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| 姓和氏。姓、氏本有分別，姓起於女係，氏起於男係。 秦 漢 以後，姓、氏不合一，通稱姓，或兼稱姓氏。《通志·氏族略序》：“三代之前，姓氏分而為二，男子稱氏，婦人稱姓……三代之後，姓氏合而為一。” 宋 洪邁 《容齋三筆·漢人希姓》：“兩《漢書》所載人姓氏，有後世不著見者甚多，漫紀於此，以助氏族書之遺脫。” 清 顧炎武 《日知錄·氏族》：“姓氏之稱，自 太史公 始混而為一。” |
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| 指姓名。 魏巍 《東方》第四部第十七章：“ 調皮騾子 砍了幾個木橛，颳了一颳，用歪歪斜斜的字跡記下了他們的姓氏，插在他們的墓前。” |
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| 姓和氏。姓起於女係,氏起於男係。秦漢以後,姓氏合一,通稱姓或兼稱姓氏 |
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姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人（女子）稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一傢，故而同姓不婚）。三代之後，姓氏合而為一，皆所以別婚姻而以地望明貴賤。註“貴者有氏”：天子建德，因生以賜姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不絶祀，無國無之。
伏羲氏是我國上古時期著名的部族首領，不僅被列為三皇之首，還是中華民族的“人文始祖”。史載，伏羲生於成紀(今甘肅天水)，建都於陳，死後亦葬於陳。淮陽自古就稱“太昊之墟”，就是傳說中的陳都。伏羲氏貢獻頗多，但他最重要的貢獻是：“正姓氏，通媒妁，製嫁娶”。在原始社會之初，人們群居雜婚，難免近親婚育的弊端，伏羲氏認識到這種危害，製定了一套同姓不婚的嫁娶禮儀制度，從而避免了血親通婚，實現優生繁衍。姓作為“遠禽獸，別婚姻”的符號，是中華民族文明進步的重要標記，經過數千年的分衍發展，至今中國歷史上使用過的姓氏已有2.2萬多種，這些姓氏有的已經退出了歷史舞臺，但是絶大部分代代相傳，延綿不斷，成為中華民族生生不息的血緣紐帶。可以說中華萬姓同根，根在伏羲氏，而羲皇故都淮陽，正是中華姓氏最初的發源之地，濫觴之地。《三墳》曰：“伏羲氏，燧人子也，因風而生，故為風姓”，因此“風”為中華第一姓。
姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母係氏族制度時期，所以中國的許多古姓都是女字旁或底。 姓是作為區分氏族的特定標志符號， 如部落的名稱或部落首領的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居薑水之旁，以薑為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。此外，部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之後，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、芈等八姓，史稱祝融八姓。隨著社會生産力的發展，母係氏族制度過渡到父係氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國傢的方法、手段便産生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的産物。夏、商時期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當於傢或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢竜等氏。商王室為子姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個氏。周代是中國姓氏大發展的一個重要時期，姓氏制度見於記載者較多。周王為姬姓，周王所封建的各諸侯國之君和卿大夫有同姓和異姓的區別。到東周春秋時，可考的有姬、姒、子、風、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、薑、偃、歸、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。雖然周代貴族有姓，但衹有女子纔稱姓，未婚女子如齊薑、宋子，齊、宋為國名，薑、子為姓。已出嫁女子，如江芊、欒祁，江、欒為夫傢國、氏名，芊、祁為女子本人的姓。當時有同姓不婚的習俗，故稱貴族女子的姓以示與夫傢之姓有所區別。周代實行宗法製，有大、小宗之別。一個氏的建立表示一個小宗從大宗（氏）分裂出來，另立門戶。建立侯國要經周王認可，卿大夫立新傢要得到君主允許，稱之為“胙之土而命之氏”。貴族獲得氏的方式有以下幾種：
①以國名為氏。諸侯國君主以受封的國名為氏。如晉重即晉文公重耳，以國名晉為氏，重為重耳的簡稱；魯申即魯僖公申，國名魯為氏，申為名。
