|
|
诗人: 刘克庄 Liu Kezhuang
佛废何关儒者事，要知开创亦辛勤。
居人公拆纯椤柱，巨室深藏旧记文。
钟已毁楼移出寺，石犹镌字徒为坟。
吾诗句句通阴骘，安得檀那子细闻。 |
|
| 寺名。(1)在 河南省 洛阳市 西南 龙门山 上， 后魏 时建。(2) 北京市 西郊 香山 上，古有 香山寺 。参见“ 香山 ”。 |
|
香山寺投诉电话洛阳旅游投诉电话：0379-64310882
河南省旅游投诉电话：0371—65506775
国家旅游投诉电话：010-65275315
香山寺位于龙门东山山腰，其建筑古朴浑厚，掩映于苍松翠柏之中。该寺始建于北魏熙平元年(公元516年)。唐天授元年(公元690后)，梁王武三思奏请武则天予以重修，正式命名为“香山寺”。当时的香山寺“危楼切汉，飞阁凌霄，石像七龛，浮图八角”。唐文宗太和六年(公元832年)，白居易将给密友元稹撰写墓志铭的润笔费，捐修香山寺，并撰写了《修香山寺记》。名人名山名寺，相得益彰，使寺名大振。白居易还把自己在洛阳12年所写的八百首诗，编为十卷，取名《白氏洛中集》，放在香山寺藏经堂内。白居易曾常住寺内，自号“香山居士”，和胡果、吉皎、郑据、刘真、卢负、张浑、李元爽、僧如满等结为“香山九老公”。唐会昌六年(公元846年0，白居易病逝旧居履道里，家人遵嘱将其葬于香山寺北和满师塔之侧。 |
|
佛教圣地香山寺
香山之名来自佛教经典。据记载：佛教创始人释迦牟尼出生地迦毗罗卫国都城（佛经中称父城），附近有名香山，释迦牟尼在世时其弟子有入香山修道者，其后仍有很多佛教徒在香山修道。故《华严经》在排列闫浮提十大名山时，香山仅次于须弥山（即雪山，今喜马拉雅山）名列第二，成为佛教名山。自佛教传入中国，香山之名也来到我国，据有关资料记载，我国现有大大小小的香山30处。考其源流，我国香山之得名，源于以下几个方面：一是其山盛产香木、香草，这一类香山占总数的一半；二是其山形似天竺香山在山上建寺，如平顶山香山（古代先后称为父城香山、汝南香山、汝州香山）；三是先建香山寺，然后山以寺名，如洛阳龙门乡山、北京香山等；四是其山状如香炉，因此以香山命名；五是原山名不吉，如四川遂宁县有血腥山，由刺史白子昉改其名为香山。在我国的这些香山中，香山名早于汉代的，仅有江苏吴县乡山，因春秋时吴王遣美女在此种香采香，故名之；其他绝大多数在汉代佛教传入中国后，仿天竺香山名之。
在中国这些众多的香山中，据不完全统计，建香山寺的有9处。最早的是该市香山的香山寺，由天竺僧人支法度建于东汉灵帝光和四年（181）。支法度，月支人，汉代月支人在天竺北天竺建立贵霜王朝，贵霜王朝崇奉佛教，于东汉熹平、光和年间（172——184），曾派遣大量僧人来华传播佛教，支法度就是光和二年到达都城洛阳，不久即进入颍川郡传教。支法度巡游至父城西南八里火珠山时，看到此山颇似天竺香山，遂在当地佛教徒的帮助下于山上建寺，名香山菩萨寺。据元好问《东游略记．梁县香山寺记》载：说寺初建时，一胡僧自西域来，云此地山川甚似彼方香山，今人遂谓梁县香山真是大悲化现之所。元好问所记与支法度在香山建香山寺的记载相吻合，可资为凭。次为洛阳龙门香山寺，史载北魏熙平元年（516）建龙门十寺，但初建时的具体情况均已不载。唐初，有中天竺僧人地婆柯罗，唐言日照于垂拱三年（687）圆寂于此，葬龙门山阳，起精庐其侧，扫洒供养，后因梁王武三思所奏请，于天授元年（690）置伽兰，命名为香山寺，该寺于金元之际已废。