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我國古代天文學家把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿，東西南北四方各七宿。東方蒼竜七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴（mǎo）、畢、觜（zī）、參（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有類似我國二十八宿的說法。 |
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指我國古代天文學家把周天黃道(太陽和月亮所經天區)的恆星分成二十八個星座。《淮南子·天文訓》：“五星、八風，二十八宿。” 高誘 註：“二十八宿，東方：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方：鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方：井、鬼、柳、星、張、翼、軫也。” 陶行知 《教育的新生》：“這種學校是以青天為頂，大地為底，二十八宿為圍墻。” |
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指 東漢 中興二十八將。 唐 溫庭筠 《太液池歌》：“夜深銀漢通 柏梁 ，二十八宿朝 玉堂 。” 顧予鹹 補註：“《後漢書論》：中興二十八將，前世以為上應二十八宿。”參見“ 二十八將 ”。 |
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 二十八宿 二十八宿 二十八宿 二十八宿 二十八宿 二十八宿 二十八宿 二十八宿 二十八宿
中國古代天文學家把天空中可見的星分成二十八組，叫二十八宿，東南西北四方各七宿。東方蒼竜七宿是角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫。印度、波斯、阿拉伯人古代也有類似中國二十八宿的說法。
中國古代為了認識星辰和觀測天象，把天上的恆星幾個一組，每組合定一個名稱，這樣的恆星組合稱為星官。各個星官所包含的星數多寡不等，少到一個，多到幾十個，所占的天區範圍也各不相同。在衆多的星官中，有31個占有很重要的地位，這就是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿發展成為中國古代的星空劃分體係，類似現代天文學中的星座。
三垣 指紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天極附近的天區，大體相當於拱極星區；太微垣包括室女、後發、獅子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鷹等星座的一部分。
二十八宿又稱為二十八星或二十八捨。最初是古人為比較日、月、金、木 水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始，自西嚮東排列，與日、月視運動的方向相同。
東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：鬥、牛、女、虛、危、室（營室）、壁（東壁）；西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方七宿：井（東井）、鬼（輿鬼）、柳、星（七星）、張、翼、軫。此外還有貼近這些星官與它們關係密切的一些星官，如墳墓、離宮、附耳、伐、鉞、積屍、右轄、左轄、長沙、神宮等，分別附屬於房、危、室、畢、參、井、鬼、軫、尾等宿內，稱為輔官或輔座。
