上德无为而无以为，下德为之而有以为。

上仁为之而无以为，上义为之而有以为。

上礼为之而莫之应，则攘臂而仍之。

故，失道而后德，
　　失德而后仁，
　　失仁而后义，
　　失义而后礼。

夫礼者，忠信之薄而乱之首。
前识者，道之华而愚之始。