现在的洛阳龙门香山寺，并非唐宋旧址，是清康熙四十七年（1708）易地重建。唐代所建的另一座香山寺在浙江慈溪县香山，是大历八年（773）由僧人释惟实所建。湖南宁乡县北有一座香山寺，建于宋代。北京西山的香山寺建于大定二十六年（1186），该寺是金世宗次女唐国公主在洛阳读了《汝州香山大悲菩萨传》，游览汝州香山后，心所向慕，要求其父世宗皇帝在北京西山所建。山西绛州闻喜县和湖南靖州两座香山寺，先后建于明代。河北易县香山寺和广西庆远香山寺，也均为宋代以后所建。从上述9寺建寺时间看，平顶山香山寺建于东汉光和四年（181），建寺时间最早，其他8所香山寺先后建于唐、宋、金、明，历史远不及平顶山香山寺悠久。并且，在这9处香山寺供奉的佛菩萨中，以观音为本尊的只有平顶山香山寺和北京香山寺，而北京香山寺又是仿平顶山香山寺而建。更为巧合的是，天竺香山位于释迦牟尼出生地父城附近，而平顶山香山也位于父城（汉代置父城县，治所在古父城）附近，自古以来，人们就把平顶山香山称作“真香山”。
平顶山香山之所以成为佛教圣地，不仅是其与天竺香山地理位置和山形相似，建寺年代最早，更重要的是妙善在此修道，得成正果为大悲观世音菩萨。唐初高僧道宣口述，由其弟子义常记录的〉《香山大悲菩萨传》、宋代祖琇的《隆兴佛教编年通论》、宋代正觉的《云岩大悲》、宋代金盈之的《新编醉翁谈录》、元代管道升的《观世音菩萨传略》、《古今图书集成》、《增订广舆记》、明代觉琏的《妙善不招驸马成佛无疑》、元代元好问的《东游略记．梁县香山寺记》、兴源堂刊本《观音济度本愿真经》、清代曼陀罗室主人的《观音菩萨的故事》、清本《观音菩萨颂》、臧励和主编的《古今地名大辞典》、国家文物局主编的《中国名胜词典》、杨焕成主编的《河南文物名胜史迹》、潘民中的《平顶山历史文化谈片》、杨作龙的《中原文化景观》，英豪的《观音菩萨：中国第一佛》、罗伟国的《话说观音》、英国人杜德桥的《观音菩萨缘起考》、林梅村的《洛阳所出 卢文井栏题记—兼论东汉洛阳的僧团和佛寺》、温金玉的《观音文化与女性》、张总的《说不尽的观世音》、拙作《香山寺历史文化研究》、明天顺《大明一统名胜志》、明成化《河南通志》、清乾隆《宝丰县志》、清嘉靖《宝丰县志》、清道光《宝丰县志》、《平顶山市志》、1996年版《宝丰县志》、宋《慈寿院主重海上人灵塔志》、宋《大悲观音菩萨得到正果史话碑》、宋《香山大悲成道传》碑、金《重建汝州香山观音禅院记》碑、明《重修香山寺禅林记》碑、明《敕赐香山禅寺创建白衣观音九老阁记》碑、明《重修伽蓝殿记》碑、清《香山大悲观士音菩萨大普门禅寺重修记》、清《重修香山大普门禅寺碑记》、清《重修香山寺碑记》，以上40余条历史资料，包括佛经、佛教史、历代著述、历代方志、历代碑刻，再加上当地流传久远的民间传说，均明言妙善在河南汝州（今属平顶山市）香山修炼，证道成大悲观音菩萨。证明资料来源之广、数量之多、年代之久远，证明资料的权威性，说明平顶山香山寺是名副其实的佛教圣地。
供奉于香山寺塔底层的千手千眼观音菩萨
一、美丽动人的传说
香山寺位于县城东南的香山之巅，史称香山大普门禅寺，始建于东汉，是大悲观音菩萨证道之地。关于香山寺的来历，有一个美丽动人的传说。
话说春秋时期，有个国君妙庄王，生有妙颜、妙音、妙善三个女儿，因为妙善为王后梦中孕育而生，所以被视为掌上明珠。