唐代的二十八宿包括輔官或輔座星在內總共有星183顆。
二十八宿釋名
古人將黃道附近的星空劃分成若幹個區域，稱之為二十八宿，又將這二十八宿按方位及季節和四象聯繫起來。張衡在《靈憲》中有一番描述：“蒼竜連蜷於左，白虎猛據於右，朱雀奮翼於前，靈龜圈首於後。”下面結合二十八宿在天空中的位置對宿名作一介紹。
二十八宿按東北西南四個方位分作四組，每組七宿，分別與四種顔色、五種四組動物形象相匹配，叫做四象或四陸，對應關係如下：東方蒼竜，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，紅色。 |
東方七宿 Oriental seven places |
 二十八宿 东方七宿 二十八宿 东方七宿 二十八宿 东方七宿
東方七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。
角，就是竜角。在現代的星座組織係統中，角宿屬於室女座，其中較亮的角宿一和角宿二分別是一等和三等星，現代稱它們為室女alpha及室女zeta。黃道就在這兩顆星之間穿過，因此日月和行星常會在這兩顆星附近經過，古籍上稱角二星為天關或天門，也是這個原因。
亢，就是竜的咽喉。《爾雅 釋鳥》上雲：“亢，鳥嚨”，註稱：“亢即咽，俗作吭。”亢宿也屬於室女座，但較角宿小，其中的星也較暗弱，多為四等以下。南京地區四月下旬，室女座在晚上9時前後位於東南方的半空中。
氐，《說文》：“氐，至也；從氏，下著-，-，地也。”。《爾雅 釋天》：“天根，氐也。”註稱：“角，亢下係於氐，若木之有根。”因此氐可理解為竜的前足。氐宿屬於天秤座，其中的氐宿一（天秤sigma），氐宿三（天秤beta）和氐宿四（天秤alpha）都是二至三等的較亮星，這三顆星構成了一個等腰三角形，頂點的氐宿四就落在黃道上。
房是胸房。《史記 天官書》：“房為府，天駟也。”府通腑。《爾雅 釋天》：“天駟，房也。”註稱：“竜為天馬，故房四星謂之天駟。”房宿屬於天蝎座，房四星就是蝎子的頭，它們都是二，三等的較亮星（天蝎beta，delta，pi，rho）。
心是竜心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代稱之為火，大火，或商星。它是一顆紅巨星，呈紅色，是一等星。心宿也屬於天蝎座，心宿三星組成了蝎子的軀幹。
尾即竜尾，《左傳》：“童謠雲‘丙之晨，竜尾伏辰’”，註稱：“竜尾者，尾星也。日月之會曰辰，日在尾，故尾星伏不見。”尾宿也屬於天蝎座，正是蝎子的尾巴，由八九顆較亮的星組成，其中位於蝎子尾巴尖端的天蝎lambda亮於二等。
箕，顧名思義，其形像簸箕。《詩 小雅》：“維南有箕，不可以簸揚。”指的便是它。箕宿屬於人馬座，箕宿四星（人馬gamma，delta，epsilon，eta）組成一個四邊形，形狀有如簸箕。在南京地區，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨時相繼出現在南方的半空中。 |
西方七宿 Seven places in Western |
 二十八宿 西方七宿 二十八宿 西方七宿 二十八宿 西方七宿 二十八宿 西方七宿 二十八宿 西方七宿 二十八宿 西方七宿 二十八宿 西方七宿
西方七宿包括：奎，婁，胃，昴，畢，參，觜。
奎，《說文》：“兩髀之間”，《廣雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右兩半正如兩髀的形狀。《步天歌》中則把奎宿描述成：“腰細頭尖似破鞋，一十六星繞鞋生。”奎宿一至九屬於仙女座，奎宿十至十六屬於雙魚座。這十六星多數是四、五等的暗星，其中最亮的奎宿九（仙女beta）是二等星。在奎宿七上方（也就是奎宿這衹鞋子的鞋尖附近）有一視星等四等左右的亮斑，這就是著名的仙女座星雲（m31）。
