感受诗歌与音乐之美
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荷葉羅裙一色裁，芙蓉臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
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如果把這首詩看作一幅《採蓮圖》，畫的中心自然是採蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這幅活動的畫上明顯地出現，而是讓她們夾雜在田田荷葉、豔豔荷花叢中，若隱若現，若有若無，使採蓮少女與美麗的大自然融為一，使全詩具一種引人遐想的優美意境。這樣的藝構思，是獨具匠心的。
一開頭就巧妙地把採蓮少女和周圍的自然環境組成一個和諧統一的整──“荷葉羅裙一色裁，芙蓉臉兩邊開。”說女子的羅裙緑得象荷葉一樣，不過是個普通的比喻；而這裏寫的是採蓮少女，置身蓮池，說荷葉與羅裙一色，那便是“本地風光”，是“賦”而不是“比”，顯得生動喜人，兼有素和美豔的風。次句的芙蓉即荷花。說少女的臉龐紅潤豔麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉臉兩邊開”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：採蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮豔的荷花正朝着少女的臉龐開放。把這兩句聯成一，讀者仿佛看到，在那一片緑荷紅蓮叢中，採蓮少女的緑羅裙已經融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮豔的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些採蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實感，又帶有濃郁的童話色彩。
第三句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來。亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人，本就恍若一，難以分辨，衹有在定晴細察時勉強可辨；所以稍一錯神，採蓮少女又與緑荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影。這一句所寫的正是伫立凝望者在剎那間所産生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測的驚奇與悵惘。這是通常所說“看花眼”時常有的情形。然而，正當踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的採蓮女子仍在這田田荷葉、豔豔荷花之中。“始覺有人來”要和“聞歌”聯在一起味。本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映於荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國輔《小長麯》）。這一描寫，更增加畫的生動意趣和詩境的含藴，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、伫立凝望的情狀，而採蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最，作者仍不讓畫的主角明顯出現在畫上，那目的，除把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因為這樣描寫，才能留下悠然不的情味。
（劉學鍇）
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