便是學校教育工作的特點了。教學為主是學校同工、農、商等部門的根本區別，沒有教學就沒有學校。其次是因為，以教學為主是學生以學習間接經驗為主决定的。學校的主要職能就是，使學生走捷徑，盡快掌握人類已經積纍起來的社會生活和生産勞動的經驗，即學習間接經驗。教學則是學生盡快掌握間接經驗的捷徑。學校工作若不以教學為主，如以生産勞動為主，學生便不可能盡快掌握人類已經積纍起來的社會生活和生産勞動的經驗。再次是因為，以教學為主是學校教育工作的歷史經驗的概括和總結。新中國成立以來，學校教育遵循以教學為主的規律，曾經進行三次大的調整，從而保證了教育質量，培養出了合格的人才。
第一次是1963年，把課外活動過多調整到以教學為主的軌道上來。此前，社會上各個部門都可以嚮學校指派任務，非教學活動過多，學生學習的知識不係統，為此發佈《關於整頓中小學教學的指示》提出：教學工作是學校壓倒一切的中心任務，教師的主要責任是做好教學工作，學生的主要任務是學好各門功課。這一次調整，保證了教育質量的提高，956年出現了第一次教育質量高峰。
第二次是1959年，把學校教育以生産勞動為主調整到以教學為主的軌道上來。針對1958年在貫徹教育與生産勞動相結合方針過程中，勞動過多的偏嚮，國務院於1959年6月發佈《關於全日製學校的教學、勞動和生活安排的規定》規定了教學、勞動和生活時間的安排，糾正了以生産勞動為主的偏嚮。後來，雖然出現過把教學作為惟一途徑，學生負擔過重的現象，但是由於把以生産勞動為主調整到以教學為主的軌道上來，1966年出現了第二次教育質量高峰。
第三次是1976年，把以政治運動、以幹代學為主調整到以教學為主的軌道上來。在“文化大革命”期間，以政治運動、以幹代學為主代替了以教學為主，1976年粉碎“四人幫”之後，把學校教育調整到以教學為主的軌道上來，1977年大學恢復通過高考招生，儘管存在着片面追求升學率的現象，但是教育質量開始逐步提高。
教學作為現代學校教育實現教育目的、完成教育任務的基本途徑，它的基本性體現在兩個方面：其一是指教學要以完成智育任務為本，這是教育途徑中，教學有別於其他途徑的主要特點；其二，教學以完成智育任務為中心，不等於教學僅僅完成智育的任務。教學作為基本途徑，它是各育共有的途徑，因而也要完成德育、體育、美育等各育的任務。這些任務包括：嚮學生傳授係統的科學知識，訓練學生形成基本技能、技巧，發展學生的智力和能力。
培養學生具有堅定正確的政治方向、辯證唯物主義的世界觀和共産主義的道德品質。
使學生身體正常發育，健康成長。
培養學生具有正確的審美觀點和感受美、鑒賞美和創造美的知識和能力。
使學生掌握現代工農業生産的基本知識，學會使用基本生産工具的技能。
教學要高質量高效率地完成上述任務，一個至關重要的方面是必須遵循教學規律，處理好間接經驗和直接經驗相結合的關係，傳授知識和提高思想覺悟的關係，傳授知識和發展智力的關係，以及發揮教師的主導作用與調動學生積極性、自覺性的關係。
教學又是藉助不同的形式實現的。到目前為止，我們在運用教學這一途徑時可供我們選擇的教學組織形式有：教學的基本形式--課堂教學；教學的輔助形式--現場教學和個別指導；教學的特殊形式--復式教學；教學的電化形式--多媒體教學。
教學的概念是從教學現象和教學實踐抽象和概括出來的，教學的內涵也隨着歷史的發展而發展。因此對教學這一概念的釐定也不是一成不變的。但人類對教學的認識是有連續性的。回顧歷史上對教學這一概念的解釋對我們正確認識教學這一概念具有重要意義。
早在商朝，甲骨文中已經出現了“教”字，如“丁酉卜，其呼以多方小子小臣其教戒”①。甲骨文中也有了“學”字，如：“壬子卜，弗酒小求，學。”②通過甲骨文中的字形分析看，教是從學派生出來的。“教”和“學”最初都是獨立的單字。最早將“教學”二字連為一詞，據有人考證見於《書·商書·說命》。③“教學”二字建立聯繫成一個詞，但這個詞並沒有專有的解釋。
根據中國古代文獻的記載，“教”有“教授、教誨、教化、告誡，令使等含義”④。《說文解字》中記載：“教，上所施，下所效也。”有人分析，“其‘施’就是操作、演示，即傳授蓍占和龜卜；其‘效’就是模仿、仿效，即學習蓍占和龜卜”⑤。“教”、“學”還是被單獨解釋的。
“教學”一詞在英文中有很多詞可以表達。在英語世界與教學相對應的詞有“teach”,“learn”,“instruct”，以及 “teach and learn”。