婁，通摟。摟，《說文》：“曳聚也”，《集韻》：“曳也，通作婁”，《公羊》：“牛馬維婁”，註稱：“係馬曰維，係牛曰婁。”《史記 天官書》：“婁為聚衆。”古代的天文典籍中把婁宿視為主管牧養犧牲或興兵聚衆的地方。婁宿三星屬於白羊座（白羊alpha，beta，gamma），其中最亮的婁宿三（白羊alpha）是二等星。婁宿位於白道（月亮的運行軌跡）和黃道的交點附近。
胃，《釋名》：“胃，圍也，圍受食物也。”《史記 天官書》：“胃為天倉。”胃宿三星屬於白羊座（白羊delta，zeta，63），均是四、五等的小星。
昴，《史記 天官書》：“昴曰髦頭”，髦，《說文》：“發也”。昴又稱為留，留有簇聚、團屬之意，例如：果實多子而團聚的稱為榴，因病變血液積聚而生的稱為瘤。昴宿正是由一團小星組成的，目力好的人能分辨出七顆來，希臘神話中稱它們為“七姐妹（pleiades）”。古人用昴宿來定四時，《尚書 堯典》：“日短星昴，以正仲鼕”，是指如果日落時看到昴宿出現在中天，就可以知道鼕至到了。昴宿屬於金牛座，由一團小星簇聚在一起的便是它了。
畢，《儀禮》：“宗人執畢先入”，註稱：“畢狀如乿”。《詩 小雅》：“有捄天畢”，朱熹註：“天畢，畢星也，狀如掩兔之畢”。畢宿八星屬於金牛座，它的形狀有如一把小叉子，也像是英文字母y。《西步天歌》：“畢宿八星如小網，左角一珠光獨朗。”這左角的一顆亮星是畢宿五（金牛alpha），一等星。《史記 天官書》上說：“昴畢間為天街”，是指日月行星常經過這裏，目前水星正位於這兩個星宿之間。《詩經》稱：“月離於畢，俾滂沱矣”。是指月亮經過畢宿時雨季來臨。
參，參宿在西方稱為獵戶座，這兩個名字在中外都是響當當的。《西步天歌》：“參宿七星明燭宵，兩肩兩足三為腰”。參宿在夜空中的奪目程度由此可見一斑。從鼕季到次年的初夏，參宿都是夜空中最醒目的一個星座。參宿一，二，三（獵戶delta，epsilon，zeta）組成了獵人的腰帶。《唐風》：“三星，參也。”參是象形的寫法，象徵了腰帶三星。《左傳》上載：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實瀋，居於曠林，不相能也。日尋幹戈，以相徵討。後帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。遷實瀋於大夏，主參。”辰即心宿，參宿一和心宿二的赤經相差約180度，同一地方的人們不能在同一時間看到它們，因此民間有“參商不相見”的說法。參宿四（獵戶alpha）是獵人的右肩，參宿五（獵戶gamma）是左肩，參宿六（獵戶kappa）是右足，參宿七（獵戶beta）是左足，它們都是亮星。
觜，《說文》：“鴟奮頭上角觜也“，註稱：“凡羽族之哹銳，故鳥哹曰觜。”觜宿三小星位於參宿兩肩上方，形狀可與角狀的鳥嘴相聯繫，故名。 |
北方七宿 Seven places in North |
 二十八宿 北方七宿 二十八宿 北方七宿 二十八宿 北方七宿 二十八宿 北方七宿 二十八宿 北方七宿
北方七宿包括：鬥，牛，女，虛，危，室，壁。
鬥，也稱南鬥。與北斗七星一樣，南鬥六星在天空中的形狀也很像鬥，故名，但南鬥的範圍和亮度較之北斗則有所不及了。鬥宿與東方七宿中的箕宿同屬於人馬座，黃道就從鬥把子的鬥宿二（人馬lambda）和鬥宿三（人馬mu）之間穿過。鼕至點目前位於這二顆星中點右五度處。
牛，古稱牽牛；女，古稱婺女或須女。一說牛宿和女宿的名字是從牛郎和織女二星轉移而來。古詩“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”中的牽牛指的便是河鼓三星（河鼓二即牛郎）。1978年在湖北隨縣發掘出戰國早期的曾侯乙墓，出土文物中有一個漆箱，其箱蓋上以篆文書有二十八宿的名稱，其中牛，女二宿寫作牽牛和婺女，可見這兩宿的名字由來已久，不一定是從牛郎和織女二星轉變而來的。牛，女二宿均是不甚顯著的星宿。牛宿中牛宿一
