感受詩歌與音樂之美
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薄羅輕剪越溪紋，鴉翅低垂兩鬢分。
料得相如偷見面，不應琴裏挑文君。
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讓我們從另一首詩說起：“絆惹東風別有情，世間誰敢鬥輕盈？楚王江畔無端種，餓損纖腰學不成。”這是唐彥謙的詠柳詩，它從柳聯想到細腰，聯想到美人。詠柳說美人，或詠美人說柳，這是一般意義的比方。但詠柳而貶美人（如唐彥謙詩），或詠美人以貶柳，那就不是一般的比方了。這種弱彼以強此的比方，詩傢謂之“尊題”（見《升庵詩話》捲八、捲十四）。
《比紅兒詩》作者自序說：“‘比紅’者，為雕陰（故城在今陝西富縣北）官妓杜紅兒作也。美貌年少，機智慧悟，不與群輩妓女等。餘知紅者，乃擇古之美色灼然於史傳三數十輩，優劣於章句間，遂題‘比紅詩’。”既擇古之絶代佳人與紅兒作“比”，又從而“優劣”之，這也就是不折不扣的“尊題”格。詩共百首，把這種修辭法運用到了盡興盡致。選其一首，是可以嘗一臠肉而知一鼎之味的。
前兩句賦寫紅兒的美麗。“薄羅輕剪越溪紋”，是寫其服裝。古代越地絲織工藝十分著名，而越女浣紗嚮為詩人樂道。用“越溪紋”以形“薄羅”，就有一種特殊的、具體的美感。“輕”這個動詞也用得愜切，它表現出羅的薄而名貴，是不宜造次剪裁的。“薄”的春衫，又間接熨貼出紅兒身段的美來。不從正面落墨，而采取側面烘托，以引起讀者活躍的聯想，豐富詩歌形象。
古代少女頭梳雙髻，稱鴉髻（或鴉頭），取其色之烏黑。“鴉翅”，也就是鬢發。不說鬢如鴉翅，而說“鴉翅低從兩鬢分”，就把對象寫活了。寫秀發而傳達出人的豐神，鴉翅低分，一個天真浪漫的少女形象宛然可見。趙執信《談竜錄》提到一個著名比喻，言詩之可貴，在於使人從一鱗一爪而見到“宛然（若）在”的神竜。此詩前兩句側面襯托、寫點概面的手法似之。
後兩句是在賦紅兒之美的基礎上，進而引古為譬以“比紅兒”。
這裏是用西漢著名美女卓文君為比，又從而“優劣”之，說如果司馬相如偷看上紅兒一眼，就不會費心去彈琴挑逗卓文君了。司馬相如之愛文君固然以其貌美，卻並不全然為此，同時是因為文君的“知音”，這纔有琴挑的韻事。說他看紅兒一眼就忘卻文君，不亦謬乎？然而看詩要用詩的眼光去看，詩人取喻，往往擷其一點，予以誇張，有時悖乎理反而更為盡情，正所謂“反常合道為趣”。詩人唐突古人，抑卓揚紅，卻十分有味地寫出了紅兒美的魅力。
這裏我們看到，尊題的寫法對於突出主體是有積極的修辭作用的。與“紅花雖好，也要緑葉扶持”是同一個道理。此詩運用側面落筆和弱彼強此（尊題）的手法，比起正面的刻畫，不惟省辭，而且使意境輕靈可喜，在藝術上有可資藉鑒處。
王士禛、王闓運等著名詩人兼詩評傢，對“比紅兒”詩都瞧得上，並加選錄。但作為數達百首的大型組詩，其寫法多數雷同，隨舉一二：“置嚮漢宮圖畫裏，入鬍應不數昭君”、“神仙得似紅兒貌，應免劉郎憶世間”、“阿嬌得似紅兒貌，不費長門買賦金”……，給人以重床架屋之感。所以管世銘選七絶時宣稱衹“收其一，此外當付之秉炬矣！”
另有一種傳說，說是羅虯廣明年間為李孝恭從事，紅兒為籍中善歌者。有一次，他請紅兒歌唱。李孝恭以紅兒為副戎屬意，不許她接受羅虯的饋贈。羅虯惱羞成怒，遂手刃紅兒。後來又深自追悔，便作比紅兒詩替她傳名。但從作者自序是看不出追悔之意的，這本事大約出於附會吧。（周嘯天）
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