木偶戲 > 臺灣布袋戲



目錄 ·布袋戲介紹 ·布袋戲的由來 ·布袋戲的著名大師 ·No. 4 ·分類詳情 ·更多結果... 布袋戲介紹 　　中國地方木偶戲的一種。布袋戲是把傀儡托在掌上搬演，所以在臺灣，布袋戲又叫做「掌中戲」。因戲偶小巧而裝以小戲籠，與提綫木偶大籠相對，故又名之為小籠。臺灣的布袋戲是由漳州、泉州、潮州一帶隨着移民來的，不過，在臺灣倒也發展出自己的本土特色。從早年師承唐山師父，專門演出代代相傳的老戲碼；到專門搬演神仙魔道大戰，劇情光怪陸離，集怪誕、懸疑、刺激於一身的「金光布袋戲」階段；到以「雲州大儒俠—史豔文」風靡全臺灣的「電視布袋戲」階段；到現在最「炫」 的「霹靂布袋戲」。布袋戲在臺灣雖然也曾經面臨中斷的危機，但是，在許多老藝人的堅持與努力之下，不但使布袋戲曾經風風光光地收服了臺灣老小觀衆的心，現在更逐漸發展成為臺灣偶戲的特色。 　　其偶人造型、舞臺布景、音樂麯調諸方面，都有較為嚴格的要求。戲班分前後場，前場表演撐技，即由頭手、二手（主演、助演）2人操縱戲偶；後場4人，分擔文武場。唱腔一般采用漳州調。樂器有月琴、單皮、堂鼓、小鑼、鐃鈸等。演出多為有譜可循的傳統劇目，內容大抵取材於歷史故事，或者民間傳說。 布袋戲的由來 　　傳統臺灣布袋戲，據說於清順治十八年（1661）從閩粵沿海一帶傳入。最初流行於臺灣嘉義、鹿港等閩南人聚居地區，道白麯調均帶閩南鄉音，被閩南人稱為家乡戲。後來逐漸擴散到臺灣全省。日本帝國主義侵入臺灣，竭力推行“皇民化”政策，強迫將臺灣布袋戲改成日本式的木偶戲，以臺語夾雜日語道白，用西洋樂器伴奏，使之遭到無情的踐踏，一些老藝人紛紛轉到鄉野民間。及至50年代，登記在册的500多個偶戲班，又因受到所謂現代藝術衝擊，僅存無幾。衹有臺北許王的小西園、李天祿的亦宛然等少數幾個班子，仍保留有漳泉布袋戲的餘風。1963年，老藝人黃海岱之子黃俊雄的真五洲木偶劇團，以現代先進的聲光電技術，運用於臺灣布袋戲的舞臺上，首先將《雲州大儒俠史豔文》搬上電視熒屏，引起轟動。不過，由於經他改造的木偶與手掌比例很不協調，致使表演者無法發揮掌上功夫。特別是采用搖滾樂等西洋樂器，伴以臺上搖搖晃晃的文偶、磕磕碰碰的武偶，已失去了臺灣傳統布袋戲的風格。 布袋戲的著名大師 　　掌中戲的戲狀元—許王與小西園 　　許王生於布袋戲之傢，父親許天扶是著名的北管雙璧的布袋戲大師，在一九一三年創立了「小西園掌中劇團」。許王四歲學藝，五歲就能上場表演，二十歲時，父親去世，他便接掌了父親的「小西園」。 　　許王的演技細膩、念白優美，又集編、導、演於一身，大傢都稱他為掌中戲的「戲狀元——許王與小西園元」。「小西園」在許王的領導之下，勇奪多次戲劇比賽的冠軍，又經常巡回國外表演，魅力非凡。 　　掌中戲第一世傢—黃海岱與五洲園 　　「五洲園掌中劇團」真是臺灣布袋戲的第一世傢，它的大傢長就是「紅岱師」—黃海岱。黃海岱一九○一年生在雲林，從小在西蠃耕讀、學戲，二十五歲就和弟弟一起創立了「五洲園」，苦心經營，終於成為臺灣南部掌中戲的霸主。 　　黃海岱的子孫各個爭氣，子弟也是名滿天下，他的長子黃俊卿是臺灣五、六○年代內臺布袋戲的掌劇霸王，第二個兒子黃俊雄更以「雲州大儒俠—史豔文」讓臺灣觀衆如醉如癡，而現在電視上的「霹靂布袋戲」掌門人不是別人，就是黃海岱的孫子，黃俊雄的兒子—黃文擇。 No. 4 　　臺灣布袋戲 　　【布袋戲介紹】 　　中國地方木偶戲的一種。布袋戲是把傀儡托在掌上搬演，所以在臺灣，布袋戲又叫做「掌中戲」。因戲偶小巧而裝以小戲籠，與提綫木偶大籠相對，故又名之為小籠。