（摩羯beta）和牛宿二（摩羯alpha）是三等星，餘者皆為五、六等星。
女宿中更是衹有最亮的女宿一（寶瓶epsilon）為四等星。從織女嚮牛郎作一假想的連綫，並延長約一倍的距離，便可找到牛宿。女宿一位於牛宿二星之左。在五月上旬的南京，可以在日出前南方的半空中找到這二宿。《禮記 月令》中雲：“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指如果黎明時看到女宿在南方中天的位置，便曉得初夏來臨了。
虛，《說文》：“丘謂之虛。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毀滅後，丘就改稱為墟。虛位於北官的中央，《爾雅 釋天》：“玄枵，虛也。”註稱：“虛在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虛意。”因此虛有大丘，故地及虛耗的意思。虛宿在遠古時即已相當著名，成書於周代的《尚書 堯典》中記載的四仲中星裏就有虛宿，“宵中星虛，以殷仲秋。”彼時虛宿在秋分前後的傍晚出現在南方中天。從牛宿二嚮女宿一作假想的連綫，並延長約一倍半，所碰到的一顆三等星便是虛宿一，它也屬於寶瓶座（寶瓶beta），虛宿二在虛宿一上方，是四等星，屬於小馬座（小馬alpha）。
危，是屋棟之上的意思。《史記索隱》中引《禮記》稱：“中屋履危，蓋升屋以避兵也。”《史記 天官書》：“危為蓋屋。”《晉書 天文志》：“危三星，主天府市架屋。”危三星包括危宿一（寶瓶alpha），危宿二（飛馬theta）和危宿三（飛馬epsilon），均為二、三等星。這三星的形狀就有如一個尖屋頂。
室和壁是相連的兩宿，古有營室，東壁之稱。營室原為四星，成四方形，有東壁，西壁各兩星，正如宮室之象。《周官 梓人》：“龜蛇四遊，以象營室也。”其後東壁從營室中分出，成為了室，壁兩宿。曾侯乙墓漆箱蓋上稱這兩宿為西縈與東縈。東壁，西壁四星，就是著名的飛馬座四邊形。室宿一（飛馬alpha）和室宿二（飛馬beta）是西壁，也稱為定，《詩 ?#123;風》：“定之方中，作於楚宮。”春秋時期室宿在秋末鼕初的傍晚出現在南方中天，此時是農閑時節，人們利用這段時間建造房屋為鼕天作準備，因此有營室之稱。壁宿一（飛馬gamma）和壁宿二（仙女alpha）是東壁，這二星的赤經都非常接近於0度，從壁宿二嚮壁宿一連綫並約延長一倍，就可找到目前春分點的大概位置。 |
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 二十八宿 南方七宿 二十八宿 南方七宿 二十八宿 南方七宿 二十八宿 南方七宿 二十八宿 南方七宿二十八宿 南方七宿  二十八宿 南方七宿
南方七宿包括：井，鬼，柳，星，張，翼，軫。
井，《史記 天官書》：“東井為水事”，井宿八星的形狀有如一個水井，故名。井宿屬於雙子座，其中最亮的是井宿三（雙子gamma），是二等星。井宿三與北河二，北河三（即雙子alpha和beta）組成了一個等腰三角形，井宿就位於北河和參宿之間，這是尋找井宿的一個方法。
鬼，又稱輿鬼。輿，《集韻》：“衆也”，因此輿鬼可理解為衆鬼之意；《說文》：“輿，車底也”，鬼宿四星呈方形，似車，這或是另一層意思。《步天歌》：“四星册方似木櫃，中央白者積屍氣”，《觀象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍氣。一曰天屍，主死喪祠。”鬼宿屬於巨蟹座，鬼宿四星（巨蟹gamma，delta，eta，theta）均為四，五等的小星。其中央的所謂積屍氣，是一個星團，西方稱之為蜂窩（beehive），學名是m44。數年前曾風行一時的日本漫畫《聖鬥士星矢》中，巨蟹座黃金聖鬥士的絶招就叫“積屍氣冥界波”。伽俐略曾認為積屍氣是一顆星，當他率先用望遠鏡對這一星團進行觀測後，發現裏面有四十餘顆星，不禁為之驚訝。一千多年前夏至點位於巨蟹座（cancer），夏至日太陽直射在北回歸綫上，因此西方把北回歸綫稱為tropic of cancer。目前金星正運行在m44附近。