②以封地為氏。卿大夫及其子孫以采邑名為氏。如晉國大夫畢萬采地為魏，後世子孫以魏為氏；麯沃桓叔之子公子萬封於韓，以韓為氏。
③以官名為氏。貴族及其子孫以其官名為氏。晉國的林父為步兵組織三行裏中行的軍帥，稱中行桓子，其子荀偃稱中行偃，以中行為氏；宋國執政卿樂喜（子罕）稱司城子罕，其孫樂祁（子梁）稱司城氏，是以司城為氏。司徒、司馬、司空、司寇也是此類。
④以職業為氏。如巫氏、卜氏、祝氏、史氏、匠氏、陶氏等等。
⑤以居住地為氏。魯莊公子遂住魯東門，稱東門遂（名）、東門襄仲（字），是以東門為氏；宋國樂大心為右師，居於宋桐門，稱桐門右師，是以桐門為氏。諸如東郭、西門、池等等。
⑥以同周王或侯君主血緣關係遠近之稱為氏。周僖王之子虎稱王子虎，其孫稱王孫蘇；鄭穆公之子喜（子罕）稱公子喜，其孫捨之（子展）稱公孫捨之。
⑦以貴族的字為氏。按照宗法制度，公族衹包括各代國君的近親三代，公孫之子不屬公族而須另外立氏。這些貴子孫多以其王父（祖父）之字為其氏。鄭國公子發字子國，其孫國參（子思）即以“子國”的末字為氏；另有公子，字子駟，其孫以“駟”為氏。以祖父之字為氏最為常見，是得氏通例。
春秋以前，貴族之姓承襲自遠祖，因此百代不變，比較穩定；氏為貴族得自與自己血緣關係較親近的先人，而且還會隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的後代有幾個氏或者父子兩代不同氏。另外，不同姓之間可能會以同樣的方式命氏，因此會出現姓不同而氏相同的現象。戰國時，宗法制度瓦解，姓氏制度也發生根本變革。這時氏開始轉變為姓，如本屬於姒姓的齊國田氏，至戰國時已以田為姓。以往貴族纔有姓，平民僅有名，戰國以後，平民有姓，百姓遂成為民衆的通稱。姓氏制度的演化，反映了貴族的沒落，平民地位的上升。秦漢以來，姓氏合而為一。《通志·氏族略》載，“秦滅六國，子孫該為民庶，或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失，由此始……茲姓與氏渾為一者也。”自此以後，姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一種書面用語。而在不同場合，姓和氏的使用是有區別的。例如在社會人際交往中，不相識的人碰在一起，往往會禮節性地問：“請問貴姓？”答曰：“免貴姓×。”從未聽說有：請問“貴氏”的。在傢譜、族譜的題名上卻是《×氏傢譜》、《×氏族譜》，也從未見過《×姓傢譜》、《×姓族譜》的。為什麽會有這種區別呢？大概在口語中問“貴氏”犯忌，因“氏”與“死”同音。“氏”在遠古時代是男子的標識符號，傢譜、族譜是紀錄某一姓氏男姓傢族成員的血緣關係的圖册，所以傢譜、族譜的題名用某氏。 |
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根據公安部全國公民身份證號碼查詢服務中心網站免費統計分析産品，2006年11月中國大陸前二十位姓氏戶籍人口數據如下：
排名 姓氏 人數（萬人）
1 王 9255
2 李 9102
3 張 8669
4 劉 6528
5 陳 5664
6 楊 4168
7 黃 2941
8 趙 2618
9 吳 2502
10 周 2433
11 徐 1855
12 孫 1794
13 馬 1689
14 1646
15 1497
16 郭 1426
17 何 1334
18 高 1290
19 林 1250
20 羅 1240
2007年公安部治安管理局全國公民身份證號碼查詢服務中心對全國戶籍人口的一項統計分析顯示：王姓是我國第一大姓，有9288．1萬人，占全國人口總數的7．25％，第二大姓是李，有9207．4萬人，占全國人口總數的7．19％；第三位是張姓，有8750．2萬人，占全國人口總數的6．83％。 |
姓氏人口比例 Surname population |
中國的姓氏李、王、張、劉、陳，可謂當代“百傢姓”中之大姓，其人口之和達3.5億。 李、王、張三大姓人口分別占漢族人口的7.9%、7.4%、7.1%。按照姓氏進化的普遍規律，大姓人數將越來越多，小姓人數將越來越少，甚至最後消亡。
以姓氏在全國人口中的比例的多少為序，新編成當代人的“百傢姓”：李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、鬍、朱、高、林、何、郭、馬、羅、梁、宋、鄭、謝、韓、唐、馮、於、董、肖、程、曹、袁、鄧、許、傅、瀋、曾、彭、呂、蘇、盧、蔣、賈、丁、魏、薛、葉、閻、餘、潘、杜、戴、夏、鐘、田、任、薑、範、方、石、姚、譚、廖、鄒、熊、金、陸、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顧、侯、邵、孟、竜、萬、段、雷、錢、湯、尹、黎、易、常、武、喬、賀、賴、龔、文等。
這項調查和研究是由中國科學院遺傳與發育生物學研究所袁義達研究員主持完成的，歷時兩年。調查涉及全國1110個縣和市，得到了2.96億人口的數據，共獲得姓氏4100個。通過縣、地區、省三級人口比例的統計，從而得到了當今中國新百傢姓的排序。
科學家還將陸續發表中國前300個姓氏的數據和分佈地圖，重新出版《中國姓氏大辭典》，包括至今已收集到的23000多個姓氏，以推進姓氏文化産業的發展。 |
姓氏暗藏大玄機 Great mystery hidden name |
玄機一：姓氏暗藏遺傳密碼
“此次的姓氏調查，目的並非僅局限於統計姓氏數量，實際上，姓氏是連接文化遺傳和生物遺傳的一個橋梁。”