根據鬍森主編的《國際教育百科全書》中的解釋：learn來自中世紀英語中lernen一詞，意思是“學”和“教”。Lernen的詞幹是lar, lar是lore的一個詞根。Lore原來的意思是學習和教導，現在常用來指所教的內容。也就是說我們可以說learnt 和teach是由同一詞源派生出來的。“teach”一詞還有另一種派生形式。它源自古英語中的taecan一詞，taecan又是從taikjan一詞派生來的。Taikjan的詞根是teik，意思是“說明”。Teik通過前條頓語可以一直追溯到梵文的dic。Teach這個詞與token（意為“信號”或“符號”）也有關係。Token一詞源自古條頓語的taiknom。這個詞與taikjan(後來成為古英語的taecan)同源，意思是“教”。所以，token和teach這兩個詞在歷史上是有聯繫的。從這個詞源看，“教”的意思就是通過信號或符號引起別人對事物、人物、觀察和研究的結果等做出反應。由這種派生關係看，teach同進行教學的中介有關。
teach和instruct二詞也有區別，teach常與教師的行為有聯繫，作為一種活動；而instruct常常與教學情境有關係，強調教學過程。正因為此，經常有人認為，不能僅用teach一個詞來對應教學，而應該用teach and learn，以同時強調教師的教和學生的學。
然而值得指出的是，與漢語中的“教”源自於“學”有所不同，英文中teach和learn是同一詞源派生出來的。 |
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jiaoxue
教學
teaching
教師的教和學生的學的共同活動。學生在教師有目的、有計劃的指導下，積極、主動地掌握係統的文化科學基礎知識和基本技能，發展能力，增強體質，並形成一定的思想品德。
在中國古代，早就把教學看作是根據特定的教育目的培養人才的主要形式或途徑，重視教學的作用。當時的教學主要是傳授和學習儒傢經典，是實施封建主義政治教育和道德教育的主要途徑，自然科學和技術知識一般不受重視。
中國古代的一些教育傢在關於教與學的關係問題上，有不少深刻的見解。王夫之認為教與學是互有區別而又統一的過程，他說:“夫學以學夫所教，而學必非教,教以教人之學，而教必非學。”意思是說，學是學教師所教的東西，教是教人學習。又說：“推學者之見而廣之，以引之於遠大之域者，教者之事也。引教者之意而思之以反求於致此之由者，學者之事也。”教者要就學者原有基礎不斷擴大他的知識領域；學者要根據教者的引導積極思考，獨立探索事物的由來。這些論述反映了中國古代學校豐富的教學經驗。
資本主義興起以後，自然科學和技術知識納入學校教學內容，並要求提高培養人才的速度和效果，因而傳授和學習知識、技能、技巧的過程和方法等逐漸成為教育傢專門研究的對象。
教學的任務和內容，以及教學的性質和所起的作用，是受一定社會的政治、經濟和科學文化發展狀況製約的。辯證唯物主義的認識論認為：教學是由教師的教與學生的學所構成的特殊的認識活動。這種認識活動以人類已有的知識為主要對象，力求在較短時間內傳授大量的人類文化科學遺産，使個人認識達到當代社會的知識水平。同時，教學對促進學生德、智、體的全面發展起着重要的作用。
教學是師生雙方的共同活動。教師是教學的領導者與組織者，他根據國傢規定的教育目的和計劃，選擇合理的教學方法，使學生掌握係統的科學知識；教學是在可控製的過程中進行的，教師在教學中起主導作用。學生是教學的對象和接受教育的客體，同時又是學習和自我教育的主體。
社會主義學校教學的基本任務是：①培養學生的求知欲,嚮他們傳授係統的文化科學和技術的基礎知識,培養一定的技能、技巧，給學生以認識世界改造世界的基本工具。②在傳授知識和培養技能、技巧的過程中發展學生的智力與培養獨立學習的能力，使他們具有不斷吸收新知識、探索新問題的能力，以適應科學技術發展的時代要求，並在發展智力的同時，促進體力的發展。③培養辯證唯物主義世界觀和共産主義道德品質。教學是有目的的認識活動，教學具有教育性，必然影響着人的心理和思想品質。社會主義學校的教學具有鮮明的共産主義方向性和思想性，教學的3 項任務是緊密聯繫相互滲透的，掌握知識與發展智力和形成辯證唯物主義世界觀的基礎，是在同一過程中同時前進的。社會主義學校各項教育任務的完成主要通過教學。因此，教學是實施全面發展教育的基本途徑，是教師與學生在學校的主要活動（見教學過程）。
（吳傑 唱印餘）
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- n.: doctrine, instruction, pedagogy, tuition, teacher and student, education
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- v. enseigner
- n. enseignement
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