柳，原名為哹，哹是鳥嘴的意思，這與角為竜角的意義相似。《爾雅·釋天》：“哹謂之柳，柳，鶉火也”，註稱：“鶉，鳥名；火屬南方”。柳宿八星，形狀彎麯，像鳥嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，麯頭重如柳”。柳，星，張三宿均屬於長蛇座，柳宿位於蛇頭的位置，其中最亮的是柳宿六（長蛇zeta），三等星。
星，也稱七星，共有七顆星，《禮記·月令》稱：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史記 天官書》：“七星，頸，為員官，主急事”，《史記·索隱》：“頸，朱鳥頸也。員官，喉也。物在喉嚨，終不久留，故主急事。”星宿位於長蛇的心髒，其中最亮的是星宿一（長蛇alpha），是二等星。《步天歌》：“七星如鈎柳下生，星上十七軒轅形”，指出了星宿的相對位置。這裏的軒轅是一個著名的星群，西方稱為獅子座，軒轅十四就是獅子座alpha星。
張，《爾雅》：“鳥張嗉”，註稱：“嗉，鳥受食之處也。”可見張宿取意於朱鳥。《史記 律書》另有所指：“張，言萬物皆張也。”張宿六星，其形狀像張開的弓矢，均為四，五等小星，其中較亮的是張宿二（長蛇lambda）。翼，也取意於朱鳥，《史記·天官書》：“翼為羽翮”。
翼宿二十二星，形狀就如張開的鳥翼，部分屬於長蛇座，其餘屬於巨爵座。
軫，在曾侯乙墓的漆箱蓋上寫作車，《史記 天官書》：“軫為車”，《索隱》：“軫四星居中，又有二星為左右轄，車之象也。”《說文》：“軫，車後橫木也”，轄是指車軸上插着的小鐵棍，可以使輪子不脫落。軫宿四星和左右轄均屬於烏鴉座，《西步天歌》：“軫宿四珠不等方，長沙一黑中間藏”，長沙是一顆五等星，學名烏鴉座zeta星。 |
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 四灵二十八宿 四灵二十八宿 四灵二十八宿四灵二十八宿  四灵二十八宿 四灵二十八宿
二十八宿，亦稱“二十八捨”，或“二十八星”。我國古代為了觀測天象及日、月、五星的運行，選取二十八個星官作為觀測時的標志，稱為“二十八宿”。它又平均分為四組，每組七宿，與東、西、南、北四個方位和蒼竜、白虎、朱雀、玄武（龜蛇合稱）等動物形象相配，稱為“四象”，道教名之為“四靈”。二十八宿在四象觀念的形成很早，至戰國初已見於記載。稍晚的《禮記·麯禮上》雲：“行前朱鳥而後玄武，左青竜而右白虎。”孔穎達疏：“朱鳥、玄武、青竜、白虎，四方宿名也。”漢代緯書《尚書考靈曜》雲：“二十八宿，天元氣，萬物之精也。故東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如竜，曰‘左青竜’。南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，其形如鶉鳥，曰‘前朱雀’。西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇，曰‘後玄武’。”
①道教對此天象加以擬人化，為之定姓名、服色和職掌，頂禮膜拜。《雲笈七簽》捲二十四《二十八宿》稱：“甲從官陽神也，角星神主之，陽神九人，姓賓名遠生，衣緑玄單衣，角星宿主之。乙從官陰神也，亢星神主之，陰神四人，姓扶名司馬，馬頭赤身，衣赤緹單衣，帶劍，亢星神主之。”