袁義達解釋說，中國長期以來姓氏隨男，而從遺傳學角度來說，衹有男性具有Y染色體，因此，Y染色體就同姓氏一起遺傳給男性後代，由此，具有同樣姓氏的人群也就具有了同樣類型的Y染色體以及它所攜帶的遺傳基因。
“調查中我們發現，很多遺傳疾病衹在同樣姓氏的人群中傳播，統計好姓名的數量和分佈，對於研究人類遺傳學就有了很大幫助。”袁義達告訴記者。
玄機二：同姓不一定同傢
中國人見了面，總是要問姓名，如果發現跟自己是同一個姓就會倍感親切，認為兩人“五百年前是一傢”，“實際上這並不可信，經過調查，我們發現一個大姓可能有上百個來源，比如說中國第一大姓‘李’，有些是來自‘嬴’姓，有些是來自‘趙’姓，唐朝時‘李’姓被李世民分賜給了開國元勳，甚至在後魏時期，鮮卑的復姓也有改成‘李’的。”
但是，姓名卻成了中華民族凝聚力的黏合劑，“很多海外華僑要出錢修補自己的傢譜，他們要尋找自己的根，而在他們修傢譜的過程中，通過與內地的聯繫，也對當地經濟有很大的帶動作用。”
首次發現“難”姓村
在這次調查中，很多生僻的怪姓也被發現，這些姓氏從來沒有被記載過，“過去看到時，還以為這些怪姓是因為筆誤産生的，但經過我們這次調查後發現，這些怪姓有其深遠的根源。”
袁義達給記者舉例說，在河南，研究組發現四個姓“難”的小村，裏面的男女老少全姓“難”，當時研究組曾認為這個姓是筆誤造成，不具有統計意義，但韓國文化署聽說了這個消息後，異常驚喜，馬上組織了一個“尋根訪問團”來到中國。
原來，“難”姓在韓國人看來，就是自己的根源，“他們告訴我，河南曾出土過一塊南北朝時期的石碑，記載一個鮮卑族官員的事跡，他的名字就叫‘難樓’，‘難’姓隨鮮卑北遷，鬆花江當時也改名成了‘難江’，隨後，這些姓‘難’的鮮卑族纔到了現在的朝鮮半島，因此，河南這些姓‘難’的村民就被韓國人認為是自己的祖先。” |
三大姓追源 Three spots to recover the source |
第一名：李
根據排序，李姓是中國的第一大姓，據袁義達講，在調查的近3億人中，李姓占了13%。
李姓來源甚廣，有數百之多，最早出自“嬴”姓，春秋時期流行以官位作姓，道傢學說的創始人老子因祖輩為理官，遂以理為姓氏，後傳為“李”。唐初開國元勳諸將徐、邴、安、杜、鬍、弘、郭、麻、鮮於、張、阿布、阿跌、捨利、董、羅、朱邪共16姓被賜於李姓，由此人丁大增，逐漸發展為中國第一大姓。
第二名：王
王姓為第二大姓，占總人數的12%。
一般帝王的後裔稱王子、王孫，隨後便用作姓氏，另外，王姓也由很多其他姓氏變化而來，最多的出於“媯”姓，相傳為古帝虞舜之後，另外，姓王的人也有些是商紂時比幹之後，甚至古高麗國君也是王姓。
第三名：張
張姓為第三大姓，占總數的11.8%。
據《元和姓纂》中記載，“黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀孤星，始製弓矢，主祀張星，因姓張氏”，因此相傳張姓源於黃帝，是黃帝的後代，張姓自漢代開始逐漸增多，與當時道教的興起與流行有關，當時盛行“黃帝賜姓張氏”的說法，比如當時的道教領袖如張角、張魯等。
公安部統計顯示王姓成為我國第一大姓
新華網北京4月24日電 公安部治安管理局最近對全國戶籍人口的一項統計分析顯示：王姓是我國第一大姓，有9288．1萬人，占全國人口總數的7．25％。
據介紹，我國第二大姓是李，有9207．4萬人，占全國人口總數的7．19％；第三位是張姓，有8750．2萬人，占全國人口總數的6．83％。
姓氏人口總數在2000萬人以上的姓有10個，依次為：王、李、張、劉、陳、楊、黃、趙、吳、周；姓氏人口少於2000萬人多於1000萬人的姓氏有12個，依次是：徐、孫、馬、朱、鬍、郭、何、高、林、羅、鄭、梁。
位列前100名的姓氏還有：謝、宋、唐、許、韓、馮、鄧、曹、彭、曾、肖、田、董、袁、潘、於、蔣、蔡、餘、杜、葉、程、蘇、魏、呂、丁、任、瀋、姚、盧、薑、崔、鐘、譚、陸、汪、範、金、石、廖、賈、夏、韋、傅、方、白、鄒、孟、熊、秦、邱、江、尹、薛、閆、段、雷、侯、竜、史、陶、黎、賀、顧、毛、郝、龔、邵、萬、錢、嚴、覃、武、戴、莫、孔、嚮、湯。
前100個姓氏總人口占全國人口的84．77％。 |
四小姓探究 Four small name inquiry |
倒數第四：山(音“亞”)
袁義達說，這個姓是研究組在安徽省渦陽縣和遼寧省彰武縣偶然發現的，共有2000人左右。
有意思的是，這些人互相都沒有聯繫，但都清楚自己姓的來源，他們都稱自己是嶽飛的直係後代，當年遭到秦檜的迫害，逃亡到此，把“嶽”字上下顛倒，組成了這個新姓。
研究組幫助他們互相之間取得了聯繫，同時，考證了姓氏的來源，確實如他們所說。
倒數第三：死
據袁義達講，“死”姓主要分佈於中國西北部，是由北魏時期，少數民族的四字復姓發展而來，目前人數呈減少趨勢。
倒數第二：難(讀去聲)
分佈於河南省，是南北朝時期鮮卑族的姓發展而來，原本是一種鳥類的名字，由於當時人崇尚鳥類，把姓起成了“難”，後北遷，大部分遷徙到了朝鮮半島，中國已極少存在。
倒數第一是：貺（kuàng<音：礦>）
主要分佈在河南安陽市區，其他天南地北各有其傢族成員。其姓不過百人，據言均出一係，考據來自河南安陽市一中的一退休女教師，貺澤芹。 |
中國姓氏的由來 The origin of Chinese surnames |
張、王、李、趙、錢、孫……我們每個人都有自己的姓氏。這些姓氏是如何産生的呢?
