感受詩歌與音樂之美
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原頭火燒靜兀兀，野雉畏鷹出復沒。
將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發。
地形漸窄觀者多，雉驚弓滿勁箭加。
衝人决起百餘尺，紅翎白鏃相傾斜。
將軍仰笑軍吏賀，五色離披馬前墮。
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唐德宗貞元十五年（799），韓愈在徐州武寧軍節度使張建封幕中。秋，被闢為節度推官。本詩寫隨從張建封射獵的情景，寥寥十句，波瀾起伏，神采飛動，“短幅中有竜跳虎臥之觀。”（汪琬《批韓詩》）宋代蘇軾非常喜愛這詩，親自用大字書寫，以為妙絶。
首句寫獵場的情境：原野上獵火熊熊燃燒，四周圍靜悄悄的。一個“靜”字，傳出畫面之神，烘托獵前肅穆的氣氛，由此可以想見從獵人員屏氣靜息，全神貫註地伫伺獵物的情態。這是獵射前的靜態，與下文獵射時和獵射後的動態，成強烈的對照。次句把讀者註意引嚮獵射的對象雉雞，筆墨簡捷精煉，銜接自然緊密。野雉被獵火驅出草木叢，一見獵鷹，嚇得急忙又躲藏起來。“出復沒”三字形容逼肖，活現出野雉驚惶逃竄的窘態，與下邊“惜不發”呼應。閣本李謝校改作“伏欲沒”，就索然無味了。兩句是獵射前的情景。
三、四句轉入獵射，寫將軍的心理活動和獵射時的風度、神采。將軍出獵自然不是單純為了覓取野味，而是要顯示自己的神功巧技。所以，他騎馬盤旋不進，拉滿強勁的弓，又捨不得輕易發箭。近人程學恂《韓詩臆說》評道：“二句寫射之妙處，全在未射時，是能於空際得神。”所謂空際得神，就是不在實處作窮形極相之語。詩人不寫將軍如何勇猛敢决，也不寫他如何縱橫馳驟，呼鷹嗾犬，白羽交飛，圍場中慣見的情景全部略去不提，而衹選取了“盤馬彎弓”這一特定的鏡頭，以突出將軍矜持、自信、躊躇滿志的神態。這裏的巧，不僅指射技的精巧，更主要的是寫人的智謀，寫將軍運籌的巧妙。這位將軍不專恃武功取勝，他盤馬彎弓，審情度勢，選擇着最能表現自己精湛射技的時機。他要象漢朝飛將軍李廣那樣，“度不中不發，發必應弦而倒”，要一舉使衆人折服。一位有血有肉、有着鮮明性格特徵的將軍形象，便顯現在我們眼前。兩句筆勢頓挫，用意精深。
接着兩句寫“巧”。野雉隱沒之處，地勢漸漸狹窄，野雉處於“人稠網密，地迫勢脅”（曹植《七啓》）的窘境，要繼續竄伏已不可能；觀獵的人越來越多，大傢都饒有興味地觀賞將軍獵射。這是將軍一顯身手的時機。正當野雉受驚乍飛的一剎那，將軍從容地引滿弓，“嗖”的一聲，強有力的箭，迅猛而準確地命中雉雞。“雉驚弓滿箭加”，一“驚”一“滿”一“勁”一“加”，緊湊簡煉，幹脆有力，“巧”字之意於此全出。
詩寫到這裏，似乎意已盡了。然而詩中忽起波瀾，那衹受傷的野雉帶箭“衝人决起百餘尺”，嚮着人猛地衝起百多尺高，可見這是衹勇猛的雉雞。側寫一筆，更顯出將軍的絶妙射技。“紅翎白鏃隨傾斜”，野雉強作掙紮之後，終於筋疲力盡，帶箭悠悠而墮，染血的翎毛和雪亮的箭鏃也隨之傾斜落下。這正是樊汝霖所謂“讀之其狀如在目前，蓋寫物之妙者”，非親歷其境者不能道。詩寫到這裏，纔直接點題，真是一波三折，盤屈跳蕩。以寫長篇古風的筆法來寫小詩，更覺豐神超邁，情趣橫生。
末兩句在熱烈的氣氛中關合全詩。先以“仰笑”二字，極為傳神地突現將軍個人的性格特徵，一位地方主帥驕矜得意的神氣躍然紙上，接着以“軍吏賀”照應前面“伏人”，寫出圍觀的軍吏敬服將軍絶妙的射技，為他的成功慶賀。末句接寫“雉帶箭”——一隻五彩繽紛的野雉，毛羽散亂地墮嚮將軍的馬前。詩戛然而止，然餘響不絶，韻味無窮。
清人朱彝尊《批韓詩》評雲：“句句實境，寫來絶妙，是昌黎極得意詩，亦正是昌黎本色。”道出了韓愈善於捕捉藝術形象以描述客觀事物的高超藝術手腕。
（陳永正）
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