②其餘二十六宿類此。《太上洞神五星諸宿日月混常經》又對二十八宿之狀貌、行為作了描述。曰：“角星之精，常以立春後寅卯日遊於寺觀中，形少髭鬢，參問禪禮，……或遊於酒肆自飲，……識者求之，多示人養生播種之術。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青蒼衣，……遊於人衆中或大齋會處，……即是求之，多與人救世之術”。
③其餘二十四宿類此。二十八宿合成的四象（四靈）更受道教尊崇。主要特點是以之作為護衛神。葛洪《抱樸子內篇·雜應》即以之為太上老君的侍衛，稱老君“左有十二青竜，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武”；並謂“此事出於仙經中也”。
④《北帝七元紫庭延生秘訣》更為之取名，曰“左有青竜名孟章，右有白虎名監兵，前有朱雀名陵光，後有玄武名執明，建節持幢，負背鐘鼓，在吾前後左右”。
⑤此又以之為道士行法時的守護神了。後世道教宮觀又於山門前塑青竜、白虎神像，以之為宮觀守護神。清姚福鈞《鑄鼎餘聞》捲一云：“宋範緻能《嶽陽風土記》雲：‘老子祠有二神像，所謂青竜、白虎也。’明姚宗儀《常熟私志》敘寺觀篇雲：‘緻道觀山門二大神，左為青竜孟章神君，右為白虎監兵神君’。”
四方四靈，自古以來衹被作為守護神，地位是不很高的。但其中的玄武神自宋以後卻獨受尊崇，成為赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作為道教大神加以崇奉。在明代地位尤為顯赫。這與明太祖，特別是明成祖利用它以神化皇權有關。
我國古代把黃赤道帶分成二十八個星宿，它的主要作用是月亮差不多每一天都行至一宿，利用它來描述月亮，太陽及五星的位置。
我國唐代的歷算傢袁天罡（一說是阮天罡）把它和七曜（木金土日月火水）及包括十二生肖大內的28種動物（它包含12生肖中的12種動物）結合形成了它的全稱為：
東方青竜 角木蛟 亢金竜 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
南方朱雀井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓
西方白虎奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿
北方玄武鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獐
我國古代主要用它紀日並標定日月五星位置，但也有時用它紀年紀月紀時。 |
二十八宿中西星名對照表 Western star name table Ershibasu |
 二十八宿中西星名对照表 二十八宿中西星名对照表 二十八宿中西星名对照表 二十八宿中西星名对照表 二十八宿中西星名对照表 二十八宿中西星名对照表 二十八宿中西星名对照表 二十八宿中西星名对照表
角宿一 67 a vir 室女座
角宿二 79 ζ vir 室女座
亢宿一 98 κ vir 室女座
亢宿二 99 ι vir 室女座
亢宿三 105 φ vir 室女座
亢宿四 100 λ vir 室女座
氐宿一 9 a2 lib 天秤座
氐宿二 24 ι lib 天秤座
氐宿三 38 γ lib 天秤座
氐宿四 27 β lib 天秤座
房宿一 6 π sco 天蝎座
房宿二 5 ρ sco 天蝎座
房宿三 7 δ sco 天蝎座
房宿四 8 β1，2 sco 天蝎座
［鈎鈐一］ 9 ω1 sco 天蝎座
［鈎鈐二］ 10 ω2 sco 天蝎座
心宿一 20 σ sco 天蝎座
心宿二 21 α sco 天蝎座
心宿三 23 τ sco 天蝎座
尾宿一 μ1 sco 天蝎座
尾宿二 26 ε sco 天蝎座
尾宿三 ζ1，2 sco 天蝎座
尾宿四 η sco 天蝎座
尾宿五 θ sco 天蝎座
尾宿六 ι1 sco 天蝎座
尾宿七 κ sco 天蝎座