在上古三代，姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來。從漢代開始，姓氏混而為一。現代我們中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的。考其來歷，大致可分為12種類別：
1)以姓為氏。姓作為氏族公社時期氏族部落的標志符號而産生，其後人有的便直接承襲為氏。母權製氏族社會以母親為姓，所以那時許多姓都是女字旁。如：姬、薑、姒、姚等。
2)以國名為氏。如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國：齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、鬍、許等，皆成為今天常見姓。
3)以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異性卿大夫的封地。其後代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周武王時封司寇岔生采邑於蘇(今河北省臨漳縣西)，岔生後代便姓蘇。據統計，以邑為氏的姓氏近200個。一些復姓由於漫長的歷史演變，至今已不復存在。
4)以鄉、亭之名為氏。這類情況不多，今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。
5)以居住地為姓。這類姓氏中，復姓較多，一般都帶邱、門、鄉、閭、裏、野、官等字，表示不同環境的居住地點。
6)以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多，據統計有五六百個，其中復姓近200個。如周平王的庶子字林開，其後代以林性傳世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時改皇父為皇甫。
7)以次第為氏。一傢一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。後代相沿為氏，表示在宗族中的順序。但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二，本為仲氏、仲孫氏，因他有弒君之罪，後代便改姓孟，或姓孟孫。
8)以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓的姓氏，丹從字義上看，也可以分辨出來，如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。
9)以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。
10)古代少數民族融合到漢族中帶來的姓。
11)以謚號為氏。
12)因賜姓、避諱而改姓。 |
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我國是世界上最早使用姓氏的國傢，大約在5000年前的伏羲時期，“姓”被定為世襲，且由父親傳遞。今天我們所說的姓氏與常見的“以姓氏筆劃為序”，是把姓氏當成一個統一的概念，然而在古代“姓”和“氏”是有嚴格區別的。“姓”代表氏族的血統，起源於母係社會，稱為族姓，是為了區分血緣，防止血緣婚配而發明的相應識別標志。“氏”是古代貴族標志與宗族係統的稱號，從夏朝中期開始“氏”成為“姓”的支係，表示功勳和地位。當時部落的大團體，裂變成了若幹小團體，出於相互交往中識別的需要，這些小團體在得到新的居住地的同時獲得了一種與地域有聯繫的新標志—姓。
歷來以為中國人先有“姓”後有“氏”，事實上，姓、氏一直在混合使用，姓和氏的關係也在變化。傳說和文獻中出現的“氏”有上百個，最早的是盤古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏、五竜氏時代，隨後為鉅靈氏、黃神氏、鬼隗氏、空桑氏、次民氏等22氏的循蜚紀時代，接着為辰放氏、蜀山氏、混沌氏、有巢氏、燧人氏、庸成氏等13氏的因提紀時代。在這個時代中，最重要的是有巢氏和燧人氏。有巢氏教民架木為巢，掘地為營；燧人氏發明了鑽木取火，教人熟食，教民結繩記事。
進入到伏羲時代，這一時期中原出現了共工氏、柏皇氏、朱襄氏、昊英氏、慄陸氏、赫胥氏、昆吾氏、葛天氏、陰康氏、中皇石、女媧氏等部落或國傢。中國最早的“姓”就産生在伏羲時代，“風”是中國的第一個姓，這個時期一個最重要的“氏”是中皇氏，其首領是倉頡，他創造了文字，替代結繩記事。
女媧氏之後為神農氏，即炎帝，其後為姜姓。黃帝姓公孫，名軒轅，黃帝所在部落的稱呼叫有熊氏，黃帝繼承炎帝之位，統治了中原大地。黃帝有25子，得姓14有姓12：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、嬉、儇、依。這12個姓事實上是有熊氏的分族，其他的兒子因沒有實力建立自己的族而不能有姓。據考證，中國最古老的姓基本都出自炎黃兩帝之後。炎黃兩帝是我們中華民族共同的祖先，無論你我他，同姓一傢親，我們都有一個共同的根。