妙善幼年就能吟诗作赋，不慕荣华，喜乐佛法，她厌恶王室的暴虐，同情宫女的遭遇，被宫女们尊称为“三皇姑”。三皇姑十三岁就出落得亭亭玉立，庄王为了讨好邻国的国王，就将三女儿许配其太子。三皇姑宁死不从。庄王无奈，挑选了一个媒婆前去劝说。媒婆使出浑身解数都无济于事。庄王一怒之下把三皇姑囚禁于后宫，她一连几天水米不进，容颜憔悴。王后心疼女儿，悄悄放她出去逃生。
三皇姑先到翟集西的白雀寺里侍佛，不久被庄王知晓，派人三番五次逼她回宫，她执意不回，庄王气极之下将寺院放火焚烧。王后因此哭得死去活来。其实三皇姑并未被烧死，她被尼姑们救出，藏到了火珠山（即香山）上。
庄王焚烧白雀寺后，三皇姑活不见人，死不见尸。他忧虑成疾。八仙中的铁拐李化作凡人，装扮成郎中，给庄王诊病后说：“圣王的病必须用亲骨肉的一只手、一只眼做药引，方能治愈，否则即使神医，也无可奈何。”庄王的大女儿和二女儿不肯舍己救父。就在庄王病入膏肓之时，门官通报：“三皇姑回来了，请求献眼手为父治病。”庄王的病好了，他高兴地问妙善需要什么。她说：“我不要江山，也不要财富，只求父王在火珠山上修座寺院，女儿要终身侍佛。”
庄王满足了女儿的要求，大兴土木建起了香山寺。寺院落成后，在大殿要为三皇姑塑像，雕塑匠请示庄王：“塑成什么样子？”庄王道：“全手全眼。”雕塑匠却误听为“千手千眼”，于是就雕塑成了一尊千手千眼的三皇姑塑像。后来，妙善在此修行，直至得道。
二、香山寺碑文“香山大悲菩萨传”
在香山寺内有一座宋神宗熙宁元年（公元1068年）重建的“大悲观音大士塔”， 塔内由北宋蔡京书丹的“香山大悲菩萨传”碑文记述了这段可歌可泣的故事。以下为碑文节选：
昔道宣律师居终南山灵感寺行道，梵行感致天人，给侍左右，师一日问天神曰：“我闻观音大士于此土有缘，不审灵踪显发何地最胜？”天神曰：“观音示现无方，而肉身降迹惟香山，因缘最为胜妙。”师曰：“香山今在何处？”天神曰：“嵩岳之南二百余里，三山并列，中为香山，即菩萨成道之地。”
往昔过去劫，有王名妙庄严王，有夫人名宝德。王以信邪，不重三宝，王无太子，唯有三女，大者妙颜，次者妙音，小者妙善。三女之中，二女已嫁，唯第三女妙善，始孕之期，夫人梦吞月，及诞之夕，大地震动，异香满室，光照内外，国人骇异，谓宫中有火，是夕降生，不洗而净，梵相端严，五色祥云覆盖其上。国人皆曰，我国殆有圣人出世乎。父王奇之，名曰妙善，及长，进止容仪，超然拔俗，常服垢衣，不华饰。日止一食，不茹荤辛，非时不言，言必劝诫，多谈因果，无常幻妄，宫中号为佛心娘子，宫娥沐化，咸迁善离欲。王销憎之，将欲择配。王谓妙善曰：二姐已婚，汝今出幼，当招附马。妙善曰：爱河浪阔，苦海渊深，富贵不常在，荣华如泡幻。不贪一世之荣，免沉多劫之苦，儿志求出家，修行学道。……王怒，责令后花园治圃，截损饮膳。……夫人及姐奏正，舍之出家。王诏白雀寺尼僧惠真领去，令以苦楚退其志。尼等恐惧，以粗务柴、水、杵臼、园蔬任之。感辅蔬冬茂，厨侧涌泉。后设计劝勉回宫，妙善曰：岂不闻障人出家，万劫受苦？汝等敢违佛门利益，苦受三途业报？尼曰：我奉王命，王闻有泉蔬之异，颇类妖孽，遂大怒。遣使臣，携武士，杀妙善。使臣既至，妙善听命，即谓尼众，汝等速避，吾当受诛。妙善乃出就死。将婴刃次龙山，山神知妙善大悲菩萨，将证道果，救度众生，无道父王误将斩首。以神通力，摄取妙善置于山下。使臣既失妙善所在，驰奔奏王，王复惊怒，驱五百军，尽斩尼众，悉焚庙宇。夫人王族，昔不恸哭。谓女已死，欲救无及。王谓夫人曰：且勿哀哭，此少女者，非吾眷属，当是魔怪来生我家。朕得除去妖魔，甚可为喜。……