尾宿八 35 λ sco 天蝎座
尾宿九 34 υ sco 天蝎座
［神宮］ μ2 sco 天蝎座
箕宿一 10 γ sgr 人馬座
箕宿二 19 δ sgr 人馬座
箕宿三 20 ε sgr 人馬座
箕宿四 η sgr 人馬座
鬥宿一 27 φ sgr 人馬座
鬥宿二 22 λ sgr 人馬座
鬥宿三 13 μ sgr 人馬座
鬥宿四 34 σ sgr 人馬座
鬥宿五 40 τ sgr 人馬座
鬥宿六 38 ζ sgr 人馬座
牛宿一 9 β cap 摩羯座
牛宿二 6 α2 cap 摩羯座
牛宿三 2 ξ2 cap 摩羯座
牛宿四 10 π cap 摩羯座
牛宿五 12 ο cap 摩羯座
牛宿六 11 ρ cap 摩羯座
女宿一 2 ε aqr 寶瓶座
女宿二 6 μ aqr 寶瓶座
女宿三 4 aqr 寶瓶座
女宿四 3 κ aqr 寶瓶座
虛宿一 22 β aqr 寶瓶座
虛宿二 8 α equ 小馬座
危宿一 34 α aqr 寶瓶座
危宿二 26 θ peg 飛馬座
危宿三 8 ε peg 飛馬座
［墳墓一］ 55 ζ1，2 aqr 寶瓶座
［墳墓二］ 48 γ aqr 寶瓶座
［墳墓三］ 62 η aqr 寶瓶座
［墳墓四］ 52 π aqr 寶瓶座
室宿一 54 α peg 飛馬座
室宿二 53 β peg 飛馬座
［離宮一］ 47 λ peg 飛馬座
［離宮二］ 48 μ peg 飛馬座
［離宮三］ 43 σ peg 飛馬座
［離宮四］ 44 η peg 飛馬座
［離宮五］ 62 τ peg 飛馬座
［離宮六］ 68 υ peg 飛馬座
壁宿一 88 γ peg 飛馬座
壁宿二 21 α and 仙女座
奎宿一 38 η and 仙女座
奎宿二 34 ζ and 仙女座
奎宿三 65 i psc 雙魚座
奎宿四 30 ε and 仙女座
奎宿五 31 δ and 仙女座
奎宿六 29 π and 仙女座
奎宿七 35 ν and 仙女座
奎宿八 37 μ and 仙女座
奎宿九 43 β and 仙女座
奎宿十 76 psc 雙魚座
奎宿十一 83 τ psc 雙魚座
奎宿十二 91 i psc 雙魚座
奎宿十三 90 υ psc 雙魚座
奎宿十四 85 φ psc 雙魚座
奎宿十五 84 χ psc 雙魚座
奎宿十六 74 ψ 1 psc 雙魚座
婁宿一 6 β ari 白羊座 |
佛教百科 Buddhist Encyclopedia |
 二十八宿 佛教百科 二十八宿 佛教百科
大集經云：佛告娑婆世界主大梵天王等言：過去天仙，雲何佈置諸宿曜辰，攝護國土，養育衆生？大梵天王等白佛言：過去天仙，分佈安置諸宿曜辰，於四方中各有所主，如雲角宿，主於衆鳥；亢宿，主於出傢求聖道等。爾時佛告梵王等言：我亦使諸曜星辰，攝護國土，養育衆生。汝等宣告，令彼得知。如我所分國土衆生，各各隨分攝護養育，故說二十八宿所屬不同，各有威靈護衛也。（梵語娑婆，華言能忍。）
［一、東方七宿］，角宿主於衆鳥。亢宿主出傢求聖道者。氐宿主水、主衆生房宿、主行車求利。心宿主於女人。尾宿主洲渚衆。箕宿主於陶師。
［二、南方七宿］，井宿主於金師。鬼宿主一切國王大臣。柳宿主雪山竜。星宿主巨富者。張宿主於盜賊。翼宿主於貴人。軫宿主須羅吒國。
［三、西方七宿］，奎宿主行船人。婁宿主於商人。胃宿主婆樓迦國。昴宿主於水牛。畢宿主一切衆生。觜宿主鞞提訶國。參宿主於剎利。（剎利，梵語具雲剎帝利，華言田主，即王種也。）
［四、北方七宿］，鬥宿主澆部沙國。牛宿主剎利及安多鉢竭那國。女宿主鴦伽摩伽陀國。虛宿主那遮羅國。危宿主着華冠。室宿主乾陀羅國、輸盧那國及諸竜蛇蝮行之類。壁宿主乾闥婆善樂。（梵語乾闥婆，華言香陰，即帝釋樂神也。） |
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