先秦時期，女子稱姓，男子稱氏。秦始皇統一中國後，姓氏便開始合而為一，由於形式固定下來，子孫可以永久使用，便於形成一脈相傳的傢族，血統源流綫索從此變得更為清晰。中國人十分重視姓，養成了同姓聚居的習俗，許多地區流傳着修譜聯宗的習慣，在全國形成了無數的不等的同姓人群，以至後人探討自己的傢族史，很容易據此找到血緣所出。
姓氏來源有多種，有以圖騰定姓氏的：熊、羆、豹、虎、竜等；以國傢名稱為姓氏的：齊、楚、韓、趙、秦等；以居住地為姓氏的：西門、郭、丘、尹、常；以官職為姓氏的：上官、卜、錢、士、司馬等；以職業為姓氏的：張、顧、屠、甄、匠等；以山河名稱為姓氏的：喬、姬、薑、黃、武等；皇帝賜姓氏的：劉、李、趙、完顔、朱等；還有以數字、季節、方位、氣候、花木等等為姓氏的。
中國人習慣繼承父親的姓，以父係方式把姓氏傳遞給下一代，因此絶大多數的姓氏屬於一種無性別之分，以父係方式傳遞的基因，相當於位於代表人類男性染色體上的特殊遺傳基因。
姓氏，把一氏族的人與另一氏族的人區分開來，在一個氏族內部，為了區分彼此，出現了衹屬於個人標志的“名”。在社會交往中，無論哪群人在自己內部衹用“名”就可以區分彼此，但若與另一氏族的人交往，僅稱“名”還不足以表明自己的身份，把自己氏族的“姓”與自己的“名”結合在一起，才能清楚地表明自己，區別他人。隨着社會的發展，姓名又被賦予了許多新的內涵，形成了中國特有的姓氏文化。
在中國，一般每人都有姓。人們初次交往，彼此總要先問：“您貴姓？”可見姓氏在我們生活中的重要性。中國古人的姓名和現代一樣，是人們在社交中用來代表個人的符號。
我國到底有多少姓，至今尚未有一個精確的統計數。俗稱“百傢姓”，其實在明朝（1368—1644年）時就已有3000多個姓了。姓的形成有其不同的歷史過程，同樣的姓未必就是一個起源。如“賀”，有的是原姓“賀蘭”或“賀敦”，簡化為“賀”；有的是原姓“慶”，因避皇帝的忌諱而改姓“賀”。姓也因政治、地理、民族等各種原因而變化。因此，我國姓的來歷，幾千年來變化多端，說法不一，但歸納起來大概有以下幾個方面：
一、在母係氏族社會，以母親為姓。傳說上古時代神農氏的母親叫女登，所以那時許多姓都是女字旁，如：姑、姬、薑、媯、姒等。
二、以出生地、居住地為姓。傳說上古時代虞舜出於姚墟，便以姚為姓。春秋時代齊國公族大夫分別住在東郭、南郭、西郭、北郭；便以東郭、南郭等為姓。鄭大夫住在西門，便以西門為姓。
三、以古國名為姓。虞、夏、商朝都有個汪芒國，汪芒的後代乃姓汪；商朝有個在涇渭之間的阮國，其後代便姓阮。
四、以封地為姓。造父被周武王封到趙城，他的後代便姓趙；周昭王的庶子被封於翁地，因而姓翁；周公旦的兒子被封到邢國為邢侯，他的後代便姓邢。
五、以官職為姓。古代有五官，即：司徒、司馬、司空、司士、司寇，他們的後代都以這些官職為姓。
六、天子賜氏，以 號為姓。如周穆王死了一個寵姬，為了表示哀痛，賜她的後代姓痛；周惠王死後追 為惠，他的後代便姓惠。
七、以祖輩的字為姓。如鄭國公子偃，字子遊，其孫便姓遊；魯孝公的兒子子 ，字子臧，其後代便姓臧。
八、因神話中的傳說為姓。傳說舜時有個納言是天上竜的後代，其子孫便以竜為姓；傳說神仙中有個青鳥公，後人便也有姓青鳥的。
九、因避諱或某種原因改姓。比如戰國時代田齊襄王法章的後代本姓田，齊國被秦滅了，其子孫不敢姓田而改姓法。漢明帝諱“莊”字，凡姓莊的都改姓“嚴”。明代燕王朱棣以討伐黃子澄等為名起兵攻破南京，推翻建文帝並當了皇帝（即明成祖），當時號“靖難”，而太監馬三保因“靖難”有功而被賜姓為“鄭”；後他改名為鄭和。
十、隨着歷史的發展，民族復雜化，有些姓則是民族語言的譯音。如匈奴首領單於的子孫就有不少姓單於。可見，姓就是一種符號，並不像封建宗法製的維護者所宣傳的那樣神秘和神聖。
十一、以姓為氏。姓作為氏族公社時期氏族部落的標志符號而産生，其後人有的便直接承襲為氏。母權製氏族社會以母親為姓，所以那時許多姓都是女字旁。如：姬、薑、姒、姚等。
十二、以國名為氏。如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國：齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、鬍、許等，皆成為今天常見姓。
十三、以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異性卿大夫的封地。其後代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周武王時封司寇岔生采邑於蘇(今河北省臨漳縣西)，岔生後代便姓蘇。據統計，以邑為氏的姓氏近200個。一些復姓由於漫長的歷史演變，至今已不復存在。
十四、以鄉、亭之名為氏。今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。