明日，与夫人、二女、宫族严驾出城，入香山。至仙人庵所，陈妙供。王焚香致谢曰：朕婴此恶疾，非仙人手眼难以痊愈，故朕今日亲携骨肉，来诣山中供谢仙人。王与夫人宫嫔皆前瞻，睹仙人无手眼，悉生哀念。以仙人身不完俱，由王所致。夫人审问瞻相，谓王曰：“观仙人形相，颇类我女。”言讫不觉哽咽，涕泪悲泣。仙人忽言曰：“阿母夫人勿忆妙善，我身是也，父王恶疾，儿奉手眼上报王恩。”王与夫人闻是语已，抱持大哭，哀恸天地。曰：“朕之无道，乃令我女手眼不全，受兹痛楚，朕将以舌舐儿两眼，续儿两手，愿天地神灵，令儿枯眼重生，断臂复完。”王发愿已，口未至眼，忽失妙善所在，尔时天地震动，光明照耀，祥云周复，天鼓发响，乃见千手千眼大悲观音，身相端严，光明晃耀，岿岿堂堂如星中月。王与夫人宫嫔睹菩萨形相。举身自朴，抚膺号恸，扬声忏悔；……
晋时河南新蔡人干宝所著的《搜神记》也记述了类似的故事。
腰县香山寺
位于铜川市耀县45公里的柳林镇姚峪村西北侧。从姚峪村登香山顶端约2．5公里。香山现已开辟为森林公园。
香山三峰突兀，依次排列，形似一座笔架，横贯天空，故又名三石山。山石为砂砾岩，内镶河卵石，平均海拔1415米。清代《重修香山寺碑记》赞曰：“三峰耸翠，巍焕射入云间；碧色秀气，隐若寓于群芳。”
香山中峰半山腰有一天然石穴，人称崎峰洞，即香山正洞，其中供奉着“千手千眼菩萨”，亦称香山菩萨，为佛教礼拜之中心。据有关史料记载，香山创建寺院，始于苛秦（公元351—394年），盛于姚秦。曾迎龟兹高僧鸠摩罗什翻译梵经于此。宋雍熙年间（公元984—987年）修中峰崎峰洞，建圣果院、白雀寺。清代光绪年间修建各类楼殿亭阁90余间。
由山脚下苍龙岭抬级而上，经十一折，通过“灵官庙”顺山径西行，迤逦约1．5公里即到达中峰正洞。中峰正洞，洞当中原供有千手千眼菩萨木雕像。洞西壁有一小洞，洞口有一泥塑菩萨“肉身”坐像。洞后有小窦，深玄莫测。大洞之上，左有白瑕一道，自下而上，形如白练，因名白龙；右有青瑕一道，自下而上，势如云烟，因名青龙。二龙蜿蜒盘结至洞顶中心交口吐水，其音冷冷，下成一潭，名曰：“天浆圣湫”，水清冽芳碧，沁人心脾。
张家港香山诗
香山寺，位于江苏省张家港市金港镇香山南侧的峭壁之上，海拔128米。香山寺坐落的香山，史称卧牛山，桃花山。山上风光绮丽，是我国江南诸多名山中的佼佼者。山上自古就有广为人知的钓鱼台、采香径、梅花堂、洗砚池、石虎门、圣过潭、观音殿、荷花茶厅、圆寂塔、听松吟、桃花涧、圣清池、毗陵井、巫山夜雨、天台石、归云洞、烽火台、藏军洞等“香山十八景”。公元前5世纪，吴王夫差携西施登山敬香，在花簇丛中踩出了一条观景赏花的采香径。从此改名为香山。
香山寺，原名毗陵寺。始建于东汉，距今有1700多年。为江南七十二寺之一。史有“佛门圣地”之称。
宋靖康2年（公元1127年），白马寺锡杖大和尚云游香山后，带领弟子在山上建造了“南北山观堂”、“东狱殿”、“玉皇殿”等殿堂。计有房屋数百余间。因其建在香山精华之地，故以香山命名。并亲笔劲书“香山寺”门额于山门上。此后，香山寺屡经兴废，文革期间被彻底毁坏。
1993年3月，随着党的宗教政策的逐步落实，张家港市人民政府正式批准香山寺恢复重建。
