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知其雄,守其雌,为天下溪。
为天下溪,常德不离,复归于婴儿。
知其白,守其黑,为天下式。
常得不忒,复归于无极。
知其荣,守其辱,为天下谷。
为天下谷,常得乃足,复归于朴。
朴散则为器,圣人用之,则为官长。
故,大制不割。
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