十五、以居住地為姓。這類姓氏中，復姓較多，一般都帶邱、門、鄉、閭、裏、野、官等字，表示不同環境的居住地點。
十六、以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多，據統計有五六百個，其中復姓近200個。如周平王的庶子字林開，其後代以林性傳世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時改皇父為皇甫。
十七、以次第為氏。一傢一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。後代相沿為氏，表示在宗族中的順序。但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二，本為仲氏、仲孫氏，因他有弒君之罪，後代便改姓孟，或姓孟孫。
十八、以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓的姓氏，單從字義上看，也可以分辨出來，如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。
十九、以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。
二十、古代少數民族融合到漢族中帶來的姓。
二十一、以謚號為氏。
二十二、因賜姓、避諱而改姓。 |
附錄１：百傢姓 Appendix 1: Family Names |
趙錢孫李 周吳鄭王
馮陳褚衛 蔣瀋韓楊
朱秦尤許 何呂施張
孔曹嚴華 金魏陶薑
戚謝鄒喻 柏水竇章
雲蘇潘葛 奚範彭郎
魯韋昌馬 苗鳳花方
俞任袁柳 酆鮑史唐
費廉岑薛 雷賀倪湯
滕殷羅畢 郝鄔安常
樂於時傅 皮卞齊康
伍餘元卜 顧孟平黃
和穆蕭尹 姚邵堪汪
祁毛禹狄 米貝明臧
計伏成戴 談宋茅龐
熊紀舒屈 項祝董梁
杜阮藍閔 席季麻強
賈路婁危 江童顔郭
梅盛林刁 鐘徐邱駱
高夏蔡田 樊鬍凌霍
虞萬支柯 咎管盧莫
經房裘繆 幹解應宗
丁宣賁鄧 鬱單杭洪
包諸左石 崔吉鈕龔
程嵇邢滑 裴陸榮翁
荀羊於惠 甄魏傢封
芮羿儲靳 汲邴糜鬆
井段富巫 烏焦巴弓
牧隗山𠔌 車侯宓蓬
全郗班仰 秋仲伊宮
寧仇欒暴 甘鈄厲戎
祖武符劉 景詹束竜
葉幸司韶 郜黎薊薄
印宿白懷 蒲臺從鄂
索鹹籍賴 卓藺屠蒙
池喬陰鬱 胥能蒼雙
聞莘黨翟 譚貢勞逄
姬申扶堵 冉宰酈雍
卻璩桑桂 濮牛壽通
邊扈燕冀 郟浦尚農
溫別莊晏 柴翟閻充
慕連茹習 宦艾魚容
嚮古易慎 戈廖庚終
暨居衡步 都耿滿弘
匡國文寇 廣祿闕東
毆殳沃利 蔚越夔隆
師鞏厙聶 晁勾敖融
冷訾辛闞 那簡饒空
曾毋沙乜 養鞠須豐
巢關蒯相 查後荊紅
遊竺權逯 蓋後桓公
萬俟 司馬 上官 歐陽
夏侯 諸葛 聞人 東方
赫連 皇甫 尉遲 公羊
澹臺 公冶 宗政 濮陽
淳於 單於 太叔 申屠
公孫 仲孫 軒轅 令狐
鐘離 宇文 長孫 慕容
鮮於 閭丘 司徒 司空
亓官 司寇 仉督 子車
顓孫 端木 巫馬 公西
漆雕 樂正 壤駟 公良
拓拔 夾𠔌 宰父 𠔌梁
晉楚 閆法 汝鄢 塗欽
段幹 百裏 東郭 南門
呼延 歸海 羊舌 微生
嶽帥 緱亢 況後 有琴
梁丘 左丘 東門 西門
商牟 佘佴 伯賞 南宮
墨哈 譙笪 年愛 陽佟
第五 言福 倫續 卯
百 姓 終 |
附錄2：中國現存復姓 Appendix 2: China's existing compound surname |
B:百裏 北堂 北野
C:淳於 單於 成公 叱幹 叱利 褚師
D:端木 東方 東郭 東宮 東野 東裏 東門 第二 第五 獨孤 段幹 達奚
G:公孫 公廣 公上 公冶 公羊 公良 公祖 公玉 公西 公 公孟 公伯 公仲 公戶 公儀 公山 公門
公堅 公乘 哥舒 𠔌梁 𠔌利 高堂 貫丘
H:皇甫 赫連 呼延 鬍母
J:亓官 夾𠔌 即墨
L:令狐 梁丘 閭丘 劉傅 盧蒲
M:慕容 萬俟
N:南宮 南門 南榮 南野 女媧 納蘭
O:歐陽
P:濮陽
Q:青陽 漆雕
R:壤駟
S:上官 司徒 司馬 司空 司寇 司賓 士孫 申屠 叔孫 叔仲 侍其
T:澹臺 拓跋 太史 太叔 太公 禿發
W:聞人 王孫 王官 王叔 巫馬 微生
X:夏侯 西門 鮮於 軒轅 相裏
Y:宇文 尉遲 樂正 延陵 羊舌 羊角
Z:諸葛 顓孫 仲孫 仲長 長孫 鐘離 宗政 左丘 主父 宰父 子書 子車 子桑 |
附錄3 中國最好聽的10個姓氏 Appendix 3 to listen to the 10 best Chinese surnames |
中國最好聽的十個姓氏
1、錢
現在是市場經濟時代，自然是這個“錢”字最最好聽了。
2、官
一聽就覺得是應該當官的。
3、竜
是不是姓竜的都會騰雲駕霧啊。
4、郝
因為跟“好”同音，你的名字很好聽，再套上個姓氏“好”，就好上加好了。
5、甄
因為跟“真”同音，你的名字很好聽，再套上個姓氏"真"，假的都變成真的了。
6、鄭
因為跟“正”同音，不管你當什麽官，處長、局長、科長什麽的，本來是副的，一套上這個姓氏“正”，就變成正的了。
7、金