1994年3月8日，在原南沙镇人民政府大力支持、帮助下，开始了重建香山寺的工作。经过中国对外园林建设苏州公司一年多的艰苦努力，首期投入600万元建造了既有古典佛韵又具现代气息的山门、天王殿、大雄宝殿和斋堂、寮房及相关配套设施。原中国佛教协会赵朴初会长亲笔题写了“香山寺”寺名和“大雄宝殿”殿名。苏州市佛教协会会长灵岩寺方丈明学大和尚任名誉方丈。此时，香山寺初具江南第一名刹规模。1995年底，张家港市宗教局向香山寺正式颁发了《宗教活动场所登记证》。1997年，明学大和尚委任法禅法师为香山寺监院。2004年11月，江苏省佛教协会正式批准法禅法师担任香山寺住持。
香山寺重建后，法禅法师带领全体僧众秉承佛教旨要，积极弘法利生，各项佛事活动规范有序。先后连续七年成功地举行了大型水陆法会，受到了十方信众的高度赞扬。多次被评为“五好宗教活动场所”。来自江、浙、沪等地的信教群众络绎不绝，一年四季呈现出一派佛音萦绕、香火鼎盛的兴旺景象。
为加快“两个率先”的步伐，张家港市人民政府、张家港市旅游管理局从2005年起对香山进行整体开发。香山寺抓住这一机遇，正在陆续兴（扩）建宝塔、玉佛殿、千手千眼观音殿、财神殿等相关配套设施。
如今，站在香山脚下向上仰望，翠绿丛中云蒸霞蔚，殿宇生辉，佛音盈耳，美不胜收。香山寺正以江南名刹的雄姿屹立于祖国寺庙之林。成为镶嵌在长江边上香山之颠一颗璀璨的明珠。 |
|
| 【香山寺】 （寺名）在龙门山之阳，伊水之左，本为唐日照三藏之墓处，后因梁王之请立伽蓝，敕为香山寺。危楼当溪，飞阁凌云，石像七龛，浮图八角，庄丽冠于天下。见贤首华严传记一。 |
|
| 大香山寺 | 游香山寺 | | 古香山寺 | 镇香山寺 | | 香山寺村 | 宁波香山寺 | | 耀县香山寺 | 钟情香山寺 | | 香山寺二绝 | 送客香山寺 | | 君到香山寺 | 晚归香山寺 | | 射洪县香山寺 | 平顶山香山寺 | | 宿香山寺石楼 | 游龙门香山寺 | | 重修香山寺毕 | 至香山寺报秀叔 | | 春题龙门香山寺 | 从幸香山寺应制 | | 香山寺休闲度假区 | 和希深避暑香山寺 | | 送僧游龙门香山寺 | 春日题龙门香山寺 | | 香山寺石楼潭夜浴 | 郴江百咏并序·香山寺 | | 到香山寺似僧能子良 | 晚归香山寺，因咏所怀 | | 答河南李士巽题香山寺 | 菩提寺上方晚望香山寺 | | 郴江百咏并序香山寺 | 晚归香山寺因咏所怀 | | 宿香山寺酬广陵牛相公见寄 | 五年秋病后独宿香山寺三绝句 | | 陪尹子渐申安礼宿香山寺 | 秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上…幼成令问 | | 菩提寺上方晚望香山寺，寄舒员外 | 重修香山寺毕，题二十二韵以纪之 | | 九年十一月二十一日感事而作（其日独游香山寺） | 舒员外游香山寺数日不归兼辱尺书大夸胜事…长句以赠之 | | 秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上 | 秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上幼成令问 | | 舒员外游香山寺数日不归兼辱尺书大夸胜事 | 舒员外游香山寺数日不归兼辱尺书大夸胜事长句以赠之 | | 九年十一月二十一日感事而作其日独游香山寺 | 菩提寺上方晚望香山寺寄舒员外 | |
|