臺灣的布袋戲是由漳州、泉州、潮州一帶隨着移民來的，不過，在臺灣倒也發展出自己的本土特色。從早年師承唐山師父，專門演出代代相傳的老戲碼；到專門搬演神仙魔道大戰，劇情光怪陸離，集怪誕、懸疑、刺激於一身的「金光布袋戲」階段；到以「雲州大儒俠—史豔文」風靡全臺灣的「電視布袋戲」階段；到現在最「炫」 的「霹靂布袋戲」。布袋戲在臺灣雖然也曾經面臨中斷的危機，但是，在許多老藝人的堅持與努力之下，不但使布袋戲曾經風風光光地收服了臺灣老小觀衆的心，現在更逐漸發展成為臺灣偶戲的特色。 　　其偶人造型、舞臺布景、音樂麯調諸方面，都有較為嚴格的要求。戲班分前後場，前場表演撐技，即由頭手、二手（主演、助演）2人操縱戲偶；後場4人，分擔文武場。唱腔一般采用漳州調。樂器有月琴、單皮、堂鼓、小鑼、鐃鈸等。演出多為有譜可循的傳統劇目，內容大抵取材於歷史故事，或者民間傳說。 　　【布袋戲的由來】 　　傳統臺灣布袋戲，據說於清順治十八年（1661）從閩粵沿海一帶傳入。最初流行於臺灣嘉義、鹿港等閩南人聚居地區，道白麯調均帶閩南鄉音，被閩南人稱為家乡戲。後來逐漸擴散到臺灣全省。日本帝國主義侵入臺灣，竭力推行“皇民化”政策，強迫將臺灣布袋戲改成日本式的木偶戲，以臺語夾雜日語道白，用西洋樂器伴奏，使之遭到無情的踐踏，一些老藝人紛紛轉到鄉野民間。及至50年代，登記在册的500多個偶戲班，又因受到所謂現代藝術衝擊，僅存無幾。衹有臺北許王的小西園、李天祿的亦宛然等少數幾個班子，仍保留有漳泉布袋戲的餘風。1963年，老藝人黃海岱之子黃俊雄的真五洲木偶劇團，以現代先進的聲光電技術，運用於臺灣布袋戲的舞臺上，首先將《雲州大儒俠史豔文》搬上電視熒屏，引起轟動。不過，由於經他改造的木偶與手掌比例很不協調，致使表演者無法發揮掌上功夫。特別是采用搖滾樂等西洋音樂麯風，伴以臺上搖搖晃晃的文偶、磕磕碰碰的武偶，已失去了臺灣傳統布袋戲的風格。 　　【布袋戲的著名大師】 　　掌中戲的戲狀元—許王與小西園 　　許王生於布袋戲之傢，父親許天扶是著名的北管雙璧的布袋戲大師，在一九一三年創立了「小西園掌中劇團」。許王四歲學藝，五歲就能上場表演，二十歲時，父親去世，他便接掌了父親的「小西園」。 　　許王的演技細膩、念白優美，又集編、導、演於一身，大傢都稱他為掌中戲的「戲狀元——許王與小西園元」。「小西園」在許王的領導之下，勇奪多次戲劇比賽的冠軍，又經常巡回國外表演，魅力非凡。 　　掌中戲第一世傢—黃海岱與五洲園 　　「五洲園掌中劇團」真是臺灣布袋戲的第一世傢，它的大傢長就是「紅岱師」—黃海岱。黃海岱一九○一年生在雲林，從小在西蠃耕讀、學戲，二十五歲就和弟弟一起創立了「五洲園」，苦心經營，終於成為臺灣南部掌中戲的霸主。 　　黃海岱的子孫各個爭氣，子弟也是名滿天下，他的長子黃俊卿是臺灣五、六○年代內臺布袋戲的掌劇霸王，第二個兒子黃俊雄更以「雲州大儒俠—史豔文」讓臺灣觀衆如醉如癡，而現在電視上的「霹靂布袋戲」掌門人不是別人，就是黃海岱的孫子，黃俊雄的兒子—黃文擇。 分類詳情 臺灣霹靂布袋戲 天命 靈山 南奇 風暴 聖賢 圖騰 王朝 飛翔 雷霆 三軍 真主 雪獅兒 劍膽 無痕 甘露盲佛 血雨落潮 血刃凝魂 能鬼 天荒不老城 天外南海 北辰皇朝 燕孤城 謎城 伏竜先生 霏嬰 蟲魔 紫荊衣 邯寧 東方語 象王長老 赤蝎子 戰雕 絶離子 奚東城 烈無雙 仙靈地界 花月曉 智慧之門 魚竜變 耕武 天宇鋒之殺 人閑桂花落 東方羿 央森 饒悲風 不知名 一月三身 金鎏影 禦主 秋八月 白忘機 疊雲 鎏法天宮 紅粉聯盟 長曾我部神權 孤獨先生 棄天帝 鳳凰鳴 刀鋒 更多結果...