感受诗歌与音乐之美
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日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
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 逢雪宿芙蓉山主人 |
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這首詩用極其凝煉的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩是按時間順序寫下來的。首句寫旅客薄暮在山路上行進時所感，次句寫到達投宿人時所見，兩句寫入夜在投宿人所聞。每句詩都構成一個獨立的畫，而又彼此連屬。詩中有畫，畫外見情。
詩的開端，以“日暮蒼山遠”五個字勾畫出一個暮色蒼茫、山路漫長的畫。詩句中沒有明寫人物，直抒情思，但使讀者感到其人呼之欲出，其情浮現紙上。這裏，點活畫、托出詩境的是一個“遠”字。它給人以暗示，引人去想象。從這一個字，讀者自會想見有人在暮色來臨的山路上行進，推知他的孤寂勞頓的旅況和急於投宿的心情。接下來，詩的次句使讀者的視綫跟隨這位行人，沿着這條山路投宿人。天寒白屋貧”是對這戶人的寫照；而一個“貧”字，應當是從遙遙望見茅屋到叩門入室形成的印象。上句在“蒼山遠”前先寫“日暮”，這句則在“白屋貧”前先寫“天寒”，都是增多詩句層次、加重詩句分量的寫法。漫長的山路，本來已經使人感到行程遙遠，又眼看日暮，就更覺得遙遠；簡陋的茅屋，本來已經使人感到境況貧窮，再時逢寒鼕，就更顯出貧窮。而聯繫上下句看，這一句的“天寒”兩字，還有其承上啓下作用。承上，是進一步渲染日暮路遙的行色；啓下，是作為夜來風雪的伏筆。
這前兩句詩，起來用十個字，已經把山行和投宿的情景寫得神完氣足。兩句詩“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，寫的是宿山以的事。在用字上，“柴門”上承“白屋”，“風雪”遙承“天寒”，而“夜”則與“日暮”銜接。這樣，從整首詩來說，雖然下半首另外開闢一個詩境，卻又與上半首緊緊相扣，不使讀者感到上下脫節。但這裏，在承接中又有跳越。看來，“聞犬吠”既在夜間，山行勞累的旅人多半已經就寢；而從暮色蒼茫到黑夜來臨，從寒氣侵人到風雪交作，從進入茅屋到安頓就寢，中間有一段時間，也應當有一些可以描寫的事物，可是詩筆跳過這段時間，略去一些情節，既使詩篇顯得格外精煉，也使承接顯得更加緊湊。詩人在取之間是費一番斟酌的。如果不下這番剪裁的功夫，也許下半首詩應當進一步描寫宿人境況的蕭條，寫山居的荒涼和環境的靜寂，或寫夜間風雪的來臨，再不然，也可以寫自己的孤寂旅況和投宿靜夜所思。但詩人撇開這些不去寫，出人意外地展現一個在萬籟俱寂中忽見喧鬧的犬吠人歸的場。這就在尺幅中顯示變化，給人以平地上突現奇峰之感。
就寫作角度而言，前半首詩是從所見之景着墨，半首詩則是從所聞之聲下筆的。因為，既然夜已來臨，人已就寢，就不可能再寫所見，可能寫所聞。“柴門”句寫的應是黑夜中、臥榻上聽到的院內動靜；“風雪”句應也不是眼見，而是耳聞，是因聽到各種聲音而知道風雪中有人歸來。這裏，寫“聞犬吠”，可能因為這是最先打破靜夜之聲，也是最先入耳之聲，而實際聽到的當然不是犬吠聲，應當還有風雪聲、叩門聲、柴門啓閉聲、人答聲，等等。這些聲音交織成一片，儘管宿之人不在院內，未曾目睹，但從這一片嘈雜的聲音足以構想出一幅風雪人歸的畫。
詩寫到這裏，含意不伸，戛然而止，沒有多費筆墨去說明傾聽這些聲音、構想 這幅畫的宿之人的感想，但從中透露的山居荒寒之感，由此觸的旅人靜夜之情，都不言自見，可想而知。
（陳邦炎）
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