現在的社會，還是多金的人最受歡迎啊。
8、高
無論如何，高高在上的感覺還真是不錯的。
9、丁
最大的好處，就是一碰到“按姓氏筆劃排序”的場合，老兄你就不得不高居榜首也。
10、孔
一碰到姓孔的，就覺得孔夫子的後人，應該都是書堆裏熬出來的。 |
附錄4 姓氏-有趣的姓氏組合 Appendix 4 surnames - an interesting combination of last name |
“東南西北本姓張”
東姓：有五種來源。一種相傳是舜的七友之一東不訾之後；一種相傳是伏羲的後裔東蒙氏之後；另外高句麗姓氏也有東姓，後代遷到中原後仍姓東；也有些東姓是由土族的“什東加”這個姓改過來的；在臺灣土著、滿族、蒙古族等民族中也有東這個姓。東姓目前在中國分佈較廣，在江蘇海門、天津靜海、黑竜江、河北、遼寧、甘肅、青海等地均有分佈，但人數不多。
西姓：有三種來源，第一種是以國為姓，相傳古代有個西國，也有說是西陵古國，後來人們就把西當做姓。第二種說法，是說戰國魏國時鄴縣有個縣令叫西門豹，他的後代把“西門”這個復姓改成了“西”姓。第三種是由滿族姓氏改過來的，清朝滿族八旗中錫剋特哩氏後來改成了西姓。
關於西姓的來源，在河北、山東交界一帶還流傳着一個故事：明孝宗孝康張皇后為人機智賢明，曾輔佐孝、武兩帝成政事。而其兩兄弟張延齡、張鶴嶺卻仗皇親橫行鄉裏。張皇后死後，在位的明世宗將其全家抄斬，部分子孫四散逃跑，為便於以後相認，他們按逃跑的方向由張姓分成了東南西北四個姓氏，所以也有“東南西北本姓張”之說。西姓在山東廣饒、鄒平、濰坊和安徽等地都有分佈，但人數也不是很多。
南姓：來源較為復雜，據《史記》記載，夏禹的後代有以南為姓的；第二種來源，是說商王盤庚的妃子姜氏生了一個兒子，名叫南赤竜，其曾孫南仲在周宣王時為大夫，他的後代就以南為姓；第三種說法認為，春秋時衛靈公之子公子郢，字子南，他的後代就把南當成姓；第四種來源，也是說春秋時期，晉國有一個高士隱於南鄉這個地方，他的後代就改姓南。在中國分佈較廣，河南南姓尤其多，約占全國漢族南姓人口的75%。
北姓：來源有三種。一種是以地名為姓，據記載，在遠古有個叫北的地方，相傳黃帝把蚩尤部落的一些人遷到了這裏，其後人就以“北”為姓；也有記載說，北還是高句麗的一個姓氏，高句麗姓氏中不但有北姓，還有東姓，由此推斷，應該是以方位為姓；還有一些北姓是由北門、北宮、北郭、北人、北野這些復姓改過來的。主要分佈在河北麯陽、山西汾陽、四川德昌，內蒙古包頭等地。
“柴米油????醬醋茶”
柴姓：係自江姓。分佈較廣，約占全國漢族人口的0.047%，尤以山東、湖北等省多此姓。名人有柴武，漢高祖時將軍，斬韓王信於參合；柴榮，五代十國時期後周世宗、軍事統帥。
米姓：源自芈姓，北宋書法傢米芾自稱是先秦時楚國後裔，本性芈，後改為同音字米。另外，隋唐時，西域有一個米國，當時常有米國人來中原定居，他們以國名為姓氏，後來形成米氏。分佈較廣，約占漢族人口0.037%，尤以湖南、山西等省多此姓。
油姓：起源不詳，但唐代已有人以油為姓。今山西、山東、臺灣等地均有分佈。名人有油風，明時陵川人。
????姓：源自春秋時齊毋????大夫之後。一說，或掌????池者之子孫以為氏。今江蘇、四川等地有分佈。名人有????昉，唐代以畫肖像、佛像著稱；????翼，明代鴻儒。
醬姓：源出不詳。據瞭解中國大陸已經沒有姓醬的人了，不過臺灣還有。
醋姓：源出不詳。今陝西、四川等地有分佈。
茶姓：源出多頭：一、炎帝葬於茶陵，因氏；二、齊太公之後有茶氏；三、明清時雲南大理府保山縣魯掌土千總為茶氏，係彝族。今雲南、浙江、臺灣等地有分佈。名人有茶話，漢時人，見《江都易王傳》；茶昱，明時武平人，洪武中洛川縣訓導。
“一拾百千萬兆”
一姓：一姓自古有之，有的屬一那婁氏之後，有的由乙姓等演化而來。今安徽淮南仍有此姓存在。
拾姓：最早可見於《姓苑》。江蘇、臺灣等地均有此姓。“拾”姓可能被簡寫為“十”姓。不過，十姓源出不詳，據統計資料稱安徽青陽有。
百姓：來源主要有兩支，其一屬黃帝之後，名人如《說文》中的百儵；其二，由百裏氏之後省略“裏”而來。百姓發跡之處為河南南陽，現主要分佈於北京、浙江、河南、四川和重慶等地。
千姓：千姓的祖先可以追溯到三國，百頃王楊千裏入蜀，而後有千氏。現在四川、臺灣、山西、北京和河南等地均有少量千姓分佈。
萬姓：萬姓追宗可上溯至春秋時期：晉國大夫畢萬之後，以名為氏始姓萬；芮國國君伯萬之後，以字為氏而姓萬……如此不一一枚舉。此萬姓古時即“萬”姓。比較復雜的是古代也有“萬”(wan)姓，如東漢著有《南州異物志》的萬霞；以及從“萬俟”(moqi)省略“俟”而姓“萬”(mo)者———此兩者均不能寫成“萬”。
兆姓：可見於《姓苑》和《廣韻》，清代駐防杭州的滿洲八旗中也有兆姓，一些蒙古族、彝族改漢姓時也常選“兆”。現江西興國、遼寧瀋陽、安徽利辛等地均有兆姓。 |
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xingshi
姓氏
夏、商、周時期貴族間區別不同血緣關係的一種制度。
