感受诗歌与音乐之美
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破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。
春風無限瀟湘意，欲蘋花不自由。
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這首頗負盛名的小詩，是作者任柳州刺史時寫的。一、二兩句，切“曹侍過象縣見寄（經過象縣的時候作詩寄給作者）”；三、四兩句，切“酬（作詩酬答）”。“碧玉流”指流經柳州和象縣的柳江；“破額山”是象縣沿江的山。
作者稱曹侍為“騷人”，且用“碧玉流”、“木蘭舟”這樣美好的環境來烘托他。環境如此優美，如此清幽，“騷人”本可以一面趕他的路，一面看山看水，悅性怡情；如今卻“遙駐”木蘭舟於“碧玉流”之上，懷念起“萬死投荒”、貶謫柳州的友人來，“遙駐”而不能過訪，望“碧玉流”而興嘆，衹有作詩代柬，達他的無限深情。
“春風無限瀟湘意”一句，的確會使讀者感到“無限意”，但究竟是什麽“意”，卻迷離朦朧，說不具。這正是一部分優美的小詩所常有的藝特點，也正是“神韻”派詩人所追求的最高境界。然而這也並不是“羚羊挂角，無跡可求”。如果細玩全詩，其主要之點，還是可以說清的。“瀟湘”一帶，乃是屈子行吟之地。作者不是把曹侍稱為“騷人”嗎？把“瀟湘”和“騷人”聯繫起來，那“無限意”就有着落。此其一。更重要的是，結句中的“欲蘋花”，顯然汲取南朝柳惲《江南麯》的詩意。《江南麯》全文是這樣的：“汀洲白蘋，日暖江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。故人何不返？春花應晚。不道新知樂，言行路遠。”由此可見，“春風無限瀟湘意”，主要就是懷念故人之意。此其二。而這兩點，又是象水和乳那樣融一起的。
“春風無限瀟湘意”作為絶句的第三句，又妙在似承似轉，亦承亦轉。也就是說，它主要現作者懷念“騷人”之情，但也包含“騷人”寄詩中所達的懷念作者之意。春風和暖，瀟湘兩岸，芳草叢生，蘋花盛開，朋友們能夠於此時相見，該有多好！然而卻辦不到啊！無限相思而不能相見，就想到蘋花以贈故人。然而，不要說相見沒有自由，就是欲蘋花相贈，也沒有自由啊！
這首詩語言簡煉，寫景如畫。詩人用“碧玉”作“流”的定語，十分新穎，不僅確地現出柳江的色調和質感，而且連那微波不興、一平似鏡的江也展現在讀者前。這和下面的“遙駐”、“春風”十分協調，自有一種藝的和諧美。
從全篇看，特是從結句看，其主要特點是比興用，虛實相生，能夠喚起讀者的許多聯想。瀋德潛說：“欲蘋花相贈，尚牽不能自由，何以為情乎？言外有欲以忠心獻之於君而末由意，與《上蕭翰林書》同意，而詞特微婉。”它的言外之意是不是“欲以忠心獻之於君而末由”，可以有不同看法。但結作者被貶謫的原因、經過和被貶以繼續遭受誹謗、打擊，動輒得咎的處境，它有言外之意，則是不成問題的。
（霍林）
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