姓起源於部落的名稱或部落首領的名字。傳說黃帝住姬水之濱,以姬為姓；炎帝居薑水之旁,以薑為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。此外，部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子,得姓者十四人,為姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、□、□、依等十二姓，其中有四人分屬二姓。又祝融之後，為己、董、彭、禿、□、曹、斟、芊等八姓。這些是遠古有代表性的一些姓。
夏、商時期，貴族有姓氏。姓的分支為氏，意思相當於傢或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢竜等氏。商王室為子姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個氏，周初分賞給魯衛等國君主。
有關周代姓氏制度，見於記載者較多。周王為姬姓，侯國之君和卿大夫有同姓和異姓的區別。至春秋時，可考的有姬、姒、子、風、嬴、己、任、祁、芊、曹、□、董、薑、偃、歸、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。
雖然周代貴族有姓，但衹有女子纔稱姓，未婚女子如齊薑、宋子，齊、宋為國名，薑、子為姓。已出嫁女子，如江芊、欒祁，江、欒為夫傢國、氏名，芊、祁為女子本人的姓。當時有同姓不婚的習俗，故稱貴族女子的姓以示與夫傢之姓有所區別。
周代實行宗法製，有大、小宗之別。一個氏的建立表示一個小宗從大宗（氏）分裂出來，另立門戶。建立侯國要經周王認可，卿大夫立新傢要得到君主允許，稱之為“胙之土而命之氏”。貴族獲得氏的方式有以下幾種：
① 以國名為氏。諸侯國君主以受封的國名為氏。如晉重即晉文公重耳,以國名晉為氏,重為重耳的簡稱；魯申即魯僖公申，國名魯為氏，申為名。
② 以邑名為氏。卿大夫及其子孫以采邑名為氏。如晉國大夫畢萬采地為魏，後世子孫以魏為氏；麯沃桓叔之子公子萬封於韓，以韓為氏。
③ 以官名為氏。貴族及其子孫以其官名為氏。晉國的林父為步兵組織三行裏中行的軍帥,稱中行桓子,其子荀偃稱中行偃，以中行為氏；宋國執政卿樂喜（子罕）稱司城子罕，其孫樂祁（子梁）稱司城氏，是以司城為氏。
④ 以職業名為氏。如巫氏、卜氏、匠氏、陶氏,巫、卜、匠、陶皆為職業名稱。
⑤ 以住地之名為氏。魯莊公子遂住魯東門,稱東門遂（名）、東門襄仲（字），是以東門為氏；宋國樂大心為右師，居於宋桐門,稱桐門右師,是以桐門為氏。
⑥ 以同周王或侯君主血緣關係遠近之稱為氏。周僖王之子虎稱王子虎，其孫稱王孫蘇；鄭穆公之子喜（子罕）稱公子喜，其孫捨之（子展）稱公孫捨之。
⑦ 以貴族的字為氏。按照宗法制度,公族衹包括各代國君的近親三代,公孫之子不屬公族而須另外立氏。這些貴子孫多以其王父（祖父）之字為其氏。鄭國公子發字子國,其孫國參（子思）即以“子國”的末字為氏;另有公子□，字子駟，其孫以“駟”為氏。以祖父之字為氏最為常見，是得氏通例。
春秋以前,貴族之姓承襲自遠祖,因此百代不變；氏為貴族得自與自己血緣關係較親近的先人，則數代即發生變化。
春秋戰國時，宗法制度瓦解，姓氏制度也發生根本變革。這時氏開始轉變為姓，如本屬於姒姓的齊國田氏，至戰國時已以田為姓。以往貴族纔有姓,平民僅有名,戰國以後，平民有姓，百姓遂成為民衆的通稱。姓氏制度的演化，反映了貴族的沒落，平民地位的上升。
（應永深）
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- n.: cleveland, clifford, cobham, cognomen, cohen, commons, coolidge, cornell, cowper, marx, nahum, surname
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- n. patronyme
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| 姓 |
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| 糧食 | 植物 | 禾本科 | 草本植物 | 動物 | 漢字 | 電影 | 文字 | | 歷史 | 文化 | 清朝 | 中藥 | 筆墨紙硯 | 詞彙 | 漢語 | 歷史文化 | | 傢族 | 人文 | 百傢姓 | 制度 | 姓氏文化 | 河北 | 地理 | 城市 | | 圍棋術語 | 蓋意 | 圖解植物 | 佛教百科 | 物理百科 | 張氏 | 中國歷史 | 張姓 | | 更多結果... |
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 徐姓 | 陳姓 | |
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